Vorwort zur sechsten Auflage.
Was bereits im Vorwort zur 3. Auflage gesagt ist, will rch hier
noch einmal wiederholen:
,,Um wiederholten Misverständnissen zu begegnen, will ich hier
noch einmal besonders betonen, daß die vorliegende Arbeit nicht eine
Handelsgeographie, sondern eine Geographie insbesondere für
Handels- und Realschulen sein soll. Handelsschulen und Realschulen
lassen ja vor allen andern der Erdkunde die ihr im Unterricht gebüh-
rende Stelle zukommen. Auch halte ich es, namentlich nach den neuer-
lich an unsere Jugend gestellten Anforderungen, für ganz verfehlt, in
den Handelsschulen lediglich Handelsgeographie zu treiben. Und damit
der geographische Unterricht nicht zu einer Abrichtung, sondern, wie es
einzig dem Wesen der Schule entspricht, zu einem Bildungsmittel werde,
müssen alle neuen Errungenschaften (ich meine nicht etwa die neuesten
Entdeckungen speciell), so weit sie sich für die Schule eignen, auch für
den Lehrstoff verwendet werden. Von diesem Gesichtspunkte aus habe
ich die allgemeinen Charakteristiken zu geben versucht wie sie für den
Unterricht in jeder höheren Bildungsanstalt erforderlich sind. Vielleicht
kommt wohl auch noch die Zeit heran, wo man selbst an maßgebender
Stelle zu der Ueberzeugung gelangt, daß die Erdkunde doch nicht zu
den Lehrfächern gehöre, in denen jeder junge Lehrer ohne besonderes
Studium unterrichten könne."
Ich habe diesen Worten nur weniges hinzuzufügen. Denn daß ich
auch in dieser Auflage neue Veränderungen nachgetragen habe, versteht
sich eigentlich von selbst. So weit mir die Resultate der letzten deut-
schen Volkszählung bekannt geworden sind, habe ich sie verwendet. Es
betrifft dies namentlich die großen Städte. Indes lege ich nicht soviel
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T66: [Geschichte Iii Vgl Nr. Aufl Gesch Lesebuch Bild fig deutsch]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
34
Die physisch? Geographie. — Die Völkerkunde.
0. Die Völkerkunde.
H 42. Die Anthropologie betrachtet den einzelnen Menschen
nach seinen sinnlichen Merkmalen (Größe, Schädelbau, Knochengerüste,
Entwickelung des Gehirns, Haarwuchs, Farbe der Haut und Haare
u. s. w.) und sucht eine Einthcilung nach Rassen zu geben. Die
Ethnologie (Völkerkunde) betrachtet den Menschen als Mitglied eines
Volkes und schildert dieses nach Sprache, Religion und Sitte.
Sie theilt die Menschheit in Völker. Eine sichere Eintheilung in
Rassen ist bis jetzt noch mcht gelungen. Die von Blumenbach gemachte
Eintheilung in 5 Rassen: Kaukasier, Mongolen, Reger, India-
ner und Malaien ist ungenügend. Die Uebergangsstusen und
Mischlingsformen sind unzählig. Mischlinge erben fast durchgehends
die Laster und schlechten Eigenschaften beider Rassen, selten oder nie
die guten. Einige der bekanntesten Benennungen der Mischlinge sind
folgende: Mulatten sind Mischlinge von Weißen und Negern,
Mestizen von Weißen und Indianern, Zambos von Negern und
Indianern. Der anthropologische Typus erscheint uns unverän-
derlich, der Volkscharakter (Sprache und Sitte) nicht.
Jede Menschenrasse ist, wie die Pflanze und das Thier, an einen
bestimmten Verbreitungsbezirk gebunden. Außerhalb desselben gedeiht
die Rasse nur dort, wo sie ähnliche physische Bedingungen findet, wie
in der Heimat. Darin liegt auch zugleich eine verschiedene Be-
gabung der Menschen. Am tiefsten steht der Australier, der gleich
dem Thier von zufällig gefundener Nahrung lebt, kaum eine Wohnung
besitzt und keine Spur bestimmter relig. Ideen zeigt. Höher steht
der Papua in Neu-Guinea, der schon Thiere züchtet und Früchte
erntet und den Pfahlbauten der Vorzeit ähnliche Wohnungen errichtet.
In Tempeln verehrt er von Holz geschnitzte Götterbilder. Einen be-
deutenden Fortschritt zeigt die Gruppe der Malaien und Polynesier.
