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Hierher bringen die Landleute ihr Getreide, die Viehzüchter ihre Rinder,
Schweine und Pferde zum Verkauf. Hier wird auch die Wolle der zahl-
reichen Schafherden*) verhandelt. Endlich ist auch die Bildung der
Bewohner vielfach besser geworden. Seitdem alle Kinder zur Schule
gehen müssen, trifft man nur selten noch Leute, die vom Lesen und Schreiben
gar nichts verstehen. — Wiedergabe.
Zur sachlichen Besprechung.
1. Woher kam es, daß Posen sich früher in einem so traurigen
Zustande befand? In Polen hat es lange, lange Jahre an Ordnung
und Gerechtigkeit gefehlt. Die Könige lebten meist, wie z. B. der uns
bekannte August der Starke, herrlich und in Freuden, veranstalteten kost-
spielige Feste, große Jagden, bauten prächtige Paläste u. s. w., aber be-
kümmerten sich nicht um das Wohl des Landes. Auch der Adel lebte
in Saus und Braus. Er machte sich kein Gewissen daraus, die Staats-
kassen zu bestehlen, die Bauern mit schweren Abgaben zu bedrücken, bei
den Juden hohe Summen auf Wucherzinsen zu borgen und das gestohlene,
erpreßte oder geborgte Geld dann im Spiel oder bei großen Festen sinn-
los zu verthun. Die Bauern mußten für die Adeligen umsonst arbeiten
und wurden fast wie Vieh behandelt. Niemand kümmerte sich darum,
ob ihre Kinder lesen und schreiben lernten, ob sie nach der Arbeit, die
sie für den Gutsherrn leisten mußten, noch Zeit hatten, ihr eigenes Feld
zu bestellen, oder ihre baufällige Hütte auszubessern. Der Reichstag,
der des Landes Wohlfahrt beraten und förderu sollte, war völlig zweck-
los. Seine Glieder wurden sast niemals untereinander einig. Jeder
wollte etwas anderes. Gar oft kam es vor, daß sich die vornehmen
Herren, die den Reichstag bildeten, gegenseitig die Köpse zerschlugen.
In 110 Jahren fanden 55 Reichstage statt. 48 davon endeten mit
Prügelei oder argem Tumult. Recht und Gesetz gab es nirgends im
Lande. Die Richter beugten das Recht und nahmen Geschenke an. Die
Edelleute konnten höchstens Geldstrafen erhalten. Es kam vor, daß ein
Edelmann, der einen Bauer erschlagen hatte, mit 10 Mk. bestraft wurde.
2. Woher kommt es, daß die Provinz Posen sich in den
letzten hundert Jahren so zu ihrem Vorteil verändert hat? Der
bedeutende Umschwung, den wir kennen gelernt haben, erklärt sich a. aus
der Fürsorge der preußischen Fürsten. Besonders hat Friedrich Ii.
viel für Posen gethan. Er ließ nicht allein die sumpfigen Niederungen
an der Warthe und Netze austrocknen und in fruchtbares Ackerland ver-
wandeln, sondern sorgte auch in wirklich väterlicher Weise sür die Städte.
So ließ er z. B. den Bromberger Kanal (Zeige!) graben und verband
so die Weichsel und die Oder. — Weise nach, inwiefern der Kanal wirk-
lich diesen Zweck erfüllt! (Weichsel — Brahe — Kanal — Oder.) Weise
nach, inwiefern der Kanal für Bromberg große Vorteile bietet! — Die
*) Die Provinz Posen hat über zwei Millionen Schafe aufzuweisen.
