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Der Markt.
Wer ist denn in den Ferien auf dem Markte gewesen? (Zch - - - 3d?
- . . Ich bin mit meiner Mutter gewesen, auf dem Grünmarkt; da hat
sie Kohlrabi und Kraut und Zwiebeln geholt, und die Marktfrauen haben
immer gesagt zu meiner Mutter: Na, junge Frau, was mitnehmen? . . .
Zu meiner Mutter sagen sie „Madam", die ist aber auch dicker wie deine.
. . . Und meine Mutter hat Weinbeeren gekauft, die schmecken fein. . . .
Und ich habe das Netz getragen, das war schwer, ganz voll Möhren.
. . . Und ich mußte eine Stange Meerrettig tragen, den ißt mein Vater
gern zu warmen Würstchen. . . . Und meine Mutter hat grüne Bohnen
gekauft; sie sagte: Ts wird nun nicht mehr viel geben. . . . Und wir
haben Pilze geholt und abends gegessen, mit Bratkartoffeln. . . . Und
meine Mutter hat Preiselbeeren gekauft, solche rote, aber die schmecken
schlecht; aber wenn sie gekocht sind, und Milch dazu, dann schmeckt's
fein. . . . Und wir haben solche schwarze Beeren geholt, da inacht meine
Mutter Suppe von, und schneidet Brotstückchen hinein, und Sonntags
Zwieback. . . . Ich weiß, das sind Holunderbeeren, meine Tante in Tula
hat einen ganzen Busch voll. . . . Und die Gurken wären schon zu teuer
geworden, sagt meine Mutter. . . . usf.)
Auch dieses Thema kann mehrfach auftreten und bietet reichlich Anlaß
zu sprachlicher und mimischer Darstellung, zu Zeichnen und Formen.
H5. Das Aarusfell.
(Herr Lehrer, gestern bin ich auf dem Karussell gefahren. . . . Ich
auch. . . . Ich zweimal. . . . Ich auf einem schwarzen Pferd, das konnte
wackeln. . . . Ich auf einem weißen. . . . Mein Bruder hat mit schieben
helfen. . . . Unser Heinrich hat Leierkasten gedreht, er konnte es aber
nicht ordentlich. . . .) Und du? (Ich habe auf einem Pferde gesessen,
aber meine Mama hatte noch Angst, da hat mich unsre Martha gehalten;
aber das nächste Mal kann ich alleine. . . . Und es sollte fünf Pfennige
kosten, ich habe aber bloß einen Dreier bezahlt, und die Karussellfrau
sagte: Na meinetwegen, weil du so eine kleine Griefe bist. . . .)
(Und dann haben wir zu krause Karussel gespielt. Unsere Mücke
hat den großen Regenschirm genommen von der Großmutter, und dann
hat sie ihre Puppen drunter gesetzt, und dann hat sie den Schirm ge-
dreht, und ich habe den Leierkasten dazu gespielt, aber mit einer Mund-
harmonika. . . .)
Nun malen wir etwas vom Karussell! Pferde, Kutschen, die plane,
den Leierkasten.
Nun wollen wir noch Karussell spielen, draußen unter der kleinen
t?inde im Schulhofe. Wer will Pferd sein? Sechs Zungen. Und du
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Martha
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gestellt, hoch gehalten. — Die betreffenden Übungen müssen freilich motiviert
erscheinen, vielleicht dadurch, daß man sich beim ungeordneten Geklapper
der Tafeln die Ohren zuhält und so lange wartet, bis auch das letzte Rind
fertig ist. Wie bei jeder andern Ordnungsübung muß auch hier das Rind
selbst ihre Notwendigkeit empfinden.
vorgemacht und geübt wird weiter das Abwischen der Schiefertafel,
das Auswaschen des Schwammes — wer keinen hätte, merkt seinen Mangel
allein —, das Spitzen des Schieferstifts auf einigen groben Zeilen oder
an paffenden Steinstufen. - Die Behandlung der übrigen Schulgeräte
folgt später.
