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wesen, daß der schmalkaldische Bund sich alle mögliche
Gewährleistungen für die Sicherheit der Protestanten hätte
ausbedingen können , allein leider ließen die Bundeshäupter
in unglaublicher Verblendung den günstigen Zeitpunkt un-
genutzt Vorbeigehen. Eben so that der Kurfürst nichts,
um den von dem Kaiser angegriffenen Herzog von Kleve,
seinen nahen Anverwandten, zu unterstützen, noch sich der'
Jülich-Klevcschen Erbfolge fest zu versichern. Diese
Nachlässigkeit hat Sachsen und die protestantische Partei
in Deutschland schwer büßen müssen.
An dieser verderblichen Unthätigkeit des Bundes war
allerdings der Kurfürst Johann Friedrich am mehrsten
Schuld. Daß er sein Vertrauen auf Gottes Hilfe setzte,
war allerdings recht und lobenswerth, nur hätte er dabei
nicht vergessen sollen, daß Gott dem Menschen Kräfte ver-
liehen hat, die ec benutzen soll, und daß es Gottes Wille
nicht ist, durch Wunder da zu helfen, wo menschliche Klug-
heit Rath schaffen kann. Auf dem Reichstage zu Speier
1544 bewies Johann Friedrich mehr Zuvorkommen-
heit gegen den Kaiser, als dieser selbst von ihm erwartet
hatte, und am Ilten Mai 1545 schloß er mit König
Ferdinand einen Vergleich und erkannte ihn als römi-
schen König an, ohne für sich einen Vortheil auszubedin-
gcn. Die eroberten braunschweigischen Lande über-
gaben die Bundeshäupter dem Kaiser zur Verwaltung; da
aber der Herzog Heinrich mit einem Heere von 10,000
Mann in <cin Land einbrach, um es wieder in Besitz zu
nehmen, so zogen die Bundeshäupter und auch Herzog
Moritz gegen ihn aus, schlugen ihn und zwangen ihn,
am 20stcn October sich dem Landgrafen gefangen zu er-
geben.
Der Kurfürst fürchtete nun keine Gefahr mehr und
widmete ausschließlich seine Sorgen der inneren Negierung.
Er betrieb die Vervollständigung der Reformation durch
neue Visitationen und Verordnungen, ließ die Schulen
verbessern, erhöhte die Einkünfte der Universität Witten-
berg, stiftete 150 Stipendien daselbst und hatte keine Ah-
nung von der Gefahr, die ihm und seiner Partei doch so
nahe war. Der Kaiser hatte am I8ten September 1544
mit Frankreich den Frieden zu Erespy geschlossen und
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Extrahierte Personennamen: Johann_Friedrich Johann Friedrich Johann_Friedrich Johann Friedrich Ferdinand Heinrich Heinrich Moritz
Extrahierte Ortsnamen: Kleve Sachsen Deutschland Gottes Gottes Frankreich
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zwar, doch nicht durch Laster und Böswilligkeit, sondern
durch menschliche Schwäche und Irrthümer seinen glänzen-
den Standpunkt als vornehmster Ncichsfürst und als Haupt
der protestantischen Glaubenspartei. Nur eine zu weit ge-
triebene Beharrlichkeit, ein zu großes Vertrauen auf die
Rechtlichkeit Anderer brachte ihn und sein Haus in ein so
großes Unglück und seine Glaubensgenossen in die allergröß-
ten Drangsale und Gefahren. Doch kann er dafür dem
Tadel nicht entgehen, so verdient dagegen sein Glaubcns-
muth, seine Standhaftigkeit, Geduld und Gottergebenheit
im Unglück die größte Bewunderung. Hatte er, als er
noch im Besitz der Macht und Größe war, menschlich
schwach gefehlt, so hat er dagegen als ein Glaubensheld
geduldet und gelitten. Bei der'(Kapitulation von Witten-
berg sollte er auch die Beschlüsse des tridentin er Eon-
ciliums anerkennen, allein er wollte lieber sein Leben
verlieren, als seinem Glauben das Geringste vergeben. Er
mußte dem Kaiser als Gefangener folgen und war nicht
dazu zu bewegen, das Interim anzuerkenncn, obgleich der
Kaiser ihn mit roher Härte behandelte und ihm sogar seine
Erbauungsbücher wegnehmen ließ. Er hatte Gelegenheit, aus
seiner Haft zu entstehen, und benutzte sie nicht, weil er
dem wortbrüchigen Kaiser Wort halten wollte. Ohne Groll
und Haß sah er selbst mit an, wie Herzog Moritz mit
der ihm entrissenen Kurwürde belehnt wurde und als ihm
später, als er bereits seiner Haft entlassen war, Markgraf
Alb recht von Brandenburg seinen Beistand anbot,
seinem Nachfolger Moritz die Kurlande wieder zu entrei-
ßen, da wieß er großmüthig dieses Anerbieten zurück, weil
er einmal, wenn auch gezwungen, in die Abtretung der
Kurwürde gewilligt hatte.
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TM Hauptwörter (200): [T55: [Friedrich Kaiser Kurfürst Herzog Sachsen Johann Karl Land Bayern Wilhelm], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]