304
Das Revolutions-Zeitalter.
Dies ermuthigte den spanischen Minister Aranda zu einem kühnen Gewaltstreich.
Nach einem angeblich von den Jesuiten bewirkten Aufstand gegen die Finanz-
maßregeln der Regierung in Madrid, ließ er in Einer Nacht an 5000 Glieder
31i767rä des Ordens in allen Provinzen des Reichs verhaften, ohne Unterschied des Alters
Nov. oder Ranges zu Schiffe bringen und gleich Verbrechern nach dem Kirchenstaate
abführen. Ihre Güter wurden eingezogen, ihre Anstalten geschlossen. Aehn-
Ferd^nand ^i^es geschah in Neapel, wo Tanucci unter Karls Iii. minderjährigem Sohne,
iv. Ferdinand Iv., das Reich fast unumschränkt verwaltete, und in Parma,
vjne-chel wo der Papst durch eine heftige Bulle den bourbon'schen Herzog und seinen fran-
1828. zösischen Minister von kirchlichen Neuerungen abhalten wollte.
Tanucci's kirchliche Reformen waren für Neapel sehr wohlthä'tig. In diesem von
den Päpsten als Lehen behandelten Reiche hatte die Kirche und der Klerus so sehr das
Uebergewicht, daß die weltliche Regierung ganz machtlos war. 112,000 Geistliche waren
nicht nur für sich und ihre Güter von den Landesgesetzen befreit, sondern schützten auch alle,
die in ihren Bezirken ein Asyl suchten; der Papst betrachtete die geistlichen Stellen als
sein Eigenthum und bezog die Einkünfte während deren Erledigung: Tanucci hob dieses
päpstliche Recht auf, verlieh dem Thron und der weltlichen Regierung höhere Gewalt,
minderte die Privilegien und die Zahl des Klerus und säcularisirte eine Menge überflüssiger
Klöster zum Vortheil der Staatskasse.
Aranda's Reformtharigkeit erstreckte sich über alle Einrichtungen in Kirche
und Staar. Er beschrankte die furchtbare Inquisition und ihre Ketzer-
gerichte; er minderte die Gewalt der päpstlichen Curie, er machte das Unter-
richtswesen unabhängig'von der Geistlichkeit; er sorgte für gemeinnützige Anstal-
ten und für eine geordnete Verwaltung; er übertrug seinem Freunde Olavides
die Colonisirung der öden, unbebauten Sierra Morena. Als aber die Geistlichkeit
über den alternden Karl Iii. wieder Einfluß gewann, wurde Aranda von den
Geschäften entfernt. Er begab sich nach Paris, sein Freund Olavides aber wurde
von der wieder zur Macht gelangten Inquisition vorgeladen, weil er Protestanten
aus Deutschland und der Schweiz in der neuen Colonie (La Carolina) angesiedelt
hatte, und mußte mehrere Jahre im Kerker schmachten, bis es ihm glückte nach
Genf zu entkommen, wo er seine freigeiftigen Ansichten allmählich ablegte und
sich dadurch wieder die Erlaubniß zur Rückkehr in die Heimath erwarb. — Eine
ähnliche Sinnesänderung beurkundete auch ein anderer spanischer Minister Flo-
^788— rida Blanca, der unter der Regierung Karls Iv. als Mäcenas gepriesen
1808. ward, weil er Wissenschaft und Gelehrte begünstigte, Künste hob und die Haupt-
stadt verschönerte.
2. Der Norden Enropa's.
Friedrich §.681. a) Dänemark. Struensee. Durch die Verfassungsänderung
_ iv. vom Jahre 1660 (§. 589.) war die dänische Königsmacht unumschränkt (abso-
1/00~30'lut) geworden und durch die Eigenschaften der Herrscher ward der Zustand des
Landes bedingt. Friedrich Iv. (§.640.) ahmte die Pracht des französischen
Hofes nach, war aber dabei doch ein guter Staatswirth, so daß er ein wohl-
Christian habendes Land und eine gefüllte Staatskasse hinterließ. Sein Nachfolger Chri-
1730-46. sti on Vi. war ein äußerst frommer, aus Gottesdienst und kirchliche Zucht hal-
tender Monarch; aber über dem Streben, seinen Unterthanen dieselbe fromme
Gesinnung einzuflößen, vernachlässigte er den Staatshaushalt so, daß sein Reich
in Schulden gcrieth. Der Bau des prächtigen Residenzschlosses in Copenhagen
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Extrahierte Personennamen: Karls Ferdinand_Iv. Ferdinand_Iv. Sierra_Morena Karl_Iii Karl Karls Friedrich_§.681 Friedrich Struensee Friedrich_Iv Friedrich Christian
Extrahierte Ortsnamen: Madrid Neapel Karls Parma Neapel Paris Deutschland Schweiz Genf Karls
Frankreich unter der Directorial-Regierung.
373
vollen Unternehmen. Von Aegypten aus konnte das Mittelmeer beherrscht wer-
den, wo Frankreich seit dem Frieden von Campo Formio bereits das Protectorat
über die ionischen Inseln besaß; von Aegypten aus konnte man die morsche
Herrschaft der Türken in Kleinasien und Griechenland erschüttern, von Aegypten
aus konnte Frankreich seine Arme nach Ostindien strecken und Englands Macht
in seinen Kolonien vernichten. Darum erhob sich auch die britische Nation zu
einem neuen mächtigen Kampf und brachte die unglaublichsten Geldopfer, um die
andern europäischen Mächte zu gleichem Kampf zu bewegen.
tz. 735. Das Ausland. So schwach und charakterlos die Directo-
rial-Regierung im Innern war, so übermüthig, raubsüchtig und tyrannisch
benahm sie sich dem Auslande gegenüber. Im Winter 1797 entstanden in Rom.
