Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
53
2000 chaldäischer Sterndienst. -— Abraham. Pelasgische Bauten in Griechenland.
i5oo die ältesten Veden der Indier. — Schiffahrt und Kunstfleifs der Phönizier. — Moses Gesetzgeber der Israeliten.
1250 Reich der Assyrier von Ninive. Keilschrift.
1000 David. Blüte der hebräischen Dichtkunst. — Zaruthastra (Zoroaster) Religionsstifter in Baktrien. — Blüte des hellenischen Epos in den Kolonien. Homer und die Homeriden.
776 Aera der Olympiaden. Dorischer und ionischer Tempelbau.
753 Aera der Erbauung Roms. Etruskische Kunst.
700 das lydische u. das medische Reich. — Der Prophet Jesaias.
606 Zerstörung von Ninive. Nebukadnezar König von Babylon. Die Propheten Jeremias, Ezechiel.
Hellenische Festversammlungen. Blüte der Lyrik; dieaeolier Alkaeos und Sappho. — Die sieben Weisen: Thaies von Milet, Vater der Philosophie; Solon von Athen.
559 Cyrus. — Croesus von Lydien. — Indischer Buddhaismus (Buddha t 5^3).
540 Pflege der Künste durch die Peisistratiden von Athen. Sammlung der homerischen Gedichte. Anakreon. — Pythagoras lehrt zu Kroton.
500 Kriege zwischen Griechen und Persern. — Der Dichter Simonides. — Der Weltweise Confucius in China.
480 Schlacht bei Salamis. Pindaros’ Hymnen. Die Tragödien des Aeschylos (f 456).
445 höchste Blüte der Kunst in Athen unter Perikies’ Staatsverwaltung. Der Maler Polygnotos. Bau des Parthenons und der Propyläen; die Götterbilder des Pheidias. — Hero-dots Geschichte. — Die Tragödien des Sophokles (f 405).
431 der peloponnesische Krieg. Der Geschichtschreiber Thuky-dides. Die Tragödien des Euripides (f 406).
429 f Perikies. Der Arzt Hippokrates. Platon geboren. Die Sophisten in Athen: ihr Gegner Sokrates. Die attische Komödie; Aristophanes.
421 Friede des Nikias.— Der Bildhauer Polykleitos von Argos.
399 Sokrates f. Die Maler Zeuxis und Parrhasio6.
387 Platon lehrt in der Akademie (-{* 347). Xenophon. Isokrates Lehrer der Redekunst (-J- 338).
359 K. Philipp von Macedonien. — Demosthenes’ Staatsreden. Der Bildhauer Praxiteles von Athen.
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Extrahierte Personennamen: Abraham David David Jesaias Nebukadnezar_König_von_Babylon Nebukadnezar Ezechiel Cyrus Simonides Confucius Polygnotos Hippokrates Aristophanes Polykleitos Philipp_von_Macedonien Philipp Praxiteles
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte. 5?
1152 K. Friedrich 1 Barbarossa. Seine Geschichtschreiber Otto von Freising und Ragewin. — Das lombardische Städtewesen. — Papst Alexander 3.
1190 der dritte Kreuzzug: Erzbischof Wilhelm von Tyrus. K. Friedrich 1 f. Der deutsche Ritterorden. — Blüte der mittelhochdeutschen Poesie: die höfischen Dichter Heinrich von Veldeke, Hartmann von Aue. — Germanischer Baustil.
1198—1216 P. Innocenz 3: Höhestand der päpstlichen Macht. Kreuzzüge gegen die Albigenser; Inquisition. Die Bettelorden der Franziskaner und Dominikaner (Predigermönche). — Universität Paris.
1210 das Bach von der Nibelunge Not. Die Lieder Walthers von der Vogelweide; Wolframs von Eschenbach Par-cival, Gottfrieds von Strafsburg Tristan.
1228 der deutsche Orden in Preußen. Deutsche Kultur an der Ostsee. Die Hanse. — Der Sachsenspiegel.
1248 der Kölner Dombau wird begonnen. Albertus Magnus lehrt zu Köln.
1250 t K Friedrich 2. Faustrecht und Raubrittertum. — Der Scholastiker Thomas von Aquino (doctor angelicus, 1 1274).
1273 K. Rudolf von Habsburg. — Erwin von Steinbach baut den Strafsburger Münster. Verfall der deutschen Poesie. Reimchroniken.
