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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
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2000 chaldäischer Sterndienst. -— Abraham. Pelasgische Bauten in Griechenland.
i5oo die ältesten Veden der Indier. — Schiffahrt und Kunstfleifs der Phönizier. — Moses Gesetzgeber der Israeliten.
1250 Reich der Assyrier von Ninive. Keilschrift.
1000 David. Blüte der hebräischen Dichtkunst. — Zaruthastra (Zoroaster) Religionsstifter in Baktrien. — Blüte des hellenischen Epos in den Kolonien. Homer und die Homeriden.
776 Aera der Olympiaden. Dorischer und ionischer Tempelbau.
753 Aera der Erbauung Roms. Etruskische Kunst.
700 das lydische u. das medische Reich. — Der Prophet Jesaias.
606 Zerstörung von Ninive. Nebukadnezar König von Babylon. Die Propheten Jeremias, Ezechiel.
Hellenische Festversammlungen. Blüte der Lyrik; dieaeolier Alkaeos und Sappho. — Die sieben Weisen: Thaies von Milet, Vater der Philosophie; Solon von Athen.
559 Cyrus. — Croesus von Lydien. — Indischer Buddhaismus (Buddha t 5^3).
540 Pflege der Künste durch die Peisistratiden von Athen. Sammlung der homerischen Gedichte. Anakreon. — Pythagoras lehrt zu Kroton.
500 Kriege zwischen Griechen und Persern. — Der Dichter Simonides. — Der Weltweise Confucius in China.
480 Schlacht bei Salamis. Pindaros’ Hymnen. Die Tragödien des Aeschylos (f 456).
445 höchste Blüte der Kunst in Athen unter Perikies’ Staatsverwaltung. Der Maler Polygnotos. Bau des Parthenons und der Propyläen; die Götterbilder des Pheidias. — Hero-dots Geschichte. — Die Tragödien des Sophokles (f 405).
431 der peloponnesische Krieg. Der Geschichtschreiber Thuky-dides. Die Tragödien des Euripides (f 406).
429 f Perikies. Der Arzt Hippokrates. Platon geboren. Die Sophisten in Athen: ihr Gegner Sokrates. Die attische Komödie; Aristophanes.
421 Friede des Nikias.— Der Bildhauer Polykleitos von Argos.
399 Sokrates f. Die Maler Zeuxis und Parrhasio6.
387 Platon lehrt in der Akademie (-{* 347). Xenophon. Isokrates Lehrer der Redekunst (-J- 338).
359 K. Philipp von Macedonien. — Demosthenes’ Staatsreden. Der Bildhauer Praxiteles von Athen.
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Extrahierte Personennamen: Abraham David David Jesaias Nebukadnezar_König_von_Babylon Nebukadnezar Ezechiel Cyrus Simonides Confucius Polygnotos Hippokrates Aristophanes Polykleitos Philipp_von_Macedonien Philipp Praxiteles
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte. 5?
1152 K. Friedrich 1 Barbarossa. Seine Geschichtschreiber Otto von Freising und Ragewin. — Das lombardische Städtewesen. — Papst Alexander 3.
1190 der dritte Kreuzzug: Erzbischof Wilhelm von Tyrus. K. Friedrich 1 f. Der deutsche Ritterorden. — Blüte der mittelhochdeutschen Poesie: die höfischen Dichter Heinrich von Veldeke, Hartmann von Aue. — Germanischer Baustil.
1198—1216 P. Innocenz 3: Höhestand der päpstlichen Macht. Kreuzzüge gegen die Albigenser; Inquisition. Die Bettelorden der Franziskaner und Dominikaner (Predigermönche). — Universität Paris.
1210 das Bach von der Nibelunge Not. Die Lieder Walthers von der Vogelweide; Wolframs von Eschenbach Par-cival, Gottfrieds von Strafsburg Tristan.
1228 der deutsche Orden in Preußen. Deutsche Kultur an der Ostsee. Die Hanse. — Der Sachsenspiegel.
1248 der Kölner Dombau wird begonnen. Albertus Magnus lehrt zu Köln.
1250 t K Friedrich 2. Faustrecht und Raubrittertum. — Der Scholastiker Thomas von Aquino (doctor angelicus, 1 1274).
1273 K. Rudolf von Habsburg. — Erwin von Steinbach baut den Strafsburger Münster. Verfall der deutschen Poesie. Reimchroniken.
1291 Ende der Kreuzfahrten nach dem heiligen Lande. Welthandel der Venetianer und Genuesen; der Kompass. Marco Polo’s Reisen in Centralasien.
1305 die Päpste in Avignon: Verweltlichung der Hierarchie.
1321 | der Florentiner Dante Alighieri, Dichter der ‘divina commedia‘. Italienische Nationallitteratur.
1318 Prag die erste Universität in Deutschland (1365 Wien, 1386 Heidelberg, 1409 Leipzig).
1349 der schwarze Tod. Die Geifslerfahrten. Predigten der Mystiker (Jo. Tauler f 1361). — Die klassischen Studien in Italien: Franz Petrarcha (f 1374) und Boccaccio (y 1375). Wiedergeburt der Wissenschaften. — Gebrauch des Schiefspulvers. Verfall des Rittertums.
1378 die große Kirchenspaltung (—1415). Vorläufer der Reformation: J. Wyclif in Oxford. Schulen der Brüder vom gemeinsamen Leben in den deutschen Niederlanden.