Rom und andern Theilen des Kirchenstaats republikanische Bewegungen,
zum Theil aus Unwillen über den von der päpstlichen Regierung geübten
Druck, zum Theil durch französische Einwirkungen. Bei der Unterdrückung
derselben kam der General Düphot ums Leben. Dies gab der französischen
Regierung Veranlassung, Berthier mit einem Heer in Rom einrücken zu
lassen. Auf dem römischen Forum wurde ein Freiheitsbaum errichtet; dem
Papste ward die weltliche Gewalt entzogen und einer aus Consuln, Sena- w.pr.
toren und Tribunen bestehenden, und der französischen Verfassung nachgebil-
deten republikanischen Regierung übertragen. Dann legten die neuen Be-is. Febr.
freier (besonders der harte Massen«) der Stadt schwere Kriegssteuern und
Auflagen auf, plünderten Kirchen und Paläste, pflegten und kleideten die
Armee auf Unkosten der Einwohner und schleppten die öffentlichen Kunst-
werke als Trophäen nach Paris. Ja, als das Volk Anstalt machte, sich der
aufgedrungenen Freiheit wieder zu entledigen, wurde der greisepapstpius Vi.
nach Frankreich abgeführt und über die Kardinäle schwere Verfolgung ver-
hängt.
„Hernach folgten auf die blutigen und grausigen Scencn des Mordens undplünderns
republikanische Lustspiele. Die Cardinäle wurden gezwungen, ihre Würde niederzulegen
und das Land zu verlassen; dann ward am 20. März unter dem gewöhnlichen Pomp und
mit allen möglichen feierlichen Reden der Phrasenmacher, mit Prahlen, Singen, Spielen
und Tanzen die neue Republik auf dem Capitolium ausgerusen und ihr Bund mit Frank-
reich theatralisch verkündet. Dallemagne entfaltete dabei mit seiner vom Blute der Römer
noch triefenden Hand die Fahne ihrer Freiheit, und aus Berthier ward eine Medaille
geschlagen, die ihn als den W i e d erh erste ll er des alten Roms (Restitulor Urbis)
und die Franzosen als Retter des Menschengeschlechts (Galiia salus generis hu-
mani) in unfern Medaillencabinetten verewigt."---Pius Vi. legte sein von Alter ge-
beugtes Haupt zu Valence ins Grab (29. Aug. 1799), aber wenige Tage nach seinem Tode
wurde die republikanische Regierung in Rom gestürzt und sein Nachfolger Pius Vii. konnte
wieder den valicanischen Palast beziehen.
Auch Genua erhielt eine demokratische Verfassung und stand als lig u- Genua,
rische Republik unter Frankreichs Einfluß, bis es zuletzt (1805) ganz mit
demselben vereinigt ward; Lucca büßte mit seiner aristokratischen Ver-Luccau.a.
fassung seinen reichen Schatz ein, und als auch der König von Sardinien die^fl^'^
Entsagungsakte aufpiemont Unterzeichnete und Neapel den siegreichen
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Extrahierte Personennamen: Campo_Formio
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Frankreich Kleinasien Griechenland Frankreich Ostindien Englands Rom Rom Paris Frankreich Galiia Rom Genua Genua Frankreichs Lucca Sardinien Neapel
588
Die jüngsten Revolutionsstürme.
wirken beschloß. Der Bannstrahl des Papstes wurde von dem Volksverein mit
einem höhnenden Aufzug beantwortet. Eine provisorische Regierung unter der
Leitung von drei Männern (Triumvirat) übernahm die Verwaltung des Frei-
staats , indeß die constituirende Versammlung Hand an das Kirchenvermögen
legte, um kleine Pachtgüter für die Armen daraus zu bilden, und Garibaldi,
ein kühner Freischaarenführer, der sich als politischer Flüchtling lange in Amerika
und anderwärts umhergetrieben, dann aber in die Heimath zurückgekehrt an dem
Kampfe der Piemontesen und Lombarden wider Oestreich den lebhaftesten Antheil
genommen, aus Freischaaren und Demokraten eine beträchtliche Volkswehr orga-
nisirte. Der unglückliche Ausgang des erneuerten Kampfes in Oberitalien, der
März, eine Menge Flüchtlinge nach Rom führte und die Ankunft Mazzini's, der so
lange das thatige Oberhaupt des „jungen Italiens" und die Seele der demokrati-
schen Propaganda gewesen, steigerte die revolutionäre Aufregung in Rom. Der
Kirchenstaat sollte als letzte Zufluchtsstätte der Freiheit mit aller Kraft vertheidigt
und als Mittelpunkt für weitere Unternehmungen benutzt werden. Truppen und
Freischaaren waren in großer Masse vorhanden, an Waffen und Geschütz war
kein Mangel und ein revolutionärer Terrorismus der wildesten Art schaffte die
nöthigen Hülfsmittel herbei. Diese Vereinigung revolutionärer Kräfte bestimmte
die Schutzmachte des Kirchenstaats, deren Hülfe der Papst angerusen, zu gemein-
schaftlichem Handeln und zu bewaffnetem Einschreiten. Indeß die Oestreicher
sich nach harten Kämpfen in den Besitz von Bologna und Ancona setzten, die
Neapolitaner von Süden her in das römische Gebiet einrückten, landete ein fran-
zösisches Heer unter General Oudinot in Eivita vecchia und umstellte das
furchtbar aufgeregte Rom. Umsonst erklärten die Franzosen, daß sie als Freunde
