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1. Der sächsische Kinderfreund - S. 92

1868 - Leipzig : Arnoldi
92 die Asche desselben mit der Asche von Schweinen vermischen, damit sie keiner seiner Verehrer sammeln möge. Alles dieß hinderte die Refor- mation in der Schweiz keineswegs; Zwingli's reine Lehre hatte zu viele Freunde gefunden, als daß sie hätte wieder ausgerottet werden können. Die beiden feindlichen Parteien schlossen bald einen Frieden, in welchem sie sich gegenseitig versprachen, sich wegen der Verschieden- heit des Glaubens nicht Weiler zu verfolgen. Ein Birnbaum bezeichnete bisher bei Kappel den Ort, wo Zwingli gefallen war. Allein im Jahre 1838 setzte man dem Glaubenshelden ein bleibendes Denkmal. Dasselbe besteht aus einem rohen Granit, in welchem gegen Süd und gegen Nord eiserne Tafeln eingelegt sind. Die erste Tafel trägt eine lateinische Inschrift; die andere eine deutsche in folgenden Worten: „Den Leib können sie tödten, nicht aber die Seele. So sprach an „dieser Stätte Ulrich Zwingli, für Wahrheit und der christlichen Kirche „Freiheit den Heldentod sterbend, den 11. October 1531." Der Reichstag zu -Zpeier, 1329. Ein neuer Reichstag kam 1529 zu Speier, einer Stadt am Rheine, zu Stande, wo die Katholischen verlangten, daß Niemand mehr Luther's Lehre annehmen und seine Schriften lesen sollte. Die Forderung geschah am 19. April 1529. Indeß die evangelischen Fürsten berathschlagten sich augenblicklich und reichten schon am 20. April eine Gegenerklärung oder Protestation ein, in welcher sie deut- lich aussprachen, daß sie das Verlangte nicht thun würden, weil sie es nicht thun könnten. Denn — so sagten sie — in Sachen des Glaubens muß man Gott mehr gehorchen als den Menschen; die evangelische Wahrheit darf nicht vom Papste und von weltlichen Regenten, sondern lediglich von dem Worte der Bibel anbefohlen werden; auch ist den Evangelischen schon früher eine freie Religionsübung zuerkannt worden. Von dieser Protestation oder Gegenerklärung haben die Freunde der Reformation den Namen der Protestanten erhalten. Das ist ein ehrenwerther Name, und wir können ihn nicht besser ehren, als wenn wir gegen Alles protestiren, d. h. uns gegen Alles beharrlich erklären, was Aberglaube, Unverstand und Menschensatzung uns zu glauben und zu üben aufbürden wollen. Keineswegs war dies eine Protestation gegen Gottes Willen, sondern blos eine feierliche Erklärung, daß man sich das Gewissen durch falsche Lehre nicht beschweren und den kind- lichen Glauben durch kirchliche Mißbräuche nicht rauben lassen wolle. Nicht nur der Churfürst von Sachsen, Johann der Beständige, und der Landgraf von Hessen, Philipp, sondern auch die Fürsten von Brandenburg, Lüneburg, Anhalt, so wie 14 Reichsstädte, z. B.
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