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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
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2000 chaldäischer Sterndienst. -— Abraham. Pelasgische Bauten in Griechenland.
i5oo die ältesten Veden der Indier. — Schiffahrt und Kunstfleifs der Phönizier. — Moses Gesetzgeber der Israeliten.
1250 Reich der Assyrier von Ninive. Keilschrift.
1000 David. Blüte der hebräischen Dichtkunst. — Zaruthastra (Zoroaster) Religionsstifter in Baktrien. — Blüte des hellenischen Epos in den Kolonien. Homer und die Homeriden.
776 Aera der Olympiaden. Dorischer und ionischer Tempelbau.
753 Aera der Erbauung Roms. Etruskische Kunst.
700 das lydische u. das medische Reich. — Der Prophet Jesaias.
606 Zerstörung von Ninive. Nebukadnezar König von Babylon. Die Propheten Jeremias, Ezechiel.
Hellenische Festversammlungen. Blüte der Lyrik; dieaeolier Alkaeos und Sappho. — Die sieben Weisen: Thaies von Milet, Vater der Philosophie; Solon von Athen.
559 Cyrus. — Croesus von Lydien. — Indischer Buddhaismus (Buddha t 5^3).
540 Pflege der Künste durch die Peisistratiden von Athen. Sammlung der homerischen Gedichte. Anakreon. — Pythagoras lehrt zu Kroton.
500 Kriege zwischen Griechen und Persern. — Der Dichter Simonides. — Der Weltweise Confucius in China.
480 Schlacht bei Salamis. Pindaros’ Hymnen. Die Tragödien des Aeschylos (f 456).
445 höchste Blüte der Kunst in Athen unter Perikies’ Staatsverwaltung. Der Maler Polygnotos. Bau des Parthenons und der Propyläen; die Götterbilder des Pheidias. — Hero-dots Geschichte. — Die Tragödien des Sophokles (f 405).
431 der peloponnesische Krieg. Der Geschichtschreiber Thuky-dides. Die Tragödien des Euripides (f 406).
429 f Perikies. Der Arzt Hippokrates. Platon geboren. Die Sophisten in Athen: ihr Gegner Sokrates. Die attische Komödie; Aristophanes.
421 Friede des Nikias.— Der Bildhauer Polykleitos von Argos.
399 Sokrates f. Die Maler Zeuxis und Parrhasio6.
387 Platon lehrt in der Akademie (-{* 347). Xenophon. Isokrates Lehrer der Redekunst (-J- 338).
359 K. Philipp von Macedonien. — Demosthenes’ Staatsreden. Der Bildhauer Praxiteles von Athen.
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TM Hauptwörter (200): [T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler], T172: [Dichter Zeit Gedicht Schiller Werk Goethe Maler Dichtung Lied Hans], T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T22: [Athen Athener Sparta Solon Spartaner Staat Jahr Stadt Krieg Mann]]
Extrahierte Personennamen: Abraham David David Jesaias Nebukadnezar_König_von_Babylon Nebukadnezar Ezechiel Cyrus Simonides Confucius Polygnotos Hippokrates Aristophanes Polykleitos Philipp_von_Macedonien Philipp Praxiteles
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte. 5?
1152 K. Friedrich 1 Barbarossa. Seine Geschichtschreiber Otto von Freising und Ragewin. — Das lombardische Städtewesen. — Papst Alexander 3.
1190 der dritte Kreuzzug: Erzbischof Wilhelm von Tyrus. K. Friedrich 1 f. Der deutsche Ritterorden. — Blüte der mittelhochdeutschen Poesie: die höfischen Dichter Heinrich von Veldeke, Hartmann von Aue. — Germanischer Baustil.
1198—1216 P. Innocenz 3: Höhestand der päpstlichen Macht. Kreuzzüge gegen die Albigenser; Inquisition. Die Bettelorden der Franziskaner und Dominikaner (Predigermönche). — Universität Paris.
1210 das Bach von der Nibelunge Not. Die Lieder Walthers von der Vogelweide; Wolframs von Eschenbach Par-cival, Gottfrieds von Strafsburg Tristan.