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TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T10: [Stadt Berlin Hamburg Elbe Einw. Magdeburg Stettin Festung Lübeck Provinz], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund]]
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Extrahierte Personennamen: August Friedrich_Ii Friedrich
— 118 —
über das Paar ausspricht, krachen die Gewehre. Das Schießen bei der
Hochzeit soll die bösen Geister, die sonst den Neuvermählten das Leben
sauer machen, verscheuchen. Bevor der „Hochzeitimbs" beginnt, müssen an
die Männer und Burscheu des Orts Wein und einige Laibe Weißbrot
geliefert werden. Auch die Armen und Kranken dürfen nicht leer aus-
gehen. Bei einer elsäßischen Hochzeit werden oft 10 bis 16 Tische voll
Gäste wenigstens drei Tage lang unterhalten. Kein Wunder, wenn
800 bis 1200 Pfund Fleisch und 12 bis 18 Hektoliter Wein vertilgt
werden. Dabei läßt auch die Güte der bereiteten Speisen nichts zu
wünschen übrig. Die Geladenen kommen äußerst langsam herbei, deuu
das Gegenteil wäre ein Zeichen von Heißhunger und Gier. Das Her-
kommen schreibt für alle Gäste bestimmte Plätze vor. Der Bräutigam,
welcher sich bei Tafel uicht setzen darf, hat darauf zu sehen, daß jene
mit Speise und Trank immer wohlversehen sind. Mit einem Rosmarin-
stengel im Munde, mit Flasche und Glas in der Hand, eilt später jeder
„Burscht" (Bursche) nach dem Tanzplatze. Hier tanzt erst der Bräutigam
mit der Braut allein, alsdann der Brautführer mit jeder der Braut-
jungfern. Sind die Ehrentänze vorbei, dann dürfen alle Burschen mit
ihren Mädchen tanzen.
Nach dem Tanze geht es ins Hochzeitshaus zurück, wo auss ueue
gegessen und getrunken wird. Kommt dann der Teller zu Gaben für
die Musikanten, deren Instrumente und Kehlen angeblich ganz „verlacht"
(vertrocknet) sind, oder geht die Köchin mit ihrem großen Löffel, an welchem
ein Band befestigt ist, von Tisch zu Tisch, dann zieht jeder der Gäste
seinen Beutel und giebt das übliche Trinkgeld. Was der erste Tag an
Freuden und Vergnügen gebracht hat, wiederholt sich an den beiden
folgenden.
Zur sachlichen Besprechung.
a. Warum wird der Hochzeitstag wohl sorgfältig ausgewählt?
(Aberglaube! — 16 Tage jedes Monates sind nach der Meinung der
Landleute verdächtig, 3 Tage des Jahres entschieden Unglückstage, nämlich
der 1. April, der 1. August und der 1. Dezember.) — Wie urteilst du?
b. Ob wohl noch andere Festtage so gefeiert werden, wie
der Hochzeitstag? Auch bei den „Leichenimbsen", bei Kindtaufen und
zur „Meßti" (Kirchweih) geht es hoch her. Sonst aber ist der elsäßische
Bauer sehr sparsam.
Zusammenfassung des gesamten Stoffes an der Hand der Übersicht:
Das Reichsland Elsaß-Lothringen.
1. Lage und Größe des Reichslandes (14 500 qkm und
1 650 000 Einwohner.)
2. Bodenbeschaffenheit.
3. Bewässerung.
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Deutsche Sagen,
die im Anschluß an vorstehende Präparationen dargeboten werden
können.
1. Wie die Insel Hiddensee entstand.^)
An der Westseite der Insel Rügen liegt die schmale Insel Hidden-
see. Sie sollen beide früher miteinander verbunden gewesen, aber der
Sage nach durch folgende Begebenheit getrennt worden sein.
An einem Novemberabend war es, als der Sturm über die Felder
und durch die entlaubten Eichenwälder der Insel Rügen sauste.
Namentlich litt unter der Wut des Sturmes ein kleines Fischerdörfchen
auf der nordwestlichen Spitze der Insel; gewiß wären die Strohhütten
fortgeführt worden, hätte man nicht die Dächer mit schweren Steinen
beschwert. Nur eine der Hütten war in etwas besserem Zustande; sie
gehörte einer Witwe, Mutter Hidden, die, abgeschlossen von den Nach-
barn, mit ihrer Kuh allein lebte.