Wir finden ein Familienleben entwickelt, die Stämme nach geheiligten
Gesetzen von Häuptlingen regiert. Zum Häuserbau kommt der Schiff-
bau. Zu den bestimmt ausgeprägten religiösen Ideen treten Sagen
und mythologische Gesänge. Selbst die Kunst der Rede wird geübt.
Die nächste Stufe bildet der Neger, welcher den Landbau weiter
fördert und die Produkte sogar in Industrie und Handel verwerthet.
Seine Wohnungen sind massiver, zu größeren befestigten Städten
gruppirt. Außer Liedern finden wir bereits Sprüchwörter und Räthsel.
Der Indianer tritt zwar in den Jäger- und Fischervölkern hinter
dem Neger zurück, aber die alten Kulturstaaten in Mexiko und Peru
zeigen doch eine wirkliche Architektur und Skulptur, sowie die Anfänge
einer Bilderschrift, von der der Neger keine Ahnung hat. Eine wesent-
lich höhere Stufe nehmen die Hochasiaten, die Mongolen, und unter
ihnen besonders Chinesen und Japaner ein, deren Kultur in mancher
Beziehung unserer abendländischen gleichkommt, in mancher sie über-
trifft. Den höchsten Rang nimmt die s. g. kaukasische Rasse, besonders
die Bewohner Europas ein.
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
TM Hauptwörter (200): [T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
Extrahierte Personennamen: Blumenbach
Extrahierte Ortsnamen: Papua Neu-Guinea Jäger- Mexiko Peru Europas
240
Asien.
und Japaner gehören sämtliche^ asiatische Kulturvölker zu den Jndo-
germanen oder Semiten. Die Semiten stehen in manchen Leistungen
den Jndogermanen nach. So ist in der Poesie Lyrik und Spruchweis-
heit besonders gepflegt, das Drama verkümmert. Philosophie, Natur-
wissenschaft, Malerei und Plastik hat sich nie selbständig entwickelt.
Im Staatsleben schwanken sie zwischen Despotismus und Anarchie.
Dabei fehlt es an einem selbständigen Soldatenstande und den aus
ihm sich entwickelnden ehrgeizigen Charakteren. Unumschränkte Ober-
herrschaft gestehen sie nur Gott zu. Bei größerer Machtentfaltung ist
stets die Religion im Spiel; darum zerfallen die semitischen Reiche
bald wieder. Dagegen sind die Semiten die Schöpfer des Monotheis-
mus, Judenthum, Christenthum, Islam mit den dazu gehörigen Be-
griffen des Prophetenthums und der Offenbarung. Den Chinesen
fehlt der Sinn für Religion, für eine Glaubenslehre fast ganz, nur
eine Sittenlehre ist übrig geblieben. Ihr Sinn wird ganz durch das
irdische Leben beansprucht; darüber hinaus denken sie nicht. Sie sind
praktisch und thätig, aber nüchtern und poesielos. Die indogermani-
schen, voran die arabischen (indischen) Völker haben eine ganz andere
religiöse Entwickelung. Die älteste Religion, der indische Brahmanis-
mus, ist in den alten heiligen Schriften, den Veden niedergelegt. Im
Veda haben wir die schlichteste Gestalt des arischen Naturglaubens.
Der Avesta-Zend (die Lehre des Zoroaster in Persien) tritt, obgleich
ein Absenker der Veda-'Religion, doch bewußt gegen die Anbetung der
Naturgötter auf und strebt nach einer geistigeren, sittlicheren Gottheit.
Der Buddhaismus, ebenfalls aus dem Brahmanenthum hervorgegangen,
bezeichnet trotzdem den schroffsten Gegensatz gegen die Religion der
Brahmanen, er leugnet die vedischen Götter und verkündigt neue phi-
losophische und sociale Lehren. Von der Gesamtbevölkerung der Erde
rechnet man 31% Buddhisten, 30% Christen, 16% Mohammedaner,
13% Brahmanisten, 0,3% Juden, den Rest Heiden. Der Buddhais-
mus ist im ganzen chinesischen Reich, Japan, Hinterindien, Nepal und
Ceylon verbreitet; in China ist er nur geduldet, in Hinterindien Staats-
religion; in Tibet, wo über % der Einwohner Mönche sind, besteht
er unter der Form des Lamaismus. Der Brahmanismus beschränkt
sich auf Indien. Der Mohammedanismus umfaßt die Schiiten in
Persien, die Sunniten m der Türkei, Arabien, Türkistan, Indien und
Sibirien. Die Lehre des Confucius (Kon-fu-tse) hat Anhänger in
China, die des Zoroaster (Zerduscht) in Persien und Indien. Die
Parsi in Indien sind allen Asiaten an Kultur überlegen. Ihre Reli-
gion beruht jetzt aus dem strengsten Monotheismus*). Das Christen-
thum ist am meisten in den Kolonien, der Schamanismus in Nord-
asien verbreitet.