Die deutschen Städtebünde: die Hanse mächtig im Norden (Lübeck, Köln); die oberdeutschen Städte Strafsburg, Basel, Ulm, Augsburg, Regensburg,Nürnberg. Der Meistergesang und die Volkslieder. Städtechroniken.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_1_Barbarossa Friedrich Barbarossa Otto Alexander Alexander Wilhelm_von_Tyrus Wilhelm Friedrich Friedrich Heinrich_von_Veldeke Heinrich Hartmann_von_Aue Innocenz Wolframs_von_Eschenbach Gottfrieds_von_Strafsburg_Tristan Albertus_Magnus Magnus Friedrich Friedrich Thomas_von_Aquino Rudolf_von_Habsburg Rudolf Erwin_von_Steinbach Marco_Polo’s Dante_Alighieri Franz_Petrarcha Franz Boccaccio J._Wyclif
Extrahierte Ortsnamen: Freising Paris Ostsee Centralasien Avignon Deutschland Wien Heidelberg Leipzig Italien Oxford Basel Ulm Augsburg Regensburg,Nürnberg
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
336 Alexander der Große erschliefst Asien der hellenischenkultur. Sein Erzieher Aristoteles lehrt zu Athen im Lykeion (die Peripatetiker). Diogenes der Kyniker. — Die Bildsäulen des Lysippos, die Gemälde des Apelles und Protogenes. 322 Tod _ des Demosthenes und des Aristoteles. Zeitalter der Diadochen und Epigonen.
312 römische Wasserleitungen und Heerstrafsen: via Appia. ooo Alexandrien Sitz des Welthandels und der griechischen Gelehrsamkeit. Eukleides’ System der Mathematik.
Die Philosophenschulen zu Athen. Epikuros. Zenon lehrt in der Stoa. Menanders Komödien.
264 Beginn der punisch-römischen Kriege. Gladiatorenspiele in Rom. Anfänge der römischen Litteratur.
212 Archimedes f zu Syrakus.
184 -j- Plautus der Komödiendichter. Catos censorische Reden und Origines. Die Annalen des Ennius.
16< macedonischer Triumph: griechische Kunstwerke Kriegsbeute der Römer. — Polybios der Geschichtschreiber in Italien. Die Komödien des Terentius.
146 Zerstörung von Karthago u. Korinth. Griechische Philosophen und Rhetoren in Rom. P. Scipio Africanus der Jüngere. 133 Tiberius und Gajus Gracchus. — Lucilius Satiren.
63 Ciceros Konsulat. Blüte der römischen Beredsamkeit. —
Die Dichter Catullus, Lucretius.
46 Julianischer Kalender. Caesars Kommentarien.
44 Caesar f. Ciceros philippische Reden (C. f 43). — Der Geschichtschreiber Sallustius.
30 das römische Kaisertum. Augusteisches Zeitalter; Maecenas. Die Dichter Yergilius (-]- 19), Horatius (f 8 v. Ch.), Propertius; Ovidius (-j- in der Verbannung 17 n. Ch.). Livius’ römische Geschichte (L. f 17 n. Ch.).—Kaiserbauten in Rom. 14 n. Ch. 7 Augustus. —Judicia majestatis. Verfall römischer Sitte: Vorliebe für fremden Götzendienst.
33 Christi Leiden unter Pontius Pilatus. — Reisen der Apostel: den Heiden wird das Evangelium gepredigt.
64 Neronischer Brand der Stadt Rom. — Märtyrertod der Apostel
Petrus und Paulus. Johannes lehrt zu Ephesus.
79 Ausbruch des Vesuvs: Tod des älteren Plinius.
98 Trajanus. — Die Germania des Tacitus. Juvenals Satiren. Plutarchs Biographien.
133 Zerstreuung der Juden unter Hadrian. Christliche Apologeten.
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Extrahierte Personennamen: Alexander Zenon Menanders_Komödien P._Scipio Scipio Tiberius Gajus_Gracchus Catullus Augustus Christi Pontius_Pilatus Apostel Apostel Johannes
Extrahierte Ortsnamen: Athen Athen Rom Syrakus Italien Karthago Korinth Rom Caesars Rom Rom Ephesus
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Die Vorboten der neuen Zeit.
Schwerte; die Freiheit und die nationale Einheit in kirchlicher und politischer
Hinsicht soll mit Gewalt erkämpft werden; die unruhigen Bewegungen, die sich
hie und da unter den Bauern zeigen, scheinen ihm nicht unwillkommen zu sein
7. Mal — da stirbt sein Beschützer Sick in gen in einem Kampfe gegen den Erzbischof
lo23' von Trier auf seiner Burg Landstuhl, und Hutten mußte sich, um der Rache
seiner Feinde zu entgehen, nach der Schweiz flüchten, wo Elend, Krankheit und
der ungestüme Drang seiner Feuerseele ihn in ein frühes Grab stürzten. Hutten,
in dessen kleinem und kränklichem Körper ein hoher, freier Geist und eine warme,
von jedem Eigennutz ungetrübte Vaterlandsliebe wohnte, starb im 36. Jahr sei-
Auq»st nes Lebens auf der Insel Uffn au im Zürichersee. Er durfte sagen: „Ich hab's
1523. gewagt!"
B. Blüthe der christlichen Kunst.
a) D i e heilige K u n st des Mittelalters.