Mutter Hidden war nicht arm, denn ihr verstorbener Mann hatte
ihr Geld und Sachen hinterlassen, aber sie gab niemandem etwas davon,
ja sie verstieß sogar ihren einzigen Sohn, weil dieser ein armes Mädchen
zur Frau genommen hatte.
Während draußen noch der Sturm wütete, saß Frau Hidden vor
einem düsterm Torffeuer auf der Ofenbank. Da klopfte es an die
Thür. Anfänglich stellte sich die Alte als höre sie nichts; da aber das
Klopfen nicht nachließ, öffnete sie die Thür; sie erblickte einen alten
Mann in grauer Kutte, der sie befcheideutlich um ein Nachtlager und
um etwas Abeudbrot bat. Da kam er aber recht an. Frau Hidden
schlug ihm die Thür vor der Nase zu und rief hinaus, sie habe selber
nichts und könne das Wenige nicht noch mit Bettlern teilen.
Trotz Sturm und Wetter wanderte der Alte weiter, gelangte an das
Ende des Dorfes und pochte an die Thür des letzten Hauses. Gleich
kam eine junge Frau heraus, der er seine Bitte um Abendbrot und
Nachtlager ebenfalls vortrug.
*) Zu Pommern S. 16.
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— 151 —
Schnell griff sie nach dem Eimer, um Wasser aus dem Brunnen zu
schöpfen, aber — sonderbar! — das Wasser strömte fort und fort aus
dem Brunnen, so daß sie bald bis über die Knie im Wasser stand. Sie
rief um Hilft, aber niemand hörte den Ruf. Das Wasser stieg immer
höher, und immer höher kletterte die Alte in Todesangst, bis sie endlich
ans der Spitze ihres Hauses stand. Da ging die Sonne unter und der
Bann war gelöst. Aber nun entstand ein See, der immer größer und
Zuletzt so groß ward, daß er das Land überschwemmte und von Rügen
das Stück Land abtrennte, welches jetzt nach Frau Hidden heißt: Hiddensee.
Nach Pfeil.
2. Der Lügenstein in Halberstadt.
In Halberstadt aus dem Domplatze befindet sich ein großer runder
Fels. Man nennt diesen Stein Lügenstein, und zwar auf Grund einer
Sage.
Hildegrim, der erste Bischos von Halberstadt, wollte in dieser Stadt
einen Dom bauen lassen, und dazu berief er einen tüchtigen Baumeister,
der einen Plan zu dem Bauwerke entwerfen mußte. Das ging freilich
nicht so schnell, denn der Bischof hatte an dem Plane bald dies bald
das auszusetzen. Endlich fand der Plan die Genehmigung des Auftrag-
gebers. Nun ließ der Baumeister geschickte Gesellen kommen und ver-
sprach diesen einen hohen Lohn, wenn sie es fertig brächten, den Bau in
kurzer Zeit zu vollenden.
Die Gesellen gingen ans Werk. Bevor der Grundstein gelegt wurde,
hielt der Baumeister eine Rede, in welcher er sagte, daß das zu bauende
Hans dazu ausersehen sei, dem Herrn zu dienen und den durstenden
Seelen aus dem Born der ewigen Wahrheit Labung zu bieten. Als der
Meister von den durstenden Seelen sprach, glaubte der fernstehende Teusel
es handle sich um den Bau eines Wirtshauses, und da ein solches seinen
vollen Beifall fand, weil er da manche Seele zu gewinnen hoffte, so
nahm er sich vor, den Bau zu fördern; er legte deshalb selbst Hand ans
Werk und trug das Baumaterial mit herbei. Kamen die Gesellen früh
zum Bauplatz, waren sie nicht wenig verwundert, denn der Bau hatte
während der Nacht ersichtlich zugenommen.
