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Geschichte der alten Welt.
mehrte sich indessen bald wieder so sehr, daß die jungem, von seinen drei
Söhnen, Sem, Ham und Japhet abstammenden Generationen sich über
die benachbarten Länder verbreiten mußten, weil die Heimath sie nicht mehr
zu fasten vermochte. Da kamen sie auf den Gedanken, „aus Ziegelsteinen
und Erdharz als Mörtel" den Thurm von Babel zu bauen, dessen
Spitze in den Himmel ragen und ihnen ein sietes Erkennungszeichen sein
sollte. Dieses vermessene Beginnen vereitelte der Herr, indem er ihre Reden
verwirrte und durch die Scheidung der Sprache eine Trennung herbei-
führte. Sie zogen aus nach allen vier Himmelsgegenden, bevölkerten die
Länder der drei ältesten Erdtheile: Asien, Afrika und Europa und
bildeten nach Verschiedenheit der Sprachen verschiedene Völker und
Nationen. Sems Geschlecht, zudem man alledem semitischensprach-
stamme angehörenden Völker, als H eb r äer, Ch a l d ä er, Syrer, Araber,
rechnet, behielt die ursprünglichen Wohnsitze in Asien, indeß Hams Nach-
kommen sich über Aegypten und Afrika verbreitet und Iaphets Abkömm-
linge Kleinasien und den größten Theil von Europa bevölkert haben sollen.
2. Menschenrassen, Sprachstämme und Lebensweisen.
§. 2. Die Vergleichung der unter den Bewohnern des Erdbodens ob-
waltenden Verschiedenheiten führte zu der Annahme von drei oder fünf
durch geistige Anlage, Kraft und Bildungsfähigkeit wie durch Körperbau,
Kopf- und Gesichtsbildung und Hautfarbe verschiedenen Menschenstäm-
men (Rassen): 1. Der zur Freiheit und Herrschaft berufene kaukasische
Stamm, demdienationen indogermanischer Zunge, d.h.die Europäer
(mit Ausnahme der Lappen und Finnen), Vorderasiaten, Inder und Nord-
afrikaner angehören und der vermöge seiner Culturfähigkeit vorzugsweise
Gegenstand der Geschichte (Historie) ist. Er ist ausgezeichnet durch
Ebenmaß der Glieder und durch Schönheit der Körper- und Gesichtsbildung
und enthält die mannichfachsten Uebergänge von der weißen Hautfarbe des
blonden Nordeuropäers bis zum dunkelfarbigen schwarzbehaarten Südländer
und Hindu. 2. Die afrikanische und durch den Sclavenhandel nach Amerika
und Westindien verpflanzte Negerrasse mit mehr oder weniger schwarzer
Hautfarbe und schwarzkrausigem wolligen Haar. 3. Die mongolische Rasse
in den nördlichen Polargegenden der alten und neuen Welt (Mongolen;
Hunnen; Hinterinder; Chinesen; Japanesen; Kalmücken; Finnen; Lappen;
Eskimos u. a.) mit schlichtem schwarzen Haar, eingedrückter Nase, geradlini-
gen, weitauseinanderstehenden Augen und einer vom Gelben bis zum Licht-
braunen abwechselnden Hautfarbe.'—Neben diesen drei vorzugsweise den alten
Erdtheilen angehörenden Stammen nimmt man noch zwei untergeordnete Mittel-
rassen an. 4. Diemalayi sch e (australische) mit schlichtem oder wenig gekräuseltem
schwarzen Haare, schwarzbrauner, mehr oder minder dunkler Hautfarbe; alsllcber-
gangsform von der kaukasischen zur äthiopischen Rasse. Zu ihr gehören die Ein-
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
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Extrahierte Personennamen: Diemalayi
Extrahierte Ortsnamen: Asien Afrika Europa Asien Afrika Kleinasien Europa Amerika Westindien
Morgenländische Völker. 51
Arme des Nil entspringen, schmilzt, wenn die tropischen Regengüsse an seinem
oberen Lauf eintreten, schwillt der untere Nil bald nach der Sommersonnenwende
langsam und allmählich an. Gegen Ende des Juli tritt er aus seinen Ufern und
überfluthet das ganze Thal bis an die einschließenden Bergreihen, so daß er gegen
Ende September mehr als 20 Fuß über dem niedrigsten Wasserstand steht. Eben
