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der Kurfürstin Sophies der Gemahlin des Kurfürsten Christian 1., ge--
schmückt ist.
Östlich von dem Königlichen Schlosse sehen wir das sog. Finanzhaus^
in dem bis vor kurzem das Königliche Finanzministerium mit seinen ver-
schiedenen Unterabteilungen seinen Sitz hatte. Gegenwärtig wird es abgebrochen;
ein neues „Ständehaus" wird sich an seiner Stelle erheben. Über ihm ragt
der 94 in hohe Turm der nach dem preußischen Bombardement des Jahres
1760 neu aufgebauten und erst kürzlich durch Fenersbrunst zerstörten Kreuz-
kirche empor. Neben ihm erstreckt sich elbaufwärts die etwa 700 m lange
Brühlsche Terrasse, die 1738 für den Reichsgrafen von Brühl, Friedrich
August 2. -allmächtigen Minister und Günstling, als Garten zu seinem anstoßenden
Palais ans dem Festnngswalle angelegt wurde. Sie erfreut sich seit alters
großen Rufes und gewährt auch jetzt noch einen herrlichen Blick auf den be-
lebten Strom und die Augustus- und Carolabrücke. Den Hanptzugang zu
ihr bildet eine ungefähr 14 m breite Freitreppe von 41 Stufen, die nahe
der Angnstnsbrücke vom Schloßplätze hinaufführt. Die Treppenabsätze schmücken
vier vergoldete Sandsteingruppen (bestehend aus je drei überlebensgroßen
Figuren) von Schillings Meisterhand. Die beiden oberen Gruppen versinnbildlichen
den Morgen und den Tag, die beiden unteren den Abend und die Nacht.
Die Terrasse wird nach Süden hin, d. i. nach der Stadtseite zu, begrenzt
von dem ehemaligen, jetzt mit zum Umbau bestimmten Brühlschen Palais und
der Königlichen Akademie der bildenden Künste. Der alten Akademie, dem
westlich gelegenen langen Bau gegenüber erhebt sich am Rande der Terrasse
das von Schilling entworfene Rietschel-Denkmal; der Meister schaut hin
nach der Stelle, in der einst sein Atelier stand. Die neue Akademie der
Künste ist ein prunkvoller Ban im italienischen Hochrenaissaneestil und um-
faßt verschiedene, miteinander verbundene Einzelbauten. Wir erblicken
zunächst das eigentliche Akademiegebände mit seinem sänlentragenden Portikus
und den statuengeschmückten Eckpavillons. Daran schließen sich ein kleiner
Kuppelbau und das Ansstellungsgebäude des Sächsischen Kunstvereins. Auf
dem den Portikus krönenden Giebelfelde erhebt sich die Statue der Athens,
und auf der weiter zurückliegenden, ans Glas und Eisen bestehenden Haupt-
kuppel eine 5 m hohe vergoldete Statue des Ruhmes. Am Ostende der
Terrassenpromenade steht das Königliche Belvedere, ein Restaurationslokal,
das wegen seiner unvergleichlich schönen Lage einer der beliebtesten und be-
suchtesten Anssichts- und Erbolnngspnnkte Dresdens ist.
9 hat die in der Mitte des 13. Jahrhunderts gegründete ehemalige Barfüßer-
klosterkirche erkauft, geschmückt (Ältar!) und durch Stiftung eines Kapitals für regelmäßige
Predigten ausgestattet.
TM Hauptwörter (50): [T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]]
TM Hauptwörter (100): [T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
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Extrahierte Personennamen: Christian Friedrich
August Friedrich August Schillings_Meisterhand
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Rotunde aus setzt sich die Gruppierung nach beiden Seiten hin fort und zeigt
uns zunächst die deutschen Staatsmänner und Heerführer, die zu den glor-
reichen Erfolgen von 1870 und 1871 hervorragend beigetragen haben. weiter-
hin Kriegerscharen, die nach der Seite hin, wo die Figur des Krieges steht,
den ersten Kampf, neben dem Genius des Friedens den Siegeslauf-junserer
Heere darstellen — nahe an 200 lebensgroße Figuren, davon 150' Porträts.