*) Anm.: Der Katechismus der indischen Parsi enthält folgende Glaubens-
sätze: Wir glauben an einen Gott, den Schöpfer der Welt, des Himmels und
der Erde. Wer an einen anderen Gott außer diesem Gott glaubt, ist ein Un-
gläubiger. Gott hat weder Gesicht noch Form, weder Farbe noch Gestalt und
ist an keinem bestimmten Orte Er ist so groß, daß wir ihn weder loben noch
beschreiben, noch ihn mit unserm Geiste erfassen können. (Vgl. Max Müller,
Essays, 1., 154).
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T97: [Stadt Hauptstadt China Reich Land Handel Meer Einw. Türkei Sultan], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T187: [Religion Christus Christ Christentum Zeit Jahr Volk Christenthum Heide Geburt], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien], T109: [Europa Asien Afrika Amerika Australien Insel Erdteil Land Zone Klima], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
Extrahierte Personennamen: Max_Müller Max
Extrahierte Ortsnamen: Asien Judenthum Christenthum Persien Japan Hinterindien Nepal Ceylon China Hinterindien Tibet Indien Persien Indien Sibirien China Persien Indien Indien
Iv
Vorwort.
[tonen, andererseits befördert eine oberflächliche Vermengung beider
Diseiplinen das unheilvolle Halbwissen und Naisonnement. Ans
der allgemeinen Geographie basieren aber natürlicherweise die
Handelsverhältnisse; das Verständnis der ersten führt zum Ver-
ständnis der andern. Soll ich ein naheliegendes Beispiel nennen,
so halte man die Bodenbeschaffenheit Dentschlands mit den Rich-
tnngen seiner Schienenwege zusammen, um sofort die nothwen-
dige Aufklärung zu finden. Verkenne oder übergehe ich jene, so
werden dem Schüler die vielfach verschlungenen Linien „der länder-
verknüpfenden Straße" nur als ein Netz des Zufalls erscheinen.
Unter der einschlagenden Literatur steht (so weit sie mir
bekannt ist) Hopffs Geographie meinen Anschauungen am näch-
sten; aber die Differenzen waren doch zu groß, — wie man
auch aus dem Vergleich beider Arbeiten erkennen wird, als daß
ich nicht hätte wagen müssen, einen eigenen Weg zu suchen und
den Plan zu entwerfen. Wie ich somit das physische Moment
betone, damit der Schüler nicht bloß Fluß- und Gebirgs-
namen kenne und das dazwischenliegende Land ihm eine tabula
i-asa bleibe, so habe ich auch bei der Anführung der Städte so
viel wie möglich versucht, wie bei einer Wanderung immer zum
Nächstliegenden fortzuschreiten, nicht nach der Größe, den Regie-
rungssitzen, vollends nicht nach dem Alphabet gesehen, sondern
lediglich nach der Lage, um durch solchen Gang die Anschauung
zu fördern, das Gedächtnis zu unterstützen. Was bei den
Städten im Kleinen, geschah bei den Ländern im Großen, die-
selbe Wanderung zum Nächstliegenden. Daß, je näher den
speeiellen Handelsinteressen, die Angaben des Buches genatier
und zahlreicher sind, wird wohl nieht beanstandet werden, da
doch ebenso leicht gesagt werden kann, eine Stadt hat 1% Mill.
Thaler Einfuhr, als mittelmäßige oder geringe. Die Zahl giebt
einen festen Begriff (mag er auch jährlich schwanken) und dadurch
den zuverlässigsten Halt für Vergleichung zweier und mehrerer
Handelsplätze. Daß diese Zahlen von den Schülern nicht
gelernt werden sollen, versteht sich wohl von selbst.
