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Unterhalt für die Geistlichen die Ursachen sein mochten. Lu-
ther eiferte für sein Werk soviel er konnte und er gelangte
doch wenigstens dahin, daß 1526 seine Ordnung des Got-
tesdienstes in allen sächsischen Kirchen angenommen
wurde. 1527 kam es endlich dahin, daß eine allge-
meine Kirchenvisitation begonnen und eine Lehr-
Kirchen- und Schulordnung abgefaßt wurde. Diese Kirchcn-
visitation, an welcher, außer Luther und Mel auch thon,
auch noch die übrigen berühmten Geistlichen, die bei der
Verbreitung der neuen Lehre thatig waren, als Myco-
nius, Menius, Jonas, Bugen Hagen, Spalati-
nus und Masa nebst einer Anzahl Adeliger, Antheil nah-
men, währte von 1527 bis 1529. Die Einkünfte der
Kirchen und Stiftungen wurden verzeichnet, um davon die
Besoldungen für Lehrer und Prediger zu erhalten. Der
Gottesdienst ward von den anstößigen Mißbräuchen gereinigt,
Einheit der Lehre und äußere Zucht und Ordnung bewirkt,
auch das noch vorhandene Kirchengut gegen alle Eingriffe
der Habsucht gesichert. Die Gebrechen des öffenlichen Un-
terrichts wurden abgestellt und neue Schulen gegründet.
Da einige katholische Fürsten, als die Kurfürsten Al-
brecht von Mainz und Joachim von Brandenburg,
die Herzoge Heinrich von Wo Isenbüttel und Erich
von Kalenberg 1525 zu Dessau eine Verbindung zur
Ausrottung der lutherischen Lehre gestiftet hatten, so
schloffen der Landgraf Philipp von Hessen, der Kurfürst
Johann von Sachsen, die Herzoge Philipp, Otto,
Ernst, Franz von Braunschweig und Lüneburg,
Heinrich von Meklenburg, Wolfgang von An-
halt, die Grafen Gerhard und Alb recht von Mans-
-seld und die Stadt Madeburg am 4ten Mai 1526
das Bundniß zu Torgau, um sich gegenseitig gegen die
Katholiken beizustehen. Mit dem damaligen Hochmeister
und Herzog Albrecht von Preußen schloß der Kurfürst
zu gleichem Zweck noch einen besonder« Bund. Das Bünd-
nis von Torgau hatte den guten Erfolg, daß die Fürsten,
welche der Reformation zugethan waren, auf dem Reichs-
tage zu Spcier fest zusammcnhielten und die Vollziehung
des Edicts von Worms verhinderten.
Darauf wurden die Anhänger der neuen Lehre auf eine
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TM Hauptwörter (100): [T37: [Friedrich Brandenburg Heinrich Herzog Sachsen Land Albrecht Kaiser Mark Johann], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
TM Hauptwörter (200): [T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T97: [Heinrich Herzog Graf Erzbischof König Grafe Kaiser Stadt Herr Mainz], T55: [Friedrich Kaiser Kurfürst Herzog Sachsen Johann Karl Land Bayern Wilhelm], T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms]]
Extrahierte Personennamen: Jonas Hagen Joachim_von_Brandenburg Heinrich_von_Wo_Isenbüttel Heinrich Erich
von_Kalenberg Philipp_von_Hessen Philipp Johann_von_Sachsen Johann Philipp Philipp Otto Ernst Franz_von_Braunschweig Franz Heinrich_von_Meklenburg Heinrich Wolfgang_von_An- Gerhard Albrecht_von_Preußen Albrecht
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sorge während seiner ganzen Negierung war die Beschir-
mung und Beförderung der Kirchenverbesserung. Gegen
die auswärtigen Widersacher hatte er sie mit Muth und
Beharrlichkeit vertheidigt, in seinen Landen bat er Alles,
was in seinen Kräften stand, gethan, um die verbesserte
Kirche in Aufnahme zu bringen. Er ließ die Schulen in
einen besseren Stand setzen, den Lehrern und-Predigern eine
ausreichende Besoldung zustießen und strebte darnach, alle
Forderungen zu erfüllen, die von Luther und Melanch-
ton und andern großen Kirchenlehrern zum Wohl und Ge-
deihen der Kirche an ihn gemacht wurden. Auch im Ue-
brigen ließ er sich die Wohlfahrt des Landes angelegen
sein, sorgte für die Verbesserung der Rechtspflege, errichtete
zu Wittenberg ein Hofgericht für die Kurlande, hielt
auch strenge Polizei, und ließ das Münzwescn in Ordnung
bringen. Mit seinem Vetter, dem Herzoge Georg, hatte er
mancherlei Irrungen wegen gemeinsamer Lehne, der Münze,
Bergwerke, Straßen und Geleite, die 1531 durch einen
Vergleich zu Grimma, der Grimmaische Machtspruch
genannt, durch welchen auch Schneeberg ganz an den
Kurfürsten kam, geschlichtet wurden.