Unter diesem Hauptrelief sind die fünf Strophen des bekannten Schnecken-
burgerschen Liedes eingegraben und darunter in großen Buchstaben der Re-
frainvers : „Lieb Vaterland, magst ruhig sein, fest steht und treu die Wacht
am Rhein!"; über ihm wird der die Figur des Kaisers umschließende Halb-
bogen auf kleinem vortretendem Sockel durch einen mächtigen (2,30 m hohen)
Adler gekrönt, der ans der Brust den heraldischen Reichsadler trägt.
In gleicher Höhe mit diesem vorderen stehen die beiden kleineren, aber doch
in lebender Figurengröße gehaltenen Seitenreliefs; „Abschied" und „Wieder-
sehen" hat sie der Künstler genannt. Es sind ergreifende Schilderungen, die
inhaltlich sowohl mit dem Hanptrelief an der Vorderseite, wie auch mit den
beiden Eckfigucen im direkten inneren Zusammenhange stehen. Jedes der
beiden Reliefs teilt sich in drei verschiedene Gruppen. Der Abschied, an der
Seite befindlich, wo der Kriegsherold steht, führt uns vor: einen jugendlichen
bayerischen Reiter, der den letzten Händedruck seiner Mutter und den Segen
desvaters empfängt, einenpreußischenjnfanteristen, an dessen Schulter die betrübte
Braut ihr weinendes Antlitz birgt, und einen Landwehrmann von der Meeres-
küste, der seinem trauernden Weibe und seinen sich an ihn klammernden
Kindern Lebewohl sagt, um dem Rufe des Königs zu folgen. Das Wieder-
sehen zeigt uns in seiner Mittelgruppe einen heimgekehrten Landwehrmann.
an den sich Gattin und Kinder in inniger Liebe jubelnd schmiegen. Links von
ihm ziehen siegesfrohe preußische und bayerische Infanteristen, Husaren, Kürassiere
und Ulanen hoch zu Roß, die Helme bekränzt, dem heimischen Herde zu, und
von rechts her eilen ihnen die freudig erregten Lieben entgegen, Männer,
Frauen und Jungfrauen, die Hände erhebend und Lorbeer- und Eichenkränze
schwingend.
Auf diesem Unterbau erhebt sich nun das eigentliche Postament des
Denkmals. Der Fuß desselben beginnt mit einem glatten Friese, auf dessen
vier Seiten, in gleicher Höhe mit dem Reichsadler, der die Rotunde des
Hauptfrieses krönt, die Wappen der größeren deutschen Staaten angebracht
sind. Ein zweiter Fries trägt vorn in der Mitte das Eiserne Kreuz, während
die zwei Ecken der Front, sowie die der gegenüberliegenden Seite je ein
mächtiger Kranz ziert, ein Fichtenkranz als Zeichen des herbsten Schmerzes
über dem Seitenrelief Abschied, ein Eichenkranz über der Figur des Krieges.
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ein Lorbeerkranz über der des Friedens und ein Kranz von blühenden Linden
über dem Seitenrelief Wiedersehen. Diese Kränze sind znm Zeichen der inneren
Zusammengehörigkeit dnrch mächtige Schleifen miteinander verbnnden. Daranf
folgt der glatte Teil des Postaments, von dessen Vorderseite in mächtigen
Bronzebnchstaben die bedentnngsvollen Worte ans nns herabstrahlen:
„Znm Andenken
an die einmütige siegreiche Erhebung des deutschen Volkes
und an die Wiederanfrichtung des Deutschen Reiches
1870—1871."
Die Seitenflächen sind mit den Schlachtennamen des großen Kriegs-
jahres bedeckt, und die abgeschrägten Ecken zieren zur Erhöhung der friedlichen
Bedeutung des ganzen Monuments große Palmwedel. Ans der Rückseite
trägt der obere Sockel die Inschrift: „Frankfurter Friede am Io. Mai 1871",
im Felde darunter steht: „Vollendet 1883," und weiter unten wohlverdient
und wohlangebracht ans einer ehernen Tafel: „Urheber und Bildner Johannes
Schilling, Erbauer Karl Weißbach ans Dresden."