kamen, um die Ordnung und die gesetzliche Freiheit zu schirmen und die Besetzung
des Kirchenstaats sammt der Hauptstadt durch die Oestreicher und Neapolitaner
zu verhüten — die Demokraten wiesen die dargebotene Hand des Friedens und
der Versöhnung zurück und bereiteten den anstürmenden Feinden einen hartnäcki-
gen Widerstand. Der erste Angriff der Franzosen scheiterte. Nach dem tapfersten
Kampfe gegen die gut postirten und mit Geschütz trefflich bedienten Insurgenten
2, »¡di. mußte sich Oudinot unter großen Verlusten nach der See zurückziehen und Ver-
stärkung abwarten. Um ihre Gegner zu trennen knüpften hierauf die Triumvirn
mit dem französischen Befehlshaber Unterhandlungen an und schlossen eine acht-
tägige Waffenruhe, die Garibaldi klug benutzte, um die neapolitanischen Truppen
w.mai.hei Velletri anzugreifen und über die Grenze zurückzuschlagen. Als die Unter-
handlungen nicht zum Ziel führten, begannen die Franzosen von Neuem zu stür-
men. Aber auch diesmal stießen sie bei dem Pancraziothore und an andern Orten
auf den heftigsten Widerstand, so daß sie erst nach wochenlangen blutigen Kämpfen
3. Juli, und Stürmen endlich vertragsweise in den Besitz der Stadt kamen. Die Barri-
kaden wurden sofort geräumt, die provisorische Regierung aufgelöst und eine mi-
litärische Fremdherrschaft errichtet. Garibaldi, Mazzini u. A. suchten ihr Heil
in der Flucht. Aber der Papst beharrte noch lange in seiner freiwilligen Verban-
nung und in seinem Groll gegen die undankbare Stadt. Erst im April 1850
erfolgte seine Rückkehr. Seitdem wird in Rom die Ruhe durch französische Be-
satzung aufrecht erhalten; allein die Räuberbanden, die unter verwegenen Anfüh-
rern das Land durchstreiften, gaben Zeugniß von dem tiefen Verfall der gesell-
schaftlichen Ordnung und der Ohnmacht der Regierung.
8- 854. Der Großherzog Leopold von Toskana wußte sich die Zu-
neigung seiner Unterthanen durch freisinnige Reformen, durch Verweisung der
Jesuiten und durch die wenn gleich nothgedrungene Theilnahme an dem Krieg
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Extrahierte Personennamen: Garibaldi Garibaldi Mazzini Leopold_von_Toskana Leopold
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Oberitalien Rom Rom Bologna Ancona Eivita Rom Rom
415
Das französische Kaiserreich.
Nach dem glorreichen Sieg bei Vittoria und der Eroberung der hart-
näckig vertheidigten und darum schwer gezüchtigten Festungen San Seba-
stian und Pamplona, folgte Wellington den Abziehenden über die Pyre- ^
näen, drängte Soult bei Orthez zurück und besetzte Bordeaux. Helden- isi4.
müthig widerstand der waffenkundige Marschall noch am 10. April, als die
Alliirten schon auf den elysäischen Feldern in Paris campirten, dem an-
rückenden Feind bei Toulouse, wenn er gleich der Uebermacht das Feld
lassen mußte. — Napoleons Sturz führte den heuchlerischen Ferdi-
nand Vii. (den der französische Kaiser noch vor seiner Abdankung in
Freiheit setzte, um den Bürgerkrieg auf der Halbinsel von Neuem anzu-
fachen) auf den spanischen Thron zurück; aber die Nation, die des Landes
Freiheit mit ihrem Herzblut erkämpft, erntete schlechten Lohn.
tz. 759. Gefangennehmung des Papstes. Der Franzosenhaß
und die fanatische Wuth der Spanier war vorzugsweise das Werk des Prie-
sterstandes; Napoleon hätte daraus die Lehre ziehen sollen, welche Macht die
von ihm verkannte Religion mit ihren altehrwürdigen Einrichtungen auf die
Gemüther gläubiger Menschen übe; aber in seinem Stolze wollte er keine
Schranke seiner Gewalt gelten lassen. Die Weigerung des Papstes, den
englischen Schiffen die Häfen des Kirchenstaats zu schließen und mit Frank-
reich ein Schutz- und Trutzbündniß einzugehen, hatte den Kaiser so belei-
digt, daß er denselben nicht nur mit Entziehung aller Länder bedrohte, die
einst Karl der Große dem Bischof von Rom verliehen, sondern daß er auch
Forderungen an ihn stellte, durch deren Gewährung das geistliche Regiment
des Kirchenfürsten bedeutend beschränkt worden wäre*). Als aber Pius Vii.
sich durch keine Drohungen bewegen ließ, dem französischen Machthaber als
Werkzeug zu dienen und dessen Willkürmaßregeln sämmtlich zu billigen, riß
Napoleon zuerst Ancona, Urbino und andere Gebietstheile vom Kirchenstaat
los und verband sie mit dem Königreiche Italien. Dies beugte jedoch keines-
wegs den Sinn des standhaften Kirchenfürsten, der nun vielmehr mit Eng-
land und Oestreich gemeinsame Maßregeln gegen Frankreichs Uebermacht
ergriff. Da sprach Napoleon durch ein von Schdnbrunn aus erlassenes De- Mai
kret das Aufhören der weltlichen Macht des Papstes aus, ließ 1"S09-
ihn gewaltsam von Rom wegführen und über Grenoble nach Savona brin-
gen, verbannte die Cardinäle nach verschiedenen Städten und vereinigte den
in zwei Departemente getheilten Kirchenstaat mit dem französischen Gebiete.