Was endlich die kleinen Zeichen für Eisenbahnen ^
Dampfschiffe — H und Segelschiffe — ^ betrifft, so sollen sie
erstens durch ein Bild (das nach meinem Geschmack leider zu
groß ausgefallen ist) die wichtigsten Hebel des Handels hervor-
treten lassen, dann aber auch als Gesamtbild auf ganzen Seiten
europäische Kultur sofort kenntzeichnen.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe], T11: [Kanal Rhein Verkehr Eisenbahn Fluß Land Meer Handel Stadt Deutschland], T3: [Hebel Last Brief Ende Gewicht Rolle Gleichgewicht Punkt Seite Fig]]
109
(Brachycephale) unterscheidet. Bei den Langköpfen verhält sich der
Längsdurchmesser zum Querdnrchmesser wie 9 :7 und bei den
Kurzköpfen wie 8 : 7. Zwischen beiden Extremen liegt noch eine
Mittelform (Mesocephale). Besonders charakteristisch für das
Aussehen des Kopfes ist das Berhältniß des Gesichts zur Schädel-
kapsel. Bei manchen Formen ist die Prosillinie gerade, der Unter-
kiefer tritt nicht besonders hervor, die Zähne stehen senkrecht, bei
andern springt das Kiesergerüst mehr oder weniger schnauzenartig
vor, und die Zähne stehen schief. Retzius unterscheidet hiernach
Geradzähner (Orthoguathe) und Schieszähner (Prognathe),
und da es schief- und geradzähnige Lang-, Kurz- und Mittelköpfe
giebt, so erhält man 6 ziemlich scharf getrennte Schädelformen
als leitende Gesichtspunkte für weitere Unterscheidungen. Die
Resultate der sogenannten Kraniologie, welche die allseitige Unter-
suchung des menschlichen Schädels zum Gegenstande hat, sind
freilich mit Vorsicht aufzunehmen. Die Einiheilungsgründe jener
Wissenschaft sind morphologischer Natur und gestatten uns keine
Schlüsse auf den genealogischen Zusammenhang der einzelnen
Individuen; dadurch, daß die Schädel zweier Völker denselben
morphologischen Charakter zeigen, sind diese noch immer nicht
mit einander verwandt.
Häckel unterscheidet wollhaarige und schlichthaarige
Menschen. Das Haar der ersten Klasse ist bandartig abgeplattet
und erscheint im Querschnitt länglich rund, das der zweiten ist
cylindrisch und im Querschnitt kreisrund. Da bei manchen woll-
haarigen Menschen die Haare ungleichmäßig vertheilt in kleinen
Büscheln, bei andern aber gleichmäßig vertheilt auf der Kopfhaut
vorkommen, so sind sie in Büschelhaarige (Papuas und Hotten-
totten) und in Vließhaarige (Kaffern und Neger) zu unter-
scheiden. Das Kopfhaar der Schlichthaarigm hängt entweder
ganz glatt und straff herab oder es kräuselt sich mehr oder
weniger lockig, daher kann man Straffhaarige (Australier,
Mongolen, Malaien, Amerikaner und Arktiker) und Locken-
haarige (Dravidas, Nubier und Mittelmeerländer) unterscheiden.
Innerhalb der Betrachtung des Menschen als Gegenstandes
der Ethnologie haben sich bis jetzt zwei Richtungen ausgebildet: die
mythisch-historische, welche durch eine umfassende Betrachtung
der Mythen und der zum größten Theile sagenhaften Traditionen
der verschiedenen Völker zu einer Erkenntniß ihrer Geschicke und
ihres gegenseitigen Zusammenhanges zu gelangen sucht, und die
linguistisch-historische, welche durch Prüfung der Sprachen
nach Form und Inhalt mit Herbeiführung der blos historisch be-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
TM Hauptwörter (200): [T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler]]
44
soll bereits gebunden sein. Auf dem wasserlosen Monde ist jene
Hydratbildung vollendet; auf der Sonne, in deren Gashülle noch
Kalium und Natrium als Gas existirt, hat sie noch nicht begonnen.
Für die Oekonomie der Natur und die Plastik der Erdoberfläche
ist das Wasser von höchster Wichtigkeit. Mit Millionen Zähnen
nagt es seit undenklichen Zeiten an den festen Formen der Erd-
rinde, reißt hier erdige Theile von ihren Lagerplätzen hinweg, um
sie dort wieder abzusetzen, wirkt auflösend und erniedrigt die Berge,
füllt die Tiefen aus und sucht im steten Spiele von Wirkung und
Gegenwirkung den unerreichbaren Zustand des Gleichgewichts auf.