So vergingen einige Wochen. Da merkte der Teufel endlich, daß
er an der Errichtung eiues Gotteshauses mit gearbeitet habe, und er
beschloß, den Bau samt den Arbeitern zu vernichten. Als eines Morgens
der Baumeister der Arbeit seiner fleißigen Gesellen zuschaute, erschien
hoch oben in der Luft der Teufel mit einem großen, mächtigen Felssteine
und rief den Arbeitern zu: „Ich habe euren Bau gefördert, weil ich
glaubte, daß ihr ein Wirtshaus schaffen wolltet; jetzt sehe ich, daß meine
Arbeit vergebens gewesen ist, nun will ich mich rächen und euch unter
den Trümmern eures Baues begraben!"
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reichsten Handelsherren in Flandern und den Städten der Hansa. Natur-
lich trieben sie auch demgemäß vielen Luxus. Einer aber unter ihnen,
ein gewisser Dietbold, der von Antwerpen nach Köln übersiedelt war,
übertraf sie alle an Reichtum und Schwelgerei. Leider verdankte Diet-
bold sein Vermögen nicht nur seinem Fleiße, sondern er hatte viel Geld
durch Wucher erworben. An seinem Reichtums hingen zahlreiche Thränen,
ja das Volk erzählte sogar, der Erwerb des Geldes sei nicht ohne Blut
abgegangen, wie denn der genannte Handelsherr kein unrechtes Mittel
scheute, um Geld zu erwerben.
Einst richtete Dietbold das Hochzeitsfest seiner einzigen Tochter aus,
und zwar mit einem solchen Prunk, daß alle Gäste darin übereinstimmten,
in Köln niemals etwas Ähnliches gesehen zu haben. Das Gastmahl
brachte die feinsten und kostbarsten Gerichte, die man ans allen Erdteilen
mit ungeheuren Kosten hatte erlangen können. Und die Getränke be-
standen ans den ausgesuchtesten Weinen. Schon nahte sich das Mahl
seinem Ende, da öffnete sich die Thüre des Saales und unter die über-
mütige Gesellschaft trat ein finsterer Mönch in der schwarzen Kutte eines
Karthäusers, er schritt auf dem Hausherrn zu und sprach mit dumpfer
Stimme: »memento mori« („Gedenke, daß du sterben mußt!") Schauer
überlief die Gäste, während der Bräutigam, der die Erscheinung des
Mönchs für eiuen schlechtgewählten Scherz hielt, ihm einen Becher reichte
und ihn aufforderte, mit ihm zu trinken. Der fremde Gast that dies
auch, aber er wiederholte seinen Spruch. Als der Brautvater Mut faßte
und mit ihm wirklich anstoßen wollte, da wies er ihn zurück mit den
schrecklichen Worten:
„Ich trinke nicht mit dir, dein Becher ist mit Blut gefüllt!"
Vor Schreck über diese Worte ließ Dietbold den Becher fallen —
da sahen die entsetzten Gäste, wie ans demselben rotes Blut über das
weiße Tischtuch hinab aus den Boden floß. Der Mönch führte gleichzeitig
drohend hinzn, der Reiche werde bald ärmer sein als der ärmste Bettler
in Köln, denn das Maaß seiner Sünde sei voll. Nun ergriff den Kauf-
Herrn fürchterliche Wut, er rief laut aus:
„Eher kriechen die gesottenen Krebse dort aus der Schüssel, ehe
meine Habe zu Grunde geht!"