Rom wurde für eine freie kaiserliche Stadt erklärt. Dieser Gewaltstreich zog
auf den Kaiser den Bann strahl herab, der, wenn gleich von Vielen ver-Juni,
achtet, in Spanien seine Wirkungen nicht verfehlte.
Da der Papst, den Bitten wie den Drohungen des Kaisers eine unerschüt-
terliche Ergebung entgegensetzend, als unfrei und des Raths der Cardinale be-
raubt die Bestätigung aller ernannten Bischöfe verweigerte, so suchte Napoleon in
Verbindung mit dem Erzbischof von Paris die freien Einrichtungen der gallicani-
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Extrahierte Personennamen: Vittoria Napoleons Napoleon Karl_der_Große Karl Napoleon Napoleon Cardinale Napoleon
Extrahierte Ortsnamen: Pamplona Wellington Paris Toulouse Napoleons Rom Ancona Urbino Italien Rom Grenoble Savona Spanien Paris
416 Napoleon Bonaparte's Machtherrschast.
25 Jan Kirche zurückzuführen und schaltete eigenmächtig über die Bisthümer. Nach
1813. dem russischen Feldzug gelang es dem Kaiser, den nach Fontainebleau geführ-
ten Pius zu einem Concordat zu bewegen, „durch das die Einsetzung der Bischöfe
der Willkür des Papstes entzogen wurde." Aber erst der Sturz des Gewaltigen
u.^olärz führte die Freilassung des Kirchenfürsten und die Wiederherstellung des Kirchen-
1814. staates herbei.
*) Napoleon verlangte: 1) Einen Patriarchen für Frankreich; 2) Einführung des
französischen Gesetzbuches (also Civilehe); 3) freie Uebung jeder Religion im Kirchenstaat;
4) Reformation des Bisthumswesens; 5) und 6) Abschaffung der Mönchsorden und des
Cölibats.
4. Napoleons zweiter Krieg wider Oestreich (48vn).
§. 760. Aspern. Wagram. Der spanische Volkskrieg, gegen den
der französische Kaiser bedeutende Streitkräfte wenden mußte, erfüllte das
Wiener Cabinet mit der Hoffnung, durch eine neue Schilderhebung die ver-
lorne Macht wieder zu erlangen.
Napoleons Gewaltstreiche in Italien und sein wachsender Einfluß in Deutsch-
land erregten in Oestreich Neid und Besorgniß; die durch die drückende Handels-
sperre hervorgerusene Unzufriedenheit und die tiefe Bewegung der Gemüther in
Norddeutschland ließen hoffen, daß sich das deutsche Volk an dem Kriege gegen
die fremde Zwingherrschaft betheiligen werde. Aber noch war der Glaube an die
Unüberwindlichkeit der Franzosen und die Furcht vor dem Eroberer zu groß, als
daß die Fürsten des Rheinbundes es gewagt hatten , dem Gewaltigen, in deffen
Macht es stand, sie zu erhöhen und zu stürzen, entgegen zu treten. Der Zauber
des kaiserlichen Namens wirkte noch zu mächtig; die süddeutschen Soldaten wur-
den in den Rausch des Ruhms, der die Franzosen begeisterte, hineingeriffen. In
Oestreich selbst suchte man durch Errichtung eines Landsturmes die Theilnahme
des Volks für den neuen Krieg zu erregen und durch phrasenreiche Proclamationen
voll schöner Verheißungen Begeisterung und Vaterlandsliebe zu wecken. Der
Erzherzog Karl, Oestreichs talentvollster Feldherr, trat an die Spitze der
bedeutendsten Heerabtheilung. In seinem Hauptquartier verfaßten Gentz und
Friedrich Schlegel, damals kaiserlicher Hofsekretär, jene berühmten Procla-
mationen, „die in ganz Europa Aufsehen erregten und als Vorboten glorreicher
Thaten betrachtet wurden."
1809. Oestreich eröffnete im April den Krieg gegen Frankreich indem seine
Heere in Bayern, in Italien und in das Herzogthum Warschau (wo die
Rusten als Napoleons Verbündete und die Polen unter Poniatowski
Gallizien bedrohten) vordrangen. Aber schon die ersten Schlage entschieden
über das Schicksal des Kriegs. Von Würtemberg, Bayern und den übrigen
Fürsten des Rheinbundes kräftig unterstützt zog Napoleon mit bedeutender
"o u 2-> '£)m'eémacfyt die Donau hinab, drängte in einer Reihe siegreicher Schlachten
Äpriff (bei Abensb erg, Eckmühl, Regensburg) die Feinde über den Inn und
rückte zum zweitenmal in das Herz der östreichischcn Staaten ein. Am
10. Mai stand der Kaiser vor den Mauern der Hauptstadt, in die er schon
nach drei Tagen als Sieger einzog. Ein Aufruf an die Ungarn, sich einen
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Extrahierte Ortsnamen: Fontainebleau Frankreich Aspern Napoleons Italien Deutsch- Oestreich Norddeutschland Oestreich Europa Frankreich Bayern Italien Warschau Gallizien Bayern Rheinbundes Donau Regensburg Ungarn
