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Die Leute, die hier wohnen, sind — wie das Gedicht uns lehrt —
einfach und schlicht, gerad und offen in Wort und That. Mit Zähigkeit
halten sie fest an alten Sitten und Gebräuchen. Neue Einrichtungen
sind ihnen ein Greuel. Ihrem Heimatlande sind sie in warmer Liebe
zugethan, und wer genötigt ist, fern von der Heimat seine Tage zuzu-
bringen, gedenkt in Rührung und Liebe seines Volks und seines Landes.
Zur sachlichen Besprechung.
a. Haben nicht die Bewohner Westfalens ihre Abneigung
gegen das Fremde und ihre Liebe zur Heimat schon in alter
Zeit bewiesen? Zweimal haben sich die Bewohner erhoben zum Kampfe
für ihre Heimat. Einmal zur Zeit Hermanns (Römer!) und einmal zur
Zeit Karls des Großen (Sachsenkriege!) ■— Gieb das aus der Geschichte
Bekannte an!
b. Warum nennt der Dichter Westfalen „das Land der
roten Erde"? (Farbe der Erden und Steine — Rotliegendes!)
b.
3id: Wir hören heute, womit man sich in den übrigen
Teilen der Provinz Westfalen beschäftigt.
1. Wie man sich im nordwestlichen Teile beschäftigt, ist
uns bekannt. Da treibt man vorzugsweise Ackerbau und Viehzucht.
Dort liegen die stattlichen Bauernhöfe, die wir in letzter Stunde kennen
lernten.
2. Im nordöstlichen Teile ist die Beschäftigung eine andere.
Hier finden wir haupsächlich Weberei. Auf weiten Feldern gedeiht hier
der Flachs mit seinen wundervollen himmelblauen Blüten. Tausend Hände
sind beschäftigt, aus seinen Stengeln Garn zu gewinnen und dasselbe
dann weiter mit Hilfe großer Webstühle zu Leinwand zu verarbeiten.
Der Hauptort der Weberei ist Bielefeld (Zeige und bestimme seine
Lage! — Am Fuße des Teutoburger Waldes!) Hier werden jährlich
viele tausend Meter Leinwand hergestellt. Die fertige Leinwand ist zu-
nächst noch grau und unansehnlich. Man trägt sie hinaus auf die großen,
gutbewässerten Wiesen vor der Stadt, spannt sie dort aus und läßt sie
im heißen Sonnenschein liegen. Männer gehen zwischen den ausgespannten
Stücken hindurch und begießen sie mit Wasser. Wochenlang liegt die
Leinwand draußen auf dem grünen Plane, bis sich die graue Farbe nach
und nach ins schönste Weiß verwandelt hat. Blinkt das Linnen wie
Schnee, so wird es getrocknet und zusammengerollt. Die fertigen Stücke
werden entweder in große Ballen in alle Welt versandt, oder in Viele-
feld zu „weißer Wäsche" verarbeitet, also zu Hemden, Handtüchern, Bett-
Wäsche u. s. w.
3. Im südlichen Teile Westfalens finden wir regen Bergbau.
In der Nähe der Stadt Iserlohn (Zeige und bestimme die Lage!) birgt
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Schnell griff sie nach dem Eimer, um Wasser aus dem Brunnen zu
schöpfen, aber — sonderbar! — das Wasser strömte fort und fort aus
dem Brunnen, so daß sie bald bis über die Knie im Wasser stand. Sie
rief um Hilft, aber niemand hörte den Ruf. Das Wasser stieg immer
höher, und immer höher kletterte die Alte in Todesangst, bis sie endlich
ans der Spitze ihres Hauses stand. Da ging die Sonne unter und der
Bann war gelöst. Aber nun entstand ein See, der immer größer und
Zuletzt so groß ward, daß er das Land überschwemmte und von Rügen
das Stück Land abtrennte, welches jetzt nach Frau Hidden heißt: Hiddensee.
Nach Pfeil.
2. Der Lügenstein in Halberstadt.
In Halberstadt aus dem Domplatze befindet sich ein großer runder
Fels. Man nennt diesen Stein Lügenstein, und zwar auf Grund einer
Sage.