Oberhalb der Bekrönung des Postaments führen drei Stufen zu dem
in altdeutschem Stile geformten Thronsessel, dessen Armlehnen Adlergestalten
andeuten. Vor ihm steht hochaufgerichtet das in Jngendschöne strahlende
Symbol des deutschen Volkes, die Germania (10,60 m; bis zur Kronenspitze
12,35 m). Den Blick nach Westen gerichtet, bebt sie mit ihrer Rechten des
Reiches nenerstandene Krone (Höhe 1 m, Durchmesser 90 cm), unerreichbar
allen Feinden und Neidern, hoch empor in die freie Luft, während die
Linke das gewaltige, lorbeernmwundene Schwert (7,05 m lang und über
1000 kg schwer) umfaßt, das, zur Ruhe gebracht, mit der Spitze den Boden
berührt. Das wundervolle Haupt (von 3,70 m Umfang und etwa 1500 kg
Gewicht) ist von prächtigem Lockenhaar umwallt, das wie vom frstchen Winde
bewegt, in mächtiger Fülle über den Nacken hinabfließt. Die Stirn ist mit
dem Laube der Eiche geschmückt. Das Gesicht ist von vollendeter Schönheit;
mit Hoheit, Ernst und echter Begeisterung paaren sich deutsche Weiblichkeit,
Milde und hoher Seelenadel. Eine faltenreiche kostbare Gewandung umhüllt
die edle Gestalt. Die kräftige Brust deckt ein Panzer, geziert mit dem Relief
des deutschen Reichsadlers. An den entblößten Armen unterhalb des Panzers
ist ein Panzerhemd zu erkennen. Ueber den Schultern hängt ein schwerer,
vorn dnrch eine Agraffe zusammengehaltener Mantel, der nach hinten reich
hinabwallt. Rechts wird er dnrch den mit Löwenköpfen besetzten Schwert-
gürtel aufgenommen und legt sich, nach links neigend, natürlich um Taille
und Leib. Den Mantel umgiebt eine Bordüre, ans die Adler aufgelegt sind;
eine Borte, mit Edelsteinen besetzt, schließt ihn. Das Untergewand ist mit
3*
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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Extrahierte Personennamen: Johannes
Schilling Karl_Weißbach Karl Ernst
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
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2000 chaldäischer Sterndienst. -— Abraham. Pelasgische Bauten in Griechenland.
i5oo die ältesten Veden der Indier. — Schiffahrt und Kunstfleifs der Phönizier. — Moses Gesetzgeber der Israeliten.
1250 Reich der Assyrier von Ninive. Keilschrift.
1000 David. Blüte der hebräischen Dichtkunst. — Zaruthastra (Zoroaster) Religionsstifter in Baktrien. — Blüte des hellenischen Epos in den Kolonien. Homer und die Homeriden.
776 Aera der Olympiaden. Dorischer und ionischer Tempelbau.
753 Aera der Erbauung Roms. Etruskische Kunst.
700 das lydische u. das medische Reich. — Der Prophet Jesaias.
606 Zerstörung von Ninive. Nebukadnezar König von Babylon. Die Propheten Jeremias, Ezechiel.
Hellenische Festversammlungen. Blüte der Lyrik; dieaeolier Alkaeos und Sappho. — Die sieben Weisen: Thaies von Milet, Vater der Philosophie; Solon von Athen.
559 Cyrus. — Croesus von Lydien. — Indischer Buddhaismus (Buddha t 5^3).
540 Pflege der Künste durch die Peisistratiden von Athen. Sammlung der homerischen Gedichte. Anakreon. — Pythagoras lehrt zu Kroton.
500 Kriege zwischen Griechen und Persern. — Der Dichter Simonides. — Der Weltweise Confucius in China.
480 Schlacht bei Salamis. Pindaros’ Hymnen. Die Tragödien des Aeschylos (f 456).
445 höchste Blüte der Kunst in Athen unter Perikies’ Staatsverwaltung. Der Maler Polygnotos. Bau des Parthenons und der Propyläen; die Götterbilder des Pheidias. — Hero-dots Geschichte. — Die Tragödien des Sophokles (f 405).
431 der peloponnesische Krieg. Der Geschichtschreiber Thuky-dides. Die Tragödien des Euripides (f 406).
429 f Perikies. Der Arzt Hippokrates. Platon geboren. Die Sophisten in Athen: ihr Gegner Sokrates. Die attische Komödie; Aristophanes.