8. Bewegungen irn freien.
(Auf dem Schulhofe, dem Spielplätze oder einer nahen wiese.)
Die Rinder stellen sich paarweise an. Der Lehrer führt sie nach dem
Spielplatz, Hier kommen zunächst die ortseingesessenen Spiele zu ihrem
Recht, also etwa: Bäckchen, Bäckchen, schiele nicht — Ratze und Maus —
Haschen — Rauerhaschen -— Schwarzer Mann — Häschen in der Grube —
Der Zaun, der wird geflochten — Schwarze Röchin — Waschweiber —
wir wolln die goldne Brücke baun — Adam hatte sieben Söhne — Der
Sandmann ist dcv. weiter käme in Betracht das j)aradiesspiel (Himmel
und Hölle), das Murmelspiel, Ballspiele, auch Spielen im Sande, endlich
turnerische Bewegungen wie Marschierern, Hüpfen, Springen, Hinken,
Tanzen uff.
Selbstverständlich sollen in diesen ersten Schultagen die Rinder nicht
neue Spiele gelehrt bekommen, dazu wird sich später oft Gelegenheit
finden. Zur jetzt handelt es sich um ein Eingewöhnen in die neuen
Verhältnisse unter möglichster Anlehnung an des Rindes bisheriges Leben.
Dazu muß eben der Lehrer die bodenständigen Spiele der Rlcinen kennen
und verwenden.
Alle diese Tätigkeiten, Bewegungen, Vorübungen sind nach und nach
den Rindern nahe zu bringen und in vielfacher Wiederholung von ihnen
auszuführen. Besonders wichtig ist hierbei ein passender Wechsel, der
einzutreten hat, wenn die Rinder in der einen Tätigkeit ermüden. Dieser
Gedanke beherrscht ja überhaupt die verhältnismäßig freiere Gestaltung
der Erziehung und des Unterrichts im ersten Schuljahre. 1
1 Gute praktische Spielbücher sind: Hundert Schulspicle, herausgegeben vom
Lehrerkollegium in Schlettau, Dresden, Huhle — und Stangenberqcrs Spiele für die
Volksschule, bearbeitet von H. Schröer, Leipzig, Rlinkhardt.
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71
sagte: Dann wird's teurer. . . . Ich habe eine große Tüte mit getragen,
und der Kaufmann hat mir eine ganze Hand voll Rosinen gegeben. . . .
Ich habe Zuckerplätzchen gekriegt, und meine Mutter hat auch Rosinen
gekauft, drei ganze Tüten voll. . . . wir haben Rosinen gekauft — ich
weiß nicht, wie die heißen — ohne Kernl, weil die meinem Vater in
die Zähne kommen. . . . Kleine Rosinen hat meine Mutter auch gekauft,
vierzig Pfennige das Pfund. . . . Und meine hat noch Mandeln gekauft
und Zucker. . . . wir haben süße Mandeln, es gibt auch bittere. . . .
Za, bittere hat meine Mutter auch mitgenommen, aber die schmecken
schlecht. . . . Und Mehl auch, aber das wurde zu viel, und da wollte
es der Kaufmann uns hinschicken, und mir hat er eine Feige gegeben. . . .
Meine Mutter hat gesagt: wir nehmen das Mehl vom Bäcker. . . . Und
meine Mutter hat ihre Marken mit zum Kaufmann gebracht. . . . Meine
auch, und das hat grade zur Backware gelangt, hat der Kaufmann
gesagt. . . . usf.)
^9« Die Schaufenster.
Das Thema ist in der Zeit vor Weihnachten so überreich, daß die
Kinder mit ihren Berichten kaum fertig werden. Ulan lasse sie aber
nicht bloß erzählen von den Dingen, die sie gesehen haben, sondern auch
von ihren Hoffnungen und wünschen und von alledem, was die andern
dazu gesagt haben. Auch lasse man gegenseitig ihre wünsche und Urteile
begründen.