Hildegrim, der erste Bischos von Halberstadt, wollte in dieser Stadt
einen Dom bauen lassen, und dazu berief er einen tüchtigen Baumeister,
der einen Plan zu dem Bauwerke entwerfen mußte. Das ging freilich
nicht so schnell, denn der Bischof hatte an dem Plane bald dies bald
das auszusetzen. Endlich fand der Plan die Genehmigung des Auftrag-
gebers. Nun ließ der Baumeister geschickte Gesellen kommen und ver-
sprach diesen einen hohen Lohn, wenn sie es fertig brächten, den Bau in
kurzer Zeit zu vollenden.
Die Gesellen gingen ans Werk. Bevor der Grundstein gelegt wurde,
hielt der Baumeister eine Rede, in welcher er sagte, daß das zu bauende
Hans dazu ausersehen sei, dem Herrn zu dienen und den durstenden
Seelen aus dem Born der ewigen Wahrheit Labung zu bieten. Als der
Meister von den durstenden Seelen sprach, glaubte der fernstehende Teusel
es handle sich um den Bau eines Wirtshauses, und da ein solches seinen
vollen Beifall fand, weil er da manche Seele zu gewinnen hoffte, so
nahm er sich vor, den Bau zu fördern; er legte deshalb selbst Hand ans
Werk und trug das Baumaterial mit herbei. Kamen die Gesellen früh
zum Bauplatz, waren sie nicht wenig verwundert, denn der Bau hatte
während der Nacht ersichtlich zugenommen.
So vergingen einige Wochen. Da merkte der Teufel endlich, daß
er an der Errichtung eiues Gotteshauses mit gearbeitet habe, und er
beschloß, den Bau samt den Arbeitern zu vernichten. Als eines Morgens
der Baumeister der Arbeit seiner fleißigen Gesellen zuschaute, erschien
hoch oben in der Luft der Teufel mit einem großen, mächtigen Felssteine
und rief den Arbeitern zu: „Ich habe euren Bau gefördert, weil ich
glaubte, daß ihr ein Wirtshaus schaffen wolltet; jetzt sehe ich, daß meine
Arbeit vergebens gewesen ist, nun will ich mich rächen und euch unter
den Trümmern eures Baues begraben!"
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reichsten Handelsherren in Flandern und den Städten der Hansa. Natur-
lich trieben sie auch demgemäß vielen Luxus. Einer aber unter ihnen,
ein gewisser Dietbold, der von Antwerpen nach Köln übersiedelt war,
übertraf sie alle an Reichtum und Schwelgerei. Leider verdankte Diet-
bold sein Vermögen nicht nur seinem Fleiße, sondern er hatte viel Geld
durch Wucher erworben. An seinem Reichtums hingen zahlreiche Thränen,
ja das Volk erzählte sogar, der Erwerb des Geldes sei nicht ohne Blut
abgegangen, wie denn der genannte Handelsherr kein unrechtes Mittel
scheute, um Geld zu erwerben.
Einst richtete Dietbold das Hochzeitsfest seiner einzigen Tochter aus,
und zwar mit einem solchen Prunk, daß alle Gäste darin übereinstimmten,
in Köln niemals etwas Ähnliches gesehen zu haben. Das Gastmahl
brachte die feinsten und kostbarsten Gerichte, die man ans allen Erdteilen
mit ungeheuren Kosten hatte erlangen können. Und die Getränke be-
standen ans den ausgesuchtesten Weinen. Schon nahte sich das Mahl
seinem Ende, da öffnete sich die Thüre des Saales und unter die über-
mütige Gesellschaft trat ein finsterer Mönch in der schwarzen Kutte eines
Karthäusers, er schritt auf dem Hausherrn zu und sprach mit dumpfer
Stimme: »memento mori« („Gedenke, daß du sterben mußt!") Schauer
überlief die Gäste, während der Bräutigam, der die Erscheinung des
Mönchs für eiuen schlechtgewählten Scherz hielt, ihm einen Becher reichte
und ihn aufforderte, mit ihm zu trinken. Der fremde Gast that dies
auch, aber er wiederholte seinen Spruch. Als der Brautvater Mut faßte
und mit ihm wirklich anstoßen wollte, da wies er ihn zurück mit den
schrecklichen Worten:
„Ich trinke nicht mit dir, dein Becher ist mit Blut gefüllt!"