§. 435. Architektur d e r Domkirche. Im Mittelalter war die Kunst
gänzlich im Dienste der Religion und alle Zweige derselben vereinigten sich in den
erhabenen Domkirchen, in denen die hohen Ideen des Christenthums versinn-
bildlicht waren. Als die wichtigsten Träger der mittelalterlichen Cultur verdienen
sie daher eine genauere Beachtung. 1) Was die Ar ch i te kt u r betrifft, so nimmt
man gewöhnlich zwei H aup tbau formen (Style) bei der Struktur derktrchen
an, den altchristlichen oder Rundb ogensty l, und den g ot hi scheu (ger-
manischen) oder Spitzbogenstyl. Zu jenem rechnet man die den altrömischen
Bauwerken nachgebildeten Basiliken, die einen oblongen Raum umschließen,
der vermittelst zweier durch Halbkreisbögen verbundenen Säulenreihen in drei
Schiffe getheilt ist und vor dessen Eingang sich ein V o r h o f (Porticus) und
unter dem Hauptaltar eine unterirdische Kapelle (Krypta) mit den Gebei-
nen des Schutzheiligen (Patrorrs) befindet; so wie die nach dem Muster der ost-
römischen Kirchen (besonders der Sophienkirche in Konstantinopel) aufgeführten
Dome im byzantinischen Baustyl mit gewölbten Rundbogen und hohen
Kuppeln. Diesem altchristlichen Baustyle gehören an: die meisten altern Kirchen
in Rom, die byzantinische Marcuskirche in Venedig, und in Deutschland die Ka-
thedrale zu Aachen und die ältesten Theile der Dome von Trier, Speyer, Worms,
Mainz u. a. — Die Bauwerke im gothischenstyl, der im 13. und 14.
Jahrhundert zu seiner völligen Ausbildung kam, haben einen leichten, freien, luf-
tigen Charakter und streben nach Oben, wie der Glaube, der sie hervorgerufen.
Die Hauptzierde derselben besteht in den schlanken Thürmen, die, je höher sie
aufsteigen, desto leichter, kühner und zierlicher werden, bis sie mit einer majestä-
tischen Blume in Kreuzesform endigen, „die, ihre Blätter gegen den Himmel em-
porbreitend, aus das Ziel deutet, welches menschliche Sehnsucht nicht zu erreichen
vermochte." Der Grundriß trägt die Figur des Kreuzes, des allgemeinen Sym-
bols der christlichen Kirche; alles Massenhafte und Schwerfällige ist vermieden.
Das Halbdunkel, das durch die b em a l ten Fen st e r bewirkt wird, füllt die
Seele des Betenden mit den Schauern der Ehrfurcht vor der Nähe des Allmäch-
tigen. Die Domkirchen bestehen aus einem etwas erhöhten Chor, das nur der
Geistliche betritt und wo sich der Hochaltar befindet, aus einem mit einer höhern
Decke versehenen M i t t e lsch iff, in das man durch das reichverzierte Haupt-
Portal eingeht, und aus zwei (oder vier) durch luftige Säulen und Spitzbogen-
gewölbe davon getrennten Seitenschiffen, zu denen man durch zwei Neben-
portale gelangt. Das Ganze wird von Außen durch mächtige Strebepfeiler
zusammengehalten.
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Extrahierte Ortsnamen: Domkirche Konstantinopel Rom Venedig Deutschland Trier Speyer Worms Mainz
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Die Vorboten der neuen Zeit.
Ausbildung der alten Kirchenmusik machten sich besonders Bischofambrosius von
Mailand (§. 239.) und Papst Gregor der Große verdient. Von jenem sollen die
noch jetzt in der katholischen Kirche üblichen Antiphonien, Hymnen und Vigilien
zuerst eingeführt worden sein, aber der nach ihm benannte Ambrosianische Lob-
gesang Te Deum laudamus rührt von einem unbekannten Verfasser her. Gregor
der Große (§. 280.), Stifter der römischen Singschule, war der Schöpfer des soge-
nannten Gregorianischen oder römischen Lobgesangs, des Choralgesan-
ges und der römischen Kirchenmusik überhaupt, die von Rom aus sich über das ganze
mittelalterliche Abendland verbreitete und von Karl dem Großen und Alfred besonders be-
günstigt und befördert wurde. — Im 11. Jahrhundert begründete der Benedictinermönch
Guido von Arezzo das neuere Notenfystem, und Franco von Cöln die Lehre
vom musikalischen Zeitmaaß. In der weltlichen Musik wurden besonders der Rolands-
gesang, ein begeisterndes Schlachtenlied, und später, vom 12.—15. Jahrhundert, die
Gesänge der Troubadours, Minstrels und Minnesänger berühmt.—Im 15. und 16. Jahr-
hundert, als alle Künste und Wissenschaften einen hohen Aufschwung nahmen, wurde auch
die n c uer c Kirch en m u sik begründet; dies geschah für die katholische Kirche in Italien
durch den großen Meister Palestrina (1529—1594), in Flandern durch Orlando
Lasso, Palcstrina's Zeitgenossen , für die e v a n g eli sch e Kirche von Luther selbst durch
Einführung des mit Choralgesang begleiteten Kirchenlieds (wozu viele Hussitische Choräle
und Melodien benutzt wurden) und in der calv in isch en Kirche durch den in der Bar-
tholomaus -Nacht getödtetcn Goudimel, der die französischen Psalmen componirte.