1291 Ende der Kreuzfahrten nach dem heiligen Lande. Welthandel der Venetianer und Genuesen; der Kompass. Marco Polo’s Reisen in Centralasien.
1305 die Päpste in Avignon: Verweltlichung der Hierarchie.
1321 | der Florentiner Dante Alighieri, Dichter der ‘divina commedia‘. Italienische Nationallitteratur.
1318 Prag die erste Universität in Deutschland (1365 Wien, 1386 Heidelberg, 1409 Leipzig).
1349 der schwarze Tod. Die Geifslerfahrten. Predigten der Mystiker (Jo. Tauler f 1361). — Die klassischen Studien in Italien: Franz Petrarcha (f 1374) und Boccaccio (y 1375). Wiedergeburt der Wissenschaften. — Gebrauch des Schiefspulvers. Verfall des Rittertums.
1378 die große Kirchenspaltung (—1415). Vorläufer der Reformation: J. Wyclif in Oxford. Schulen der Brüder vom gemeinsamen Leben in den deutschen Niederlanden.
Die deutschen Städtebünde: die Hanse mächtig im Norden (Lübeck, Köln); die oberdeutschen Städte Strafsburg, Basel, Ulm, Augsburg, Regensburg,Nürnberg. Der Meistergesang und die Volkslieder. Städtechroniken.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_1_Barbarossa Friedrich Barbarossa Otto Alexander Alexander Wilhelm_von_Tyrus Wilhelm Friedrich Friedrich Heinrich_von_Veldeke Heinrich Hartmann_von_Aue Innocenz Wolframs_von_Eschenbach Gottfrieds_von_Strafsburg_Tristan Albertus_Magnus Magnus Friedrich Friedrich Thomas_von_Aquino Rudolf_von_Habsburg Rudolf Erwin_von_Steinbach Marco_Polo’s Dante_Alighieri Franz_Petrarcha Franz Boccaccio J._Wyclif
Extrahierte Ortsnamen: Freising Paris Ostsee Centralasien Avignon Deutschland Wien Heidelberg Leipzig Italien Oxford Basel Ulm Augsburg Regensburg,Nürnberg
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
336 Alexander der Große erschliefst Asien der hellenischenkultur. Sein Erzieher Aristoteles lehrt zu Athen im Lykeion (die Peripatetiker). Diogenes der Kyniker. — Die Bildsäulen des Lysippos, die Gemälde des Apelles und Protogenes. 322 Tod _ des Demosthenes und des Aristoteles. Zeitalter der Diadochen und Epigonen.
312 römische Wasserleitungen und Heerstrafsen: via Appia. ooo Alexandrien Sitz des Welthandels und der griechischen Gelehrsamkeit. Eukleides’ System der Mathematik.
Die Philosophenschulen zu Athen. Epikuros. Zenon lehrt in der Stoa. Menanders Komödien.
264 Beginn der punisch-römischen Kriege. Gladiatorenspiele in Rom. Anfänge der römischen Litteratur.
212 Archimedes f zu Syrakus.
184 -j- Plautus der Komödiendichter. Catos censorische Reden und Origines. Die Annalen des Ennius.
16< macedonischer Triumph: griechische Kunstwerke Kriegsbeute der Römer. — Polybios der Geschichtschreiber in Italien. Die Komödien des Terentius.
146 Zerstörung von Karthago u. Korinth. Griechische Philosophen und Rhetoren in Rom. P. Scipio Africanus der Jüngere. 133 Tiberius und Gajus Gracchus. — Lucilius Satiren.
63 Ciceros Konsulat. Blüte der römischen Beredsamkeit. —
Die Dichter Catullus, Lucretius.
46 Julianischer Kalender. Caesars Kommentarien.
44 Caesar f. Ciceros philippische Reden (C. f 43). — Der Geschichtschreiber Sallustius.
30 das römische Kaisertum. Augusteisches Zeitalter; Maecenas. Die Dichter Yergilius (-]- 19), Horatius (f 8 v. Ch.), Propertius; Ovidius (-j- in der Verbannung 17 n. Ch.). Livius’ römische Geschichte (L. f 17 n. Ch.).—Kaiserbauten in Rom. 14 n. Ch. 7 Augustus. —Judicia majestatis. Verfall römischer Sitte: Vorliebe für fremden Götzendienst.
33 Christi Leiden unter Pontius Pilatus. — Reisen der Apostel: den Heiden wird das Evangelium gepredigt.
64 Neronischer Brand der Stadt Rom. — Märtyrertod der Apostel
Petrus und Paulus. Johannes lehrt zu Ephesus.