So ist es das Wasser, das hier dem Gebirge und Hügel, dort dem
Flachlande die Form giebt und überall, in der Zusammenstellung
der von ihm modellirten Bodenelemente, die Landschaft herausbildet.
Durch das Wasser verdichten sich die getrennten Kalkschalen der
kleinen Seethiere zu dichtem Kalkstein; der Sand wird durch auf-
gelöste und eingedrungene Bestandteile zu festem Sandstein; der
Flußschlamm durch Lösung und wieder Absetzen von Kieselerde in
Thonschiefer und Grauwacke verwandelt; unter Wassl-r findet die
Vermoderung abgestorbener Pflanzen zu den drei großen Arten
fossilen Brennmaterials statt; Wasser führt die Salze auf die
Länder, wo sie, durch Hebungen abgeschnitten, der Steinsalzbildung
unterliegen.
§ 2.
Quellen.
Das rinnende Wasser nimmt seinen Ausgang aus Quellen.
Man versteht unter Quelle eine aus der Erde kommende tropf-
bare oder elastische Flüssigkeit an der Stelle ihres Hervortretens,
sowie die Stelle ihres Hervortretens selbst. Die Erzeuger der
Quellen sind die wässerigen Niederschläge. Das Wasser des
Regens, der niederfallenden Nebel und des geschmolzenen Schnees
dringt, soweit es nicht verdunstet oder fortfließt, in den porösen,
zerklüfteten Boden ein und sinkt hier, rascher oder langsamer, je
nach der Natur der vorhandenen Gebirgsart, so lange nieder, bis
es auf eine wasserdichte Unterlage, etwa eine Thonschicht, gelangt,
die es an weiterem Niedersinken verhindert. Auf dieser Unterlage
fließt es nach hydrostatischen Gesetzen weiter, bis es eine Oessnung
nach außen findet und als Quelle hervortritt. Der Quellen-
reichthum eines Landes hängt hauptsächlich von dem Wassergehalte
der Atmosphäre, von der äußern unv innern Gliederung der
Erdkruste, von dem Wechsel lockerer und festerer Gebirgsarten
und von der Pflanzendecke des Bodens ab. Wie so?
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland]]
TM Hauptwörter (200): [T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk], T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
bei Betrachtung eines Landes wenig vor, sondern entwickle
viel! 6. Ziehe häufig Parallelen und setze stets das Einzelne
in Beziehung zum Einzelnen und zum Ganzen.
Es sind das sechs sehr einfache Grundsätze, — an ihrer
Aufstellung haben aber die besten Kräfte Jahrhunderte hin-
dnrch gearbeitet und mit ihrer Durchfuhrung wird sich die
Gegenwart und anch noch auf lange Zeit hindurch die Zukunft
mit Fleiß und Trene zu beschäftigen haben."
Wozu der Verfasser das hier erwähnt? Er möchte mit
Nachdruck auf die Grundsätze hinweisen, von denen er sich
bei Abfassung auch dieses Leitfadens hat leiten lassen und
damit recht eindringlich zur Prüfung und Benutzung des
Buchs auffordern, um in immer entschiedener, wenn auch ganz
bescheidener Weise dem höheren Zwecke der Eidkunde, die
nenerdings wieder an unseren höheren Schulen verkannt zu
werden scheint, und dem geographischen Unterrichte dienen
zu können.
October 1879.
Dr. Wuckler.
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein]]
TM Hauptwörter (200): [T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
115
§ 5.
Cultur und Civilisation.
Ein anderer Gesichtspunkt für die Eintheilung der Menschen
in bestimmte Gruppen ergiebt sich, wenn man die Culturverhält-
nisse in's Auge faßt. Cultur ist zunächst Urbarmachung und Be-
bauung des Feldes, und da mit dieser friedlichen Arbeit die geistige
Entwickelung Hand in Hand geht und kaum von ihr zu trennen
ist, so bezeichnet Cultur überhaupt Gesittung und Bildung. Civili-
sation dagegen bezeichnet die Ausbildung eines Volkes zur geord-
neten bürgerlichen Gesellschaft; das Wort erklärt sich aus der
Beziehung auf den Staat, auf die oiviws.