1228 der deutsche Orden in Preußen. Deutsche Kultur an der Ostsee. Die Hanse. — Der Sachsenspiegel.
1248 der Kölner Dombau wird begonnen. Albertus Magnus lehrt zu Köln.
1250 t K Friedrich 2. Faustrecht und Raubrittertum. — Der Scholastiker Thomas von Aquino (doctor angelicus, 1 1274).
1273 K. Rudolf von Habsburg. — Erwin von Steinbach baut den Strafsburger Münster. Verfall der deutschen Poesie. Reimchroniken.
1291 Ende der Kreuzfahrten nach dem heiligen Lande. Welthandel der Venetianer und Genuesen; der Kompass. Marco Polo’s Reisen in Centralasien.
1305 die Päpste in Avignon: Verweltlichung der Hierarchie.
1321 | der Florentiner Dante Alighieri, Dichter der ‘divina commedia‘. Italienische Nationallitteratur.
1318 Prag die erste Universität in Deutschland (1365 Wien, 1386 Heidelberg, 1409 Leipzig).
1349 der schwarze Tod. Die Geifslerfahrten. Predigten der Mystiker (Jo. Tauler f 1361). — Die klassischen Studien in Italien: Franz Petrarcha (f 1374) und Boccaccio (y 1375). Wiedergeburt der Wissenschaften. — Gebrauch des Schiefspulvers. Verfall des Rittertums.
1378 die große Kirchenspaltung (—1415). Vorläufer der Reformation: J. Wyclif in Oxford. Schulen der Brüder vom gemeinsamen Leben in den deutschen Niederlanden.
Die deutschen Städtebünde: die Hanse mächtig im Norden (Lübeck, Köln); die oberdeutschen Städte Strafsburg, Basel, Ulm, Augsburg, Regensburg,Nürnberg. Der Meistergesang und die Volkslieder. Städtechroniken.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_1_Barbarossa Friedrich Barbarossa Otto Alexander Alexander Wilhelm_von_Tyrus Wilhelm Friedrich Friedrich Heinrich_von_Veldeke Heinrich Hartmann_von_Aue Innocenz Wolframs_von_Eschenbach Gottfrieds_von_Strafsburg_Tristan Albertus_Magnus Magnus Friedrich Friedrich Thomas_von_Aquino Rudolf_von_Habsburg Rudolf Erwin_von_Steinbach Marco_Polo’s Dante_Alighieri Franz_Petrarcha Franz Boccaccio J._Wyclif
Extrahierte Ortsnamen: Freising Paris Ostsee Centralasien Avignon Deutschland Wien Heidelberg Leipzig Italien Oxford Basel Ulm Augsburg Regensburg,Nürnberg
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
336 Alexander der Große erschliefst Asien der hellenischenkultur. Sein Erzieher Aristoteles lehrt zu Athen im Lykeion (die Peripatetiker). Diogenes der Kyniker. — Die Bildsäulen des Lysippos, die Gemälde des Apelles und Protogenes. 322 Tod _ des Demosthenes und des Aristoteles. Zeitalter der Diadochen und Epigonen.
312 römische Wasserleitungen und Heerstrafsen: via Appia. ooo Alexandrien Sitz des Welthandels und der griechischen Gelehrsamkeit. Eukleides’ System der Mathematik.
Die Philosophenschulen zu Athen. Epikuros. Zenon lehrt in der Stoa. Menanders Komödien.
264 Beginn der punisch-römischen Kriege. Gladiatorenspiele in Rom. Anfänge der römischen Litteratur.
212 Archimedes f zu Syrakus.
184 -j- Plautus der Komödiendichter. Catos censorische Reden und Origines. Die Annalen des Ennius.
16< macedonischer Triumph: griechische Kunstwerke Kriegsbeute der Römer. — Polybios der Geschichtschreiber in Italien. Die Komödien des Terentius.
146 Zerstörung von Karthago u. Korinth. Griechische Philosophen und Rhetoren in Rom. P. Scipio Africanus der Jüngere. 133 Tiberius und Gajus Gracchus. — Lucilius Satiren.
63 Ciceros Konsulat. Blüte der römischen Beredsamkeit. —
Die Dichter Catullus, Lucretius.