so allmählich, wie er gestiegen, fällt ec nach einer Ueberschwemmung von mehr
als vier Monaten auf seinen gewöhnlichen Wasserstand zurück." Durch diese jähr-
liche regelmäßige Nilüberschwemmung, die den Boden mit einem fetten Schlamm
überdeckt, und durch allerlei Bewässerungsanstalten, Kanäle, Dämme, Cisternen,
so weit als möglich geleitet wird, erhält das heiße ägyptische Thailand seine hohe
Fruchtbarkeit, daher die Griechen Aegypten „ein Geschenk des Nil" nannten und
das ganze Alterthum es als „Kornkammer" betrachtete. — In Aegypten wie in
Indien (§. 24.) waren die höheren Kasten ein geistig begabteres und an Körper-
bildung edleres Geschlecht, sie gehörten der kaukasischen Rasse an, indeß „die Nie-
dern wahrscheinlich einem Stamme angehörten, der einen Uebergang von dieser
zur eigentlichen Negerrasse machte." Die Aegypter haben in Religionsbegriffen,
in manchen Kenntnissen (Meß- und Sternkunde), Einrichtungen und Gebräuchen
so viele Aehnlichkeit mit einigen asiatischen Völkern, sowohl mit den semitischen
Volksstämmen als mit den Indern, daß eine Einwirkung Asiens auf die Nilbe-
wohner nicht wohl geleugnet werden kann. Diese Einwirkung kann indeß nur in
den ältesten Zeiten, ehe noch die Bildung und das eigenthümliche Wesen Aegyp-
tens fest begründet war, angenommen werden. Denn sowohl die Lage des von
Gebirgen, Wüste und Meer begrenzten Landes als der abgeschlossene, allem Frem-
den feindselige Volkscharakter widerstand ausländischen Einflüssen und Culturen.
Die Anfänge der ägyptischen Geschichte schöpft man zum Thei'l aus den Fragmenten
eines Geschichts- und Rcligionswerks, das ein ägyptischer Priester, Manetho (Manutho),
im 3. Jahrhundert vor Chr. aus Tempelurkunden bearbeitet hat, dabei aber mit großer
Unkenntniß und Ungenauigkeit verfahren ist, zum Theil aus griechischen und anderen Schrift-
stellern und zum Thcil aus den mit Inschriften und Abbildungen versehenen Ueberresten
des Alterthums und aus den Berichten und Beschreibungen der Reisenden.
§. 31. Die Pharaonen. Am Eingänge des Delta, da wo sich der
Strom in mehrere Arme spaltet, bestand ein uralter Staat, dessen Mittel-
punkt die Stadt Memphis war. Von Mcnes, dem angeblichen Gründer
der Stadt, bis zum Einfall der Hyksos, eines fremden Hirtenvolkes semi-
tischer Abkunft, werden eine Reihe von Königen erwähnt, die den Staat von
Memphis mit großen Bauwerken geschmückt haben, namentlich längs des
westlichen Felsengebirges, wo die Todtenkammern mit ihren Denkmalen und
die Königsgräber mit ihren Pyramiden sich meilenweit ausdehnten. Die
berühmtesten Königsnamen aus dem Pharaonengeschlecht in Memphis wa-
ren Ch efren und Cheops, die Erbauer der höchsten Pyramiden; Sesor-
tosis, der zuerst seine Waffen nach Süden trug und die Nubier zinspflich-
tig machte, wie eine an den obern Katarakten des Nil aufgefundene Säule
verkündet, und Möris (der dritte aus dem Herrscherhaus Amenemha), wel-
cher behufs der Nilbewässerung den nach ihm genannten See bei Memphis
(im Thal Fayum) angelegt haben soll; auch wird ihm der große und herr-
liche Wunderbau des Labyrinths zugeschrieben, eines Reichspalastes mit
4"
Menes
o. 3000.
Cheops
2500.
Scsor-
tofis
2300.
Möris
2200.
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
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TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T119: [Fluß See Kanal Strom Lauf Wasser Land Ufer Mündung Elbe], T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T74: [Zeit Wissenschaft Philosophie Geschichte Philosoph Werk Lehrer Schrift Sokrat Schüler]]
52
c. 2100,
1580.
Thut-
mosis
c. 1580.
Ameno-
phis
c. 1500.
Ramses
(Seso-
stris)
1445 —
1328.
Rham-
sinit
c. 1270.