79 Ausbruch des Vesuvs: Tod des älteren Plinius.
98 Trajanus. — Die Germania des Tacitus. Juvenals Satiren. Plutarchs Biographien.
133 Zerstreuung der Juden unter Hadrian. Christliche Apologeten.
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Extrahierte Personennamen: Alexander Zenon Menanders_Komödien P._Scipio Scipio Tiberius Gajus_Gracchus Catullus Augustus Christi Pontius_Pilatus Apostel Apostel Johannes
Extrahierte Ortsnamen: Athen Athen Rom Syrakus Italien Karthago Korinth Rom Caesars Rom Rom Ephesus
102
zu werden, that der Lasterhaftigkeit großen Vorschub. Der
Bernhardiner Mönch, Johann von Capistrano,
der Deutschland durchzog um einen Kreuzzug gegen die
Türken zu predigen, kam 1452 auch durch Meißen und
Thüringen. Er predigte, vom Herzog Wilhelm auf-
gefordert, auch in Jena, dann aber auch im andern
Städten gegen die verderbten Sitten und brachte es so weit,
daß die Bürger ihre Würfel und Spieltische, die Frauen
und Jungfrauen ihre Zöpfe und andere Putzstücke auf den
Markt zusammen brachten und verbrannten. Doch dauerte
diese Buße nicht lange und bald herrschte wieder die alte
Ueppigkeit, daher vermehrte Herzog Wilhelm seine Lan-
desordnung 1452 mit mehreren Polizeigesetzen. In Mei-
ßen wurde die allgemeine Landcsordnung erst 1482 cinge-
führt, worin Vorschriften enthalten sind, wie Dienstboten
gekleidet und was sie an Lohn erhalten sollen, ferner wie
viel Esten und Lohn die Arbeiter erhalten sollen, und wie viel
bei Festlichkeiten an Aufputz und Schmuck verwendet werden
könne. Das, was darin erlaubt ist, beweist, daß in allen
Volksklaffen ein großer Wohlstand geherrscht habe; selbst
die Handwerker gingen in Sammt und Seide gekleidet,
und es mußte ihnen untersagt werden, des Mittags mehr
als 6 und des Abends mehr als 5 Gerichte und mehr als
zweierlei Wein und Bier auf dem Tische zu haben. Frauen-
kleider sollten nicht mehr als 15o Gulden kosten und nicht
Schleppen über 2 Ellen lang haben. Alle Verordnungen
waren doch nicht im Stande, den übertriebenen Aufwand
zu hemmen. Sachsen hatte sich von den Verwüstungen
des Hu.ssitenkriegs und der Bruderfchde schnell wieder
erholt, und ein großer Bergsegen, besonders nachdem 1471
die reichhaltigen Silbergänge bei Schnccberg entdeckt wur-
den, brachte viel Geld in Umlauf, Handel und Gewerbe
blühten, und der Bürgerstand stand in seinem höchsten Flor.
Dresden erhielt 1443 eine eigene Stapclgerechtigkeit; in
Leipzig wurde noch vor 148o, des Tauschhandels wegen,
ein eigenes Gewandhaus angelegt; 1458 erhielt Leipzig den
Neujahrs mar kt und 1466, 1469 und 1497 kaiserlich
privilegirte Messen, und Kon rad Kachelofen legte
i486 die erste Buchdruckerei in Leipzig an.
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Extrahierte Personennamen: Johann_von_Capistrano Johann Wilhelm Wilhelm Schnccberg
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Dritter Cursus. Die Culturgeschichte.
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540 Pflege der Künste durch die Peisistratiden von Athen. Samm-
lung der homerischen Gedichte. Anakreon. — Pythagoras
lehrt zu Kroton.
500 Kriege zwischen Griechen und Persern. — Der Dichter Simo-
nides.— Der Weltweise Confucius in China.
480 Schlacht bei Salamis. Pindaros Hymnen. Die Tragödien des
Aeschylos (f 456).
445 höchste Blüte der Kunst in Athen unter Perikies Staatsver-
waltung. Der Maler Polygnotos. Bau des Parthenons und
der Propyläen; die Götterbilder des Pheidias.— Herodots
Geschichte. — Die Tragödien des Sophokles (f 405).
431 der peloponnesische Krieg. Der Geschichtschreiber Thuky-
dides. Die Tragödien des Euripides (f 406).