46 Julianischer Kalender. Caesars Kommentarien.
44 Caesar f. Ciceros philippische Reden (C. f 43). — Der Geschichtschreiber Sallustius.
30 das römische Kaisertum. Augusteisches Zeitalter; Maecenas. Die Dichter Yergilius (-]- 19), Horatius (f 8 v. Ch.), Propertius; Ovidius (-j- in der Verbannung 17 n. Ch.). Livius’ römische Geschichte (L. f 17 n. Ch.).—Kaiserbauten in Rom. 14 n. Ch. 7 Augustus. —Judicia majestatis. Verfall römischer Sitte: Vorliebe für fremden Götzendienst.
33 Christi Leiden unter Pontius Pilatus. — Reisen der Apostel: den Heiden wird das Evangelium gepredigt.
64 Neronischer Brand der Stadt Rom. — Märtyrertod der Apostel
Petrus und Paulus. Johannes lehrt zu Ephesus.
79 Ausbruch des Vesuvs: Tod des älteren Plinius.
98 Trajanus. — Die Germania des Tacitus. Juvenals Satiren. Plutarchs Biographien.
133 Zerstreuung der Juden unter Hadrian. Christliche Apologeten.
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Extrahierte Personennamen: Alexander Zenon Menanders_Komödien P._Scipio Scipio Tiberius Gajus_Gracchus Catullus Augustus Christi Pontius_Pilatus Apostel Apostel Johannes
Extrahierte Ortsnamen: Athen Athen Rom Syrakus Italien Karthago Korinth Rom Caesars Rom Rom Ephesus
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v die Stadt seinem Bruder Wilhem entsagen und ihm al-
lein huldigen und Hilfe leisten solle. Da ging der ganze
Nath mit dem greisen Bürgermeister Niklas Weller an
der Spitze, mit entblößten Häuptern und mit Sterbekleidern
auf dem Arm zum Kurfürsten und Weller sagte: der Rath
hatte beiden Fürsten gemeinschaftlich den Treueid geleistet,
und lieber wolle er sein graues Haupt vom Rumpfe tren-
nen lassen — und wie er so auch die übrigen Nathsherrn
— als die Leschworne Pflicht verletzen. Da klopfte ihm
der Kurfürst auf die Achsel und sagte: „Nicht Kopf ab,
Alter, solcher redlicher Männer bedürfen wir noch ferner."
Bald nach dem Blutbade bei Gera rückten die beiden
Heere gegen einander, um in der Nahe dieser Stadt die
Entscheidungsschlacht zu liefern. Da begegneten sich die
fürstlichen Brüder auf dem Felde und wurden, nach einem
kurzen Gespräch, einig, in Leipzig eine Zusammenkunft zu
halten. Als daselbst, und auch später in Mühlhausen
keine völlige Ausgleichung erfolgte, da von beiden Theilen
die Rache das Feuer der Zwietracht wieder anzufachen such-
ten, so kamen sie zu Anfang des Jahres 1451 in Naum-
burg zusammen. Hier söhnten sie sich am 27sten Januar
aufrichtig wieder mit einander aus, und von da ab ist die
Eintracht nimmer wieder zwischen ihnen unterbrochen wor-
den. Dieser jammervolle Bruderzwist giebt den Fürsten ein
warnendes Beispiel, zu welchen unheilvollen Schritten sie
verleitet werden, wenn sie eigennützigen, ränkesüchtigen
Räthen ihr Vertrauen schenken und nicht selbst genau prü-
fen, was -zr ihrem und zu ihres Landes Besten dient.
Mußten hier ooch erst viele Tauseude unschuldig das Leben
opfern und aber viele Tausende Hab und Gut verlieren,
ehe die Fürsten es einsahen, daß sie blos um die unlau-
teren Absichten ihrer Räthe zu befördern, ihrer Länder Wohl-
fahrt und ihre eigene Ruhe aufs Spiel gesetzt hatten. Das
wnrde besonders dem Herzoge Wilhelm recht einleuchtend.