Geschichte der alten Welt.
zahllosen Gemächern, Hofen und Vorhallen oberhalb und unterhalb der
Erde, wo alle Landschaften und Bezirke des Reiches einen gemeinsamen Mit-
telpunkt für feierliche Handlungen und Opfer finden sollten. Bald nach Möris
Tod, erzählten die Aegypter, fielen wandernde Stämme aus Syrien und dem
nördlichen Arabien in das Nilland ein, unterjochten das Reich und herrschten
hart und gewaltthätig über das zinspflichtige Volk. Gegen 500 Jahre dauerte
diese Zwingherrschaft des Hirtenvolkes der Hyksos, bis endlich einigen Kö-
nigen von Oberägypten (Theben) die Befreiung des Landes gelang. Lange
trotzten die Hyksos in einem verschanzten von Wasser und Sümpfen geschütz-
ten Lager an der östlichen Mündung des» Nil den Angriffen der Feinde, bis
König Thutmosis ihren Abzug bewirkte. Der Ort, wo ihr Lager gestan-
den, wurdeanfangsabaris (Hebräerveste), später Pelusium (Philisterstadt)
genannt. Von dem an war Theben der Herrschersitz der Pharaonen. Thut-
mosis erbaute den Königspalaft von Karnak, dessen zerbrochene Säu-
len und Mauerreste noch heut zu Tage die Bewunderung der Reisenden er-
regen. Einer seiner Nachfolger, Amenophis, verherrlichte seinen Namen
durch siegreiche Kriegszüge nach Süden und Osten und durch Gründung des
großen Palastes und Tempels von Luxor, südwestlich von Karnak aus einer
aufgeworfenen Terrasse am Niluser. Sein zweiter Nachfolger R a mses der
Große, den die Griechen Sesostris nannten, war der berühmteste Kriegs-
held unter allen Königen Aegyptenlands. Er machte die Aethiopenfzins-
pflichtig und drang mit seinenheeren und Streitwagen siegreich nach Syrien,
Kleinasien und Mesopotamien vor. Noch viele Jahrhunderte nach seinem
Tode haben Denksäulen mit Inschriften in den bezwungenen Ländern Zeug-
niß abgelegt von seiner hohen Macht und Herrschergröße. Dabei hat er sein
Reich mit Königspalästen und Tempelbauten geschmückt, deren einstige Pracht
und Herrlichkeit sich noch jetzt aus den zerbrochenen Säulen und aus den
großartigen Trümmern von Statuen und Bildnerwerk erkennen läßt. Sein
vierter Nachfolger war Ramses oder Rhamsinit der Reiche, der Erbauer
des großen Schatzhauses, dessen Andenken sich durch das Mährchen vom
schlauen Dieb beim Volke erhalten hat. — Die vier Jahrhunderte der Pha-
raonenherrschaft in Theben waren eine Zeit des Ruhmes und der Herrlichkeit
für Aegypten. „Ueber die alten Grenzen des Landes hinaus waren die sieg-
reichen Waffen der Pharaonen nach Nubien und Dongola bis zu den Negern,
nach Libyen und Syrien in wiederholten Kriegszügen getragen worden, mehr
als einmal hatte der Euphrat, einmal auch die Westküste Kleinasiens die ägyp-
tischen Heere erblickt. Keiner dieser Herrscher hatte es versäumt, seine Beute
in den Tempeln Thebens dem Ammon darzubringen, keiner hatte es unter-
lassen, die Hauptstadt mit neuen Bauten zu schmücken." Das „hunderttho-
rige" Theben, die Riesenstadt auf beiden Nilufern, mit den zahllosen Palä-
sten und Tempeln, Denkmalen und Todtenkammern war die Bewunderung
des Alterthums, wie ihre Ruinen noch heut zu Tage das Erstaunender
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]]
TM Hauptwörter (100): [T14: [König Reich Alexander Perser Stadt Sohn Land Cyrus Babylon Syrien], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend]]
TM Hauptwörter (200): [T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule]]
Extrahierte Personennamen: Ramses Thutmosis Amenophis Amenophis Ramses
54
Geschichte der alten Welt.
601 bei Circesium (Karchemisch) am Euphrat durch Nebucadnezar(§. 28.) setzte
den Eroberungsplänen ein Ziel. Unter Necho's zweitem Nachfolger Hophra,
(Apries) den die Griechen Apries nennen, ging das Gewonnene wieder verloren;
'o/0* und als er einen unglücklichen Zug gegen die griechische Handelsstadt Cyrene
in Nordafrika unternahm, empörten sich die ägyptischen Krieger, erzürnt
über die Bevorzugung der ionischen und karischen Soldner, wider den König,
570-526. erschlugen ihn und erhoben den streitbaren Feldherrn Amasis auf den Thron
der Pharaonen. Aber die Hoffnungen der Aegypter auf Vertreibung der
Fremdlinge gingen nicht in Erfüllung. Amasis trat in die Fußstapfen seiner
Vorgänger; er beförderte die Niederlassung griechischer Handelsleute und
Söldner und begünstigte hellenische Cultur, Sitten und Religionswesen.