429 f Perikies. Der Arzt Hippokrates. Platon geboren. Die
Sophisten in Athen: ihr Gegner Sokrates. Die attische
Komödie: Aristophanes.
421 Friede des Nikias. — Der Bildhauer Polykleitos von Argos.
399 Sokrates f. Die Maler Zeuxis und Parrhasios.
387 Platon lehrt in der Akademie (f 347). Xenophon. Isokrates
Lehrer der Redekunst (f 338).
359 K. Philipp von Macédonien. — Demosthenes Staatsreden.
Der Bildhauer Praxiteles von Athen.
336 Alexander der große erschliefst Asien der hellenischen Cultur.
Sein Erzieher Aristoteles lehrt zu Athen im Lykeion (die
Peripatetiker). Diogenes der Kyniker. — Die Bildsäulen
des Lysippos, die Gemälde des Apelles und Protogenes.
322 Tod des Demosthenes und des Aristoteles. Zeitalter der
Diadochen und Epigonen.
312 römische Wasserleitungen und Heerstrafsen: via Appia.
300 Alexandrien Sitz des Welthandels und der griechischen Ge-
lehrsamkeit. Eukleides System der Mathematik.
Die Philosophenschulen zu Athen. Epikuros. Zenon lehrt in
der Stoa. Menanders Komödien.
264 Beginn der punisch-römischen Kriege. Gladiatorenspiele in
Rom. Anfänge der römischen Litteratur.
212 Archimedes f zu Syrakus.
184 t Plautus der Komödiendichter. Catos censorische Reden und
Origines. Die Annalen des Ennius.
167 macedonischer Triumph: griechische Kunstwerke Kriegsbeute
der Römer. — Polybios der Geschichtschreiber in Italien.
Die Komödien des Terentius.
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Dritter Cursus. Die Culturgeschichte.
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1210 das Buch von dernibelunge Noth. Die Lieder Walthers von,
der Vogelweide; Wolframs von Eschenbach Parcival
Gottfrieds von Strafsburg Tristan.
1227 der deutsche Orden in Preußen. Deutsche Cultur an der
Ostsee. Die Hanse. — Der Sachsenspiegel.
1248 der Kölner Dombau wird begonnen. Albertus Magnus lehrt
zu Köln.
1250 f K. Friedrich 2. Faustrecht und Raubritterthum. — Der
Scholastiker Thomas von Aquino (doctor angelicus, f 1274).
1273 K. Rudolf von Habsburg.— Erwin von Steinbach baut den
Strafsburger Münster. Verfall der deutschen Poesie.
Reimchroniken.
1291 Ende der Kreuzfahrten nach dem heiligen Lande. Welthan-
del der Venetianer und Genuesen: der Compass. Marco
Polo’s Reisen in Centralasien.
1305 die Päbste in Avignon: zunehmende Verweltlichung der
Hierarchie.
1321 f der Florentiner Dante Alighieri, Dichter der ’divina Com-
media’. Italienische Nationallitteratur.
1348 Prag die erste Universität in Deutschland (1365 Wien,
1386 Heidelberg, 1409 Leipzig).
1349 der schwarze Tod. Die Geislerfahrten. Predigten der Mysti-
ker (Jo. Tauler f 1361). — Die classischen Studien in
Italien; Franz Petrarcha (f 1374) und Boccaccio (f 1375).
Wiedergeburt der Wissenschaften. — Gebrauch des
Schiefspulvers. Verfall des Ritterthums.
1378 die große Kirchenspaltung (—1415). Vorläufer der Re-
formation: J. Wyclif in Oxford. Schulen der Brüder
vom gemeinsamen Leben in den deutschen Niederlanden.
Die deutschen Städtebünde: die Hanse mächtig im Norden
(Lübeck Köln); die oberdeutschen Städte Strafsburg Basel
. Ulm Augsburg Regensburg Nürnberg. Der Meistergesang
und die Volkslieder. Städtechroniken.
1415 Jo. Hufs wird auf dem Concil zu Constanz verbrannt. Die
Hussiten. — Entdeckungsfahrten der Portugiesen.
1431 Concil zu Basel. Aeneas Sylvius.
1450 Johann Gutenberg erfindet die Buchdruckerkunst. — Holz-
schnitte. Kupferstiche.
1453 Constantinopel von den Türken erobert. Pflege der Wissen-
schaften und Künste durch die Medici zu Florenz (Lorenzo
der prächtige 1478—1492). Die Renaissance.