Palestrina machte mit seiner misza Naroolli (1555) den Anfang von jener gedankenreichen,
schwunghaften und edeln Musik, die sich an die Messe anschloß und in der päpstlichen
Kapelle ihren Mittelpunkt fand. Ihr letzter schöpferischer Meister war All eg ri (fl652).
Aus einer Verbindung weltlicher Musik mit dem Kirchenstyl entstand das ernste Ora-
torium.
I») Die in o d e r n e Sun ft.
§. 437. Um die Mitte des 15. Jahrhunderts nahm die Kunst wie die
Literatur durch den Einfluß des Antiken eine neue Richtung. Dies geschah zuerst
in Italien, wo man der alten Cultur naher statld und wo die Ueberreste des Al-
terthums selbst als Muster dienten; und wie sich hier das Interesse für alte
Literatur zunächst darin bethatigte, daß man von allen Seiten Manuscripte ein-
sammelte, so äußerte sich der Eifer für antike Kunst zunächst dadurch, daß man
die Trümmer von Gebäuden, Denkmälern und Tempeln der alten Welt sorgfäl-
tiger vor dem Untergang bewahrte, und durch Ausgrabungen und Nachforschun-
gen (welche die Auffindung des Apollo von Belvedere in Antium 1500,
und der Gruppe des Laokoon, 1506, zur Folge hatte) das Verborgene ans
Licht zu bringen suchte. — Die neue Kunstrichtung zeigt sich besonders in der
Reinigung der Form, in der Rückkehr zum Körperhaften und Realen, und in der
Losreißung der Sculptur und Malerei von der kirchlichen Architektur. Wahrend
im Mittelalter alle Künste der Baukunst untergeordnet und mit ihr zu einem reli-
giösen Ganzen vereinigt sind, tritt dieselbe jetzt in ein untergeordnetes Verhaltniß,
indem die Sculptur und Malerei sich selbständig ausbilden und jener den Rang
ablaufen. Dadurch gelangte jede Kunstgattung zu größerer Vollendung, aber die
Vereinigung aller zu einem Ganzen rmd Allgemeinen und die durch diese Einheit
und Gemeinsamkeit erzeugte großartige Wirkung ging darüber verloren. — Das
Vorherrschen des Religiösen und Kirchlichen und die Sinnigkeit der ernsten ger-
manischen Natur, die mehr den Blick ins Innere als nach Außen richtet, bewirkte
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Extrahierte Personennamen: Gregor Gregor Karl_dem_Großen Karl Alfred Guido_von_Arezzo Franco_von_Cöln Orlando
Lasso Luther
Extrahierte Ortsnamen: Mailand Rom Italien Palestrina Flandern Palestrina Italien Antium
89
Das katholische Kirchenthum.
c) Die römische Hierarchie.
§. 517. D i e Papste (vgl. h. 458). Unter den Päpsten des 16. Jahr-
hunderts waren einige durch große Eigenschaften und durch angestrebte oder voll-
führte Verbesserungen ausgezeichnete Fürsten, nur daß ihre Harte gegen die Ab-
trünnigen diese Eigenschaften in Schatten stellte. Paul Hi., der durch seine Paul in.
Hülfsgelder im schmalkaldischen Krieg dem Kirchenstaat eine schwere Schuldenlast 15'i53449
aufbürdete und den Jesuitenorden bestätigte, gab doch einigen gelehrten und from-
men Kardinalen den Auftrag, einen Reformationsentwurf auszufertigen, wodurch
der Willkür der Papstgewalt, der Unfähigkeit und Unsittlichkeit des Klerus und
andern Uebelstanden gewehrt werden möchte. Die unzeitige Bekanntmachung
und Luthers Hohn darüber vereitelte den Plan. Nach Julius Iii. und der kur- Julius
zen Regierung Marcellus' Ii. erlangte P au l Iv. die päpstliche Würde. Dieser 1549,55.
„brachte den finstern Ernst eines achtzigjährigen leidenschaftlichen Mönchs auf^uul tv.
den Thron." Seine eigene Harte und die grausame Strenge, womit auf seinen
Befehl das Jnquisitionsgericht alle Verdächtigen züchtigte, reizte das Volk so,
daß es an seinem Todestag seine Bildsäulen verstümmelte und das Haus der
Inquisition niederbrannte. Die Juden, die er in das Ghetto eingeschlofsen
und auf das Furchtbarste beschrankt und gedrückt hatte, schloffen sich dem wü-
thenden Römervolke an. Sein Nachfolger Pius Iv., der Vollender des Tri-1
dentiner Concils, und P ius V. befolgten dieselben Maßregeln der Strenge gegen Pius v.‘
die Protestanten und Gregor Xiii., der Verbefferer des kanonischen Rechts-
buchs und der Ordner der I a h res rechnung (§. 550.), ließ bei der Nachricht _xrii.