Man unterscheidet die materielle von der geistigen
Cultur; erstere ist die Basis der letztern, denn nach Befriedigung
seiner körperlichen Bedürfnisse verlangt der Mensch zuerst. Der
zum Denken und Erfinden angeregte Geist wendet seine Thätigkeit,
sobald er sich der Sorge für leibliche Bedürfnisse überhoben sieht,
rein geistigen Gebieten zu; aber in der Folgezeit hebt und steigert
die geistige Cultur an ihrem Theile die materielle, indem die
Wissenschft immer neue physische Kräfte und Stoffe dem Menschen
nutzbar macht und deren Brauchbarkeit erhöht.
Zur materiellen Cultur gehört zunächst die physische Cultur,
die Bodenindustrie und Gewinnung vegetabilischer, animalischer und
mineralischer Rohprodukte, und dann die technische, diejenige
Thätigkeit der Menschen umfassend, welche die Naturprodukte zu
Kunstprodukten mit Hülfe technischer Instrumente und physischer
Kräfte verarbeitet: metallurgische und mineralurgifche Industrie,
Textilindustrie, Fabrikation chemischer und pharmacentischer Produkte
und Consumtibilien, sowie von Instrumenten aller Art. Die Ver-
Mittelung der Güter zwischen Producenten und Consumenten be-
sorgt der Handel: Groß-, Klein-, Land- und Seehandel, Transito,
Import und Export. Den Aufschwung des Handels und der
Industrie fördern die Verkehrswege, die Waffer- und Landstraßen
mit Einschluß der Eisenbahnen, das Post- und Telegraphenwesen.
Der Welthandel erhebt allmälig jedes Instrument des Verkehrs
zu einem kosmopolitischen Werkzeuge und sucht die Unterschiede
der Cultur zu verwischen und auszugleichen.
Die geistige Cultur zerfällt in die sittliche und intellectuelle.
Die sittliche Cultur manisestirt sich in dem Cultus, der äußerlich
wahrnehmbaren Gestaltung und Entfaltung des religiösen Lebens,
in dem Familien- und Arbeitsleben des Volkes; die intellec-
8*
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T188: [Handel Industrie Ackerbau Land Viehzucht Bewohner Gewerbe Bevölkerung Stadt Bergbau], T165: [Kunst Wissenschaft Handel Gewerbe Bildung Land Stadt Schule Zeit Volk]]
119
Amsterdam, Antwerpen, Hamburg, Cadix, Alexandrien, New-York,
San Francisko, Singapore. Warum?
§ 6.
Verbreitung der Krankheiten.
Wie man neuerdings von Thier- und Pflanzengeographie,
von physischer Ethnologie und linguistischer Ethnographie als
selbstständigen Disciplinen spricht, so redet man auch von einer
medicinischen Geographie, welche bereits 1793 von Finke in seiner
dreibändigen allgemeinen medicinischen praktischen Geographie be-
gründet und dann 1853 von Dr. Fuchs in seiner medicinischen
Geographie systematischer behandelt worden ist. Es ist Thatsache,
daß verschiedene tellurische und klimatische Einflüsse, Temperatur,
Luftdruck, herrschende Winde, Wassergehalt der Luft, Ausdünstungen
des Bodens, chemische Beschaffenheit des Trinkwassers, electrische
und magnetische Verhältnisse, die Lebensstimmung der Bewohner
einer bestimmten Gegend eigentümlich modisiciren. Freilich lassen
sich diese Einflüsse, welche sich sehr mannigfaltig verbinden und
durchkreuzen und die darum auch in ihren Wirkungen sehr variiren,
nicht überall wissenschaftlich nachweisen. Zunächst bestimmen diese
Einflüsse mehr oder weniger die Lebensweise und die Art der
Nahrung, Kleidung und Wohnung der Menschen. In der kalten
Zone kleidet man sich in Thierfelle und Pelze, lebt von Fischen,
Fleisch und Fett und wohut in niedrigen Hütten; in der gemäßigten
kleidet man sich hauptsächlich in Schafwolle und Leinwand, genießt
Fleisch und Vegetabilien und hält auf gesunde Wohnungen; in
der heißen aber liefern Baumwolle und Pflanzenfasern die Kleider;
das Pflanzenreich bietet fast ausschließlich die Kost, und die
Wohnungen sind leicht und nicht so nöthig. Die Nahrung hängt
jedoch nicht immer blos von klimatischen, sondern auch von poli-
tischen und religiösen Verhältnissen ab; indeß dürfte doch das
Klima das Hauptbestimmende sein. Lebensweise, Kleidung, Nahr-
nng und Wohnung vereinigen sich gewöhnlich zu einer Gesammt-
Wirkung, und es bedarf dann die von ihnen vereint hervorgebrachte
Lebensstimmnng des Menschen nur eines geringen Anstoßes, um
bestimmte Störungen im Organismus oder gewisse Krankheiten
hervorzurufen. Nach dem Charakter jener Factoren, welche die
Lebensstimmung modisiciren, sind nun die Krankheiten geartet.