524 Die Zeit des französischen Bürgerkönigthums.
ten, die Kinder je nach dem Geschlechte dem Glauben der Eltern folgten. Dieses
Gewohnheitsrecht hatte in die Gesetzgebung verschiedener Lander von gemischter
Bevölkerung, als dem Grundsätze der Rechtsgleichheit entsprechend, Eingang ge-
funden. Im Jahr 1825 wurde das preußische Gesetz, wornach bei Mischehen
die Kinder sammtlich im Glauben des Vaters erzogen werden sollten, wenn nicht
der einmüthige Wille beider Eltern anders verfügte, auch auf Westfalen und die
Rheinprovinz ausgedehnt. Da hier nun häufiger der Fall eintrat, daß protestan-
tische Männer der altern Provinzen sich mit katholischen Töchtern des Landes
vermahlten, als umgekehrt, so gerieth die Geistlichkeit in Besorgniß, die katholi-
sche Kirche möchte verkürzt werden. Die rheinischen Bischöfe holten in Rom Ver-
sa. März haltungsbefehle ein. Ein Breve des Papstes erklärte gemischte Ehen für unerlaubt,
1830- doch für gesetzlich gültig, und gestattete die kirchliche Einsegnung nur unter der Be-
dingung, daß das Brautpaar die katholische Erziehung sammtlicher Kinder vor-
her gelobe, sei dies nicht der Fall, so könne die Trauung zwar in Gegenwart des
Geistlichen statt finden, aber ohne alle kirchliche Feier. Durch Unterhandlungen
mit den rheinischen Bischöfen erwirkte jedoch die preußische Regierung eine still-
schweigende Ermäßigung des Breve und erlangte, daß die meisten Mischehen auch
ohne jene Vorbedingung eingesegnet wurden. Auch der Weihbischof Clemens
Droste zu Visch er ing, ein strengkirchlicher, von ultramontanen Einflüsien
1836. geleiteter Mann, gab bei seiner Erhebung auf den erzbischöflichen Stuhl zu Köln
das Versprechen, gemäß dieser Uebereinkunft zu verfahren. Kaum war er aber
im Besitz seiner Würde, als er seiner Geistlichkeit gebot, sich genau an das Breve
zu halten und die Trauung nur nach vorausgegangener Zusage katholischer Kin-
dererziehung zu verrichten. Einflüsterungen im Beichtstuhl prägten den Frauen
die Nothwendigkeit der kirchlichen Einsegnung zur Gültigkeit der Ehe und zum
Seelenheil ein und verwirrten die Gewissen. Zu gleicher Zeit ließ sich der Erzbischof
von seiner ultramontanen Umgebung zu einem strengen Verfahren wider die Her-
mesianer bewegen. Umsonst erinnerte die preußische Regierung an das Ver-
sprechen und drohte mit Amtsentsetzung; der Erzbischof beharrte aus seinem
^1837°"' ®'nne* Da wurde er plötzlich verhaftet und nach der Festung Minden abgesührt,
„weil er sein Wort gebrochen, die Gesetze untergraben und unter dem Ein-
flüsse revolutionärer Parteien die Gemüther aufgeregt habe." Dies gab das
Signal zu einem heftigen Streite sowohl zwischen der preußischen Regierung und
dem römischen Stuhle, der vor jeder Unterhandlung die Wiedereinsetzung des
gefangenen „Märtyrers" verlangte, als zwischen den streitlustigen Gelehrten bei-
der Confessionen. Die öffentliche Meinung war getheilt. Die Katholiken sahen
in dem Verfahren eine Unterdrückung der Kirche durch den Beamtenstaat und
erhoben den Ruf nach Unabhängigkeit der Kirche vom Staate; die
Protestanten faßten den Streit auf als „Kampf deutscher Freiheit und römischer
Herrschaft." Die „kirchlichen Wirren" nahmen noch zu, als der Erzbischof Du-
nin von Gnesen und Posen ein ähnliches Verbot der kirchlichen Trauung von
Mischehen ohne Zusicherung katholischer Erziehung ergehen ließ und, nach Berlin
geladen, sich der ihm auferlegten Haft durch die Flucht entzog, dann aber nach
der Festung Colberg abgeführt ward. Unter diesen Umstanden bestieg Friedrich
7'is4oni ® iifyetm Iv. den preußischen Thron und richtete seine ganze Sorgfalt auf die
Beruhigung der Kirche. Er setzte den Erzbischof Dunin auf eine sehr zweideutige
Zusage hin in Freiheit, er gestattete den unmittelbaren Verkehr der Bischöfe mit
Rom; er entließ den Erzbischof Droste seiner Haft und sprach ihn in einein ehren-
vollen Brief von aller Schuld an revolutionären Umtrieben frei, nachdem er mit
ihm und dem römischen Stuhl übereingekommcn, daß er selbst wegen Kränklich-
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Extrahierte Personennamen: Clemens
Droste Friedrich
7'is4oni Friedrich
Extrahierte Ortsnamen: Westfalen Rom Gnesen Posen Berlin Rom
28
Das Zeitalter der Reformation.
mit der politischen Unabhängigkeit siegend einzog, zu dem sich im Süden von
Frankrech über 2000 Gemeinden bekannten, der in Italien und
Spanien, in der Nahe des Papstes und des Kaisers, Anhänger zählte
und der in seiner äußersten Strenge als presbyterische Kirche in
Schottland auf dentrümmern der Kloster und Domkirchen sein Panier auf-
pflanzte. — Auch nach Deutschland drangen Calvins Grundsätze und ver-
größerten die Spaltung und Zerrissenheit. In der Rheinpfalz gelangte
der im Heidelberger Katechismus niedergelegte Calvinische Lehr-
begriff zur Herrschaft, was bei den lutherischen Fürsten solche Erbitterung
hervorrief, daß sich der Kurfürst durch ein Bündniß mit auswärtigen Staa-
ten (Niederlanden, England und Frankreich) gegen Angriffe sichern zu müssen
glaubte. In Frankreich rang die neue Kirche lange mit der alten um den
Sieg. Franz I., im Bunde mit den protestantischen Fürsten Deutschlands
und mit dem schismatischen König von England, hatte manche Aufforderun-
gen zum Abfall von Rom. Auch ging er mehrmals mit dem Gedanken einer
Reformation um und ließ an Melanchthon dringende Einladungen ergehen.
