Iv
Naturlehre.
59
b) Den durch die Dynamomaschine erzeugten Strom kann man in (gut isolierten)
Drähten weiterleiten — z. B. zu elektrischen Glüh- oder Bogenlampen — und ihn so in
Licht umsetzen. Leitet man ihn in die Drahtspulen einer andern Dynamomaschine,
dann wird der Bnker dieses Elektromotors (Motor heißt Beweger) in Umdrehungen
versetzt, verbindet man den Bnker durch einen Treibriemen mit einer Pumpe, einer
Mühle oder mit einer andern Brbeitsmaschine, so wird durch den Elektromotor
die elektrische Kraft wieder in Brbeitskraft umgewandelt. Man kann mit-
hin die Muskelkraft der Tiere, die Kraft des Wassers, des Windes, des Dampfes,
kurz jede Brbeits- oder mechanische Kraft in elektrische Kraft umsetzen, diese durch
Drähte fortleiten und an einer andern Stelle wieder in Wärme, in Licht oder in
mechanische Kraft umwandeln. Mittels solcher elektrischen Uraftübertragung
wurden z. B. bei einer Busstellung in Frankfurt a. M. (189k) sämtliche Maschinen
durch die Kraft des Neckars bei Lauffen aus einer Entfernung von etwa 175 km
betrieben, heutzutage findet die Übertragung elektrischer Uraft vielsach Verwendung.
(Führe einige Beispiele an!) — Leitet man den Strom in einen Motor, der unter
einem auf Eisenbahnschienen stehenden Wagen angebracht und mit den Bädern ver-
bunden ist, so bewegt sich der Wagen (elektrische Straßenbahn!).
B. Chemie und Mineralogie.
I. von der Luft.
1. Eigenschaften der Lust. Die Erde wird Von einer Lufthülle, der Atmosphäre,
umgeben. Sie ist durchsichtig und farblos,- nur dickere, staubfreie Luftschichten er-
scheinen blau (blauer Himmel!). Die Luft durchdringt den Erdboden, das Mauer-
werk, das holz, sowie die meisten andern Körper und wird auch vom Wasser auf-
genommen (Btmung der Fische!). Wie wir bereits früher kennen gelernt haben, ist
sie der wichtigste Leiter des Schalles (S. 32), und der Druck „einer Atmosphäre"
beträgt 1 kg ($. 16). Ebenso haben wir erfahren, daß erwärmte Luft emporsteigt
(Z. 23), und daß die Luft stets Wasserdampf enthält (5. 28). Bauch, Staub und
winzige pilzkeime, die Fäulnis, Gärung (5. 83) und Krankheiten hervorrufen können,
schweben in ihr.
2. Die wichtigsten Bestandteile der Lust. Wir stellen einen Leuchter mit
einem brennenden Lichte in eine Schüssel, die mit Wasser gefüllt ist. Dann stülpen
wir eine Glasglocke so über das Licht, daß ihr Band etwas in das Wasser taucht.
— Bach einiger Zeit erlischt die Flamme; das Wasser steigt in die Glocke und nimmt
einen Teil des Baumes ein, der vorher ganz von Luft erfüllt war. Sn der Luft
ist also ein Stoff vorhanden, der zum Brennen notwendig ist. Er wird von dem
brennenden Körper gleichsam verzehrt. Sobald das geschehen ist, geht die Flamme aus.
Wenn wir ein Stückchen Phosphor, das unter einer Glasglocke in einem Schälchen
auf dem Wasser schwimmt, verbrennen, so finden wir, daß die atmosphärische Luft
zu 1/5 aus einem Gase besteht, das beim Brennen der Flamme verbraucht wird;
man nennt es Sauerstoff (s. u.). Der größere Teil der Luft dagegen ist ein
Gas, in dem die Flamme erstickt;' es heißt deshalb Stickstoff.
3. Der Stlcfftofi ist eine färb-, geruch- und geschmacklose Luftart, die die ver-
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
TM Hauptwörter (200): [T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke]]
Iv
Naturlehre.
29
Lig. 35.
so setzen sich kleine Lisnadeln an, die den Keif bilden. — Ähnlich wie der Kaffee
in der Kanne durch die darüber gestülpte „Haube" warm gehalten wird, so schützen
die Wolken die Erde vor starker Äbkühlung. Daher unterbleiben bei bewölktem Himmel
Tau- und Keifbildung.
14. Leitung der Wärme. !>) halten wir eine Stricknadel oder ein Geldstück
in eine Flamme, so werden sie in kurzer Zeit unerträglich heiß. Lin brennendes
Streichholz aber können wir so lange halten, bis die Flamme unsre Hand fast berührt.