Nach diesen Worten befahl er seiner Dienerschaft, den Frechen hinaus-
zuwerfen; ehe dieselben sich aber an den Fremden vergreifen konnten, er-
schütterte ein Donnerschlag das Haus in seinen Grundmauern, Blitze
fuhren durch die Fenster, die rotgesottenen Krebse krochen aus den
Schüsseln, auf denen sie ausgetragen waren, über den Tisch, und der
Mönch, auf den der Kaufherr mit gezücktem Schwerte losstürzte, ver-
schwand in der Erde. Plötzlich kamen Flammen aus allen Ecken des
Saales heraus. Brautpaar und Gäste hatten genug zu thun, ihr Leben
zu retten, alles; das Haus und die gefüllten Speicher, waren mit Tages-
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— 159 —
das Gebirge und bildete eine Schlucht, durch die das Wasser absloß, so
daß die Thäler und Tiefen nach und nach srei wurden. Als der Teufel
sah, daß ihm das Spiel verdarben war, geriet er in Wut, erhob sich in
die Luft, eilte in die Höhen, packte einen ganzen Berg, nahm ihn auf
den Rücken und wollte ihn in die Schlucht stopfen und so die Bergscharte
zudämmen. Doch die Last wurde ihm unterwegs zu schwer; an der
Grenze des heutigen lippischen Landes fiel er mit seiner Bürde zu Boden,
und die Masse begrub ihn. Tie Höhe heißt jetzt Bonstapel oder Boben-
stabel, und noch soll der Teufel dort sitzen und von Zeit zu Zeit rumoren.
Die Bergschlucht aber ist die westfälische Psorte. Grösse.
U 8. jder westfälische Pumpernickel.
- Emst reiste ein Franzose durch Westfalen, dem wollte das schwarze^
dort übliche, Pumpernickel genannte Brot nicht munden. Er reichte es
seinem Pferde mit den Worten: „Bon pour Nickel!" b. h. gut für Nickel.
Nickel war aber der Name seines Pferdes. So soll das westfälische
Brot seinen Namen bekommen haben. Andere sagen, es habe denselben
von dem Backer Nickel Pumper, der es im 16. Jahrhundert zu Osna-
brück zuerst gebacken habe.
9. Der grosze Rosenstock am Dome zu Hildesheim.
Der Kaiser Ludwig, der eiu frommer Mann war, trug stets einen
Rosenkranz zum Gebete bei sich. Als er einst auf der Jagd war im
Walde Hils, von dem die Stadt Hildesheim ihren Namen erhalten haben
soll, verlor er denselben. Das verursachte dem Kaiser großes Herzeleid;
alle seine Diener mußten das verlorne Kleinod suchen, und er gelobte
und sprach: „Wo der Rosenkranz wiedergesunden wird, da will ich eine
Kapelle bauen lassen zur Ehre Gottes, meines Herrn." Endlich sand
man ihn an dem Zweige eines wilden Rosenstocks, der stand in voller
Blüte, obgleich es mitten im Winter war und hoher Schnee die Gegend
bedeckte. Der Kaiser hielt sein Gelübde und ließ an der Stelle eine
Kapelle bauen, die war das erste Gebäude von Hildesheim; auch verlegte
er deu Bischofsplatz, den sein Vater Karl der Große zu Elze errichtet
hatte, hierher. Wo der Rosenstock gestanden hatte, war jetzt der Altar
des Gotteshauses. Die Wurzeln aber trieben unter dem Mauerwerke
einen neuen Schößling hervor, und der wuchs sröhlich und blieb auch
verschont, als die spätere Domkirche durch eine Feuersbrunst eingeäschert
wurde. An der nördlichen Mauer des nenen Domes ist er wie ein Wein-
stock emporgewachsen, seine Krone ist gegen 9 na hoch, während sie sich
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Extrahierte Personennamen: Nickel Nickel_Pumper Ludwig Ludwig Karl_der_Große Karl
— 166 —
das Fräulein sich am Waldessaume umschaute, ging er wieder wie vor-
her dem Pfluge nach und zog Furchen. Nach Pfeil.
17. Eh leb' die fröhlich Pfalz!
Pfälzer Mundart.
Ich kenn' e Land am deitsche Rhei',
deß glänzt vun Glick im Sunneschei',
do saa'n ich: „Gott erhalt's!"