Vor Schreck über diese Worte ließ Dietbold den Becher fallen —
da sahen die entsetzten Gäste, wie ans demselben rotes Blut über das
weiße Tischtuch hinab aus den Boden floß. Der Mönch führte gleichzeitig
drohend hinzn, der Reiche werde bald ärmer sein als der ärmste Bettler
in Köln, denn das Maaß seiner Sünde sei voll. Nun ergriff den Kauf-
Herrn fürchterliche Wut, er rief laut aus:
„Eher kriechen die gesottenen Krebse dort aus der Schüssel, ehe
meine Habe zu Grunde geht!"
Nach diesen Worten befahl er seiner Dienerschaft, den Frechen hinaus-
zuwerfen; ehe dieselben sich aber an den Fremden vergreifen konnten, er-
schütterte ein Donnerschlag das Haus in seinen Grundmauern, Blitze
fuhren durch die Fenster, die rotgesottenen Krebse krochen aus den
Schüsseln, auf denen sie ausgetragen waren, über den Tisch, und der
Mönch, auf den der Kaufherr mit gezücktem Schwerte losstürzte, ver-
schwand in der Erde. Plötzlich kamen Flammen aus allen Ecken des
Saales heraus. Brautpaar und Gäste hatten genug zu thun, ihr Leben
zu retten, alles; das Haus und die gefüllten Speicher, waren mit Tages-
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mir, Herr Kaiser, daß ich Euch ein besseres Mittel vorschlage, den Schimpf
zu tilgen, ihn ungeschehen zu machen."
„Nun, sag an!" rief, noch immer zornig, der Kaiser.
„Tas Allereinfachste von der Welt", sprach lächelnd der Übelthäter,
zieht Euer Schwert und schlagt mich zum Ritter. Tann bin ich so edel
wie irgend einer in dieser Versammlung und werfe meinen Handschuh
jedem hin, der es wagt, unehrerbietig von meiner Königin zu sprechen."
Während er diese Worte sprach, schoß wieder ein Blitz so wild-
freudigen Kampsesmntes aus seinen Augen, daß keiner, am wenigsten der
Kaiser und die Kaiserin, an der Aufrichtigkeit seiner Rede zweifelte.
Cb der Kaiser diesen Vorschlag erwartet hatte? Wohl kann?, denn
er schien sichtlich überrascht von der Kühnheit desselben. Aber nur einen
Augenblick schwankte er, denn er sah schnell ein, daß der Vorschlag unter
den gegebenen Umständen der weiseste war, daß aller Schimpf nur durch
die Verwirklichung dieser Worte getilgt werden konnte.
„Tu bist eil? Schelm", sagte der Kaiser lächelnd, „aber dein Rat
ist gut und da du durch die Verwegenheit deines Vergehens gezeigt hast,
daß du die vornehmste Rittertugend, Mnt, besitzest, wohlan — und dabei
gab er ihm den Ritterschlag — so erhebe ich dich hiermit in den Stand der
Edlen: der du deines Frevels wegen als Bittender vor mir auf den
Knien liegst, stehe ans als Ritter! Und weil du als Schelm gehandelt
hast, so sollst du vou nun an Schelm von Bergen heißen!"
Ta brauste durch den großen Saal ein dreifaches freudiges Hoch
dem Kaiser und dem neuen Ritter zu Ehren, der sich so schnell erhoben
hatte, um nochmals vor der Kaiserin sich bittend auf ein Knie niederzu-
zulassen, und lauter Jubel erscholl, als beide wieder und immer wieder
leichten, zierlichen Schwunges die langen Reihen des Saales tanzend
hinauf- und hinabflogen.
Das ist die Sage vom Ritter, vom Schelm,
Erhoben zum Schelm von Bergen —
Lang blühte am Rhein das edle Geschlecht,
Jetzt ruht es in steinerneu Särgen. Pfeil.