— Hn einen Kupferstab und an einen gleich langen n Kupfer a Gleis
Glasstab kleben wir mit wachs kleine Ton- oder
Schrotkugeln in gleichen Äbständen an. hierauf be-
festigen wir die Stäbe so, daß sie mit ihren freien
Luden zusammenstoßen. Erwärmen wir sie endlich
an dieser Stelle (Fig. 35), so beobachten wir, daß
die Kugeln sich nacheinander ablösen, und zwar
die an dem Kupferstabe viel schneller als die an
dem Glasstabe. — Älle diese Tatsachen zeigen uns,
daß sich die wärme in den Körpern von Teilchen zu Teilchen fortpflanzt,
daß aber die Körper die wärme nicht gleich schnell leiten. Ls gibt vielmehr
gute und schlechte Wärmeleiter. Äls die besten Wärmeleiter haben sich die
Ittetalle erwiesen (nenne einige!). Zu den schlechtesten Wärmeleitern gehören Luft
und alle lockeren Körper, z. B. holz, Sägespäne, Stroh, Laub, Äsche, haare, wolle,
Federn, Schnee, Lis, Wasser. In der Mitte stehen u. a. Glas, Ofenkacheln, Porzellan,
Steine, Seide, Leinwand.
b) Der eiserne Keifen eines Wagenrades fühlt sich im Winter kälter an als
das holz der Speichen. Äuch zwischen der Klinke und den holzteilen der diir
beobachten wir denselben Unterschied. Das gut leitende Lisen entzieht nämlich
unsrer Hand mehr Wärme als das schlecht leitende holz. Bringen wir im Winter
einen Hammer aus der warmen Stube ins Freie, so kühlt sich der eiserne Kopf
viel schneller ab als der Holzstiel. — Äus diesen Beobachtungen erkennen wir,
daß gute Wärmeleiter die Wärme schneller aufnehmen und sie auch
schneller abgeben als schlechte Wärmeleiter.
c) hierauf beruht die verschiedene Verwendung der Stoffe im täglichen Leben.
Eiserne und kupferne Gefäße benutzt man, um die Speisen schnell zu kochen; in Ton-
oder Porzellangeschirr dagegen bringt man sie auf den Tisch. In Käumen, die
rasch warm werden müssen, verwendet man eiserne Ofen; Kachelöfen aber setzt man
in Zimmer, die längere Zeit warm bleiben sollen. Feuerhaken, Bügeleisen usw. ver-
sieht man mit holz- oder Ledergriffen, heiße Töpfe faßt man mit einem Tuche an.
Im Winter trägt man wollene Kleider oder Pelze. Äuch versetzt man im Winter
die Kellerfenster und umwickelt die Pumpenrohre mit Stroh. Gute Wärmeleiter
benutzen wir also, um die Wärme schnell zu verbreiten, schlechte dagegen,
um uns vor Wärmeverlust zu schützen, oder um Wärme (bezw. Kälte)
zurückzuhalten. Führe andre Beispiele an!
15. Strahlung der Wärme, a) Treten wir an einen stark geheizten Ofen
oder an ein offenes Feuer, so wird uns die wärme bald unerträglich, wenn wir
aber einen (Ofen-)Schirm zwischen uns und jene Wärmequellen stellen, dann verschwindet
das lästige Wärmegefühl augenblicklich. Die Wärme des Ofens oder des Feuers
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]]
TM Hauptwörter (200): [T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier]]
Iv
Haturletjre.
31
Donnern, Klirren, plätschern, Kauschen, Hollen, Zischeln usw. sind gleichfalls Geräusche.)
Die angerissene Saite einer Geige gibt einen Gon. wird eine Glocke geläutet, so hört
man einen Klang. Da wir alles, was wir mit dem Ohre wahrnehmen, Schall
nennen, so sind Knall und Geräusch, Ton und Klang Krten des Schalles.
2. Entstehung des Schalles, a) hält ein wagen auf der Straße still, oder
hängt eine Glocke ruhig da, so entsteht kein Schall. Sie müssen erst bewegt werden.
Biegt man das freie Ende einer fest eingeklemmten Stricknadel zur Seite und läßt es
los, so schwingt die Nadel hin und her. wenn die Schwingungen langsam sind,
nehmen wir sie nur mit den Nugen wahr; werden sie aber schneller, so hören wir sie
auch: es entsteht ein Schall, halten wir die Nadel fest, so daß sie nicht mehr schwingen
kann, dann verstummt auch der Schall. Dasselbe beobachten wir an einer tönenden
Saite, einer Stimmgabel usw. Der Schall entsteht also durch hinreichend
schnelle Schwingungen eines Körpers. Das rauschende Wasser und der heulende
wind zeigen uns, daß nicht nur feste, sondern auch flüssige und luftförmige Körper
einen Schall erregen können.
b) Die Schwingungen einer tönenden Glasglocke sind zwar nicht sichtbar, aber wir
fühlen sie deutlich. Noch besser nehmen wir sie wahr, wenn wir an die Glocke ein frei-
hängendes Kügelchen aus holundermark
halten: es wird fortgesetzt weggestoßen. —
wir befestigen am Tische einen Vlech-
trichter, über dessen weite Öffnung ein
Trommelfell oder ein Blatt Papier
straff gespannt ist, und stellen vor die
gegenüberliegende enge Öffnung ein
brennendes Sicht (Fig. 37). Schlagen wir
mit einem Klöppel kräftig gegen das Fell,
so hören wir einen Schall. Gleichzeitig
sehen wir, daß die Flamme hin und her
zuckt. Die (oft unsichtbaren) Schwingungen
des schallerzeugenden Körpers teilen sich also der Luft mit. Dabei entstehen — ähnlich
wie im Wasser, in das man einen Stein wirft — in der Luft Wellen, die immer
weiter fortschreiten. Zum Unterschiede von jenen Wasserwellen nennt man sie „Schall-
wellen" (Fig. 38). Sie gelangen an unser Ohr und werden von uns als Schall empfunden.