Vum milde Himmel iwwerschpannt,
bringt Korn im Wei' deß schöne Land
nn schreibt sich „fröhlich Pfalz!"
Wie schtrerft sich lang im weit deß Land!
Hie' zieht d'r Rhei' sei' Silwerband,
nn drowwe ragt die Hardt!
Do schafft d'r Winzer froh fei' Werk,
die Axt klingt hell am Duuuerschberk
als fix uff Pälzer Art.
Und ans d'r alte Zeire Nacht
red't mancher Schtaa vun alter Pracht;
jetzt schlingt sich Epich drum;
un aus der Schladt' int Derser Zahl
hebt majeschtetisch sich em Dahl
d'r alte Kaiserdumm.
Un wann de Schiern am Himmel fchteh'
nn owens sich deß Land beseh'
en seiner Summerpracht:
do rauscht's am Schtrom mit Hellem Klang,
un fröhlich zieht's wie Luscht un Sang
dorch Berk un Dahl bei Nacht.
Deß eß un bleibt e deitsches Land,
jctz raicht's em Elsaß schtolz die Hand
un ruht en sichre Hut;
daun jetzt nennt's lau Franzos meh sei',
doforr do sorgt die Wacht aam Rhei'
mit Kraft un deitschem Mut.
Herr Gott, wie eß deß Land so schee'!
Ich trink ahns uff fei' Wohlcrgeh',
nn nochmools: „Gott erhalt's!
Eß leb' sei' Luft, es leb' fei' Wei',
Eß leb' sei' Glick, sei' Sunneschei',
Eß leb' die fröhlich Pfalz!"
Elard Bringleb.
Druck von Brückner & Niemann.
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— 150 —
Die Frau — es war die Schwiegertochter der Mutter Hidden —
ließ den Bettler in die Stube eintreten, in welcher nur noch wenige
Kohlen glimmten, während in einer Ecke des Zimmers zwei halbnackte
Kinder aus eiuem Haufeu alter Lumpen schliefen. Sie brachte dem er-
müdeten Greise eine warme Suppe, die sich dieser wohlschmecken ließ,
dann bereitete sie ihm ein Lager von Binsen und Schilf auf der Erde.
Er legte sich nieder und schlief bald ein. Die Frau blieb uoch auf und
wartete ängstlich auf ihren Mann, der ans den Fischfang ausgefahren
war, um etwas für Frau und Kinder zu verdienen. Als derselbe am
andern Morgen noch nicht zu Hause war, sprach der Fremde der be-
kümmerten Frau Mut du; er meinte, ihr Mann werde wegen des Un-
Wetters irgendwo ein Unterkommen gesucht und gefunden haben. Der
Gast entfernte sich wieder; ehe er aber fortging, sagte er: „Gebt Acht,
gute Frau, die Arbeit, die ihr heute zuerst beginnt, wird ench den ganzen
Tag gelingen!"
Nachdem der Mann sort war, holte die Fran ein Stückchen Lein-
wand aus der Lade, um soviel abzuschneiden, als sie zu einem Hemdchen
für ihr jüngstes Kind bedurfte. Sie nahm die Elle, nin ansznmesfen,
wieviel sie noch übrig behalten werde, aber je länger sie maß, desto mehr
behielt sie noch zu messen übrig; schließlich hatte sie in der Stube gar
keinen Raum mehr und so maß sie denn bis zum Hause hinaus, und als
ihr Mann zurückkehrte, hatte sie soviel Leinwand gemessen, daß der Haufen
bis zum Dache 'der Hütte reichte. Nun konnte sie die Elle nicht mehr
halten, sie hörte auf, und da war auch das Stück zu Ende.
Sobald die Nachbarn erfuhren, welchen Segen der alte fremde Mann
in das Haus gebracht hatte, kamen sie von allen Seiten herbei, um die
schöne weiße Leinwand zu kaufen. Und da sich die Leute im Preise
überboten, waren die Armen schnell aus alker Not.