421 Friede des Nikias.— Der Bildhauer Polykleitos von Argos.
399 Sokrates f. Die Maler Zeuxis und Parrhasio6.
387 Platon lehrt in der Akademie (-{* 347). Xenophon. Isokrates Lehrer der Redekunst (-J- 338).
359 K. Philipp von Macedonien. — Demosthenes’ Staatsreden. Der Bildhauer Praxiteles von Athen.
TM Hauptwörter (50): [T14: [Athen Stadt Athener Sparta Spartaner Griechenland Krieg Perser Flotte König], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
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TM Hauptwörter (200): [T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler], T172: [Dichter Zeit Gedicht Schiller Werk Goethe Maler Dichtung Lied Hans], T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T22: [Athen Athener Sparta Solon Spartaner Staat Jahr Stadt Krieg Mann]]
Extrahierte Personennamen: Abraham David David Jesaias Nebukadnezar_König_von_Babylon Nebukadnezar Ezechiel Cyrus Simonides Confucius Polygnotos Hippokrates Aristophanes Polykleitos Philipp_von_Macedonien Philipp Praxiteles
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Dritter Kursus. Die Kulturgeschichte.
336 Alexander der Große erschliefst Asien der hellenischenkultur. Sein Erzieher Aristoteles lehrt zu Athen im Lykeion (die Peripatetiker). Diogenes der Kyniker. — Die Bildsäulen des Lysippos, die Gemälde des Apelles und Protogenes. 322 Tod _ des Demosthenes und des Aristoteles. Zeitalter der Diadochen und Epigonen.
312 römische Wasserleitungen und Heerstrafsen: via Appia. ooo Alexandrien Sitz des Welthandels und der griechischen Gelehrsamkeit. Eukleides’ System der Mathematik.
Die Philosophenschulen zu Athen. Epikuros. Zenon lehrt in der Stoa. Menanders Komödien.
264 Beginn der punisch-römischen Kriege. Gladiatorenspiele in Rom. Anfänge der römischen Litteratur.
212 Archimedes f zu Syrakus.
184 -j- Plautus der Komödiendichter. Catos censorische Reden und Origines. Die Annalen des Ennius.
16< macedonischer Triumph: griechische Kunstwerke Kriegsbeute der Römer. — Polybios der Geschichtschreiber in Italien. Die Komödien des Terentius.
146 Zerstörung von Karthago u. Korinth. Griechische Philosophen und Rhetoren in Rom. P. Scipio Africanus der Jüngere. 133 Tiberius und Gajus Gracchus. — Lucilius Satiren.
63 Ciceros Konsulat. Blüte der römischen Beredsamkeit. —
Die Dichter Catullus, Lucretius.
46 Julianischer Kalender. Caesars Kommentarien.
44 Caesar f. Ciceros philippische Reden (C. f 43). — Der Geschichtschreiber Sallustius.
30 das römische Kaisertum. Augusteisches Zeitalter; Maecenas. Die Dichter Yergilius (-]- 19), Horatius (f 8 v. Ch.), Propertius; Ovidius (-j- in der Verbannung 17 n. Ch.). Livius’ römische Geschichte (L. f 17 n. Ch.).—Kaiserbauten in Rom. 14 n. Ch. 7 Augustus. —Judicia majestatis. Verfall römischer Sitte: Vorliebe für fremden Götzendienst.
33 Christi Leiden unter Pontius Pilatus. — Reisen der Apostel: den Heiden wird das Evangelium gepredigt.
64 Neronischer Brand der Stadt Rom. — Märtyrertod der Apostel
Petrus und Paulus. Johannes lehrt zu Ephesus.
79 Ausbruch des Vesuvs: Tod des älteren Plinius.
98 Trajanus. — Die Germania des Tacitus. Juvenals Satiren. Plutarchs Biographien.
133 Zerstreuung der Juden unter Hadrian. Christliche Apologeten.
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Extrahierte Personennamen: Alexander Zenon Menanders_Komödien P._Scipio Scipio Tiberius Gajus_Gracchus Catullus Augustus Christi Pontius_Pilatus Apostel Apostel Johannes
Extrahierte Ortsnamen: Athen Athen Rom Syrakus Italien Karthago Korinth Rom Caesars Rom Rom Ephesus
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fällt, ist der Herd. Er befindet sich in der Nähe der Thüre in einer
Vertiefung von einer bis zwei Stufen und ist in einer Höhe von etwa
einem halben Meter halbrund ausgemauert, gerade so weit und hoch, daß.
