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Geschichte.
I
Iv. Die Reformation in andern
Ländern.
In der Schweiz war Ulrich Zwingli,
Prediger in Zürich, als Ueformator aufgetreten.
Cr gründete wie Luther die kirchliche Lehre nur
auf die heilige Schrift. In einigen Punkten
jedoch, besonders in der Lehre vom heiligen
Nbendmahle, das er nur als Erinnerungsfeier an
den Gpfertod Ehristi gelten ließ, wich er von
Luther ab. Landgraf Philipp von Hessen wollte
zwischen Zwingli und Luther eine Einigung
herbeiführen. Huf seine Veranlassung trafen jsich
daher beide Reformatoren zu einem Religions-
gespräche in Marburg. Riegen der Nbendmahls-
lehre konnten sie sich aber nicht verständigen.
His einige Jahre danach zwischen den „refor-
mierten" und den katholisch gebliebenen Uantonen
der Schweiz ein Urieg ausbrach, fiel Zwingli
im Uampfe (1531). — In den westlichen Teilen der Schweiz kam die Lehre Johann
Calvins zur Herrschaft, der sich in der Glaubenslehre fast ganz an Zwingli anschloß,
von Genf aus, wo er zuerst eine neue Uirchenform eingeführt hatte, verbreitete sich seine
Lehre in Südwestdeutschland, Frankreich, den Niederlanden und Schottland. In den Nugs-
burger Religionsfrieden waren die Reformierten nicht mit eingeschlossen. — In Frankreich
nannte man die reformierten Christen „Hugenotten". Um die streitenden religiösen Parteien
zu versöhnen, verheiratete der französische Uönig seine Schwester mit dem vornehmsten von
ihnen, dem Prinzen Heinrich von Ravarra. Zu der hochzeitsfeier waren aus ganz Frankreich
Zahlreiche Hugenotten in Paris zusammengeströmt. Des Uönigs Mutter faßte jedoch den
Entschluß, in der Nacht zum 24. Nugust, dem Tage des heiligen Bartholomäus, alle Hugenotten
in Paris töten zu lassen. Der schreckliche Plan wurde ausgeführt, und 25 Ooo Menschen ver-
loren ihr Leben (1572). Man nennt diese furchtbare Verfolgung die Pariser Bluthochzeit.
His Heinrich später König von Frankreich wurde, nahm er zwar den katholischen Glauben an,
gab aber (1598) das Edikt von Nantes (nangt). Durch dieses Gesetz wurde den Hugenotten
freie Religionsübung und gleiches Recht mit den Katholiken zugestanden. ■— In den
Niederlanden suchte der Sohn Karls V. durch Errichtung neuer Bistümer und durch strenge
Gerichte die Nusbreitung der Reformation zu verhindern. Nls Herzog Nlba, den er dorthin
sandte, viele Nnhänger der neuen Lehre hinrichten ließ, brach ein allgemeiner Nufstand aus,
und unter der Führung des Prinzen Wilhelm von Dramen erstritt sich die nordöstliche Hälfte
der Niederlande Freiheit des Glanbens und Unabhängigkeit. — Nuch England, Dänemark,
Schweden und Norwegen fielen von der katholischen Kirche ab.
V. Der Dreißigjährige Krieg 1618—1648.
Trotz des Augsburger Religionsfriedens wurde das Verhältnis zwischen Katholiken
und Protestanten in Deutschland nicht besser. Um das Jahr 1600 standen sich beide
Parteien schon so feindselig gegenüber, daß ein Krieg vorauszusehen war. wegen der
drohenden Gefahr schlossen die protestantischen Fürsten ein Bündnis, die „Union", an
deren spitze der Kurfürst Friedrich von der Pfalz stand. Die katholischen Fürsten
traten unter der Führung des tatkräftigen Herzogs Maximilian von Bayern gleich-
falls zu einem Bunde, der „Liga" zusammen, von den deutschen Kaisern, die jetzt
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Extrahierte Personennamen: Ulrich_Zwingli Luther Philipp_von_Hessen Philipp Zwingli Johann
Calvins Johann Zwingli Heinrich_von_Ravarra Heinrich Heinrich Heinrich Karls_V. Nlba Wilhelm Friedrich Friedrich Maximilian_von_Bayern Maximilian
Extrahierte Ortsnamen: Marburg Genf Südwestdeutschland Frankreich Schottland Frankreich Frankreich Paris Bartholomäus Paris Frankreich Nantes Niederlanden Karls England Dänemark Schweden Norwegen Deutschland