Sehen wir genauer zu, was bei der Erregung eines Schalles in der Luft vor sich geht!
Bewegt sich das freie Ende einer schwingenden Stricknadel schnell nach rechts, so wird die
Luft auf der rechten Seite der Nadel zusammengedrängt. Dort entsteht also eine Verdichtung
der Luft. Links von der Nadel dehnt
sich die Luft infolgedessen aus; dort ! 1^---
entsteht daher eine Verdünnung der 1 ==*.
Luft. Schwingt die Nadel zurück, so
bildet sich links eine Verdichtung und
rechts eine Verdünnung. Dieser Vor-
gang wiederholt sich, solange die Nadel
schwingt. Da sich nun die Bewegung
der Lustteilchen auf die anstoßenden überträgt, schreiten die Verdichtungen und Verdünnungen
immer weiter fort. — wirft man einen Stein ins Wasser, so entstehen Wellen, die sich
in Kreisen von der Treffstelle aus weiter verbreiten. Die Erhöhungen nennt man
Lig. 37.
5ig. 38.
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
TM Hauptwörter (200): [T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]
Iv
Naturlehre.
33
Genaue versuche haben gezeigt, daß ein Schall erst nach 0,1 Sek. in unserm
Ohre ganz verklungen ist. Lin Echo kann also nur dann entstehen, wenn der zurück-
geworfene Schall wenigstens 0,1 Sek. später an unser Ohr gelangt als der ursprüng-
liche. Sn dieser Zeit muß der Schall aber von dem Orte seiner Entstehung bis zur
wand und wieder zurück eilen. Da nun der Schall in 0,1 Sek. 34 »> zurücklegt, muß die
Wand mindestens 34m:2 = 17 m von der Stelle entfernt sein, wo der Schall entsteht.
b) wenn die wände uns näher sind, dann trifft der zurückgeworfene Schall
unser Ohr, noch ehe der ursprüngliche ganz verklungen ist. Infolgedessen entsteht, wie
wir in großen Sälen, in Kirchen u. dgl. beobachten können, ein Nachhall (Name!),
wodurch die Nede oder der Gesang undeutlich werden. —- warum unterbleibt der
Nachhall, wenn man die wände mit weichen Stössen behängt, oder wenn der Saal
mit Menschen dicht angefüllt ist?
c) In unsern Stuben vernehmen wir auch leise gesprochene Worte deutlich.
Die wände, von denen die Schallwellen abprallen, sind uns nämlich so nahe, daß die
zurückgeworfenen Schallwellen mit den direkten gleichzeitig an unser Ohr gelangen,
hierdurch wird der Schall verstärkt.
Die Schallwellen verbreiten sich, wie wir gesehen haben, nach allen Seiten. Der Schall
wird daher besonders im Freien schnell so schwach, daß er von unserm Ohre nicht mehr ver-
nommen werden kann. Spricht man aber in eine etwa 2—3 ein weite Nähre, so werden die
Schallwellen darin zusammengehalten und nach ein und derselben Nichtung geleitet. Mit Hilfe
eines solchen Schallrohres (Name!) kann man daher nach entfernten Räumen sprechen
(3. B. in Häusern und Fabriken von einem Stockwerke zum andern, auf Schiffen von der
Kommandobrücke nach dem Maschinenraume usw.).
Spricht man in die enge (Öffnung eines Trichters, dann werden die Schallwellen durch die
wände des Rohres verhindert, sich seitlich auszubreiten. Sie verlassen daher den Trichter
in der Richtung des Rohres, verwendet man ein 1,5—2 m langes, trichterförmiges Rohr,
so kann man sich mit einem solchen Sprachrohre (Name!) selbst im Freien auf große Ent-
fernungen verständlich machen.
Steckt man die Spitze eines Trichters in das Ghr, so werden die Schallwellen in der weiten
(Öffnung gesammelt und in dem Rohre zusammengedrängt. Dadurch wird der Schall verstärkt.
Ein derartiges Werkzeug ist das Hörrohr (Name!), das von Schwerhörigen benutzt wird.
6. Musikinstrumente. 0) wollen wir Töne erzeugen, so bedienen wir uns
der Musikwerkzeuge oder Musikinstrumente. Bei Geige, Naß, Gitarre, Zither, Klavier usw.
werden die Töne durch schwingende Saiten erzeugt: Saiteninstrumente. Tönende
Platten benutzen wir bei Glocken und Necken, tönende häute bei Trommel und pauke:
Flächeninstrumente. In Trompete, Pfeife usw. entstehen die Töne durch schwingende
Luftsäulen: Nlasinstrumente.