der mächtige schwarze „Milchkessi", der an einem drehbaren Gestelle darüber
hängt, hineinpaßt. Das Kochgeschirr, das teils nmhersteht, teils hängt,
ist bald aufgezählt: ein paar Milchgatzen und rußige Pfannen und als
einzige Kochschüssel die sogenannte „Dragkehl", an der als natürlicher
Stiel ein Ast angewachsen ist. Den Trank der Almlente verwahrt das-
„Buttermilchmelterl", bei dem ein Schöpfer aus Eisen liegt. Mehr
Geräte hat man zum Buttern und Käsen nötig. Sie stehen auf und
unter den Bänken und zieren auch wohl die Wände.
Der Senne, der inzwischen in Gesellschaft einiger brauner Gesellen^
die sich durch grobe Stöcke als Hüterbuben kennzeichnen, das Mittagsmahl
eingenommen hat, zeigt uns nun auch die übrigen Räumlichkeiten seiner
Hütte. Durch die hölzerne Querwand im Hintergründe führt eine Thür
in die anstoßenden Keller, in deren einem, dem tieferen, die Stotzen —
hölzerne niedere Gefäße — und Schüsseln, mit bester Rahmmilch gefüllt,
in schönster Ordnung aufgeschichtet stehen, während in dem anderen die
Erzeugnisse der Alpe: Butterstöcke, Käslaibe. Zieger u. s. w., verwahrt
werden. Daneben befindet sich noch ein Raum („die Stube"), m d§m
die Almlente schlafen und wohl auch wohnen. Die Ausrüstung der
Schlafstätte bilden ein mit Wildhen ausgestopfter Matratzensack und eine
Schnfwollendecke, mitunter besteht sie auch nur in Schafwolle. Der
Hanptausenthalt des Sennen und der Schauplatz seiner Thätigkeit bleibt
indes doch iminer der Raum, in dem sich der Herd befindet. —
Des Älplers Tagesordnung ist höchst einförmig, Sonntag und
Wochentag die gleiche. Der grauende Morgen trifft die Almleute bereits
ans den Beinen. Etwa um vier Uhr eilt der Senn mit den Hirten
hinaus, um die Kühe in den „Hag"z zu treiben und zu melken. Jeder
hat dabei seine bestimmte Anzahl zugeteilt, die er am Tone der Schellen
erkennt. Unterdessen wird es vollends Tag, und die Sonne steigt über
die Jöcher herauf. Nun wird die schäumende Milch in die Hütten gebracht,
von allen Unreinigkeiten sorgfältig gesäubert und in die Stotzen geschüttet..
Dann zündet der Handbube Feuer an, und der Senn kocht eine kräftige
Brennsuppe, die sich die Hirten wohl schmecken lassen; denn es trifft sich
oft, daß sie mittags zu weit von der Hütte entfernt sind oder das Vieh.
*) So heißt bte stark zerstampfte nächste Umgebung der Sennhütte, mitunter
ein bodenloser Kot.
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
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«Qu gefährlichen Punkten nicht allein lassen dürfen. Für solche Fälle packen
sie sich Brot und Käse, nur zuweilen auch ein wenig Butter, in eine
.Holz- oder Blechschachtel und verzehren dieses bei einer frischen Quelle.
Der Senn bleibt mit dem Handbuben in der Hütte zurück; er hat
zu buttern und zu käsen. Er rahmt also die Milchschüsseln ab, füllt den
Butterkübel und beginnt — oft von dem Handbuben abgelöst — ihn mit
rüstigen Armen zu treiben. Fließt ein munteres Wasser in der Nähe
der Hütte, so wird wohl auch dieses durch ein sinnreiches Triebwerk mit
dem letztgenannten Teile des Butterns betraut. Die abgerahmte Milch
wird sogleich in dem großen „Kessi" erhitzt und darnach zum Gerinnen
gebracht, so daß sie sich ausscheidet. Währenddessen ist auch die Butter
zustande gekommen und wird zu „Weggen" geformt. Dann wird der
Käseteig ausgehoben, bearbeitet und in Formen gebracht. Ist das alles
gethan und hat man sich durch eiue tüchtige Butterschnitte gestärkt, so
geht es ans Spülen; denn von der Sauberkeit der Melkkübel und Milch-
-gefäße hängt die Güte der zu gewinnenden Milchprodukte ab.