Die Kuude von dem Glücke der armen Fischerfamilie gelangte anch
zur Schwiegermutter, zur Frau Hidden. Natürlich machte sie sich nun
Vorwürfe darüber, daß sie den Bettler von der Thür gewiesen hatte.
Der Gedanke, daß sie ebenso glücklich wie die junge Frau sein könnte,
ließ ihr keine Ruhe; sie wanderte umher und suchte den alten Mann,
und nachdem sie ihn gefunden, lud sie ihn ein, indem sie hinzufügte, sie
sei an jenem Abende in einer gereizten Stimmung gewesen.
Der Alte erschien am Abende. Als er am andern Morgen fortging,
verabschiedete er sich mit demselben Versprechen, mit dem er sich einige
Tage zuvor von der Schwiegertochter getrennt hatte. Frau Hidden war
nun voller Freude, endlich am Ziel ihrer Wünsche zu sein; sie beschloß,
die Arbeit zuerst zu beginnen, von der sie sich den meisten Vorteil ver-
sprach: Geld zählen. Schon hatte sie ans dem Kasten 'einen alten,
ledernen Beutel geholt und wollte ihn eben ausschütten, um zu zählen,
da hörte sie ein klägliches Brüllen aus dem Stalle und nun besann sie
sich erst, daß sie am gestrigen Tage vergessen hatte, die Kuh zu tränken.
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TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
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— 152 —
Schon meinten die Gesellen, ihr letztes Stündlein sei erschienen, da
kam einer von ihnen auf den glücklichen Einfall, beherzt zu antworten:
„Mächtiger Höllenfürst, halte ein und höre mich an! Wir versprechen
dir zu Willen sein und in der Nähe des Domes ein Wirtshaus zu
bauen." „Gut," sprach der Teufel, „ich bin damit einverstanden, doch
rate ich euch, haltet Wort, sonst wird euer Bau niemals beendet werden.
Und damit ihr des Versprechens eingedenk bleibt, schleudre ich diesen
Stein auf den Platz herab."
Krachend stürzte der Stein auf den Platz vor der Kirche; dort liegt
er heute noch. — Die Gesellen hielten Wort. Sie bauten an der be-
stimmten Stelle ein Haus mit mehreren großen Kellern. Dieses Haus
nannte man den Domkeller. Auch der Tom wurde vollendet und am
9. November 859 feierlich eingeweiht. Nach Pfeil.
3 Die Keule vom Thore zu Jüterbogk.
In Jüterbogk hängt an einem Thorflügel eine hölzerne Keule von
mehreren Fuß Länge. Darunter ist eine Tafel befestigt, aus der ge-
schrieben steht:
„Wer seinen Kindern giebt das Brot
und leidet nachher selber Not,
den schlagt mit dieser Keule tot."
Davon wird erzählt, es sei einmal ein reicher Mann gewesen, der habe
drei Söhne gehabt, denen er bereits bei Lebzeiten all sein Vermögen
gegeben, sodaß er nachher selbst habe darben müssen, da ihn keines seiner
Kinder habe unterstützen wollen. Als er nun gestorben, sind seine Kinder
gekommen, um zu sehen, ob nicht noch etwas zu erben übrig sei, aber
da haben sie nichts als einen grvßen schweren Kasten gefunden, und als
man ihn geöffnet, ist er mit schweren Steinen angefüllt gewesen und
darunter hat die Keule mit der Tafel gelegen und eine Verordnung,
daß man beides am Stadtthore aufhängen solle. Und das ist denn auch
geschehen. W. Schwarz.
4. Der Rabe zu Merseburg.
Au vielen Häusern der alten Stadt Merseburg sieht nian noch
hente einen Raben über den Thüren in Stein gehauen, der einen Ring
im Schnabel hält. Den Gruud zu diesen Bildern soll folgende Begeben-
heit gegeben haben.