5tuch der menschliche Kehlkopf ist ein Musikinstrument, auf dem wir ver-
schieden hohe Töne hervorbringen können. — Beirrt Geigenspiele beobachten wir,
daß der Ton um so höher ist, je dünner und kürzer eine Saite, und je straffer sie
gespannt ist. Ähnlich wird bei der Trommel der Ton höher, je fester man das
Trommelfell spannt, von zwei Platten, die aus demselben Stoffe bestehen, gibt die
kleinere und dünnere einen höheren Ton als die größere und dickere. 5ln den ge-
wöhnlichen Weiden- und Kinderpseifen können wir feststellen, daß der Ton um so
höher ist, je kürzer die schwingende Luftsäule ist.
b) Der Ton einer Saite klingt stärker, wenn sie statt frei in der Luft auf
der Geige ausgespannt ist. Stellt man eine angeschlagene Stimmgabel mit ihrem
Zranke-Schmeil, Nealienbuch. Nusg. A. Iv. Naturlehre. 2. flufl. Z
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
TM Hauptwörter (200): [T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig]]
68
Naturlehre.
Iv
aus pflanzen entstanden ist, und zwar zumeist aus Säumen, an deren Stämmen
man oft noch die Jahresringe sehen kann. Die mächtigen Kohlenschichten sind
wahrscheinlich dadurch entstanden, daß die Baumstämme in riesigen Massen zusammen-
geschwemmt und mit Zand- oder Tonschichten überdeckt wurden. Die Holzmassen
verkohlten dann ähnlich wie im Meiler, nur viel langsamer. — vermischt man
Braunkohlenpulver mit Wasser, und preßt man daraus Ziegel, die an der Luft ge-
trocknet werden, so erhält man die „Naßpreßsteine". Trocknet man dagegen das
Kohlenpulver bis zu einem gewissen Grade, so stellt man unter hohem Druck daraus
die „Trockenpreßsteine" oder „Briketts" her.
ä) Meist tiefer als Torf und Braunkohle finden sich in der Erde oft aus-
gedehnte Lager, die aus einer schwarzen, mehr oder weniger glänzenden und
häufig fteinharten Kohle, der Steinkohle, bestehen. Die „Steinkohlenflöze" wechseln
gewöhnlich mit Schichten aus Sandstein, Kalkstein und Schieferton ab. häufig erkennt
man in ihnen noch deutlich Abdrücke von Farnwedeln, Schachtelhalmen und andern
Sporenpflanzen. — Die Steinkohle wird als Heizstoff, zum Ausschmelzen der Erze usw.
verwendet. Auch Leuchtstoffe werden daraus hergestellt (S. 70). Sie ist daher die
wichtigste Grundlage für die Industrie, und der Besitz von Steinkohlenlagern ist für
ein Land von sehr großem werte. — Nenne die Steinkohlengebiete Deutschlands!
4. Graphit und Diamant, a) Wenn wir Torf, holz-, Braun- oder Steinkohle
verbrennen, bleiben erdige Bestandteile, „Asche", zurück. Die Kohle ist also nicht reiner
Kohlenstoff. Fast vollständig rein aber findet er sich im Graphit, d. i. ein schwarzer,
glänzender und weicher Stein, der u. a. in Schlesien vorkommt. Da man mit ihm auf Papier
schreiben kann, verwendet man ihn zur Herstellung der Bleistifte, die man früher aus dem weit
härteren Blei anfertigte. Zu diesem Zwecke wird der Graphit fein gemahlen und mit Wasser und
Ton vermengt, Aus der teigartigen Masse preßt man dann lange Stifte, die getrocknet und in
holz gefaßt werden. Da der Graphit an der Luft weder schmilzt, noch verbrennt, verwendet man
ihn auch als Farbe für eiserne Ofen. Ferner leitet er, wie wir wissen, die Elektrizität gut (5. 53).
b) verbrennt man einen Diamanten in reinem Sauerstoff, so erhält man Kohlen-
säure, ohne daß 5lsche zurückbleibt. Er ist also vollkommen reiner Kohlenstoff. Vieser seltene
und sehr geschätzte Edelstein kommt in Ostindien, Brasilien, sowie in Südafrika, und zwar ge-
wöhnlich im Sande der Flüsse vor. Er ist der härteste aller Körper und wird deshalb benutzt,
um Glas zu schneiden, Löcher in festes Gestein zu bohren und Buchstaben in Metall zu
gravieren. Meist ist er durchsichtig und farblos; doch gibt es auch gelbe, rote, ja schwarze
Diamanten. Da er geschliffen das Licht sehr stark bricht, ist er ein überaus wertvoller Schmuckstein.
5. Die Kohlensäure, a) wie wir bereits erfahren haben (5. 61), entsteht
beim verbrennen von Holzkohle, d. h. bei der Vereinigung von (fast reinem) Kohlen-
stoff mit dem Sauerstoffe, eine Säure, die Kohlensäure genannt wird. Dasselbe
beobachten wir, wenn wir einen andern kohlenstoffhaltigen Körper verbrennen.
