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1. Vaterlandskunde - S. 219

1831 - Leipzig : Reclam
219 Seimgen, und man sieht sein Haus dann oft ganz im Schnee begraben und nur die Schornsteine hervor- ragen. Lebensmittel und andere Bedürfnisse werden ge- wöhnlich durch Esel oder Maulthiere, welche zur Er- steigung der Gebirge sehr geschickt und nützlich sind, hinaufgeschafft. Der Weg zu dieser Höhe führt anfangs durch große Wälder, windet sich oft durch zahllos um- hergestreute Felsenstücke, bis endlich, wie auf dem Rie- sengebirge, die Fruchtbarkeit immer mehr aufhört, und man nur noch kränkelnde, krüpplicht gewachsene Fich- ten von kaum 5 Fuß Höhe antrifft. Ohne Führer ist es eben so gefährlich den Brocken zu besteigen, wie die Schneekoppe, indem man sich oft plötzlich in dunkle Wolken eingehüllt sieht, so daß man kaum 5 bis 4 Schritte vor sich sehen kann, und der Weg sich oft fast kaum bemerkbar zwischen Felsen und Gesträuch durchwindet. Daß sich in der Walpurgisnacht zwischen dem letzten April. und dem ersten May auf dem Brok- ken die Heven mit Besen und Gabeln versammeln, un- ter einander über Hexerei und Zauberei berarhschlagen, und einen Tanz unter sich aufführen, ist, wie ihr wohl selbst wisset, Aberglauben, und rührt wahrscheinlich noch aus den Zeiten her, wo die alten Sachsen, nachdem sie von Carl dem Großen zum Christenthume gezwun- gen und ihre heidnischen Altäre und Götzenbilder zer- stört worden waren, heimlicher Weise ihre alten heid- nischen Religionsgebrauche und Feste noch auf dem Brok- ken fortsetzten. Einige besondere Felsenstücke auf der Oberstache des Brockens heißen daher auch jetzt noch der Teufelsalrar, die Teufelskanzel, und der geräumige Platz heißt der Hexen tanzplatz. Ueber- haupt fehlt es im Harzgebirge nicht au schauervollen Namen, die man einzelnen Schluchten und Felsengrup- pen gegeben hat, und an fabelhaften Erzählungen da- von. So ^ennr man einen Felsen die Teufelsmühle,

2. Vaterlandskunde - S. 123

1831 - Leipzig : Reclam
*23 sryn, Die oft seltsam genug geformten Berge bieten nicht minder die schönsten und erhabendsten Aussichten dar, besonders ist die Srabbenkammer, ein 5oo F, hohes und schroffes Kreidegebirge aufjasmnnd, von der Vstsee bespült, mit vielen empor stehenden Kreidepfei- lern hierin merkwürdig. Hier übersieht man von einem der höchsten Gipfel, der Königsstuhl jetzt der Frie- drich Wilhelmsstuhl genannt, weil hier einst ein König vyn Schweden gesessen und einer Seeschlacht zugesehen haben soll, die unabsehbare Flache des Mee- res, bald ruhig wie ein glatter unendlich großer Spie- gel, bald mit wildem. Tosen und hohen Wellen am Fuße des Berges brandend, von Möven und andern Seevögeln umschwarmt, H^daß man sich nicht von dem majestätischen Anblick losrlmfu kann, ohne des Höch-. sten, der Himmel und E^>e erfüllet, seiner Größe und Güte, gedacht zu haben. Nach der Stabbenkam- mer ist der Nugard bey der Stadt Bergen die größte Erhöhung, von welcher« man ebenfalls eine ent- zückende Aussicht hat, indem man von der einen Sei- te die Stadt, von der andern Seite verschiedene Meer- busen mit ihren theils nackten, theils Waldbekranzten Ufern, und weiter hinaus die endlose See überblickt. Endlich merkt euch noch auf Wittow das Vorgebir- ge Arcona, die nördlichste Spitze Deutschlands, 200. F. hoch, wo ein Leuchtthurm aufgerichtet ist, mit Ue- herresten einer alten Burg, oder eines Tempels des heid- nischen Gottes Swanrewit. Ein heiliges Pferd wur- de hier gehalten, aus dessen Schritten man den glück- lichen oder unglücklichen Ausgang einer Unternehmung erkennen wollte. In wichtigen Fallen wurde es nem- lich bis zu einem bestimmten Ziele geführt; berührt? nun das Pferd mit dem rechten Fuße das Ziel zuerst, so war dieß ein glückliches Zeichen und sprach für de« glücklichen Ausgang einer Unternehmung; schritt eß
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