Fast jede Gegend hat ihre bestimmten, ihre endemischen Krank-
heiten; hat eine Gegend einen scharf ausgeprägte» Typus, so
treten auch gewisse Krankheitsformen schärfer hervor. In den
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
TM Hauptwörter (100): [T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T64: [Insel Amerika Land Spanier Australien Kolonie Hauptstadt Küste Entdeckung San], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde]]
TM Hauptwörter (200): [T83: [Klima Winter Sommer Land Meer Wind Regen Niederschlag Zone Gebirge], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T29: [Geschichte Geographie Nr. Erdkunde Lesebuch Bild Iii allgemein Lehrbuch deutsch], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
165
Quadratzahlen der Entfernung zunehmen und die Summe aller
materiellen Theile der Sonne nach Encke das 359551 fache der
Erdmasse ist, so kann die Schwere an der Oberfläche der Sonne
359551
nur -— 28,63 mal so groß sein, als die Schwere an der
112,052
Oberfläche der Erde.
Auf der Oberfläche der Sonne bemerkt man durch das Fern-
rohr bald mehr, bald weniger dunkle Flexen, welche am Westrande
der Sonnenscheibe erscheinen, sich nach dem Ostrande hin bewegen
und dort verschwinden. Da dieselben Flecken nach ungefähr 12
Tagen am Westrande der Sonne wieder erscheinen, so kann man
mit Recht auf die Axendrehnng der Sonne von Osten nach
Westen schließen, welche in 25,s? Tagen stattfindet. Gerade in
der Nähe des Sonnenäquators sind die Flecken, Sonnenflecken,
in einem Gürtel von etwa 12" Breite am häusigsten und besitzen
dort eine Bewegung im Sinne der Axendrehung mit einer Ge-
schwindigkeit von 26 Meilen in einer Stunde. Neben den Sonnen-
flecken bemerkt man hellere Stellen, die ein intensiveres Licht haben
und als Sonnenfackeln bezeichnet werden. Die Sonnenflecken
wurden zuerst von Fabricius 1611 und dann von Galilei 1612 be-
merkt und gaben Veranlassung zu einer eigentümlichen Ansicht von
der Sonne, die namentlich von Hörschel ausgebildet wurde. Her-
schel meint, der Sonnenkörper sei eine dunkle Kugel, umgeben
von drei Umhüllungen, zu unterst von einer wolkenartigen Dunst-
hülle, darüber von einer leuchtenden Lichthülle oder Photosphäre
unv zu oberst von einer nicht leuchtenden, aber von der Photo-
sphäre erleuchteten Atmosphäre. In Folge gewaltiger Revolu-
tionen auf der Sonnenoberfläche wären nun vielleicht an einzelnen
Stellen die Umhüllungen gerissen, so daß man den dunklen Kern
erblicken könne oder einen Sonnenflecken sehe, während daneben
die zur Seite geschobene Lichtmasse schärfer hervortrete und als
Sonnenfackel erscheine.
In unseren Tagen, namentlich durch Beobachtungen bei den
totalen Sonnenfinsternissen am 18. Juni 1860, am 7. August
1869 (nur im nördlichen Asien und Amerika sichtbar) und am
18. August 1868, hat mau eine andere Theorie der Sonnen-
flecken aufgestellt. Rings um den verfinsterten Mond erschienen
auf der dahinter befindlichen Sonnenscheibe mattleuchtende rosa
und violett gefärbte Hervorragungen, Sonnenfackeln oder Pro-
tuberanzen, welche wie gewaltige Berge aufleuchten iu die matter
leuchtende Corona oder Lichtkrone.
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T21: [Erde Sonne Tag Jahr Mond Zeit Stunde Punkt Abschnitt Periode]]
TM Hauptwörter (100): [T81: [Sonne Erde Tag Mond Himmel Nacht Stern Zeit Licht Stunde]]
TM Hauptwörter (200): [T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T164: [Sonne Erde Mond Tag Stern Planet Zeit Himmel Jahr Bewegung], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]