Kohlensäure bildet sich also auch, wenn wir ein brennendes Licht in ein Glasgefäß
stellen, das wir verschließen. Sobald aller Sauerstoff verbraucht ist, erlischt das Licht,
und die Luft in dem Gefäße ist jetzt sehr reich an Kohlensäure. — hieraus lösen
wir ein wenig gelöschten Kalk in viel Wasser auf und erhalten klares Kalkwasser.
Gießen wir es in das Gefäß und schütteln, so wird die Flüssigkeit weiß wie Milch
(„Kalkmilch"), wenn wir dagegen nach dem Erlöschen des Lichtes in das Gefäß
reines Wasser gießen, so bleibt dieses ganz klar. Die Trübung muß also dadurch
entstanden sein, daß sich die Kohlensäure der Luft mit dem Kalke des Kalkwassers ver-
bunden hat. Der weiße Bodensatz, der sich nach und nach bildet, ist kohlensaurer
TM Hauptwörter (100): [T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
36
Naturlehre.
Iv
glatter Oberfläche werfen mithin das meiste Licht in einer bestimmten
Dichtung zurück. Da wir in ihnen ein Bild von uns erblicken, uns also in ihnen
spiegeln können, nennen wir sie Spiegel. Ist ihre Oberfläche eben, so heißen sie
7. ebene Spiegel, u) In einem Stubenspiegel (beschreibe ihn!), der an der
wand hängt, erblicken wir nicht nur unser eigenes Bild, sondern zugleich die Bilder
andrer Gegenstände. Dabei scheinen die Bbstände zwischen den Bildern ebenso groß zu sein
wie die zwischen den Gegenständen selbst. Wir sehen ferner die Bilder um so näher
hinter dem Spiegel, je näher sich die Gegenstände vor dem Spiegel befinden. Endlich
entsprechen auch die Größe und die Gestalt der Bilder denen der Dinge. Bewegen
wir aber einen Gegenstand nach rechts, so bewegt sich sein Bild nach links, heben
wir unsern linken Brm empor, so hebt unser Spiegelbild den rechten. Legen wir den
Spiegel auf den Fußboden, so erscheint darin unser Bild mit dem Kopfe nach unten.
, Die in einem ebenen Spiegel ent-
stehenden Bilder befinden sich also
ebensoweit hinter dem Spiegel, wie
die Gegenstände vor dem Spiegel
liegen. Die Bilder gleichen deu
Gegenständen in Größe und Gestalt,
aber die Seiten erscheinen vertauscht,
wie sind diese Erscheinungen zu erklären?
b) wir legen einen Spiegel (Fig. 40)
in die Sonne und stellen senkrecht da-
rauf ein Brett (B). Dann halten wir
einen Pappdeckel, in den wir ein kleines
Loch gebohrt haben, so darüber, daß
ein Sonnenstrahl durch das Loch an dem
Brette entlang auf den Spiegel fällt. Bn der Stelle, wo der Lichtstrahl den Spiegel
trifft, bemerken wir einen Hellen Punkt, von dem aus der zurückgeworfene Strahl an
dem Brette entlang nach C läuft. Ittit Hilfe eines
Winkelmessers können wir leicht feststellen, daß der ein-
fallende und der zurückgeworfene Lichtstrahl
mit der Fläche des Spiegels gleiche Winkel
bilden. Ein senkrecht (etwa von D nach Ä) auffallender
Strahl wird also in sich selbst zurückgeworfen.
e) Nun werden wir leicht verstehen, wie in dem
Spiegel (Fig. 41) ein Bild von dem Pfeile ab zu-
stande kommt. Die Spitze a des Pfeiles entsendet nach
allen Seiten geradlinig Lichtstrahlen. Einige — wir
zeichnen nur zwei — fallen auf den Spiegel in die Nähe von
c und werden von dort aus unter gleichen Winkeln zurück-
geworfen. Für ein in 0 befindliches Buge aber er-
scheint es, als ob sie von einem Punkte a hinter
dem Spiegel herkämen, nämlich von dem Schnittpunkte
ihrer Nückverlängerungen. Ebenso werden die von dem
andern Endpunkte des Pfeiles auf den Spiegel in die Bähe von d fallenden Lichtstrahlen
zurückgeworfen, während das Buge ihren Busgangspunkt in b zu finden glaubt.
Zig. 40.
Lin Lichtstrahl, der durch das Loch L des Pappdeckels P
auf den Spiegel Sp fallt, wird von A nach <7zurückgeworfen.
0
Zig. 41.
Durch den Spiegel Sp werden die von
a kommenden Lichtstrahlen bei c, die von
b kommenden bei d in ein etwa bei 0
befindliches Rüge zurückgeworfen.
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
Iv
Naturlehre.
39
B und B' sind die Mittelpunkte der
Äugeln, zu denen man die Außen-
flächen der Linse vervollständigen
kann- tn — Mittelpunkt: B Mb =
Achse: B und B — Brennpunkte
der Linse.
10. Die erhabene Linse, ->) Ein linsenförmig geschliffenes Glas, das also
kreisrund und in der Mitte dicker als am Rande ist, nennt man eine erhabene Linse
(Ag. 47). Die beiden Rußenflächen sind so gekrümmt,
daß sie einen Teil von der Oberfläche je einer Rugel
bilden würden. Die Linie, welche die Mittelpunkte der
beiden Rugeln verbindet, geht durch die Mitte der Linse,
und man nennt sie Rchse der Linse.