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Polo’s Franz_Petrarcha Franz Boccaccio J._Wyclif Aeneas_Sylvius Johann_Gutenberg Johann
Extrahierte Ortsnamen: Ostsee Centralasien Avignon Deutschland Wien Heidelberg Italien Oxford Basel Ulm_Augsburg_Regensburg_Nürnberg Basel
466 5-
sre betreffen, keine Ursache des Bösen sind. Am dritten
Tage war eine Hochzeit zu Kana und Jesus war auch
dabey. Daher kam man auf den Gedanken, am Dien-
siag, als am dritten Tage der Woche, sey es anr be-
sten , Hochzeit zu halten. Was thur der Dienstag da-
zu ? Am Hrmmelfahrtstage darf man nicht arbeiten -
auch llicht stricken; sonst ziehen einem die Gewitter
nach. Das sagten die Dicnsibothcn, um an diesem
Tage feyern zu dürfen. Am Freytag ist es schädlich
ein frischgewaschen Hemd anzuziehen. Das sagten die
listigen Hausmütter, danrit sie nicht nöthig hatten, so
oft zu waschen, wenn sie am Freytage und am Sonn-
tage wieder frische Wasche hatten herausgeben sollen.
Einige Leute sagten: wenn ein Tod irr im Sarge freund-
lich aussieht: so muß bald wieder einer aus der Fa-
milie sterben; der Gestorbene holt einen nach» Nun
denkt doch einmal nach, kam; wohl die Freundlichkeit
des Gesichts eines Verstorbenen einen gesunden Menschen
krank machen, oder gar tödtcn? Oder kann ein Ver-
storbener einen Lebendigen nachholen, da seine Seele
im Himmel oder in der Holle, und sein Leib im Grabe
ist? Wenn manche Leute gewisse heimliche zauberische
oder sympathetische Kuren vornehmen wdllcn: so sagen
sie, es muffe dieß stillschweigend geschehen. Wie kann
dem; das Stillschweigen ein Arznsymittel heilsam ma-
chen ? Manche Leute sagen, wen,) ein Mensch, oder
sonderlich eine alte Frau mit bösen Augen etwas an-
sicht, da gehts unglücklich; wie können denn die bösen
Augen einer Frau oder eines Menschen die Schicksale
der Menschen regieren und sie bös oder gut machen?
So denkt bey allen den Faubermitteln - die man euch
etwa lehren will , nach, und ibr werdet stets sinden -
daß es leere Einbildung sey. Mal; muß gute Mittel
I
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Extrahierte Personennamen: Jesus
Extrahierte Ortsnamen: Kana Hrmmelfahrtstage Holle
Springen, Tanzen u. dergl. nimmt dev noch nicht ganz
ausgebildete Körper an si ryem Wachsthum Schaden.
Nach starker Bewegung begebe ma-n sich nicht auf ein-
mal zur völligem Ruhe, sondern nur nach und nach.
Lange anhaltendes Sitzen, entweder bep Handthierun-
gen oder im Studierzimmer ist der Gesundheit nicht
zuträglich; man suche also dazwischen, so viel als mög-
lich , dem Körper Bewegung zu machen, und sitze nicht
zusammengekrümmt/ sondern gerade/ damit der Umlauf
des Geblütes/ int Unterleibe/ nicht gehemmt werde.
Der Faule/ welcher den ganzen Tag ohne Beschäfti-
gung sitzt/ und nicht einmal seine Glieder rühren mag/
ist das elendeste Geschöpf unter der Sonne. Das beste
Erholuugsmrttel nach der Arbeit ist der Schlaf/ aber
zu lange schlafen macht dumm und krank, Sieben bis
acht Stunden täglich sind für einen Erwachsenen zum
schlafen hinlänglich, kleine Kinder aber müssen mehr
schlafen. Bep Tage zu schlafen ist nur dann rathsam
und zuträglich/ wenn wir des Nachts daran verhindert
worden/ und man muß es nie in Gewohnheit ausar-
ten lassen. Man schlafe nicht unter sehr dicken Feder-
betten/ nicht in warmen Zimmern, nicht mit über den
Kopf gelegenen Armen und nicht mit sehr angefülltem
Magen. Abends beyzeiten die Ruhe suchen und des Mor-
gens recht bald ausstehen / halt Leih und Seele munter.