7. Die Entstehung der westfälischen Pforte.
Einst in uralten Zeiten quälte der Teufel die Bewohner des Weser-
tbales, ihm zu dienen, aber sie wollten nicht. Ta dämmte er die Wall-
lüde, eine Schlucht im Gebirge unweit Bergkirchen, durch welche die
Weser ihre Wasser in die Ebene nach Norden ergoß, und nun schwoll
der Strom im Thale an und stieg fast bis zur Krone des Gebirges.
Die Leute retteten sich auf die Berge, aber immer höher wurde das
Gewässer und immer größer die Not der armen Menschen. Plötzlich
kam ein Gewitter und ein gewaltiger Sturm. Ein Blitzstrahl spaltete
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das Gebirge und bildete eine Schlucht, durch die das Wasser absloß, so
daß die Thäler und Tiefen nach und nach srei wurden. Als der Teufel
sah, daß ihm das Spiel verdarben war, geriet er in Wut, erhob sich in
die Luft, eilte in die Höhen, packte einen ganzen Berg, nahm ihn auf
den Rücken und wollte ihn in die Schlucht stopfen und so die Bergscharte
zudämmen. Doch die Last wurde ihm unterwegs zu schwer; an der
Grenze des heutigen lippischen Landes fiel er mit seiner Bürde zu Boden,
und die Masse begrub ihn. Tie Höhe heißt jetzt Bonstapel oder Boben-
stabel, und noch soll der Teufel dort sitzen und von Zeit zu Zeit rumoren.
Die Bergschlucht aber ist die westfälische Psorte. Grösse.
U 8. jder westfälische Pumpernickel.
- Emst reiste ein Franzose durch Westfalen, dem wollte das schwarze^
dort übliche, Pumpernickel genannte Brot nicht munden. Er reichte es
seinem Pferde mit den Worten: „Bon pour Nickel!" b. h. gut für Nickel.
Nickel war aber der Name seines Pferdes. So soll das westfälische
Brot seinen Namen bekommen haben. Andere sagen, es habe denselben
von dem Backer Nickel Pumper, der es im 16. Jahrhundert zu Osna-
brück zuerst gebacken habe.
9. Der grosze Rosenstock am Dome zu Hildesheim.
Der Kaiser Ludwig, der eiu frommer Mann war, trug stets einen
Rosenkranz zum Gebete bei sich. Als er einst auf der Jagd war im
Walde Hils, von dem die Stadt Hildesheim ihren Namen erhalten haben
soll, verlor er denselben. Das verursachte dem Kaiser großes Herzeleid;
alle seine Diener mußten das verlorne Kleinod suchen, und er gelobte
und sprach: „Wo der Rosenkranz wiedergesunden wird, da will ich eine
Kapelle bauen lassen zur Ehre Gottes, meines Herrn." Endlich sand
man ihn an dem Zweige eines wilden Rosenstocks, der stand in voller
Blüte, obgleich es mitten im Winter war und hoher Schnee die Gegend
bedeckte. Der Kaiser hielt sein Gelübde und ließ an der Stelle eine
Kapelle bauen, die war das erste Gebäude von Hildesheim; auch verlegte
er deu Bischofsplatz, den sein Vater Karl der Große zu Elze errichtet
hatte, hierher. Wo der Rosenstock gestanden hatte, war jetzt der Altar
des Gotteshauses. Die Wurzeln aber trieben unter dem Mauerwerke
einen neuen Schößling hervor, und der wuchs sröhlich und blieb auch
verschont, als die spätere Domkirche durch eine Feuersbrunst eingeäschert
wurde. An der nördlichen Mauer des nenen Domes ist er wie ein Wein-
stock emporgewachsen, seine Krone ist gegen 9 na hoch, während sie sich
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Extrahierte Personennamen: Nickel Nickel_Pumper Ludwig Ludwig Karl_der_Große Karl
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wie auf einem Schlachtfelde. Und als er sich erschrocken umblickt, um
die Ursache von diesem sonderbaren Rauschen und Rasseln zu erspähen,
da steht vor ihm die Gestalt eines geharnischten Kriegers und spricht:
„Was rief dich, Unglückseliger, in diese Wildnis her? Was rief dich