von der Bartholomäusnacht ein Tedeum singen für die Ausrottung der Feinde K)/~ ~So-
Christi. Der bedeutendste Kirchenfürst des ganzen Jahrhunderts war der von
einem armen Hirtenjungen zum Franciscaner, Inquisitor, Kardinal und endlich
zum Papst erhobene Sixtus V. , ein Mann von einer gewaltigen Herrscher-
narur, der weniger darnach strebte, die Ketzer auszurotten, als dem päpstlichen
Ansehen den alten Glanz zu verleihen und die katholischen Fürsten mit der Curie
in nähere Verbindung zu bringen. „Er vernichtete die Banditen, stellte durch
unerbittliche, barbarische Strenge einen festen Rechtszuftand her, unterstützte die
Armen auf vernünftige Weise, weckte die Betriebsamkeit, gab der vaticanischen
Bibliothek ihre Größe, ließ verschiedene Bibelwerke (darunter eine revidirte au-
thentische Vulgata) drucken, zog die Riesenwerke des Alterthums aus ihren
Trümmern (Coloffeo), so weit sie dienen mochten den Sieg des Kreuzes zu ver-
herrlichen, und obwohl er nicht unwürdige Bauwerke neben sie stellte, auch seine
Verwandten (Nepoten) bereicherte, hinterließ er doch einen großen Schatz in der
Engelsburg, durch Anleihen und durch die äußerste Ausdehnung des Aemter-
verkauss gesammelt." Er wurde gehaßt und geschmäht, aber von Mit- und
Nachwelt bewundert. Clemens Viii. besaß einen sanftern Geist. Er gab
Frankreich die langentbehrte Ruhe durch die Absolvirung Heinrichs Iv., stiftete
Frieden zwischen ihm und Spanien und erwarb dem Kirchenstaate Ferrara,
wo mit dem Aussterben des Hauses Este der Glanz des durch Kunst und Wis-
senschaft verherrlichten Hoflebens erlosch. Der stolze Paul V. sprach über Ve- Paulv.
nedig Bann und Interdikt aus, weil es die Auslieferung einiger verurtheilten
Kleriker und die verlangte Aufhebung eines Gesetzes gegen die Vermehrung des
Grundeigenthums der Kirche verweigerte. Der Mönch Paolo Sarpi (§.553.)
verfocht die Rechte der Republik mit solchem Erfolg, daß Rom nachgab. Gre- Gregor
gor Xv. erhielt die Heide lberg er Bibliothek als Ersatz für die Anstren-102^-23.
gungen, die er für den deutschen Krieg machte. Sein Nachfolger Urban Viii. Urban
sah nicht ungern, daß die Uebermacht des östreichischen Hauses durch die Schweden ig23- 4 4
TM Hauptwörter (50): [T42: [Papst Kaiser König Rom Heinrich Italien Karl Kirche Bischof Jahr], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg]]
TM Hauptwörter (100): [T56: [Papst Kaiser Rom Heinrich König Kirche Gregor Bischof Italien Papste], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil]]
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Extrahierte Personennamen: Julius_Iii Julius Ernst Gregor_Xiii Gregor Sixtus_V. Clemens_Viii Heinrichs_Iv. Heinrichs_Iv. Paolo_Sarpi Gregor Gregor Urban Urban
Extrahierte Ortsnamen: Luthers Christi Engelsburg Frankreich Spanien Ferrara Rom Schweden
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Erste Hälfte des achtzehnten Jahrhunderts.
als sich Kaiser Leopold geneigt zeigte, ihm gegen die Zusicherung kräftiger
1700. Unterstützung im spanischen Erbfolgekriege den Titel eines Königs von
1701. P reu ß en zu verleihen. Nach feierlicher Krönung in Königsberg, wobei der
Kurfürst sich selbst und seiner Gemahlin, der geistreichen Sophiecharlotte,
die Krone aufsetzte und nach einer Reihe prunkvoller Feste (Stiftung des schwar-
zen Adlerordens) hielt der neue König Friedrich I. einen glanzenden Einzug
in Berlin, das er durch Bauten (Schloß, Zeughaus, lange Brücke, Kirchen),
Kunstdenkmale (die metallene Reiterstatue Friedrich Wilhelms) und Anlagen zur
würdigen Residenz eines Königs zu machen suchte. Wissenschaften und Künste
fanden Aufmunterung. In dem Lustschloß Cha r l o tten bürg, wo die als
Leibnitzens (Anh. §. 53.) Gönnerin bekannte Königin in Anmuth waltete,
war stets ein Kreis geistreicher und ausgezeichneter Personen versammelt; in
Berlin trat die So cietat der Wissensch a sten und die Akad emi e der
Künste ins Leben; in Halle erhob sich eine blühende, durch edle Geistesfrei-
heit ausgezeichnete Universität, wo Männer wie Thomasius, Herm.
Franke (Stifter des Waisenhauses), Christ. Wolf u. A. wirkten und der
Freiherr von Canstein die Bibeldruckerei gründete. — Dieser Aufwand, ver-
bunden mit der Unterhaltung einer beträchtlichen Kriegsmacht in des Kaisers
Diensten, drückten hart auf das arme Land; schwere Steuern lasteten auf dem
Bürger- und Bauernstand, gewissenlose Beamte mißbrauchten die Freigebigkeit
des Hofes; der neue Glanz des Herrscherhauses schien dem Staate unheilvoll zu
werden; da folgte zum Glück dem verschwenderischen Friedrich I. der sparsame,
Friedrich ja geizige Friedrich Wilhelm!., in Allem das Gegenbild seines Vorgan-
' i. gers. Die Juwelen und kostbaren Gerathschaften, die der Vater mühsam erwor-
1713-40.5en, verkaufte der Sohn und bezahlte mit dem Erlös die Schulden; alles was
an Luxus grenzte, wurde vom Hofe verbannt, die Dienerschaft aufs Nothwen-
digste beschrankt, jeder überflüssige Aufwand vermieden. Die Lebensweise des
Königs und seines Hofes war bürgerlich; die Mahlzeiten bestanden aus Haus-
mannskost, die Königin und ihre Töchter mußten sich mit häuslicher Arbeit be-
fassen. Kleidung und Hausgerath waren einfach. An die Stelle der geistreichen
Cirkel, die Friedrich I. und seine Gemahlin um sich versammelt, trat das Ta-
bakscollegium, worin Friedrich Wilhelm und seine „guten Freunde" auf
Kosten einiger Einfältigen oder Gutwilligen unfeine Scherze treiben und jeder
eine Tabakspfeife im Munde haben mußte; die Opernsänger und Schauspieler
wurden verabschiedet; Dichter, Künstler und Gelehrte verloren ihre Gehalte ganz
oder theilweise; Wolf, dessen Philosophie den Rechtgläubigen und Frommen
anstößig war, erhielt den Befehl, „bei Strafe des Stranges" innerhalb 24 Stun-
den H a lle zu verlassen. Aber so sehr man des Königs Harte, Geiz und Haus-
tyrannei tadeln und an seiner Derbheit, seinem barschen Wesen, seiner Verach-
tung aller Bildung, Gelehrsamkeit und feiner Sitten Anstoß nehmen mag, doch
muß man zugestchen, daß seine kräftige Natur, seine gesunde Einsicht und sein
sparsamer Haushalt dem jungen Staat Halt und Festigkeit verliehen.