>>) Richten wir eine erhabene Linse so gegen die
Lonne, daß die Sonnenstrahlen parallel zur Rchse auf-
fallen, und halten wir ein Blatt Papier nahe hinter die
Linse, so erblicken wir auf ihm einen Hellen Rreis.
Dieser wird größer oder kleiner, je mehr oder weniger
wir das Blatt entfernen. 3n einer bestimmten Entfernung
erscheint er zu einem leuchtenden Punkte zusammengezogen (Fig. 47). Lassen wir
diesen auf die Hand fallen, so fühlen wir eine empfindliche Wärme, und leicht entzünd-
liche Rärper brennen an, wenn wir sie in diesen Brennpunkt bringen („Brennglas"!).
Die mit der Rchse einer erhabenen Linse parallelen Strahlen werden
mithin so gebrochen, daß sie sich auf der andern Leite der Linse in dem
Brennpunkte sammeln („Sammellinse"!). Der durch die Mitte der Linse
gehende „hauptstrahl" aber wird nicht gebrochen (warum?). Die Entfernung
des Brennpunktes von der Linse heißt — wie beim Hohlspiegel — Brennweite.
Mit Hilfe eines Längenmaßes können wir leicht feststellen, daß der Brennpunkt
zugleich der Mittelpunkt der zugehörigen Rugel ist. Je stärker daher die Linse ge-
krümmt ist, desto stärker bricht sie auch die durchgehenden Lichtstrahlen.
c) Betrachten wir durch eine erhabene Linse die Schrift eines Buches oder
irgend einen andern Gegenstand, der sich innerhalb ihrer Brennweite befindet
(Fig. 48), so sehen wir auf derselben Seite der Linse ein a'
vergrößertes, aufrechtes Bild des Gegenstandes.
Wir verfolgen nämlich die Lichtstrahlen, die bei ihrem
Durchgänge durch die Linse auseinandergehen, bis
dahin, wo sie sich scheinbar vereinigen. Es kommt uns
daher vor, als gingen sie von dem Bilde ab' aus. 5tg. 48.
_ , , Die Linse bricht die von ab ausgehen-
Dte erhabene Linse benutzen wir deshalb als Der- den Strahlen so, daß sie von a b Ver-
größerungsglas oder Lupe. zukommen scheinen.
d) Stellen wir (in einem verdunkelten Zimmer) ein brennendes Licht so vor
eine erhabene Linse, daß es sich außerhalb der Brennweite, aber nahe am
vie von dem Gegenstände ab kommenden Lichtstrahlen werden durch die Linse zu dem Bilde a b1 vereinigt.
Brennpunkte befindet (Fig. 49), so zeigt sich auf der andern Seite der Linse ein
vergrößertes, umgekehrtes Bild" des Lichtes, das wir auf einem Papierschirme
leicht auffangen können. Rücken wir das Licht weit von dem Brennpunkte ab
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
8
Geschichte.
I
genösse gegen die Licherheit oder das Wohl des Ltammes schwer vergangen, so wurde
er den Göttern als Opfer dargebracht. Landesverräter wurden gehängt, Feiglinge
in einem Lumpfe erstickt.
9. Rechtspflege. Die Freien der einzelnen Hundertschaften und Gaue ver-
sammelten sich von Zeit zu Zeit, um über Streitigkeiten zu entscheiden, hatte jemand
einen Menschen erschlagen, so trachteten ihm die verwandten des Toten nach dem
Leben (Blutrache!). Tr konnte sich aber durch ein „Wergeld" loskaufen, das in Rindern
oder Pferden an die Lippe des Toten gezahlt wurde, lvar der Getötete ein Freier,
so bestand das lvergeld manchmal aus großen Herden. Für hörige war es erheblich
niedriger,-für einen Unfreien brauchte nur Ersatz geleistet zu werden. Ivurde das lvergeld
nicht gezahlt, so mußte der Schuldige fliehen. Er wurde aus seiner Lippe ausgestoßen
und für friedlos erklärt, so daß ihn niemand aufnehmen, aber jedermann töten durfte.
10. Litten und Gebräuche. Bei den alten Deutschen galten gute Litten mehr
als bei andern Völkern Gesetze. Das lvort wurde höher geschätzt als bei andern der
Eid. Der Hausvater war Herr über seine Ungehörigen! er durfte sogar Frau und
Rinder verkaufen und seine Rnechte töten. Die Ehe wurde als heiliger Bund betrachtet.
Der Freie wählte aber nur die Tochter eines Freien zur Lebensgefährtin. Die Braut
wurde von den Ungehörigen gekauft, manchmal auch geraubt. Die Hausfrau nahm
eine sehr angesehene Ltellung ein, mußte aber auch allen Urbeiten vorstehen. Da das
Brauen und Lchlachten, das Lpinnen und Weben im Hause verrichtet wurde, war sie mit
den Unechten und Mägden von früh bis spät unermüdlich tätig. Besondere Zeit und Mühe
erforderte das tägliche Mahlen des Getreides und die Unfertigung der Bekleidung. Die
Deutschen sahen in den Frauen etwas heiliges und hörten gern auf ihre Ratschläge.