7) Sobald hie Leidenschaften über unsere Ver-
nunft herrschen/ schaden sie auch dem Körper. Wie
viele Menschen haben sich durch den Zorn tödtliche
Krankheiten zugezogen! Wie viele hat Wollust in den
erbärmlichsten/ schmerzlichsten Zustand versetzt/ und
endlich vor der Zeit ins Grab gestürzt! Wie mancher
ist vor Schrecken gestorben,, oder hat wegen beständiger
Furcht, oder aus Traurigkeit und Gram/ ein sieches
Leben
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»6 4
schlagen, so daß mir das ülndcnken jener großen Sünde
Wie ein Blitz in die Seele gefahren ist. Ach! es ist
wohl wahr, was Jesus gesagt hat: Mit dem Maase, da-
mit ihr messet, wird man euch wieder messen. Luk. 6. Z8.
64) Nlmm nicht jeden, auch erlaubten Vortheil,
siehe auf die Zukunft.
Es war ein Einwohner in einem Dorfe, der lieb-
te das Geld etwas zu sehr. Wenn er nun im Herbste
eingeerndet und gedroschen hatte: so pflegte er auszu-
rechnen , wie viel er für sein Hauswesen Getraide
brauche und dann auch Heu für sein Vieh; alles übri-
ge machte er zu Geld: Geld, dacht er, das ist doch
immer das Beste! Aber einst geschah es, daß im Früh-
jahr wegen der schlechten Saat das Getraide noch ein-
mal so theuer wurde. Da reuete es den vortheilsüch-
ttgen Mann, daß er sich durch seine Geldbegierde um
einen so großen Vortheil gebracht hatte. Da er nicht
gern Geld für das Vieh ausgab: so hatte er nicht ge-
nug Dünger für seine Felder und konnte daher viel
weniger, als seine Nachbarn erndten. Als er einst dar-
über verdrüßlich wurde; sagte einer seiner Nachbarn
zu ihm: wer künftig einen großen Vortheil erlangen
will, der muß nicht auf den jetzigen Vortheilsehen;
sondern auf den künftigen. Trachte nicht so begierig
nach einem kleinen Nutzen: so kannst du einst einen
größer» erlangen. Dünge und besäe dein Feld gut:
so kannst du eine reichere Erndte erhalten.
65) Dle spate Bekehrung und Besserung.
Ein junger Mensch, dessen Eltern reich waren, ge-
rieth in allerlei) Ausschweifungen, besuchte öfters die
Schenken und lustige Gesellschaften, lebte unkeusch und
trieb
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus]]
*77
78) Vom rechten Verhalten beym Tischgebet.
Die meisten Menschen beten vor und nach dent
Essen nur aus Gewohnheit, ohne rechte Aufmerksam-
keit und Andacht. Wie kann das nun Gott gefallen!
Jesus hat gesagt: die rechten Verehrer Gottes müssen
ihn im Geiste und in der Wahrheit, nicht aber nur mit
dem Körper anbeten. Joh. 4. 24. Damit du denn
dein Tischgebet mit wahrer Andacht' des Herzens ver-
richtest ; so bedenke recht oft folgende wichtige Wahr-
heiten : Alle Speisen sind Geschenke der Gnade und Lie-
be Gottes; er hat es so eingerichtet, daß wir sie mit
Vergnügen genießen; durch Speise und Trank stärkt er
rrns zur Arbeit; dadurch erhalt er unsere Gesundheit
und unser Leben. Wir können die Gewächse nicht selbst
erschaffen, dadurch uns Gott ernährt; er giebt Gedei-
hen zur Feldarbeit; er macht, daß Früchte und Thiere
wachsen. Was sind wir Gott für alle diese liebreiche
Fürsorge schuldig? Sprich denn also in deinem Ge-
müthe vor dem Essen: gütiger Gott! du bist es, der
mir die Speise bereiten ließ; an dich will ich dabey
gedenken und will dich fröhlich preisen. Denke nach
dem Essen: du hast mich gesattiget, mein lieber himm-
lischer Vater, du hast mich aufs neue zu meiner Arbeit
gestärkt: dich will ich preisen mit meinem Munde, die
will ich danken mit Gehorsam, dich verehren mit einem -
heiligen Leben.
Kinderfreund. Der Vater und der Sohn.
79) Vom rechten Verhalten, wenn man am Tische
mit andern issec.
i. Laß andere Personen, die alter und mehr sind,
als du bist, zuerst zu Tische sitzen; dann siehe, wo auch
für dich ein Platz übrig fty.
M 2. Wohl-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]