Um den Bürger- und Bauernstand emporzubringen, hob er die drückendsten Abgaben
aus und ordnete das Steuerwesen auf eine billigere Art; die adeligen Lehngüter verwan-
delte er in Erbgüter und legte ihnen statt der bisher gelieferten Kriegspferde eine feste
Steuer aus; er vergrößerte B er l in, hobpotsdam zu einer beträchtlichen Stadt und
ließ abgebrannte und heruntergekommene Orte neu aufbauen; er begünstigte Manufak-
turen und Gewerbthätigkeit und verbot, um die Landesindustrie zu heben, die Einfuhr
fremder Fabrikate, verletzte aber freilich dabei so sehr die persönliche Freiheit der Unter-
thanen, daß er den Frauen auf der Straße ihre aus fremdem Baumwollenzeug verfertigten
TM Hauptwörter (50): [T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann]]
TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T38: [Friedrich Wilhelm König Kaiser Iii Prinz Jahr Preußen Vater Sohn], T46: [Universität Berlin Jahr Schule Wissenschaft Leipzig Professor Akademie Hochschule Gymnasium], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung]]
TM Hauptwörter (200): [T61: [Wilhelm Friedrich Prinz König Luise Jahr Königin Gemahlin Prinzessin Kaiser], T199: [Universität Berlin Bibliothek Leipzig Schloß München Jahr Museum Schule Gymnasium], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau]]
Extrahierte Personennamen: Leopold Leopold Friedrich_I. Friedrich_Wilhelms Friedrich Wilhelms Thomasius Franke Friedrich_I. Friedrich_ja Friedrich Friedrich_Wilhelm!. Friedrich Wilhelm Friedrich_I. Friedrich_I. Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Wolf
Extrahierte Ortsnamen: Königsberg Berlin Lustschloß_Cha Anmuth Berlin Halle Canstein Bürger-
Morgenländische Völker. 51
Arme des Nil entspringen, schmilzt, wenn die tropischen Regengüsse an seinem
oberen Lauf eintreten, schwillt der untere Nil bald nach der Sommersonnenwende
langsam und allmählich an. Gegen Ende des Juli tritt er aus seinen Ufern und
überfluthet das ganze Thal bis an die einschließenden Bergreihen, so daß er gegen
Ende September mehr als 20 Fuß über dem niedrigsten Wasserstand steht. Eben
so allmählich, wie er gestiegen, fällt ec nach einer Ueberschwemmung von mehr
als vier Monaten auf seinen gewöhnlichen Wasserstand zurück." Durch diese jähr-
liche regelmäßige Nilüberschwemmung, die den Boden mit einem fetten Schlamm
überdeckt, und durch allerlei Bewässerungsanstalten, Kanäle, Dämme, Cisternen,
so weit als möglich geleitet wird, erhält das heiße ägyptische Thailand seine hohe
Fruchtbarkeit, daher die Griechen Aegypten „ein Geschenk des Nil" nannten und
das ganze Alterthum es als „Kornkammer" betrachtete. — In Aegypten wie in
Indien (§. 24.) waren die höheren Kasten ein geistig begabteres und an Körper-
bildung edleres Geschlecht, sie gehörten der kaukasischen Rasse an, indeß „die Nie-
dern wahrscheinlich einem Stamme angehörten, der einen Uebergang von dieser
zur eigentlichen Negerrasse machte." Die Aegypter haben in Religionsbegriffen,
in manchen Kenntnissen (Meß- und Sternkunde), Einrichtungen und Gebräuchen
so viele Aehnlichkeit mit einigen asiatischen Völkern, sowohl mit den semitischen
Volksstämmen als mit den Indern, daß eine Einwirkung Asiens auf die Nilbe-
wohner nicht wohl geleugnet werden kann. Diese Einwirkung kann indeß nur in
den ältesten Zeiten, ehe noch die Bildung und das eigenthümliche Wesen Aegyp-
tens fest begründet war, angenommen werden. Denn sowohl die Lage des von
Gebirgen, Wüste und Meer begrenzten Landes als der abgeschlossene, allem Frem-
den feindselige Volkscharakter widerstand ausländischen Einflüssen und Culturen.