hierher, um uns aus tiefen, schweren Träumen zu wecken? Wisse, da
drunten in den Höhlen, in meilenweitem Gange, schlafen Heere schon
Jahrhunderte lang. Die Frevel verruchter Söhne, der Bruch geschworner
Treue hat längst schon auf uns des Himmels Strafe geladen. Vernimm
die grause Kunde: du stehst an derselben Stelle, wo Ludwig der Fromme
von seinem Heere verrathen wurde. Wir schlössen dichte Reihen bis an
die fernen Berge, um den königlichen Herrn zu schirmen, da zog die
Heeresschaar der Söhne in blanken Waffen herbei und von dumpfem
Rauschen dröhnte der weite Rasenplan. Sie stürmten heran, die frevlen
Brüder, in ihren Fäusten Schwerter, in ihren Blicken Zorn, der türkische
Lothar schlüpfte durch unser Lager und bot uns blanke Münzen und
glatte Worte dar. Ja, selbst der heilige Vater bethörte uns den Sinn,
schlich durch unsere Reihen und stellte uns vor, daß die Treue Frevel
sei, die mau dem Sünder erweise; er streute schlimme Saat, bis wir
uns verblendet dem Verrathe fügten. Draus schlugen die vernichten
Söhne die Hand des Vaters, die dieser bereits znm Frieden entgegen-
streckte, in schweres Eisenband, sie rissen ihm die Krone vom silberweißen
Haupte und führten den verlassenen Greis hinweg. Da hob der
Betrogeue Augen und Hände gen Himmel und sprach im bittersten
Schmerzgefühl: „Es giebt keine Treue mehr anf Erden! Gefchworne
Treue und Kindesliebe sind nur Trug." Dann verfluchte er seine
entarteten Söhne und ihre Kampfgenossen.
Weh, falsche Söldnerschaaren, so feil und so verrucht!
Weh dir, o Lügenstätte — ihr seid fortan verflucht!
Und der Himmel hat das Racheflehen des Kaisers erhört! In
meilenweiten Gräbern liegen hier anf öder Heide alle jene Meineidigen,
die das Unglück des frommen Kaisers verschuldeten. Da schlafen auch
die frevelnden Söhne, und wie sie ihrem Vater des Lebens Glück und
des Herzens Ruhe geraubt habeu, so kommen sie selber in aller Ewigkeit
nicht zur Ruhe; denn nimmermehr wird der Fluch von diesem Felde ge-
nommen, das seit jeneni Tage das Lügenfeld heißt!"
So schloß der gespenstische Krieger seine Erzählung, dann versank
er vor den Augen des erschrockenen Wanderers in den Erdboden, der
sich mit dumpfem Dröhueu öffnete und wieder schloß, nachdem er seine
Beute verschlungen hatte. —
Der Wandersmann sich kreuzet und thut zur selben Stund'
Im Thanner Münster drüben die Märe beichtend kund.
Nach Pfeil.
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Extrahierte Personennamen: Ludwig_der Ludwig Lothar
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Die Frau — es war die Schwiegertochter der Mutter Hidden —
ließ den Bettler in die Stube eintreten, in welcher nur noch wenige
Kohlen glimmten, während in einer Ecke des Zimmers zwei halbnackte
Kinder aus eiuem Haufeu alter Lumpen schliefen. Sie brachte dem er-
müdeten Greise eine warme Suppe, die sich dieser wohlschmecken ließ,
dann bereitete sie ihm ein Lager von Binsen und Schilf auf der Erde.
Er legte sich nieder und schlief bald ein. Die Frau blieb uoch auf und
wartete ängstlich auf ihren Mann, der ans den Fischfang ausgefahren
war, um etwas für Frau und Kinder zu verdienen. Als derselbe am
andern Morgen noch nicht zu Hause war, sprach der Fremde der be-
kümmerten Frau Mut du; er meinte, ihr Mann werde wegen des Un-
Wetters irgendwo ein Unterkommen gesucht und gefunden haben. Der
Gast entfernte sich wieder; ehe er aber fortging, sagte er: „Gebt Acht,
gute Frau, die Arbeit, die ihr heute zuerst beginnt, wird ench den ganzen
Tag gelingen!"