Endlich wird das Formen und Malen der betreffenden Gegenstände
einen breiten Raum einnehmen.
50. Lin Weihnachtsmärchen?
Run muß ich euch auch noch eine hübsche Weihnachtsgeschichte er-
zählen, die sich jemand für artige Kinder ausgedacht hat.
Ihr Kinder, habt ihr schon einmal etwas vom alten Niklas oder
Ruprecht gehört und von seinen kleinen, bärtigen Zwergen? Der
soll vor Weihnachten gar viel zu tun haben, um den artigen Kindern
eine Freude zu bereiten.
In einer Felsenhöhle tief drin in einem Berge wohnt der alte
Vater Niklas. Dort schläft er das ganze Iahr, und um ihn herum
liegen viele kleine §eute — kleiner noch als ihr, aber mit großen Bärten;
£>as find Zwerge. Alle schlafen, liegen aber ganz weich; denn der Boden *
* Grüllich hat dies Märchen in seinen „ Entwürfen" nach Wiedemanns
„weihnachtszauber" bearbeitet, wir folgen Grüllichs Darstellung und geben damit
zugleich eine Probe von der gemütstiefen Art seines Wirkens.
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ist mit grünem Moos bedeckt, und das ist so weich wie Samt. Ls ist
ganz still in der Höhle, und nur ein kleines Lämpchen brennt.
Aber alle schlafen doch nicht. Line enge Treppe führt aus der Höhle
hinauf, und oben ist ein kleiner Felsenspalt; da kann man weit hinaussehen
ins Land. Dort hält einer von den Zwergen Macht Tag und Nacht.
Allemal, wenn die Sonne hinter den Bergen aufgeht und die Molken
vergoldet, steigt ein andrer Zwerg hinauf, nimmt den Spieß und wallst.
3jt das dreihundertmal geschehen, dann bläst der letzte Zwerg in
eine silberne Trompete. Da erwachen alle Schläfer unten in der Höhle.
Die Zeit war nun wieder einmal um. Die Troinpete erklang. Basch
fuhren alle Schläfer ans dem Schlafe empor. Der Vater Niklas stand
auf und rief seinen Zwergen zu: „Auf, ihr Zwerge! Zn die Merkstatt!
Meihnachten ist bald da. Nun müssen wir wieder an unsre Arbeit.
Seid rührig, denn es gibt heute viel zu schaffen. Ls müssen die Sägen
geschärft und die Äxte geschliffen werden; denn morgen geht es in den
Mald. Mir wollen Thristbäume holen. Auch müßt ihr Kreuze zimmern
für die Bäumchen, und die Schlitten müßt ihr herzuholen, damit wir die
waldbäumchen daraufladen können." — So sprach Niklas. Flink sprangen
die Zwerge auf und gingen an ihre Arbeit. Der eine schärfte die Sägen
und raspelte mit einer Feile (?) gar fleißig zwischen den Zähnen der
Säge; zwei andere schleiften die Äxte am Schleifsteine; andere holten
die Schlitten herbei; wieder andere trugen Bretter herzu, zerschnitten
sie und mallsten Kreuze daraus. Das war ein Leben in der Merkstatt!
Überall pochte, hämmerte und klirrte es. Bald war alles bereit. Nun
kam Vater Niklas, besah sich alles und sagte zuletzt freundlich zu seinen
Zwergen: „Seid fleißig gewesen, Kinder! Freut inich! Nun könnt ihr
ruhen bis morgen abend! Morgen abend aber geht's hinaus in den
Wald!"
Die Zwerge legten sich nieder und ruhten den ganzen Tag aus von
ihrer Arbeit. Nun ward es aber Albend. Die Sonne war schon unter-
gegangen, und die Sternlein blitzten schon am Himmel, und setzt kain auch
der Mond dort hinter den Bergen herauf. Da ging Vater Niklas zu
seinen Zwergen und schwang eine Glocke und sprach: „Steht auf, Kinder!