Der Haupturheber aller Irrungen, Graf Apel von Vitz-
thum fiel kurz nach dem Blutbade zu Gera, wahrschein-
lich weil er zu dieser Unthat gerathen, in Ungnade bei dem
Herzoge und pilgerte nach Rom. Während seiner Abwe-
senheit war der Friede zu Naumburg geschlossen zu des-
sen Bedingungen es gehörte, daß Apel gegen Empfang
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Extrahierte Personennamen: Wilhem Niklas_Weller Weller Wilhelm Graf_Apel_von_Vitz- Apel
Extrahierte Ortsnamen: Gera Leipzig Mühlhausen Naum- Gera Rom Naumburg
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seiner Stammgüter und des gezahlten Geldes die fränki-
schen Gebiete wieder abtreten solle. _ Er weigerte sich aber
dessen nicht nur, sondern er beleidigte den Herzog durch.
Wort und That, und da ihm endlich mit Waffengewalt nach
dreijährigem schwerem Kampfe die fränkischen Gebiete
entrissen worden waren, da floh er nach Böhmen, und
suchte nicht nur dem Herzog Feinde zu erwecken, sondern
machte sogar Anschläge gegen sein Leben.
Achtzehntes Capitel.
Der Prinzenraub. Herzog Wilhelms und Kur-
fürst Friedrichs fernere Begebenheiten^
Zu den bösen Früchten des heillosen Bruderkrieges
gehörte auch der berühmte Prinzen raub, der das Met-
ti nische Fürstenhaus in Schrecken und Gefahr setzte und
ein Zeugniß von der Rohheit und Verwilderung der Gemü-
ther in jenen Zeiten giebt. An des Kurfürsten Hof lebte
ein tapferer Ritter Kunz von Kaufungen, der ihm viele
treue Dienste geleistet hatte und deshalb bei seinem Lehnsherrn
in Gunst und Ansehen stand. In dem Bruderkriege verlor
er seine Güter in Thüringen, wofür ihm aber der Kur-
fürst die Güter gab, die dem Apel von Vitzthum im
Meißnischen gehört hatten. Nach dem Naumburger
Frieden sollte Kunz seine thüringischen Güter wieder
in Empfang nehmen und die Meißnischen zurückge-
den; das letztere wollte er aber nicht und der Kurfürst nahm
sie ihm mit Gewalt, erklärte aber dabei, daß er, wenn
Kunz sich dadurch beeinträchtigt glaubte, ihm vor Schieds-
richtern zu Rechte stehen wollte. Damit war Kunz aber
nicht zufrieden, sondern drohte, er werde das ihm wider-
fahrene Unrecht an des Kurfürsten Fleisch und Bein zu rächen
wissen und floh nach Böhmen, wo er mit dem Vitz-
thum und andern Unzufriedenen böse Anschläge gegen den
Kurfürsten machte. Damals hielt der Kurfürst zu Alten-
burg Hof, und Kunz hatte daselbst den Küchenjungen
Hans Schwalbe gewonnen, der ihm von Allem Kunde
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102
zu werden, that der Lasterhaftigkeit großen Vorschub. Der
Bernhardiner Mönch, Johann von Capistrano,
der Deutschland durchzog um einen Kreuzzug gegen die
Türken zu predigen, kam 1452 auch durch Meißen und
Thüringen. Er predigte, vom Herzog Wilhelm auf-
gefordert, auch in Jena, dann aber auch im andern
Städten gegen die verderbten Sitten und brachte es so weit,
daß die Bürger ihre Würfel und Spieltische, die Frauen
und Jungfrauen ihre Zöpfe und andere Putzstücke auf den
Markt zusammen brachten und verbrannten. Doch dauerte
diese Buße nicht lange und bald herrschte wieder die alte
Ueppigkeit, daher vermehrte Herzog Wilhelm seine Lan-
desordnung 1452 mit mehreren Polizeigesetzen. In Mei-
ßen wurde die allgemeine Landcsordnung erst 1482 cinge-
führt, worin Vorschriften enthalten sind, wie Dienstboten
gekleidet und was sie an Lohn erhalten sollen, ferner wie
viel Esten und Lohn die Arbeiter erhalten sollen, und wie viel
bei Festlichkeiten an Aufputz und Schmuck verwendet werden
könne. Das, was darin erlaubt ist, beweist, daß in allen
Volksklaffen ein großer Wohlstand geherrscht habe; selbst
die Handwerker gingen in Sammt und Seide gekleidet,
und es mußte ihnen untersagt werden, des Mittags mehr
als 6 und des Abends mehr als 5 Gerichte und mehr als
zweierlei Wein und Bier auf dem Tische zu haben. Frauen-
kleider sollten nicht mehr als 15o Gulden kosten und nicht
Schleppen über 2 Ellen lang haben. Alle Verordnungen
waren doch nicht im Stande, den übertriebenen Aufwand
zu hemmen. Sachsen hatte sich von den Verwüstungen
des Hu.ssitenkriegs und der Bruderfchde schnell wieder
erholt, und ein großer Bergsegen, besonders nachdem 1471
die reichhaltigen Silbergänge bei Schnccberg entdeckt wur-
den, brachte viel Geld in Umlauf, Handel und Gewerbe
blühten, und der Bürgerstand stand in seinem höchsten Flor.