Nachdem der Mann sort war, holte die Fran ein Stückchen Lein-
wand aus der Lade, um soviel abzuschneiden, als sie zu einem Hemdchen
für ihr jüngstes Kind bedurfte. Sie nahm die Elle, nin ansznmesfen,
wieviel sie noch übrig behalten werde, aber je länger sie maß, desto mehr
behielt sie noch zu messen übrig; schließlich hatte sie in der Stube gar
keinen Raum mehr und so maß sie denn bis zum Hause hinaus, und als
ihr Mann zurückkehrte, hatte sie soviel Leinwand gemessen, daß der Haufen
bis zum Dache 'der Hütte reichte. Nun konnte sie die Elle nicht mehr
halten, sie hörte auf, und da war auch das Stück zu Ende.
Sobald die Nachbarn erfuhren, welchen Segen der alte fremde Mann
in das Haus gebracht hatte, kamen sie von allen Seiten herbei, um die
schöne weiße Leinwand zu kaufen. Und da sich die Leute im Preise
überboten, waren die Armen schnell aus alker Not.
Die Kuude von dem Glücke der armen Fischerfamilie gelangte anch
zur Schwiegermutter, zur Frau Hidden. Natürlich machte sie sich nun
Vorwürfe darüber, daß sie den Bettler von der Thür gewiesen hatte.
Der Gedanke, daß sie ebenso glücklich wie die junge Frau sein könnte,
ließ ihr keine Ruhe; sie wanderte umher und suchte den alten Mann,
und nachdem sie ihn gefunden, lud sie ihn ein, indem sie hinzufügte, sie
sei an jenem Abende in einer gereizten Stimmung gewesen.
Der Alte erschien am Abende. Als er am andern Morgen fortging,
verabschiedete er sich mit demselben Versprechen, mit dem er sich einige
Tage zuvor von der Schwiegertochter getrennt hatte. Frau Hidden war
nun voller Freude, endlich am Ziel ihrer Wünsche zu sein; sie beschloß,
die Arbeit zuerst zu beginnen, von der sie sich den meisten Vorteil ver-
sprach: Geld zählen. Schon hatte sie ans dem Kasten 'einen alten,
ledernen Beutel geholt und wollte ihn eben ausschütten, um zu zählen,
da hörte sie ein klägliches Brüllen aus dem Stalle und nun besann sie
sich erst, daß sie am gestrigen Tage vergessen hatte, die Kuh zu tränken.
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— 153 —
kostbarer Ring weggekommen, den er von feinem Busenfreunde, dem Bischof
Gerhard von Meißen, zum Geschenk erhalten hatte. Nun hatte der
Bischof einen alten, wegen seiner Rechtschaffenheit allgemein geachteten
Kammerdiener und einen etwas jüugeren Leibjäger. Letzterer trng aber
schweren Groll gegen ersteren im Herzen, weil er glaubte, daß jener ihm
hinderlich sei, wie er es wünsche, in der Gunst seines Herrn zu steigen.
Derselbe hatte den Raben verschiedene Worte gelehrt, unter anderen auch
den Spruch: „Hans Dieb!" Als nun der Bischof, nachdem er den Dieb-
stahl erfahren, außer sich vor Zorn alle seine Leute streng befragte, um
den Dieb herauszubekommen, da schrie der Rabe auf einmal: „Hans
Dieb! Hans Dieb!" Unglücklicherweise hieß oer alte Kammerdiener
Johannes, und der Bischof hielt den Spruch des Vogels gerade in diesem
Augenblicke für ein Gottesurteil; trotz alles Leugnens und Beteuerns
seiner Unschuld wurde der Greis ergriffen, ins Gefängnis geworfen, vor
das bischöfliche Gericht gestellt und lediglich auf deu durch das Vogel-
geschrei erregten Verdacht hin verurteilt und hingerichtet. Einige Zeit
nachher trng es sich zu, daß bei einem heftigen Sturme das Rest des
Rabeu vom Turme herabstürzte; darin fand sich mancherlei güldenes und
silbernes Kleinod und auch des Bischofs Ring, um den der fromme
Kammerdiener unschuldig hingerichtet worden war. Das traf des
Bischofs hartes Herz wie ein Blitzstrahl, und es ergriff ihn eine bittere
Reue wegen seines Jähzorns, der ihn zu dem ungerechten Urteile veran-
laßt hatte. Er legte sein bisheriges Familienwappen ab und nahm ein
neues an, d. h. er setzte in das Schild einen Raben, der einen Ring im
Schnabel trug, und oben aus der Krone hoben sich zwei Arme und
Hände, deren Finger einen Ring faßten. Dieses Wappen ließ der
Bischof überall anbringen, damit es ihn stets an seine Unthat erinnern
möge und zu steter Buße mahne, innen und außen am bischöflichen Palast,
im Dome, an den Mauern, in den Zimmern, auf deu Gängen, auch an
vielen Häusern der Stadt. Dasselbe Wappen und über demselben das
Bild des hingerichteten Kammerdieners mit aufgehobenen Händen ohne
Kopf erblickt man auch an seinem messingenen Grabdenkmale, welches im
Dome zu Merseburg errichtet worden ist.