Nebenher läuft dann noch die Sorge für den eigenen Nahrungs-
bedars, der, so einfach er ist, doch gestillt werden muß. Ab und zu muß
auch ein Trank für eine kranke Kuh gekocht werden. Die schwerste Arbeit
Ut's, wenn der Senne seine Molkereiware hinuntertragen muß zu seinem
Bauern.
Nachmittags hätt der Senn Ruhe. Jst's aber Abend geworden,
sinkt die Sonne hinter den Bergen nieder, dann werden die heimgelockten
Kühe abermals gemolken und die Prozedur vom Morgen, samt Abend-
essen und Reinigen der Gefäße schließen die Tagesgeschäfte. Leicht ist
der Dienst wirklich nicht, hat doch mancher Senne bis zu 20 Kühen zu
wersorgeu.
Das Almvolk geht aber auch jetzt noch nicht schlafen, sondern es setzt
sich nach dem Nachtmahl um den Herd zum Heimgarten. Da zündet sich
jeder an der Glut seine Pfeife an und erzählt von seinen Erlebnissen
und von den Unglücksfällen, die sich an den hier oben nicht seltenen
„Marterln" zugetragen haben. Bei einbrechender Nacht tritt dann in den
katholischen Gegenden der Senn vor seine Hütte hinaus und singt mit
lauter Stimme durch einen großen, hölzernen Milchtrichter in der Choral-
melodie der Präsation ein Gebet und den englischen Gruß. Die anderen
Hirten im Gebirge und die im Freien übernachtenden Wildheuer oder
Wurzelgräber, die es hören, knieen nieder und beten dabei.
Mit dem Thale ist wenig Verkehr. Nachricht bringt nur hier und
-da der Bauer, wenn er nachsehen kommt, ob alles in Ordnung ist, oder
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]]
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vorbei thalwärts schiebt Z, so häufen sich die stürzenden Trümmer nicht
zu Schuttkegeln an, sondern werden zu Schuttwällen ausgezogen, die aus
der Seite des Gletschers ruhen. Diese Schnttwülle nennt man Seiten-
moränen. Thalwärts werden sie meistens mächtiger, indem sich das
Material von den ganzen langen Thalhängen und ihren Schnttrinnsalen
nach und nach zu den schon ans den oberen Regionen mitgebrachten
Trümmern gesellt. Seitenmoränen von 10 bis 20 m Höhe sind denn
auch nichts Seltenes.
Liegt die Stelle des Gletschers, wo der Schutt aus ihn gelangt,
unterhalb der Schneegrenze, so bleibt der Schult auf der Gletscher-
oberfläche als Seitenmoräne liegen und wird nur im Winter vorüber-
gehend verschneit. Liegt sie aber im Firngebiete, so wird der Schutt
vom später fallenden Schnee für lange Zeit eingebettet; erst wenn er
ans seinem Wege abwärts unterhalb der Schneegrenze angelangt ist, be-
ginnt er allmähsich herausznschmelzen und erscheint nun ebenfalls als
Seitenmoräne ans dem Rande des Gletschers. So werden Seitenmoränen
oft erst weit unterhalb ihrer Ursprnngsstelle sichtbar.
Schmilzt die Randpartie des Gletschers ab, so können die Seiten-
moränen ganz oder zum Teil aus Felsgrund zu liegen kommen und
damit der Verfrachtung entzogen werden. In diesem Stadium bezeichnet
man sie als Usermoränen.
Wo zwei mit Seitenmoränen beladene Gletscher sich wie zwei Flüsse
vereinigen — wie auf unserem Bilde der mittlere Aletschgletscher mit
dem großen Aletschgletscher —, da legen sich die Seitenmoränen der
zusammenstoßenden Wände am Vereinigungspnnkte nebeneinander und
bilden so einen einzigen Wall, der die Mitte des vereinigten Gletschers
einnimmt, und diesen Wall nennt man dann Mittelmoräne. Sind
freilich die zwei zusammenfließenden Gletscher ungleich stark, wie auf
unserem Bild, so drängt der stärkere den schwächeren gegen die Seite,
und die Mittelmoräne verläuft nicht in der Mitte, sondern seitwärts davon
nach dem kleineren Gletscher hin. In gleicher Weise können sich abwärts
0 „Ein Eisteilchen aus der Mitte des Aletschgletschers, an der Grenze von
Sammelbecken und Eisstrom bei 2789 m zwischen Dreieckhorn und Faulhorn ge-
legen, gebraucht, um die 17 Km Weges bis zum Ende des Gletschers zurückzulegen.