Die Nacht ist gekommen. Die Sterne funkeln ain klaren Himmel und
der Mond wird uns leuchten zu unsrer Arbeit, vergeßt nichts! Nehmt
Sägen, Äxte, Schlitten und was wir brauchen mit!" Alle waren gleich
bereit.
Bald zog die Schar zur Felsenspalte hinaus, voran ging der Vater
Niklas, auf einen langen Stab gestützt; die Zwerge schritten hinter ihm
drein. Ls war ein prächtiger Winterabend. Die Äste und Zweiglein im
Walde waren wie mit Silber bestreut und der Mond mit seinen Sternlein
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Tafel jedesmal abwischen, da können fast alle mithelfen. (Herr Lehrer,
das nächste Mal möchte ich mithelfen, ich auch, ich auch.)
Nun wollen wir sie malen. — weiter Ausschneiden des Gestells aus
starken: Packpapier; die stütze des Gestells fertigt man aus einem eng
zusammengedrehten Papierröllchen von der richtigen Länge. Gin Stück
Schieferpapier, das die Rinder sich zuschneiden, vertritt die Stelle der Tafel.
Die Lviese.
Gin Gang nach der wiese wird angekündigt. Da beginnen sofort die
Rinder zu erzählen, wann sie schon draußen gewesen seien, welche wiesen sie
besucht hätten, wer mitgegangen sei, aus welcher Veranlassung — ob Spazier-
gang oder Geschäftsgang oder freies Herumstreifen der Rinder — sie
hinausgekommen wären, was sie draußen gesehen hätten, daß sie einen
Blumenstrauß mit nach Hause gebracht, daß die Mutter ihn in ein Glas
gestelli habe usf. Manches Nebensächliche kommt dabei zum Vortrag;
man lasse es gewähren, wir wollen ja nicht mit der Zeit geizen, wenn
wir den Rindern Gelegenheit geben können, ihre Erfahrungen und Neob-
achtungen darzulegen — vgl. Sprachbildung. Rommen die Rinder zu weit
abseits, so sind sie schnell mit einer Frage, einer Aufforderung zum Thema
zu bringen, z. B.: Wer hat einen Blumenstrauß mit nach Hause gebracht?
Auch auf dem Wege nach der wiese setzen sich die Erzählungen fort.
Nun mag der Lehrer auch die Rinder zu Worte kommen lassen, die weniger
impulsiv sind, die ruhigeren. Auf der Wiese selbst wird zweierlei die Rinder
des ersten Jahrgangs interessieren: Blumen und Spiele. Sie werden selbst
fragen, ob sie Blumen pflücken dürfen. Man erlaubt: „von jeder Sorte
(Art) eine!"
Nun stiebt der Schwärn: auseinander. Aber schon im nächsten Augen-
blick kommen die Fragen. Man vertröstet zunächst, „bis auch die ander::
Rinder deine Blume gefunden haben". Der Wiesenrand bietet gute Sitz-
gelegenheit. Nun muß der Lehrer beantworten: wie alle die Blumen
heißen, warum die Gundermann heißt und die andere Löwenzahn, jene
Wiesenschaumkraut und diese Ruckuckslichtnelke, die wieder Knöterich und
andere Hahnenfuß. Dann entsteht eine lebhafte Diskussion, denn manche
Rinder wissen es besser als der Lehrer und nennen den Löwenzahn Mai-
blume oder Hundeblume oder Retten- oder Kuhblume, den Hahnenfuß
Butterblume usf. Andere ergreifen des Lehrers Partei und vertrauen
seiner Autorität, bis man erklärt, daß beide recht haben, und wie das komme.