In den Jahren 1466 bis 1514 war Thilo von Throtha Bischof
von Merseburg. Ties war ein strenger, jähzorniger Mann, der sich zu
seinem Vergnügen einen Raben hielt, welcher ihm durch sein lustiges Ge-
bahren und Schwatzen viel Spaß machte. Einst war dem Bischof ein
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]]
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kostbarer Ring weggekommen, den er von feinem Busenfreunde, dem Bischof
Gerhard von Meißen, zum Geschenk erhalten hatte. Nun hatte der
Bischof einen alten, wegen seiner Rechtschaffenheit allgemein geachteten
Kammerdiener und einen etwas jüugeren Leibjäger. Letzterer trng aber
schweren Groll gegen ersteren im Herzen, weil er glaubte, daß jener ihm
hinderlich sei, wie er es wünsche, in der Gunst seines Herrn zu steigen.
Derselbe hatte den Raben verschiedene Worte gelehrt, unter anderen auch
den Spruch: „Hans Dieb!" Als nun der Bischof, nachdem er den Dieb-
stahl erfahren, außer sich vor Zorn alle seine Leute streng befragte, um
den Dieb herauszubekommen, da schrie der Rabe auf einmal: „Hans
Dieb! Hans Dieb!" Unglücklicherweise hieß oer alte Kammerdiener
Johannes, und der Bischof hielt den Spruch des Vogels gerade in diesem
Augenblicke für ein Gottesurteil; trotz alles Leugnens und Beteuerns
seiner Unschuld wurde der Greis ergriffen, ins Gefängnis geworfen, vor
das bischöfliche Gericht gestellt und lediglich auf deu durch das Vogel-
geschrei erregten Verdacht hin verurteilt und hingerichtet. Einige Zeit
nachher trng es sich zu, daß bei einem heftigen Sturme das Rest des
Rabeu vom Turme herabstürzte; darin fand sich mancherlei güldenes und
silbernes Kleinod und auch des Bischofs Ring, um den der fromme
Kammerdiener unschuldig hingerichtet worden war. Das traf des
Bischofs hartes Herz wie ein Blitzstrahl, und es ergriff ihn eine bittere
Reue wegen seines Jähzorns, der ihn zu dem ungerechten Urteile veran-
laßt hatte. Er legte sein bisheriges Familienwappen ab und nahm ein
neues an, d. h. er setzte in das Schild einen Raben, der einen Ring im
Schnabel trug, und oben aus der Krone hoben sich zwei Arme und
Hände, deren Finger einen Ring faßten. Dieses Wappen ließ der
Bischof überall anbringen, damit es ihn stets an seine Unthat erinnern
möge und zu steter Buße mahne, innen und außen am bischöflichen Palast,
im Dome, an den Mauern, in den Zimmern, auf deu Gängen, auch an
vielen Häusern der Stadt. Dasselbe Wappen und über demselben das
Bild des hingerichteten Kammerdieners mit aufgehobenen Händen ohne
Kopf erblickt man auch an seinem messingenen Grabdenkmale, welches im
Dome zu Merseburg errichtet worden ist.
Zum ewigen Andenken an diese Begebenheit wird noch heute ein
Rabe in einem stattlichen Käfig auf dem äußeru Schloßhofe zu Merse-
bürg gehalten. Der Wärter desselben genießt eine Pension von 12 Scheffeln
Korn und 12 Thalern, muß aber, wenn der Rabe stirbt, einen andern
anschaffen. Marie Schäling.
5* Die Krebse zu Köln.
Die Stadt Köln war im Mittelalter eine der bedeutendsten Handels-
städte, namentlich blühte das Tuchmacherhandwerk daselbst, und viele
Kölner Kaufleute ließen ihre Schiffe auf der See gehen, wie die
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Extrahierte Personennamen: Gerhard_von_Meißen Hans_Dieb Johannes Marie_Schäling