Die Anfänge der ägyptischen Geschichte schöpft man zum Thei'l aus den Fragmenten
eines Geschichts- und Rcligionswerks, das ein ägyptischer Priester, Manetho (Manutho),
im 3. Jahrhundert vor Chr. aus Tempelurkunden bearbeitet hat, dabei aber mit großer
Unkenntniß und Ungenauigkeit verfahren ist, zum Theil aus griechischen und anderen Schrift-
stellern und zum Thcil aus den mit Inschriften und Abbildungen versehenen Ueberresten
des Alterthums und aus den Berichten und Beschreibungen der Reisenden.
§. 31. Die Pharaonen. Am Eingänge des Delta, da wo sich der
Strom in mehrere Arme spaltet, bestand ein uralter Staat, dessen Mittel-
punkt die Stadt Memphis war. Von Mcnes, dem angeblichen Gründer
der Stadt, bis zum Einfall der Hyksos, eines fremden Hirtenvolkes semi-
tischer Abkunft, werden eine Reihe von Königen erwähnt, die den Staat von
Memphis mit großen Bauwerken geschmückt haben, namentlich längs des
westlichen Felsengebirges, wo die Todtenkammern mit ihren Denkmalen und
die Königsgräber mit ihren Pyramiden sich meilenweit ausdehnten. Die
berühmtesten Königsnamen aus dem Pharaonengeschlecht in Memphis wa-
ren Ch efren und Cheops, die Erbauer der höchsten Pyramiden; Sesor-
tosis, der zuerst seine Waffen nach Süden trug und die Nubier zinspflich-
tig machte, wie eine an den obern Katarakten des Nil aufgefundene Säule
verkündet, und Möris (der dritte aus dem Herrscherhaus Amenemha), wel-
cher behufs der Nilbewässerung den nach ihm genannten See bei Memphis
(im Thal Fayum) angelegt haben soll; auch wird ihm der große und herr-
liche Wunderbau des Labyrinths zugeschrieben, eines Reichspalastes mit
4"
Menes
o. 3000.
Cheops
2500.
Scsor-
tofis
2300.
Möris
2200.
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52
c. 2100,
1580.
Thut-
mosis
c. 1580.
Ameno-
phis
c. 1500.
Ramses
(Seso-
stris)
1445 —
1328.
Rham-
sinit
c. 1270.
Geschichte der alten Welt.
zahllosen Gemächern, Hofen und Vorhallen oberhalb und unterhalb der
Erde, wo alle Landschaften und Bezirke des Reiches einen gemeinsamen Mit-
telpunkt für feierliche Handlungen und Opfer finden sollten. Bald nach Möris
Tod, erzählten die Aegypter, fielen wandernde Stämme aus Syrien und dem
nördlichen Arabien in das Nilland ein, unterjochten das Reich und herrschten
hart und gewaltthätig über das zinspflichtige Volk. Gegen 500 Jahre dauerte
diese Zwingherrschaft des Hirtenvolkes der Hyksos, bis endlich einigen Kö-
nigen von Oberägypten (Theben) die Befreiung des Landes gelang. Lange
trotzten die Hyksos in einem verschanzten von Wasser und Sümpfen geschütz-
ten Lager an der östlichen Mündung des» Nil den Angriffen der Feinde, bis
König Thutmosis ihren Abzug bewirkte. Der Ort, wo ihr Lager gestan-
den, wurdeanfangsabaris (Hebräerveste), später Pelusium (Philisterstadt)
genannt. Von dem an war Theben der Herrschersitz der Pharaonen. Thut-
mosis erbaute den Königspalaft von Karnak, dessen zerbrochene Säu-
len und Mauerreste noch heut zu Tage die Bewunderung der Reisenden er-
regen. Einer seiner Nachfolger, Amenophis, verherrlichte seinen Namen
durch siegreiche Kriegszüge nach Süden und Osten und durch Gründung des
großen Palastes und Tempels von Luxor, südwestlich von Karnak aus einer
aufgeworfenen Terrasse am Niluser. Sein zweiter Nachfolger R a mses der
Große, den die Griechen Sesostris nannten, war der berühmteste Kriegs-
held unter allen Königen Aegyptenlands. Er machte die Aethiopenfzins-
pflichtig und drang mit seinenheeren und Streitwagen siegreich nach Syrien,
Kleinasien und Mesopotamien vor. Noch viele Jahrhunderte nach seinem
Tode haben Denksäulen mit Inschriften in den bezwungenen Ländern Zeug-
niß abgelegt von seiner hohen Macht und Herrschergröße. Dabei hat er sein
Reich mit Königspalästen und Tempelbauten geschmückt, deren einstige Pracht
und Herrlichkeit sich noch jetzt aus den zerbrochenen Säulen und aus den
großartigen Trümmern von Statuen und Bildnerwerk erkennen läßt. Sein
vierter Nachfolger war Ramses oder Rhamsinit der Reiche, der Erbauer
des großen Schatzhauses, dessen Andenken sich durch das Mährchen vom
schlauen Dieb beim Volke erhalten hat. — Die vier Jahrhunderte der Pha-
raonenherrschaft in Theben waren eine Zeit des Ruhmes und der Herrlichkeit
für Aegypten. „Ueber die alten Grenzen des Landes hinaus waren die sieg-
reichen Waffen der Pharaonen nach Nubien und Dongola bis zu den Negern,
nach Libyen und Syrien in wiederholten Kriegszügen getragen worden, mehr
als einmal hatte der Euphrat, einmal auch die Westküste Kleinasiens die ägyp-
tischen Heere erblickt. Keiner dieser Herrscher hatte es versäumt, seine Beute
in den Tempeln Thebens dem Ammon darzubringen, keiner hatte es unter-
lassen, die Hauptstadt mit neuen Bauten zu schmücken." Das „hunderttho-
rige" Theben, die Riesenstadt auf beiden Nilufern, mit den zahllosen Palä-
sten und Tempeln, Denkmalen und Todtenkammern war die Bewunderung
des Alterthums, wie ihre Ruinen noch heut zu Tage das Erstaunender
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]]
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Extrahierte Personennamen: Ramses Thutmosis Amenophis Amenophis Ramses
Morgenländische Völker.