Dann soll der Lehrer das „niedliche Köpfchen" des Klees bewundern, andere
behaupten sofort, das ihrige fei viel größer, und nun wird verglichen,
weiter soll er sehen, wie dies Gänseblümchen „noch schläft", wie die
Wickenblüten „Gänsemarsch" machen u. v. a. m.
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75
für die braven Rinder! Ach, wie rannen da dem Vater und der Mutter
Freulentränen über die kvangen! Ivie jubelten die Rinder. ,,Das (fchnst--
kind ist dagewesen!" ... Wißt ihr, wer da zum Fenster hineinschaute?
Das war Vater Niklas, und ihm lief auch eine Träne in den weißen
Bart. —
51(. Der Christbaum.
(Herr Lehrer, in der Steinstraße gibt's Christbäume zu verkaufen. . . .
Ja, ganz große und auch niedliche kleine. . . . wir haben schon einen, der
liegt im Reller. . . .) Braucht bloß noch das Christkind zu kommen und ihn
anzuputzen. (3a, wir hatten goldne Nässe drauf. . . . And Äpfel, da war
auch Gold dran. . . . Und Zuckerzeug! . . . Und Pfefferkuchen! . . . Herr-
Lehrer, aber das Beste war die Schokolade. . . . Und an unserm Baum
waren Retten. . . . An unfernr auch, goldene. . . . An unserm bunte und
silberne noch. . . . Auf unserm war Schnee, aber kein richtiger. . . . Und
auf unserm war Lhristkindelhaar, das flimmert so und glänzt, das ist
wirklich eine Fracht. . . . Und Glaskugeln hatten wir drauf. . . . Und
Glasvögel mit einem richtigen Schwanz. . . . Und feine Glöckchen, die
klingelten. . . .)x
Nicht wahr, der Christbaum ist der schönste Bauin, den wir auf Crden
kennen. (Herr Lehrer, so heißt ein Lied, meine große Schwester singt es
irnmer. . . . Bitte, sagen Sie es uns noch einmal!) Der Christbaum ist
der schönste Baum — wollen wir das auch lernen? Za? Zhr könnt es
ja schon! (Der Christbaum ist der schönste Baum . . .) — wiederholt —
den wir auf Crden kennen. Oie Kinder wiederholen auch diesen Satz
mehrfach. Lin andermal lernen wir's weiter. Für das erste Schuljahr
mögen diese beiden Zeilen genügen. Hört schön darauf, wie es eure
größeren Geschwister singen!
Aber wißt ihr auch fd]on, wie es kommt, daß wir den herrlichen Baum
haben? (Za, weil's Christkind seinen Geburtstag hat.) Da möchte ich
euch wohl die Geschichte erzählen, wie das Christkind geboren worden ist P1 2
1 Wenn die Lektion in der Weise gehalten werden kann, daß tatsächlich ein
Christbaum angeputzt wird, so ist das jedenfalls die wirksamste und ohne Zweifel
die beste Art.
2 Zch möchte hiermit und mit ähnlichen Angaben keineswegs die Frage er-
ledigen, wieviel und welche biblischen Geschichten dem ersten Schuljahre darzubieten
seien. Diese Frage ist nur im Rahmen einer selbständigen Arbeit zu lösen, und da
die Meinungen mehr denn je einander gegenüberstehen, sich also offenbar noch nicht
abgeklärt haben, so scheint dazu jetzt noch nicht die rechte Zeit zu sein. Znsbe-
fondere wolle man die hier gemachten Angaben nicht in dem Sinne auffassen:
Nur diese Geschichten, sondern in dem andern: Zuin weihnachtsfest unbedingt
diese Geschichte.
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Mit Vergnügen lernen die Rinder den bekannten Volksreim:
Maikäfer, fliege,
Dein Vater ist im Kriege,
Deine Mutter ist in Pommerland,
pommerland ist abgebrannt,
Maikäfer, fliege! Simrock.
\o. Die Lrdbeeren.
Gestern habe ich Erdbeeren abgenommen in meinem Garten. Es find
noch genug dran. Jedes Rind darf sich eine holen. Stellt euch an!