Dresden erhielt 1443 eine eigene Stapclgerechtigkeit; in
Leipzig wurde noch vor 148o, des Tauschhandels wegen,
ein eigenes Gewandhaus angelegt; 1458 erhielt Leipzig den
Neujahrs mar kt und 1466, 1469 und 1497 kaiserlich
privilegirte Messen, und Kon rad Kachelofen legte
i486 die erste Buchdruckerei in Leipzig an.
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Extrahierte Personennamen: Johann_von_Capistrano Johann Wilhelm Wilhelm Schnccberg
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Jena Mei- Sachsen Dresden Leipzig Leipzig
113
verslläten zu unterwerfen. Doch verpflichtete er sich, über
die Lehre vom Ablässe zu schweigen, wenn auch seinen
Gegnern Stillschweigen geboten würde. Der Cardinal wollte
ihn heimlich verhaften und nach Nom bringen lassen,
Luther aber, zur rechten Zeit gewarnt, entfloh und kam
glücklich zu Wittenberg an. Der Cardinal verlangte
nun vom Kurfürsten Friedrich, daß er Luth er n nach
Rom senden oder wenigstens aus seinem Lande verbannen
möchte, und der Kurfürst war anfangs unschlüßig über das,
was er thun sollte; Luther aber war gesonnen nach
Paris zu gehen. Als aber der weife Friedrich eine
Erklärung über den Streit forderte, gab Luther sie ihm
so einleuchtend, daß der Kurfürst das Begehren des Cardi-
nals abschlug, weil Luther noch seines Irrlhums, viel-
weniger einer Ketzerei überführt worden wäre. Luther
machte nun seinen Streit mit dem Cardinal durch den Druck
bekannt und berief sich ans eine von dem Papst anzuord-
nende allgemeine Kirchenversammlung.
Ist Sachsen vor allen andern Ländern von Gott
gewürdigt worden, die Pflanzstätte der gereinigten Lehre
zu seyn, so hat es auch den Ruhm, daß ein Sachse es
war, der mit Gottes Hilfe das große Werk der Glaubens-
verbefferung unternahm, und daß ein sächsischer Fürst
sich das Verdienst erwarb, dieses heilvolle Unternehmen so
lange vor allen Anfechtungen zu schützen, bis es hinreichend
Wurzel gefaßt und Ausbreitung genug erhalten hatte, um
allen Stürmen, die über dasselbe hereinbrachen, widerstehen
zu können. Nur durch das Zusamentreffen vieler günstiger
Umstände war es möglich, daß ein Werk gelingen konnte,
dessen Ausführung früher großen Volksvereinen und mäch-
tigen und gelehrten Männern noch immer mißlungen war,
und welches durchzusetzen einst selbst Kaiser und Reich sich
vergebens bestrebt hatten. Der Mann, der das Licht der
Wahrheit anzünden, die Ketten des Wahns und des Vor-
urtheils brechen sollte, war dazu ganz vorzüglich mit Gei-
stes und Gemüthsgaben ausgerüstet, und nicht leicht ist
unter allen, die jemals das Gute aufrichtig gewollt und
dafür gewirkt haben, ihm einer gleich gekommen. Die große
geistige Kraft, die unermüdliche Thätigkeit, die aufrichtige
Frömmigkeit, der brennende Eifer für Wahrheit und Recht,
8
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Gott
Extrahierte Ortsnamen: Wittenberg Rom Paris Sachsen
115
fcf> c n Hofes nicht haben vermeiden können, und er hatte
unbezweifelt den grossen Einfluß verloren, den er auf die
Angelegenheiten des Reichs besaß und den er so umsichtig
zum Schutze der Reformation benutzte. — Hätte in S a ch-
sen nie eine andere große Begebenheit staltgefunden
als die Kirchenverbefferung, so würde diese allein hinrei-
chen, diesem einen geehrten Namen in der Geschichte
zu machen; und hatte Sachsen keine großen und berühm-
ten Männer seines Stammes mehr aufzuweisen, als vr.