Aber theils seine Verbindung mit dem Papst, der die Besetzung der geist-
lichen Stellen dem König überließ *) und ihm zur Wiedererlangung des
Herzogthums Mailand unentbehrlich schien, theils sein despotischer Sinn,
der jede freie Volksbewegung haßte, hielten ihn bei der alten Kirche fest.
Am Hofe selbst dachte man über Religion so gleichgültig wie in Italien;
und wie hätten wollüstige und genußsüchtige Hofleute an der calvinischen
Sittenstrenge Gefallen finden sollen? Bald ergingen daher Verbote gegen
das Einbringen calvinischer und lutherischer Schriften; die verwegensten
Reformations-Prediger starben in den Flammen und die Zerstörung mehrerer
von Waldensern bewohnten Ortschaften in der Provence bewies die ernste
Absicht des Hofes, die alte Kirche bei ihren herkömmlichen Rechten zu
erhalten.
’*) Durch das zwischen Franz I. und Leox. (14. Dcc. 1515) abgeschlossene Concor-
dat wurden die alten Freiheiten der gallicanischen Kirche, wornach die geistlichen Corpo-
rationen ihre Obern selbst wählten, sehr beschränkt; der König erlangte dadurch die Be-
fugniß, zu allen geistlichen Stellen (10 Erzbisthümer, 85 Bisthümer, 527 Abteien) mit
geringen Beschränkungen zu ernennen, was ihm große Vortheile brachte und den Klerus
der Krone unterordnete; von dem an wurden einträgliche Pfründen von dem Hofe als Be-
lohnung für Verdienste im Felde oder Kabinet oder aus Gunst ertheilt; dem Papst wurden
dafür die an das Recht der Bestätigung geknüpften Ann aten und die von den Concilien
zu Constanz und Basel bestrittene Superiorität über die Kirche zuerkannt.
§. 448. „Nach Spanien kamen die Gedanken der Reformation in
des Kaisers Gefolge, umgaben vielleicht noch sein Sterbebett und wurden
von Einzelnen mit hoher Begeisterung ausgenommen. Aber der Katholicis-
mus, besonders die Heiligenverehrung ist tief verwachsen in den zähen Volks-
charakter; Reinheit des Glaubens galt dem Spanier so hoch als Reinheit
des Bluts und der Bruder erschlug den abtrünnigen Bruder" (Diaz). Bald
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Extrahierte Ortsnamen: Frankrech Italien Spanien Schottland Deutschland Rheinpfalz Heidelberger_Katechismus England Frankreich Frankreich Deutschlands England Rom Herzogthums_Mailand Italien Basel Spanien
34
Das Zeitalter der Reformation.
16. Juni suchte, und eilte damit nach Rom, wo er eine sehr gute Aufnahme fand.
1520. sem Betreiben wurde eine Bulle erlaffen, in der eine Reihe von Luthers
Sätzen als irrgläubig verdammt, seine Schriften zum Feuer verurtheilt und
er selbst mit dem Bann beladen wurde, wenn er nicht innerhalb 60 Tagen
widerriefe. Triumphirend kehrte Eck nach Deutschland zurück, wo er als päpst-
licher Bevollmächtigter mit großem Uebermuth die Bulle bekannt machte.
Aber nur in Köln, Mainz und Löwen kam man der gebotenen Verbrennung
der lutherischen Schriften nach, in Sachsen wurde die Bulle gar nicht zuge-
lassen, und in ganz Deutschland war man erzürnt über das Verdammungs-
urtheil, das der römische Hof, ohne den Angeklagten gehört zu haben, unter
dem Einflüsse seines größten Gegners erlassen. Bei dieser Stimmung mach-
ten Luthers zwei Schriften: an den christlichenadel deutscher Na-
tion und von der babylonischen Gefangenschaft und christ-
lichen Freiheit einen mächtigen Eindruck. In der ersten deckt er mit der
ganzen Kraft seiner kernhaften Sprache alle Bedrückungen und alle Schmach,
die Deutschland seit Jahrhunderten von Rom erfahren, schonungslos auf
und fordert zur Abstellung verjährter Mißbräuche und unbiblischer Lehrmei-
nungen und Einrichtungen auf*). In der zweiten Schrift erhebt er Zweifel
über die Wandlungslehre (Transsubstantiation), bestreitet die Siebenzahl-
der Sakramente, spricht dem Volke den Genuß des Kelchs beim Abendmahl
zu, und stellt die beseligende Allmacht des Glaubens über die äußere Werk-
heiligkeit der Kirche. — Ermuthigt durch die Begeisterung, mit der diese
Schriften ausgenommen wurden und durch den Ruf der Freiheit, der durch
die deutschen Gauen schallte und sich namentlich in den kecken Satiren eines
Hutten (tz. 434.) kund gab, wagte Luther nunmehr einen Schritt, der ihn
10i520c' durch eine unübersteigbare Kluft von der römischen Kirche trennte. Er zog
an der Spitze der ganzen Studentenschaft vor das Elsterthor von Witten-
berg und warf dort, zur Vergeltung der Verbrennung seiner Schriften, die
Bannbulle nebst dem k a n o n i sch e n R e ch t s b u ch e in die Flammen.