Zum ewigen Andenken an diese Begebenheit wird noch heute ein
Rabe in einem stattlichen Käfig auf dem äußeru Schloßhofe zu Merse-
bürg gehalten. Der Wärter desselben genießt eine Pension von 12 Scheffeln
Korn und 12 Thalern, muß aber, wenn der Rabe stirbt, einen andern
anschaffen. Marie Schäling.
5* Die Krebse zu Köln.
Die Stadt Köln war im Mittelalter eine der bedeutendsten Handels-
städte, namentlich blühte das Tuchmacherhandwerk daselbst, und viele
Kölner Kaufleute ließen ihre Schiffe auf der See gehen, wie die
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Extrahierte Personennamen: Gerhard_von_Meißen Hans_Dieb Johannes Marie_Schäling
— 155 —
anbruch von der Feuersbrunst verzehrt. Von dem Kaufherrn und seinen
Gästen gab nichts mehr Kunde.
Jahre vergingen, die Brandstätte in der Brückenstraße blieb unauf-
gebaut, denn niemand wollte den Grund und Boden übernehmen, auf
dem sich so Fürchterliches zugetragen hatte. Die Tochter des Kauf-
Herrn war wenige Tage nach jenem Schreckenstage gestorben, ihren Vater
glaubte man von den Trümmern des eingestürzten Hauses erschlagen und
andere Erben hatten sich nicht eingefunden, überhaupt war auch nichts zu
erben, denn kurz nach dem schrecklichen Ereignisse hatten unvorhergesehene
Unglücksfälle alles Eigentum Dietmolds verzehrt.
Eines Abends erschien ein alter Mann bei dem in der Kirche zu
St. Columban im Beichtstuhle sitzenden Priester und bat diesen, ihm zu
folgen und einem Sterbenden die letzte Wegzehrung zu geben. Der
Priester machte sich auf den Weg und folgte seinem Führer bis in eine
am Ende der Stadt liegende ärmliche Hütte, in welcher er aus elendem
Lage einen Sterbenden antras. Dieser gestand, daß er der todtgeglanbte
Dietbold sei; er beichtete alle seine Sünden und teilte noch mit, daß er
durch seinen treuen alten Diener aus den Flammen gerettet und hier in
diese Hütte geschafft worden sei. Mit seinem Diener habe er späterhin
oft des Nachts die Brandstätte besucht und daselbst aus dem Schutte noch
ziemlich viel seiner Habe gerettet; diese möge jetzt der Priester aus seinen
Händen in Empfang nehmen und den größten Teil unter diejenigen ver-
teilen, die er in seinem Leben betrogen habe, zu welchem Zwecke er ihm
ein Verzeichnis von Namen einhändigte. Den Rest bestimmte er aber
dazu, daß Messen für sein Seelenheil gelesen werden sollten. Der Geist-
liche versprach feierlich, diese Wünsche zu erfüllen. Bald daranf starb
Dietbold reumütig; sein alter Diener trat in das Kloster, dem der Priester
angehörte.
An der Stelle, an welcher sonst das Haus des Reichen stand, ward
ein neues stattliches Gebäude errichtet und über der Thür desselben das
Standbild eines Greises angebracht, der zur Erinnerung an das Schicksal
Dietbolds in der Rechten einen großen Krebs hielt. Dieses Denkmal
befand sich bis zum Jahre 1817 in einer Spitzbogennische des ehemaligen
Nesselroder Hofes auf der Brückenstraße. Seit jener Zeit kam es weg,
weil es ganz verwittert war. Jetzt befindet es sich in dem sogenannten
Wallrasfiannm zu Köln. Nach Pfeil.