Fünfundzwanzigstes Capitel.
Die Begebenheiten in Kursachsen während der
Negierung des Kurfürsten Johann Friedrich
des Großmüthigen.
Gleich seinem Vater und Oheim war auch Johann
Friedrich ein eifriger Beschützer und Pfleger der Refor-
mation, für deren Erhaltung er selbst seine und seines Hau-
ses Wohlfahrt opferte. Zwar mangelte ihm die Wcisheir
und der kühne Muth, um sich unter so gefährlichen Um-
ständen, die zu seiner Zeit eintraten, als der Vorkämpfer
für die gereinigte Lehre behaupten zu können, und durch
manche Mißgriffe brachte er seine Glaubenspartei in eine
höchst bedenkliche Lage; doch mangelte ihm der gute Wille
nicht, und durch seine unerschütterliche Anhänglichkeit an die
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Extrahierte Personennamen: Muth Georg Johann_Friedrich Johann Friedrich Johann
Friedrich Johann Friedrich
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war, auf feinen Herrn und fing die feindlichen Hiebe so
lange auf, bis die Sachsen herbeisprengten und ihren
Herzog retteten. Sebastian von Neidisch — so hieß
der treue Reitknecht — starb bald darauf an seinen Wunden.
Moritz war gerührt von solcher Treue und versprach den
Aerzten so viel Gold, als der Körper seines Retters an
Gewicht halte, wenn sie ihn wieder herstellen könnten; allein
vergebens. Im folgenden Jahre kehrte der Fürst nach
Sachsenland zurück.
In dem Kriege, welchen Kaiser Karl gegen Friedrich
den Großmüthigen unternahm, schlug sich Moritz auf die
Seite des Kaisers, und es ist schon oben erzählt worden,
wie Moritz in der Schlacht bei Mühlberg dazu beitrug,
daß sein unglücklicher Vetter geschlagen ward und in Ge-
fangenschaft geriet!). Indeß da er selbst die kaiserliche
Macht fürchtete, und als ein eifriger Protestant die Lehre
Luther's schützen wollte, so beschloß er, Carl V. unerwartet
anzugreifen. Er brach daher mit seinem Heere unerwartet
von Magdeburg auf, drang 1552 bis nach Tyrol vor,
und sein Gegner mußte eiligst in der Nacht von der Stadt
In sp ruck in Tyrol nach Villach in Karnthen flüchten,
£fm nicht gefangen zu werden. Moritz bewirkte darauf zu
Passau t'1552 einen Vertrag mit dem Kaiser, 'zufolge
dessen die Protestanten ihren Glauben einigermaßen gesichert
sahen. Auch erhielten nun Friedrich der Großmüthige, so
wie Moritzens Schwiegervater, der Landgraf Philipp
von Hessen, ihre Freiheit. So wurde Karl durch seinen
eignen Bundesgenossen gerichtet, dem er 1548 zu Augs-
burg die Churwürde übertrug, welche er zuvor dem unglück-
lichen Friedrich nach der Mühlberger Schlacht entrissen hatte.