*) Darin wird dem Klerus die höhere Weihe abgesprochen; alle Christen seien Prie-
ster, die Priesterschast nur eine Amtsführung, folglich die Geistlichkeit der weltlichen Obrig-
keit unterworfen; das Papstthum solle in die gehörigen Schranken gewiesen, und seiner
weltlichen Macht entkleidet werden, Deutschland einen Primas erhalten, vor dessen Ge-
richt die Appellationen von den Bischöfen in höchster Instanz, aber nicht nach kanonischem
Recht, entschieden würden, die gezwungene Ehelosigkeit (Cölibat) der Geistlichkeit solle auf-
hören, der Jugendunterricht verbessert, die Zahl der Klöster beschränkt, der knechtische Eid
der Bischöfe abgestellt werden u. dgl.
c) Der Reichstag zu Worms (April f5*t).
§. 455. Als im Anfang des Jahres 1521 der junge Kaiser Karl V.,
nach seiner Krönung in Aachen, den Rhein heraufzog, ergingen von Hut-
ten, Sickin gen und andern Vorkämpfern nationaler Freiheit warme
Mahnungen an ihn, sich an die Spitze der Bewegung zu stellen und die
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Extrahierte Personennamen: Luther Karl_V. Karl_V.
Extrahierte Ortsnamen: Rom Luthers Deutschland Mainz Sachsen Deutschland Luthers Deutschland Rom Deutschland Worms Aachen Rhein
44 Das Zeitalter der Reformation.
unter harten Bedingungen erkaufen; und benutzte die erste Gelegenheit
zur Flucht.
§. 465. Der Kaiser bezeigte Schmerz und Unwillen über die Unbill,
die das Haupt der Christenheit erfahren, so sehr er sich auch im Herzen über
die Demüthigung seines Gegners freuen mochte. Unterdessen machten die
1528. Franzosen Eroberungen im obern Italien und rückten dann in Neapel ein,
um dieses Königreich den Spaniern zu entreißen. Aber der Abfall des Ge-
nuesen Andreas Doria (§. 384.) von Frankreich zu dem Kaiser und der
Untergang eines großen Theils des französischen Heers durch eine Pest ver-
eitelte dies Unternehmen, und da auch die Zahl der kaiserlichen Landsknechte
durch ihr schwelgerisches Leben in Rom auf diehälfte herabgeschmolzen war,
so sehnte sich Jedermann nach Frieden. Unter Vermittelung von Franzens
Mutter und Karls Tante vereinigten sich die hadernden Könige in dem Da-
1529. menfrieden von Cambray dahin, daß Franz seinen Ansprüchen aufmai-
land entsagte und für die Befreiung seiner Söhne 2 Millionen bezahlte, da-
gegen im Besitze von Burgund verblieb. Bald machten auch der Papst und
die italienischen Staaten ihren Frieden mit dem Kaiser unter Bedingungen,
die dessen Herrschaft über Italien sicherten. Clemens Vii., besorgt über den
Fortgang der lutherischen Neuerung in Deutschland und erzürnt auf Flo-
renz, das die Mediceer aus seinen Mauern getrieben, versöhnte sich mit
dem Kaiser, der ihm zur Ausrottung der Ketzerei und zur Züchtigung der
übermüthigen Republik seine Hülfe versprach. Nachdem Karl in Bologna,
wo er längere Zeit mit Clemens unter einem Dache gewohnt, von demselben
24.Fcbr. mit der lom bardischen und römischen Krone gekrönt worden (wobei
fremde Fürsten die Reichsinsignien trugen), beraubte er zuerst das nach harter
Belagerung eroberte Florenz seiner republikanischen Verfassung und setzte
einen Mediceer als Herzog darüber (§. 388.), dann schrieb er zur Beilegung
der kirchlichen Zwistigkeiten einen Reichstag nach Augsburg aus.
t) Ausbildung des lutherischen Kirchenwesens.
§. 466. Luthers und Melanchthons vereinte Thatigkeit.
— Wahrend dieser Vorgänge, die des Kaisers Blicke von Deutschland abzogen,
machte die Reformation große Fortschritte. Luther's Thatigkeit wuchs mit der
Zahl der Gegner. Auf H e in rich Viii. von England, der gegen die b a by-
lonische Gefangenschaft zu Felde zog und die Siebenzahl der Sa-
cramente mit scholastischen Gründen verfocht, aber von dem Wittenberger
Mönch derb abgefertigt wurde, folgte Erasmus (§.433.) als Kämpfer für den
freien Willen gegen Luther's Augustinische Ansicht von der Unfreiheit dessel-
den, ein Streit, der eine gänzliche Entzweiung dieser ihrem Wesen nach sehr ver-
schiedenen Männer zur Folge hatte. Im Jahr 1524 verließ Luther das fast ganz
verödete Augustiner-Kloster und vermählte sich im folgenden Jahr mit Katha-
rina von Bora, einer ehemaligen Nonne. Im Kreise treuer Freunde und
Amtsbrüder (Justus Jonas und Joh. B u g en h a g e n aus Pommern) führte
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Extrahierte Personennamen: Andreas_Doria Franzens Karls Cambray Franz Franz Clemens_Vii Karl Karl Clemens rina_von_Bora Justus_Jonas
Extrahierte Ortsnamen: Italien Neapel Frankreich Rom Karls Burgund Italien Deutschland Bologna Luthers Melanchthons Deutschland England Pommern
88
Die Zeit der Gegenreformation.