(Herr Lehrer, meine Mama hat gestern welche auf dem Markte gekauft,
die waren ganz groß und süß. . . . Und wir haben auch noch Zucker dran
getan. . . . Und wir Huben Erdbeersuppe gehabt, solche kalte. . . . Ich weiß,
die Martha meint Erdbeerkaltschale. . . . Wir haben jedes eine Untertasse
gekriegt, aber nicht voll. . . . Za, meine Mutter sagt, die wären teuer,
da dürfen wir nicht so stopfen. . . . Wir müssen Brot dazu essen.) Wenn
ihr euch draußen eine gepflückt habt, braucht ihr kein Brot dazu zu essen.
Bloß etwas warten sollt ihr mit dem Essen, bis ich es euch sage. I^lun
Zellt's hinaus. (Aber das sind große, solcl^e große habe ich noch gar
nicht gesehen . . . Herr Lehrer, darf ich mir so eine große abpflücken?)
Gewiß, vergiß auch ihr grünes Mützchen nicht abzupflücken! (hier ist
eine große, die sieht noch weiß aus ... die ist gewiß noch nicht reif . . .
Herr Lehrer, der Rarl will eine unreife abpflücken. . . . Nicht wahr, das
darf man nicht! . . . U leine Mutter hat gesagt: Von unreifen Beeren wird
man krank.) Da hat deine Mutter ganz recht, aber diese weiße Beere
hier ist reif. Seht, ich habe noch mehr Erdbeerfträuchlein hier, die
weiße Beeren tragen, das ist eine besondere Sorte, (Herr Lehrer, warum
ist denn hier so ein Draht?) Das ist ein Drahtring; den habe ich um
die Erdbeerpflanze herumgesteckt, daß die Erdbeeren nicht auf der Erde
schmutzig werden sollen. (Und warum liegen denn solche Späne hier? . . .
Nun, siehst du denn nicht: auch darum.) Ganz recht, das nennt man
Holzwolle. Ich hatte nicht so viel Drahtringe, und da habe ich um einige
pflanzen Holzwolle gelegt. —
Zeichnen und Modellieren einer Erdbeere, Ausschneiden aus grünem
und rotem Papier, wobei noch eine ganze Anzahl Wahrnehmungen betreffs
der Form gemacht werden (z. B.: Meine ist rund wie eine Rugel. . . . Meine
ist ein bißchen spitz. , . . Meine ist unten wie breit gedrückt. . . . Wie macht
man denn die Pünktchen dran?). Nimm ein Hölzchen und drücke mit der
Spitze hinein!
Lin alter Bauin auf -ein Schulhofe.
Indem man mit den Rindern vorbeigeht, saßt man nach einem tief
hängenden Ast. (Herr Lehrer, aber der hat die Aste weit unten! . . . Ja,
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Das ist das Jesuskind. Sogleich wird die Lampe angezündet. Auch die
anderen Schläfer werden wach. Die Frauen bringen Tücher herbei, um
das Rind einzuwickeln: denn Rleider hatte Maria nicht mitgebracht. Aber
wohin sollten sie das Rind legen? Line wiege hatten sie natürlich nicht,
und eine Bettstelle findet man in einem Stalle auch nicht, aber da steht
eine Rrippe, in die sonst das Futter für die Tiere hineingeschüttet wird.
Nasch war etwas Stroh hineingelegt und das Rind darauf. Und das ist
nun des Jesuskindes erstes Bettlein gewesen, chier schlief es ruhig, wenn
auch nur auf Stroh, in der ersten Nacht seines Lebens.
wo aber waren die Schafe dieses Stalles? Die sind draußen im
Feld. Nur im Winter, wenn es stark regnet und kalt wird, kommen sie
in den Stall. Und bei ihnen sind draußen die chirten, die halten rings^
umher wacht.