Im Jahre 1553 sah sich Moritz genöthigt, gegen den un-
ruhigen Markgrafen von Brandenburg, .Albrecht, ins
Feld zu ziehen, welcher auch nach dem Passauer Vertrage
nicht aufhörte, Deutschland zu beunruhigen.
Bei Sievershausen im Lüneburgischen kam es
den 2ten Juli zu einer Schlacht, wo zwar der Held Moritz
siegte, aber auch eine tödtliche Wunde empfing, woran er-
den 11 Juli starb. Er brachte sein Alter nicht höher, als
auf 33 Jahre. Gleichwohl hatte er in diesem kurzen Zeit-
raume viel Gutes gestiftet, und es darf bei seinen großen
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Extrahierte Personennamen: Sebastian_von_Neidisch Moritz Karl Karl Friedrich Friedrich Moritz Moritz Carl_V. Moritz Friedrich Moritzens_Schwiegervater Philipp
von_Hessen Philipp Karl Karl Friedrich Friedrich Moritz Moritz
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Der Reichstag zu Augsburg 1530.
Im Februar 1530 war Karl V. vom Papst in Ita-
lien als Kaiser gekrönt worden, und Karl hatte in seinem
Eide feierlich versprechen müssen, die römische Kirche zu
schützen und zu erweitern, dagegen der Verbreitung dcs
evangelischen Glaubens nach allen Kräften Einhalt zu thun.
Noch wagte der Kaiser feine Gewalt; vielmehr schrieb er
einen Reichstag z«. Augsburg in Baiern aus, auf wel-
chem sich die katholischen wie die protestantischen Fürsten
zu einem gütlichen Vergleiche Anfinden sollten. Dieß ge-
schah. Johann der Beständige langte bereits am
2tcn Mai 1530 zu Augsburg an, begleitet von seinem
Hofprcdigcr S p a l a t i n, von Philipp M e l a n ch t h o n,
und von mehren Grafen und Rittern, die mit ihren be-
waffneten Dienern 160 Personen ausmachten. Luthern
ließ man in der Festung K o b u r g zurück, theils weil man
fürchtete, er möge auf dem Reichstage zu derb sprechen,
theils weil man für seine Sicherheit besorgt war; denn
er befand sich noch immer in der Reichsacht. >s Wahrend der
Abwesenheit des Kaisers ließ nun Johann der Beständige
von Melanchthon die Hauptpunkte des evangelischen Glau-
bens in einer besondern Schrift aufsetzen, damit dieselben
den Reichsstandcn vorgelegt werden könnten. Melanchthon
arbeitete die unterscheidenden Lehren der katholischen und
evangelischen Kirche mit aller Ruhe aus. Luther bekam sie
in Koburg zur Durchsicht, billigte sie durchgehends, und
bemerkte blos, er könne nicht so leise treten, wie Melanch-
thon. Endlich traf auch der Kaiser am 15. Juni 1530
in Augsburg ein, gerade am Tage vor dem Frohnleich-
namfeste, einem höchst wichtigen Feste der Katholiken.
An demselben finden Prozessionen oder feierliche Aufzüge
Statt, und cs wird Messe gelesen. Der Kaiser ließ durch
seinen Bruder Ferdinand den protestantischen Fürsten an-
befehlen, sie sollten der Messe, so wie der Prozession am
folgenden Tage beiwohnen. Indeß Georg, Markgraf von
Brandenburg, protestirte im Namen der fiebrigen gegen
beide Forderungen und setzte hinzu: „Ich will lieber aus
der Stelle niederknieen und mir den Kopf abhauen lassen,
ehe ich Gott und sein heiliges Evangelium verleugne."
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Extrahierte Personennamen: Karl_V. Karl_V. Karl Karl Johann Philipp_M Philipp Johann Melanchthon Melanchthon Ferdinand Georg