k) Das Tridentiner Concil.
tz. 516. Zweimal war die dringend verlangte Kirchenversammlung bereits
eröffnet worden (1546—48; 1551—52), ohne zum Ziel zu kommen. Große
politische Ereigniffe brachten sie auf einige Zeit in Vergessenheit; aber nach Ab-
schluß des Augsburger Religionsfriedens und nach Beendigung der französisch-
1559. spanischen Kriege durch den Frieden von Chateau - Cambresis (tz. 520.)
wurde die Mahnung, das begonnene Werk zu vollenden, mit gcößerm Ungestüm
erneuert, so daß Pius Iv. das innere Widerstreben bezwang und am 8. Januar
1562. 1562 die Sitzungen eröffnen ließ. Damit begann die dritte Periode des
Tridentin er Concils. Die Geschäftsführung lag in den Händen des päpst-
lichen Legaten; die Beschlüsse wurden durch Stimmenmehrheit der anwesenden
Bischöfe und Ordensvorsteher gefaßt, wobei die Italiener, die die Mehrzahl bil-
deten, das päpstliche Interesse gegen die Opposition der spanischen und französi-
schen Bischöfe verfochten. Theils dadurch, theils durch Verhandlungen mit ein-
zelnen Höfen und Prälaten erhielt die römische Partei zuletzt einen vollständigen
»1563. Sieg. Nach der 25. Sitzung wurden die Verhandlungen plötzlich für geschlossen
erklärt, worauf Pius die gefaßten Beschlüsse bestätigte, aber deren Auslegung
allein dem römischen Stuhl vorbehielt. Diese Beschlüsse bilden die Grund-
lage der katholischen Kirche. Sie wurden in den meisten italienischen
Staaten, so wie in Portugal, Polen und vom Kaiser unbedingt angenommen,
in Neapel, Spanien und Belgien mit Vorbehalt der königlichen
Rechte, in Frankreich nur hinsichtlich des Glaubens. Auf den Gang des
Tridentiner Concils (in dem die Katholiken ihre Reformation erblick-
ten) übte die Bewegung, die dem Protestantismus seine Entstehung gab, eine
unverkennbare Rückwirkung. Zu den einflußreichsten Wortführern gehörte der
Jesuitengeneral Lainez und der französische Kardinal von Lothringen
(Guise).
In den Glaubensbestimmungen hielt sich das Tridentiner Concil an die im
Mittelalter ausgcbildetcn und bisher gültigen D o g m e n, nur daß cs dieselben einer Re-
vision unterwarf und sie in möglichst weite Formen und unbestimmte Aus-
drücke kleidete, damit ängstliche Gewissen nicht auf Bedenklichkeiten geführt würden. Da
allen Glaubenssätzen das Siegel der Unfehlbarkeit aufgedrückt wurde, so war die
einem jeden Dogma beigefügte Verdammung (Anathem) aller derer, die dasselbe ent-
weder läugneten oder unkirchlich auslegten, eine natürliche und nothwendige Folge, so sehr
auch dadurch die Spaltung zwischen den Confessionen vergrößert ward. Im Uebrigen stellte
die Synode eine gereinigte Sitten lehre her, wle es schon Papst Adrians Vi.
Absicht gewesen (§. 458.), begründete eine strengere Kirchenzucht, schärfte den Bi-
schöfen die Pflichten ihres Amtes, namentlich die Beaufsichtigung ihres Klerus
ein, führte manches Altkirchlichc zurück und schaffte viele Mißbräuche ab. Da das Triden-
tiner Concil als die Standarte der katholischen Kirche angesehen ward, so fanden fortan
keine weitern Synoden statt und die Repräsentativ-Verfassung der mittelalter-
lichen Kirche mußte einer absolut-monarchischen weichen. Auf diese Weise wurde
jedem Streben nach Reformen und Neuerungen vorgebeugt und der Charakter der Stä-
tigkeit (Stabilität) dem Katholicismus aufgedrückt, wogegen das Wesen des Pro-
testantismus Fortbildung und Bewegung ist. Die katholische Kirche hat den Vorzug
der Einheit und Unwandelbarkeit, sie besitzt einen kunst- und pocsiereichen Cultus und
nimmt eine unabhängige, selbständige Stellung dem Staate gegenüber ein — die prote-
stantische Kirche steht in diesen Punkten der Schwesterkirche nach; aber sie besitzt dafür das
hohe Gut der Freiheit; sie herrscht auf dem Gebiete der Wissenschaft, und die neuere Theo-
logie und Philosophie verdanken derselben ihre Ausbildung.
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T86: [Kaiser Protestant Katholik Fürst Kurfürst Land Kirche Karl Reichstag Krieg], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T56: [Papst Kaiser Rom Heinrich König Kirche Gregor Bischof Italien Papste], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T148: [Kirche Macht Staat Deutschland Kampf Frankreich Reich Reformation Zeit Gewalt], T77: [Papst Bischof Kaiser Rom Kirche König Heinrich Erzbischof Gregor Papste], T7: [Staat Gesetz Verfassung Recht Reichstag Reich König Regierung Volk Verwaltung], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte]]
Extrahierte Ortsnamen: Portugal Polen Neapel Spanien Belgien Frankreich Lainez Lothringen