Sie saßen auf einem chügel und spielten die Flöte. Und während der
khund um die schlafende Herde herumlief, schauten sie hinauf zu den
goldenen Sternen und sprachen dann wieder von alten Zeiten, von ihres
Volkes großen Propheten. Die hatten es immer und immer gesagt, daß
einst der Heiland kommen sollte. Und dann klagte wohl einer über die
Not der Zeit, da sie kaum das liebe Brot verdienen könnten, da ein
fremder Raifer im Lande herrscht, und was ich alles noch weiß. . . .
Und während sie sitzen und seufzen und sagen: Ach, daß uns Hilfe
käme — da schrecken sie auf einmal zusammen: Heller Tag wird's um
sie her, und in dem Licht steht ein Lngel vor ihnen in einem glänzenden
weißen Rleide. Aber dieser beruhigt sie sofort und sagt: „Fürchtet euch
nicht, ich habe eine gute Nachricht für euch, eine frohe Botschaft! — Euch
ist heute der Heiland geboren. Geht nur hin! Zn eurem Stall werdet
ihr das Rindlein finden, in windeln gewickelt und in einer Rrippe liegend."
Und ehe sie sich noch erholen von Schreck und Freude und Staunen,
da sehen sie der Lngel Heer wie eine Sommerwolke. Die sind nicht zu
zählen und sie singen so schön:
„Ehre sei Gott in der Höhe,
Und Frieden auf Erden,
Und an den Menschen ein Wohlgefallen."
Sobald die Lngel verschwunden sind und es ringsum wieder Nacht
geworden ist, eilen die Hirten zu ihrem Stall nach Bethlehem und finden
das Rindlein, und sie werden nicht müde, alles zu erzählen; und wer am
meisten aufhorcht und sich am meisten freut, das ist — ihr könnt es euch
denken — Maria.
Uni* da man nun vergessen hat, Zesu Geburtstag aufzuzeichnen, so
seiern wir mitten im Winter, wenn die Tage ganz kurz sind, das Fest
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Extrahierte Personennamen: Maria Maria Maria Maria
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der heiligen Nacht, der Weihnacht, das Christfest. Dann werden die
Weihnachtskuchen gebacken und fröhliche Weihnachtslieder gesungen und
endlich, woran ihr wohl die größte Freude habt, die Lichter an dein
Christbaum angezündet.
Dann ist es, als wenn „alle Jahre wieder" das Christkind selber
käme, uni den Kindern seine Gaben auszuteilen und ihre Herzen froh
zu machen. Und in allen Kirchen wird vom Christkind erzählt und von
seiner Mutter und von den Hirten auf dem Felde und den Cngeln droben.
Und alles singt und jubelt und klingt: O, du fröhliche, o du selige,
gnadenbringende Weihnachtszeit! —
So klingt die Stunde aus, zu der zweckmäßigerweise die letzte Schul-
stunde am Tage genommen wird. Denn nicht Abfragen und wiedererzählen
soll jetzt folgen. Wir wollen ein inniges, sinniges Untertauchen, ein Ver-
senken des Gemüts, nicht ein Hervorzerren der gehabten Cindrücke an
die Oberfläche. „Überlegt euch die schöne Geschichte und geht still nach
Hause !" Das ist darum die eine Möglichkeit. Die andere wäre, ein gutes
Bild zu zeigen und die Kinder es anschauen zu lassen, vielleicht auch einmal
ohne laute Nede. Tine dritte endlich wäre, ein Weihnachtslied zu be-
ginnen. „wollen wir nicht auch ein Weihnachtslied lernen?"
Ihr Kinderleiu kommet, o kommet doch all,
Zur Krippe her kommet in Bethlehems Stall nsf.