Martin Luther und Kurfürst Friedrich den Weisen,
so würden die Verdienste dieser beiden Edlen genügen, um
den Sachsen einen wichtigen Anthcil an dem Wirken zur
Aufklärung und zum Wohle der gcsammten Menschheit
einzuräumen.
Dreiundzwanzigstes Capitel.
Friedrich des Weisen Thätigkeit in den Reichs-
angelegenheiten und weiterer Fortgang
der Kirchenverbesserung.
Ein ganz besonders günstiges Ereigniß für die Refor-
mation war der Hintritt Kaiser Maximilian s am I2tcn
Januar 1519, denn nun erhielt Kurfürst Friedrich bis
nach erfolgter neuen Kaiserwahl die Neichsverweserschaft in
allen Ländern, in denen das sächsische Recht galt, ge-
bot also über die Hälfte des deutschen Reichs mit kaiser-
licher Machtvollkommenheit und war um so eher im Stande,
Luthern und seine Lehre zu schützen. Derpapst und alle
Gegner der Reformation mußten, um den mächtigen Kur-
fürsten sich nicht abgeneigt zu machen, den Streit ruhen
lassen, und so gewann »die Reformation Zeit sich zu ver-
breiten und zu befestigen.
Bei der Kaiserwahl hatte Kurfürst Friedrich den
allerwichtigsten Einfluß; seine Stimme galt am allermehr-
sten, und die Könige von Spanien, Frankreich und
England bewarben sich um seine Gunst, um die Kaiser-
krone zu gewinnen; ihm wurden grosse Geldsummen gebo-
ten, doch edelmüthig wiess er sie zurück und erklärte, daß
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Extrahierte Personennamen: Martin_Luther Friedrich Friedrich Dreiundzwanzigstes Friedrich Maximilian Maximilian Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Sachsen Spanien Frankreich England
118
Wahrheit seiner Sache überzeugt, aber auch selbst seine
Gegner achteten seine Beherztheit und Freimüthigkeit. Er
erhielt freies Geleit zur Rückkehr; doch kaum war er fort
und auch Kurfürst Friedrich abgereist, als das Wormser
Edict bekannt gemacht wurde, welches Luthern und seine
Anhänger in die Acht erklärte, seine Lehren verbot und
alle seine Schriften zum Feuer verdammte. Nun glaubten
seine Widersacher den Sieg errungen zu haben, doch froh-
lockten sie zu früh, wie sie bald zu ihrem Schrecken erfah-
ren sollten. Der Kurfürst Friedrich war nicht mehr bei
Abfassung des Edictes zugegen gewesen, er hielt sich also
auch nicht daran gebunden; Herzog Georg dagegen ließ die
Verbreitung der neuen Lehre bei der schwersten Strafe ver-
bieten, verwiest viele Lausende des Landes, die sich zu
der neuen Lehre bekannten, ließ bei der Universität eine
strenge Untersuchung halten, verbot das Lehren der griechi-
schen und hebräischen Sprache daselbst und zeigte seine
Feindschaft gegen Luthers Lehren auf das Heftigste.