55
nur daß sie die astronomischen Kenntnisse zu Sterndeuterei, Wahrsagung und
astrologischen Träumereien mißbrauchten. — Aber der Fluch des Kastenzwangs,
geistiger Stillstand und Mangel an freier Entwickelung, lastete auf der Nation
und bewirkte, daß sie Jahrhunderte lang auf derselben Stufe blieb und daß an-
dere Völker zur Vollendung bringen mußten, was jene begonnen. Die steifen im
Dienste einer finstern Abgötterei verfertigten B i ld h aue rw erke erlangten erst
durch die Griechen Freiheit und Schönheit; auch die Arzneikunde, Geome-
trie und andere der Pflege des Priesterstandes anheimgegebene Kenntniffe wur-
den erst durch die Griechen zu Wissenschaften ausgebildet. — Der ursprünglich
auf Sonnen- und Sternendienst gegründete Cultus des mythenreichen O siris,
des Serapis, der Isis u. a. (§. 14. 3.), dessen tiefere Bedeutung nur den
Priestern bekannt war, artete allmählich durch die Verehrung der den Planeten
geweihten Thiere in den gräuelvollsten Thier dienst aus. Nicht blos der Stier
Apis, auch Kühe, Katzen, Ibis, Sperber, Hunde, Krokodile und viele andere
genossen göttlicher Verehrung. „Man muß annehmen, daß das gleichbleibende
instinktive Leben der Thiere der Auffassung der Aegypter imponirte, denen ein
festes und unverändertes Thun, ein stabiles und typisches Wesen das höchste war."
Diese Entartung machte sich auch in der Kunst bemerkbar, indem man die Göt-
terbildnisse, die anfangs Menschengestalt trugen, bald mit Thierköpfen versah,
bald ganz in Thiergestalt darstellte. — Da die ägyptische Religion die Fortdauer
der Seele in der Unterwelt von der Erhaltung des Leichnams abhängig machte,
so wurde bei ihnen die eigenthümliche Sitte herrschend, die Körper der Tobten
einzubalsamiren, um sie vor Verwesung zu schützen und sie dann als Mu-
mien in schachtartigen Gängen und Todtenkammern aufzubewahren. Die Kö-
nigsgräber befestigte man durch P y ra m i d en, deren Zahl dem westlichen
Felsgebirg entlang über dreißig beträgt, von 20 bis 450 Fuß Höhe. Durch die
im religiösen Aberglauben befangene Natur des Volks, die sich in der zahllosen
Menge göttlich verehrter Wesen, Tempel und Heiligthümer, so wie in der Masse
von Religionsfesten, Gebetsvorschriften, Reinigungsregeln, Ritualgesetzen, heili-
gen Gebräuchen und Opfern aller Art kund gab, erlangten die Priester sehr große
Macht. Sie standen dem gesammten Religionswesen vor, leiteten die unzähligen
heiligen Handlungen, die von der Beschneidung bis zur Grablegung das ganze
menschliche Leben durchzogen, bekleideten alle Aemter und Richterstellen und waren
die einzigen Pfleger und Kenner der Künste und Wissenschaften, die sie
durch eine geheimebilderschrift (Hieroglyphen) als Sondergut ihres
Standes festhielten. Diese Bilderschrift ist dreierlei Art: hieroglyphische,
hieratische und d emo tische. Die beiden erstem trifft man auf den O b e-
li s ken oder vierkantigen aus einem einzigen Granitblocke gehauenen Spitzsäulen,
die vor den Vorhallen (Pylonen) der Tempel aufgestellt waren, die letztere, im
bürgerlichen Leben gebrauchte, findet sich am häufigsten auf den aus der Wasser-
pflanze Papyrus verfertigten Schriftrollen. Auch die kolossalen (riesen-
mäßigen), mit dem Eultus verbundenen Bauwerke, Tempel, Pyramiden,
Sphinxe (Löwen mit Frauenköpfen) u. dgl., die nur durch die vereinte Kraft
eines im Dienste der Gottheit fröhnenden Volks entstanden sein können, zeugen
von der hohen Macht des Priesterstandes und des auf ihm ruhenden theokratischen
Königthums. Das geknechtete Volk dagegen war ohne Heiterkeit und Lebens-
muth wie ohne kriegerische Eigenschaften und Tugenden. Der Mangel persön-
licher Freiheit raubte demselben das Ehrgefühl und die Selbstachtung, die Quelle
echter Sittlichkeit. Das Lebensglück der Aegypter war auf häusliche Freuden,
ihre Sittlichkeit auf häusliche Tugenden beschränkt.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke]]
TM Hauptwörter (200): [T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule]]