35. Der Winter.
Nun ist doch endlich der Winter gekommen, (Herr Lehrer, wir haben
gestern schon einen Schneemann gebaut. . . . Und wir auch, und dann
haben wir ihn eingeschossen mit Schneebällen. . . . Und dann haben wir
die Mädels geworfen, daß sie quiekten. . . . Und ich habe einen Schnee-
ball grade an den Hals gekriegt. ... Da ist er aber dann ausgerissen—
Nein, ich habe mir bloß den Schnee runtergeputzt, dann habe ich wieder
mitgemacht. . . . Und unten bei Stiehlers ist eine große, lange Schinder
sgleitbahnj, da waren gestern die großen Jungen drauf; aber nachher
gehen wir hin, da haben die großen noch Schule. . . . Wenn die Leute
nur nicht Asche hingeftreut haben! . . . Am besten gehts Schindern mit
Holzpantoffeln. . . . Ich kann auch Kauermänne! machen beim Schindern...
Herr Lehrer, aber die Mädels können nicht richtig schindern, die schlappen
immer mit einem Beine. . . .)
wißt ihr, wenn einmal passendes Wetter ist, dann werden wir einen
Schneemann bauen 1 . (Aber formen können wir schon hier in der Schul-
stube einen. . . . Und malen auch. . . .)
1 vergl. die Bemerkung am Schlüsse dieses Teils, Seite 8^.
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute]]
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Endlich mag berichtet werden, wie nach einigen Wochen Bettücher
und Überzüge in die Wäsche kommen.
Zeichnen eines Bettes in verschiedenen Ansichten. Ausschneiden und
Zusammenfügen eines huppenbettchens aus Rarton oder starkem Papier.
Rätsel.
I. was ist fertig und wird doch jeden Tag gemacht?
2. Federn hats und kann nicht fliegen,
Beine hats und kann nicht kriechen,
Stille steht es immerzu,
Dienet uns zur süßen Ruh.
Alle Tag' schlüpfst du hinein,
Rate nur, was mag das fein?
67. Der Tez-j-ich.
Zch habe auf dem Fußboden meiner Stube eine schöne Decke liegen.
Das ist ein Teppich. Manche Rinder haben auch einen Teppich zu fjaufe,
in der Wohnstube vielleicht. Manche haben Läufer. Das sind ganz
schmale Teppiche, auch auf den Treppen kann man sie sehen. Da läuft
sich's ganz leise drauf. Und auf dem Teppich läuft sich's auch so leise,
daß die Leute, die drunter wohnen, gar nichts hören. Andere Rinder
haben Linoleum in den Stuben, daß die Farbe nicht so abgetreten wird.
Die Eltern sagen, das hielte auch den Fußboden warm. Und man braucht
es auch nicht zu klopfen wie den Teppich, bloß zu wichsen, wenn der
Teppich geklopft werden soll, wird er über eine Stange gehängt. Dann
wird draufgeschlagen, und da kommt fürchterlicher Staub heraus.
Formen eines Teppichs, eines Läufers, auch mit einfachen, selbst-
gewählten Mustern.
Rätsel.
welcher Läufer kann nicht laufen?
68. Die Uhr.
Nun, Nudi, das war heute höchste Zeit! (Za, mein Vater sagte, sie
hätten die Turmuhr vorgerückt, und an unsrer zu Hause wäre es noch gar
nicht so spät gewesen.) Za, wenn doch die Uhren alle gleich gehen wollten!
was für eine habt ihr denn in eurer Stube? (Das ist so ein Rasten,
und unten baumelt so ein Ding...... Herr Lehrer, ich weiß, das ist ein
Schwingel. . . . Meine Großmutter sagt, das wäre eine Schleuder. . . .
Mein Vater sagt anders, aber das kann ich nicht sagen. . . .) vielleicht
Perpendikel? (Za, so wird's gewesen sein; bitte, sagen Sie's noch einmal!)
herpendikel — wird versucht und geübt, aber nur von denen, die sich
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
TM Hauptwörter (200): [T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T168: [Holz Tisch Messer Stück Honig Stuhl Griffel Hand Narbe Papier], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]