Der Hast des Herzogs Georg und die bekannte Hin-
terlist des römischen Hofes ließ alles für die Sicherheit
Luthers fürchten, daher wurde er auf seiner Rückreise im
thüringer Walde, auf das Veranstalten Kurfürst Fried-
richs, plötzlich durch einige verkappte Reiter vom Wagen
gehoben und heimlich nach der Wartburg gebracht; dort
mußte er sich in weltlichen Kleidern, unter dem Namen des
Junker Georg, aufhalten, damit seine Widersacher jede
Spur von ihm verlören. Die Trauer aller Anhänger der
neuen Lehre über Luthers Verschwinden war sehr groß,
denn sie glaubten, daß er in die Hände seiner Feinde gefal-
len sey. Doch bald wurden sie durch seine Schriften über-
zeugt, daß er noch lebe, auch wurde sein Aufenthalt auf
der Wartburg dadurch sehr nützlich, daß er daselbst Ruhe
gewann, das neue Testament zu übersetzen, welches schon
im folgenden Jahre gedruckt wurde, und nun mehr in die
Hände des Volkes kam und die Hauptstütze der gereinigten
Lehre wurde.
Auch in Luthers Abwesenheit hatte die Reformation
in den kurfürstlichen Landen keinen Stillstand. Bis dahin
war noch wenig an den gottesdienstlichen Gebräuchen ge-
ändert worden, da Luther selbst nicht dafür war, daß
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Georg Georg Georg
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wollten nicht nur eine neue Religion sondern auch ein
weltliches Reich Christi auf Erden einführen, die alte Obrig-
keit sollte vertilgt und eine neue vollkommen heilige einge-
führt werden. Sie verwarfen die Kindertaufe und behaup-
teten, daß jeder erwachsene Mensch noch einmal getauft
werden muffe. Darum erhielten sie den Namen Wieder-
täufer. Die muthige Widersetzlichkeit des Pastors Nico-
laus Hausmann und seiner Capläne und das kräftige
Einschreiten des Magistrats hemmten für einige Zeit die
Fortschritte dieses gefährlichen Unfugs. Nunmehr wandten
sich aber die Häupter der neuen Secte nach Wittenberg
und verlangten von den Theologen daselbst die Bestätigung
ihrer Lehre. Melanchthon wollte darüber nicht entschei-
den und bat den Kurfürsten, Luthern die Prüfung dieser
neuen Lehre aufzutragen. Der Kurfürst ließ ihm rathen,
alle Verbindung mit den Schwärmern abzubrechen, dann
aber Luthern durch S p a l a t i n von diesen Vorfällen Nach-
richt geben. Der rieth, die Schwärmer mit Milde zu be-
handeln, und sie verbanden sich mit der Karlstadtschen
Partei in Wittenberg und die Unruhen in dieser Stadt
nahmen so überhand, daß die auswärtigen Feinde der Kir-
chcnverbefferung leicht einen Vorwand hätten finden können,
sich in diese Händel gewaltsam einzumischen. Luther war
nun überzeugt, daß nur durch seine Gegenwart dem Un-
wcsen gesteuert werden könne, und so trat er ohne Beden-
ken die Reise nach Wittenberg an, obgleich er wegen
der kaiserlichen Acht sein Leben dabei wagte, den Kurfürsten
selbst in die größte Verlegenheit setzte, und Gefahr lief, von
den Schwärmern getödtet zu werden; doch wo es die Sache
der Religion galt, kannte Luther keine Furcht. Ohne
auf das Verbot des Kurfürsten zu achten, verließ er seinen
heimlichen Aufenthaltsort auf der Wartburg und langte
am 8ten März 1522 in Wittenberg an. Am folgen-
den Tage bestieg er die Kanzel und predigte 8 Tage himcr-
einander wider die während seiner Abwesenheit eingeriffenen
Unruhen. Seine Ermabnungen machten eine so große Wir-
kung auf das Volk, daß in kurzer Zeit die Ruhe völlig her-
gestellt war.
Während die Reformation durch diese Unruhen bedroht
wurde, gewann sie auf der andern Seire dadurch, daß die
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Extrahierte Personennamen: Melanchthon
Extrahierte Ortsnamen: Christi Nico- Wittenberg Wittenberg Wittenberg Wittenberg