170 bis 200 Jahre; ein Schneeteilchen vom Gipfel der Jungfrau würde etwa
450 Jahre zur Reise bis dorthin gebrauchen" (Heim). Das ergiebt eine mittlere
Geschwindigkeit von jährlich etwa 93 m, täglich 26 cm und stündlich 11 mm und
entspricht ungefähr der Geschwindigkeit, mit der sich die Sitze des Stundenzeigers,
unserer gewöhnlichen Taschenuhren fortbewegt.
TM Hauptwörter (50): [T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T93: [Alpen See Schweiz Rhein Berg Bodensee Fuß Italien Schweizer Paß], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht]]
TM Hauptwörter (200): [T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil], T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee]]
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„der sorgenvolle Kaufmann und der leicht
geschürzte Pilger — der audächtge Mönch,
der düstre Räuber und der heitre Spielmann,
der Säumers mit dem schwer beladnen Roß,
der ferne herkommt von der Menschen Ländern."
Wenn man kleine Strecken dieses 3 bis 5 m breiten Saumweges begeht
— man kann das heute noch, namentlich oberhalb Amsteg — und einmal
über das andere aus den mitunter recht glatten Granit- und Gneisplatten
ausgleitet, so kann mau nur schwer begreifen, wie ehedem ganze Kara-
wanen schwer bepackter Saumrosse, „Carotscheu" und Postwageu diesen
Weg, oft an schwindelnder Felswand, zurücklegen konnten.
Nachdem in den Jahren 1820 bis 1830 die Kantone Uri und
der Nähe des Hospizes erfroren aufgefunden. Ein Postkondukteur Ul der Tremola
von einer Lawine erschlagen. Hundert Italiener zwischen Hospiz und Hospenthal
von einer Lawine weggerissen, davon 95 wieder heil herausgezogen, fünf tot.
Solches innerhalb zehn Tagen auf einem begrenzten Teil des Gotthardpasses. Und
Osenbrüggen, der uns das meldet, setzt hinzu: „Solche Fälle erregen kaum großes
Aussehen!" Sie waren demnach elwas ziemlich Gewöhnliches. A. a. Seite 205 fg.
1) Die Säumer, ein nunmehr gänzlich verschollener Stand, etwa die Fracht-
suhrleute des Mitlelalters im Gebirge repräsentierend, umfaßten eine brutale, rohe,
gegen alles civilisierte Leben völlig abgestumpfte Menschenktasse. Das zweite Wort,
das über ihre Lippen kam, war eine Lästerung oder ein Kernfluch. Der gefahrvolle,
äußerst mühsame Berus, sowie der fortwährende Kampf mit den Elementen bildete
in ihnen starre Härte und Todesverachtung aus. Die meisten von ihnen erfroren
früher oder später Hände und Füße oder wurden sonst am Körper verstümmelt,
wenn nicht übermäßiger Genuß geistiger Getränke oder Entzündungskrankheiten
sie zeitig ins Grab legten oder der Lawinentod sie jählings ereilte. — Sein Genosse
und Handwerksgesell war das Sa u m r o ß , auf das man heutigen Tages noch hin und
wieder in den Alpen trifft. Es trägt einen den ganzen Rücken bedeckenden und auf beiden
Seiten weit hinabreichenden Holzsattel. An und auf diesen Sattelwerden die Warenballen
(von höchstens 150 kg Gewicht), die am besten eine gleichmäßige Gestalt haben, im
Gleichgewichte verteilt. Zum Schutze gegen Regen und Schnee wird die ganze Last
eine Wach!tuchdecke ausgebreitet, die den Namen des Säumers trägt. Da auf jeder
Seite des Packsattels die aufgeladenen Waren ziemlich weit hervorstehen, so bedarf
jedes Bergpferd eines breiten Wegraumes, und dieser Umstand nötigt die Tiere
nicht in der Mitte, sondern am Rande des Weges zu gehen. Herkömmlich ist es,
daß die Saumrosse Maulkörbe tragen; sie sollen das Grasen während des Marsches
unmöglich machen und Störungen in der gleichmäßigen Fortbewegung der hinter-
einander gehenden Tiere verhindern. Außerdem werden die Tiere mit Glocken ver-
sehen, damit einander begegnende „Stäbe", das sind 6 bis 7 Rosse, sich rechtzeitig
hören und an den bestimmten Ausweichestellen halten können. Nach H. A. Ber-
lepsch, Die Alpen in Natur - und Lebensbildern dargestellt.