6. Der Schelm von Bergen.
Auf dem Römer zu Frankfurt am Main war Maskenball; es galt
der Krönungsfeier Karls des Großen. —
Hierzu waren in dem glänzend erhellten Saale viele Fürsten und
Ritter versammelt in ihren Prachtgewändern und in den verschiedensten
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Extrahierte Personennamen: Karls
Extrahierte Ortsnamen: Schicksal
Dietbolds Bergen Frankfurt Main Karls
— 157 —
„Nein, nein", antwortete lächelnd die Kaiserin, „ich lässe dich nicht
fort, bevor ich dein Antlitz gesehen habe."
Noch einmal bat er flehend: „Majestät, gebt mir Urlanb, mein
längeres Weilen bringt Schrecken in diesen Saal."
„Ich fürchte mich nicht — ich muß dein Antlitz schauen", befahl
die Kaiserin.
Der Unbekannte öffnete das Visier.
Niemand erkannte das stolze, edle Gesicht mit den geistreichen Zügen
und den ernstblickenden, seelenvollen Augen. Keiner hatte ihn jemals im
Gefolge des Königs gesehen oder war ihm begegnet bei festlichen
Turnieren oder auf sonstiger Ritterfahrt: nur daß er ein stattlicher, zu
ernstestem Kampfe befähigter und anch bereiter Ritter sei, das sahen alle;
denn wie die Augen aller auf ihn gerichtet waren, schien seine Gestalt zu
wachsen und aus seinen Augen schoß plötzlich ein so scharfer Blitz von
Mut und Mannhaftigkeit, daß keiner von allen an seiner Ritterbürtigkeit
zu zweifeln wagte.
Aber was war denn das? Plötzlich ging dnrch die Versammlung
Schrecken und Entsetzen! Die Damen flohen mit leisem Schrei aus-
einander, die Herren standen starr und sahen, keines Wortes mächtig,
auf den schwarzen Tänzer der Königin, der sich jetzt zu erkennen gab
als — der Scharfrichter von Bergen! Der letzte Mann aus dem Volke,
derjenige, dem sein Gewerbe das Brandmal der Unehrlichkeit aufdrückte,
er hatte es gewagt, sich in die Versammlung von Fürsten und Herren
zu drängen; mehr noch, er hatte die Frechheit begangen, unter der
schützenden Maske die verehrte Person der Königin zu entwürdigen, er
hatte die Krone beschimpft — er mußte sterben! Vor Zorn glühend,
befahl der Kaiser, den frevlerischen Majestätsbeleidiger zu ergreifen und
zum Tode zu führen. Aber wunderbarer Weise erschrak der Sünder
nicht vor dem Zorngebote des Gewaltigen. Bereits schickten sich einige
an, die Verhaftung auszuführen, da ließ sich der Verurteilte in edlem
Anstände vor dem Kaiser aus ein Knie nieder und sprach:
„Großmächtiger Herr! Es ist war, ich habe schwer gefrevelt an all
den Edlen, die hier versammelt sind, 4m schwersten an Euch selber und
Eurer liebreizenden Frau Gemahlin, die durch meinen frechen Übermut
beschimpft und tief beleidigt worden ist. Ich bekenne mich schuldig, durch
mein Eindringen in Eure und Eurer Edlen Gesellschaft, mehr noch da-
durch, daß ich es wagte, die edle Königin zum Tanze zu führen, ein
Majestätsverbrechen begangen zu haben. Aber kann selbst durch mein
Blut gesühnt, die Schande abgewaschen, getilgt werden, die ich Euch an-
gethan habe? Nimmermehr! Laßt Ihr mich töten, wird es heißen:
Der Scharstichter von Bergen hat beim Krönungsmaskenballe zu Frank-
furt mit der Gemahlin Kaiser Karls des Großen getanzt, und der Schimpf
wird für alle Zeiten an Eurem glorreichen Andenken haften. Erlaubt
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