Unbeschränkt wurde die Gastfreundschaft geübt. Der ankommende Gast
wurde über die Lchwelle des Hauses geleitet und von der Hausfrau mit einem Russe
willkommen geheißen. Man versah ihn, wenn es nötig war, mit trockener Rleidung,
wies ihm einen Litz am herdfeuer an und bewirtete ihn mit dem Besten, was im
Hause vorhanden war. Er galt als unverletzlich und stand unter dem besonderen
Lchutze des Hausherrn. Beim Ubschiede erhielt er noch ein Geschenk.
Die Freiheit liebten die Deutschen so sehr, daß in Rriegsnöten die Frauen ihre
Rinder und sich selbst manchmal töteten, um nicht mit ihnen in Rnechtschast zu geraten.
Den Tugenden standen aber auch Laster gegenüber. Wenn die Männer nicht
auf einem Rriegszuge oder auf der Jagd waren, so feierten sie gern Gelage. Dabei
hielten sie im Trinken vielfach nicht Maß und ergaben sich dem Würfelspiele. Ln der
Leidenschaft verspielten sie dann wohl Vieh und Ücker, ja Frau und Rinder und
ihre eigene Freiheit, so daß sie das Gelage als Unfreie verließen. Lolche Unfreie behielt
man nicht gern in dem Gaue! man verkaufte sie in ferne Gegenden.
Die Toten wurden begraben, oder auf Lcheiterhaufen verbrannt. Dem Manne
gab man seine Waffen mit und tötete sein Pferd, sowie seine Rnechte.. Die Frau wurde
in ihrem besten Lchmuck und mit allerlei Hausgerät bestattet.
11. Religion. Die alten Deutschen waren Heiden, glaubten aber an ein Fortleben
der Leele und an eine Wiedervergeltung nach dem Tode. Ihre Götter verehrten sie unter
alten Bäumen in heiligen Hainen. Dort befanden sich einfache Holzgebäude, in denen
sich die Opfernden versammelten, und in denen die großen Opferkessel und andre
Gpfergeräte, sowie erbeutete Waffenstücke aufbewahrt wurden. Jeder freie deutsche
Hausvater konnte den Göttern opfern,- es gab aber auch besondere Ltammespriester.
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]]
12
Geschichte.
I
am Rheine feste Burgen an; dann fiel er in das deutsche Gebiet ein. Da er aber wußte,
wie unwegsam Deutschland war, und wie schwer er dort Nahrungsmittel für seine
Gruppen finden würde, fuhr er auf Schissen den Rhein hinab und suchte vom Meere her
die an der Nordsee wohnenden Stämme zu unterwerfen. — Bei einem späteren Zuge
legte er an der Lippe eine Burg an und drang sogar bis an die Elbe vor. Dort trat
ihm eine weißgekleidete deutsche priesterin entgegen und weissagte ihm seinen nahen
Tod. Er kehrte um und zog im Tale der Saale dem Rheine zu. Nus dem Marsche
stürzte er mit dem Pferde, brach den Oberschenkel und starb kurze Zeit danach (Ge-
dicht: Drusus' Tod). — Nun sandte stuguftus seinen andern Stiefsohn Tiberius nach
Deutschland. Rls einst deutsche Fürsten als Gesandte zu diesem arglistigen Manne
kamen, ließ er sie gefangen nehmen. Die treulos verratenen konnten diese Schmach
aber nicht ertragen und töteten sich selbst. Tiberius benutzte auch die Uneinigkeit der
Deutschen und reizte die Stämme zum Kriege gegeneinander. Ruf diese kveise unter-
warf er nach und nach das Land zwischen Rhein und Elbe.
6. Hermann, Deutschlands Befreier. Die Römer betrachteten nun Deutschland
als eine Provinz ihres Reiches. Rls Tiberius nach Rom zurückgekehrt war, wurde der
Feldherr varus zum Statthalter von Deutschland ernannt. Er mißbrauchte sein Rmt,
um sich Reichtümer zu sammeln, und führte an Stelle des uralten deutschen Rechtes römisches
Recht ein. Bei Gericht sprach man die römische Sprache, die der Deutsche nicht verstand.
Rus geringer Ursache wurden freie Deutsche von den römischen Gerichtsdienern körperlich
gezüchtigt, und römische Rechtsgelehrte brachten manchen wohlhabenden Mann um seinen
ganzen Besitz. Ungerechte Steuern wurde dem Volke auferlegt und mit härte ein-
getrieben. Die Männer wurden sogar gezwungen, in das römische Heer einzutreten.