4. Aufl. Jena 1885, Herm. Costenoble. Seite 336 bis 330.
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TM Hauptwörter (100): [T93: [Alpen See Schweiz Rhein Berg Bodensee Fuß Italien Schweizer Paß], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T90: [Alpen See Schweiz Inn Rhein Bodensee Gotthard Paß Rhone Italien], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig]]
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den abgelegensten Thalwinkeln mit den Marktflecken und Städten. Es
ist fast unglaublich, welche Lasten sie über die rauhen Bergpfade schleppen
und wie groß die Tragfähigkeit durch ihre Gewohnheit wird. Die Duxer
Bntterträger tragen bis zu einem Zentner der Ware mittels Kraxen
übers Wippthal nach Innsbruck. Durch die Hand der Botenleute gehen
Kaffee und Zucker der Bäuerin, Kleidungsstücke und Putzsachen der Dirnen,
Pfeifen und Tabaksbeutel der Burschen, doch transportieren sie auch Briefe
und Pakete, Werkzeuge und Rohmaterialien für Handwerker, ja selbst
Arzneimittel gelangen aus diesem nicht allzuraschen Wege zum Patienten
im Gebirge.
Der Alpenführer, den wir bei den Touristen vor dem Gasthause
stehen sehen, ist ganz ähnlich gekleidet wie die Jäger (Vergl. S. 88);
über die linke Schulter trügt er aber noch ein Seil, daß er bei schwierigen
Partien, besonders bei dem Marsche über Gletscher und Schneefelder,
sich und seinen Reisegefährten fest um den Leib bindet (zwischen je zwei
Personen etwa 3 m Abstand!), auf dem Rucksacke hängen ihm die für
Gletscherwanderungen nötigen Steigeisen, und seine Rechte führt den
geradezu unentbehrlichen Eispickel. — Unentbehrlich sind Führer für
Hochgebirgstouren, insbesondere für alle Gletscherübergünge. Nur der
Neuling mißachtet die Gefahren, die auch bei anscheinend unschwierigeu
Touren durch einen Unfall irgendwelcher Art, durch plötzlichen Umschlag
des Wetters, einbrechenden Nebel u. a. entstehen können. —
Was weiter die Tracht der Tiroler anbelangt, so teilt sie mit
der der Alpenbewohner überhaupt das gleiche Schicksal: sie ist im ent-
schiedenen Absterben begriffen. Die Zeiten sind vorüber, in denen man
die ganze Bekleidung einschließlich der Beschuhung aus selbsterzeugten
oder selbstgewonnenem Stosse durch Handwerker im eigenen Hause
verfertigen ließ. Dies ist nur noch in ganz abgelegenen Dörfern der
Fall. Jetzt, seit der erleichterte Verkehr die Thäler den Warenlagern
der größeren Orte nühergerückt hat, kauft sich der Bauer nur zu häufig
seinen Kleiderstoff lieber dort, der weibliche Teil der Bevölkerung aber
verschafft sich wohlseile aber schlechte Stoffe von den zahlreichen Hausierern,
die alle Dörfer und Einöden abstreifen, oder läßt sie sich durch die
Bötinnen versorgen. Der alles ausgleichende Einfluß unserer Zeit macht
sich somit auch in den Tiroler Alpenthälern geltend, und daher kommt
es, daß man jetzt nur noch bei einigen Thälern von einer besonderen
Tracht sprechen kann, nämlich einer solchen, die jahraus jahrein getragen
wird. Sonst findet man dieselbe nur noch als Feiertagskleid oder bei
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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