— Diese Schmach wollten die Deutschen nicht länger ertragen. Die gemeinsame Not
machte sie einig, und die Führer der Stämme verbanden sich heimlich, um die Knecht-
schaft abzuschütteln. Das Haupt des Bundes war Hermann, ein Fürst der Cherusker,
die an kveser und Rller wohnten. Rls Jüngling hatte er in den Diensten der Römer
gestanden und die römische Kriegskunst kennen gelernt. Im Rlter von 25 Jahren aber
war er wieder in die Heimat zurückgekehrt, varus betrachtete ihn als einen Freund der
Römer. Ein andrer Theruskerfürst, Segest, war Hermann feindlich gesinnt, weil dieser
seine Tochter Thusnelda geraubt und geheiratet hatte. Er warnte varus,- dieser aber
glaubte ihm nicht.
Rn einem bestimmten Tage i. I. 9 n. Ehr. empörte sich, wie es verabredet war,
zuerst ein volksstamm, der weit entfernt an der Ems wohnte. Sofort brach varus
mit drei Legionen (ungefähr 18 000 Mann) auf, um den Rufstand zu unterdrücken.
Die deutschen Stammesfürsten bekamen von ihm den Befehl, den Heerbann, d. h.
alle waffenfähigen Männer, zusammenzurufen und mitzuziehen. Nach einigen Tagen
gelangten die Römer in den Teutoburger kvald, auf dessen sumpfigen Waldwegen
sie nur langsam vorwärts kamen. Sturm und Regen machten den Marsch immer be-
schwerlicher. Da sielen plötzlich die Deutschen von allen Seiten über die Römer her.
In dem dichten Walde war es diesen unmöglich, in geschlossenen Reihen zu kämpfen,
wie sie gewohnt waren; ihre Kriegskunst nützte ihnen also hier nichts. Ein Teil der
Reiterei schlug sich zwar mühsam durch und erreichte die Römerfeste an der Lippen
die Hauptmasse des Heeres aber wurde völlig vernichtet, varus tötete sich selbst, um
nicht in Gefangenschaft zu geraten. — Schrecklich war die Rache, die die Sieger an
ihren bisherigen Unterdrückern nahmen. Die gefangenen Führer des Heeres wurden den
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T65: [Reich Italien Land Kaiser Römer Volk Jahr Rhein Gallien Franken], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T56: [Römer Rhein Varus deutsche Armin Jahr Hermann Land Deutschland Tiberius], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke]]
Extrahierte Personennamen: Tiberius Tiberius Tiberius Hermann Rls_Tiberius Tiberius Hermann Rls_Jüngling Hermann Thusnelda
Extrahierte Ortsnamen: Rheine Deutschland Rhein Rheine Deutschland Rhein Deutschlands Deutschland Rom Deutschland
86
Geschichte.
I
Friedrich Wilhelm I. besichtigt die „langen Kerls".
war, siedelte er l8000 Salzburger an und gründete dort über 300 Dörfer und eine
Anzahl Städte. Außer reichlichem Ackerlands, Vieh und Ackergeräten gab der König
das holz zum Bau von Wirtschaftsgebäuden und gewährte neunjährige Steuerfreiheit.
Auch zahlreichen Ansiedlern aus Schwaben und Franken bereitete er in Ostpreußen
eine neue Heimat. — Die Havelsümpfe wurden auf Befehl des Königs trocken gelegt,
so daß fruchtbare Acker und fette wiesen an ihrer Stelle entstanden. (Er ließ auch
Bauernmädchen in der Bereitung von Butter und Käse ausbilden und belohnte die
tüchtigsten, nachdem er selbst die von ihnen hergestellte Butter gekostet hatte. Um
Hungersnöten vorzubeugen, richtete er in den Städten große Kornlager ein, in denen
man in guten Jahren Getreide aufspeicherte. Auf den königlichen Gütern wurden
die Lasten und Fronden der Bauern erheblich gemildert; auf den Gütern des Adels
durften die Hof- und Spanndienste wenigstens nicht vermehrt werden. Bauerngüter
einzuziehen, war den Edelleuten aufs strengste untersagt.
e) Gewerbe. Um das einheimische Gewerbe zu heben, verbot Friedrich
Wilhelm die Einfuhr fremder waren, besonders englischer Tuche, und gründete in Berlin
eine Wollenweberei, in der die Stoffe für das Heer angefertigt wurden, wenn er Leute
antraf, deren Kleider aus englischem Tuche angefertigt waren, gebrauchte er rücksichtslos
seinen Stock. — Die Stadt Berlin suchte er zu verschönern und zu vergrößern, wohlhabende
Bürger zwang er mit den Worten: „Der Kerl hat Geld, soll bauen!" zur Errichtung neuer
Häuser. — Für den wert der afrikanischen Kolonien besaß der König leider kein Ver-
ständnis und verkaufte sie, weil sie zu wenig einbrachten; die Kriegsflotte ließ er eingehen.
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T38: [Friedrich Wilhelm König Kaiser Iii Prinz Jahr Preußen Vater Sohn]]
TM Hauptwörter (200): [T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T165: [Kunst Wissenschaft Handel Gewerbe Bildung Land Stadt Schule Zeit Volk]]
Extrahierte Personennamen: Friedrich Wilhelm_I. Friedrich
Wilhelm Friedrich Wilhelm
Extrahierte Ortsnamen: Schwaben Ostpreußen Berlin Berlin