Reichthum, Luxus und Wohlleben schlugen in Unterägypten ihren Wohnsitz
auf; der Handel stand in Blüthe; Sais konnte an Prachtwerken und Denk-
malen der Kunst mit Memphis und Theben wetteifern. Aber die Tage der
Herrlichkeit waren gezählt. Kaum war Amasis im Tempelhof zu Sais zur
ewigen Ruhe gebracht, so überzog der Perserkönig Kambyses (tz. 48.) das
nit 525.' altberühmte Aegyptenland mit Krieg. Des Amasis Sohn Psammenit ver-
lor in der blutigen Schlacht von Pelusium (Suez) Sieg und Reich an
die Perser, die nunmehr zwei Jahrhunderte über Aegypten regierten, ohne
jedoch eine innere Verbindung mit Persien bewirken zu können. Denn so sehr
auch Kambyses gegen die ägyptischen Sitten, Einrichtungen und Religions-
gebrauche wüthete — die unterdrückte Nation beharrte bei den gewohnten
Zuständen und in ihrem Abscheu gegen alles Fremde und gab durch wiederholte
Aufstände, die jedoch stets mißlangen, den innerngroll gegen die Zwingherr-
schaft kund. Besonders bemühten sich die Aegypter um die Mitte des fünften
Jahrhunderts im Bunde mit den Libyern und unterstützt von den Athenern
das persischejoch abzuschütteln (§.85. Note); und wenn sie auch zuletzt der
Uebermacht erlagen, so war das Unternehmen doch glorreich. „Dies Streben
nach Freiheit ist ruhmvoller für die Nation als viele Thaten in den Zeiten
ihrer Größe und Gewalt." Die Perser werden später von den Griechen und
Macedoniern verdrängt, diese müssen den Römern weichen, aber das ägyp-
tische Volk bleibt unvermischt, bewahrte seine uralten Sitten und Einrichtun-
gen und diente, durch die langeknechtschaft gebrochen, als Sklave den Einen
wie den Andern. Ja noch heut zu Tage haben die christlichen Kopten, deren
Sprache und Lebensweise noch auf die alten Urstämme zurückweisen, mit
ihren mohammedanischen Herrschern Nichts gemein.
§.32. Denkmale, Künste und Einrichtungen der Aegypter.
Aegypten besaß schon in den ältesten Zeiten zahllose Städte und Dörfer und eine
hohe Civilisation. Wissenschaften, Künste und bürgerliche Gewerbe fanden da-
selbst Pflege, so daß man von jeher das Nilland als die geheimnißvolle Wiege
aller menschlichen Cultur angesehen hat; in der Himmelskunde, in der Berechnung
der Gestirne und in der Eintheilung des Jahres waren die Aegypter sehr erfahren,
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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58
Geschichte der alten Welt.
dreijährigen Fahrt umschifft haben. Sie gründeten Ansiedelungen (Kolonien)
auf Creta und Cypern, auf den Inseln des ägeischen Meeres, in Süd-
spanien (Tartessus, Hispalis und das reiche Gades scadixj) und in
Nord-Afrika. Nicht minder lebhaft war der Caravanenhandel der Phönizier
mit den alten Culturstaaten am Euphrat, mit dem glücklichen Arabien und
Aegypten. Den höchsten Glanz hatte Tyrus unter der Herrschaft des Kö-
nigs Hiram, des Zeitgenossen von Salomo (c. 1000). Prachtvolle Paläste
und Tempel und riesenmäßige Festungswerke zierten und schützten die Stadt,
und die Handelsgröße nahm unter dem Beistände des befreundeten Iuden-
königs einen mächtigen Aufschwung. Als Hirams Geschlecht durch den Erz-
priester der Göttin Astarte vertilgt wurde und dieser die Königswürde mit
dem Priesteramte in seinem Hause vereinigte, wurde das Lyrische Gemeinwe-
sen durch Zwietracht und Bürgerkrieg verwirrt. Pygmalion, der Urenkel
des Erzpriesters, ermordete seinen Oheim, den Gemahl seiner Schwester
Elissa, gewöhnlich Dido genannt, was diese bewog mit einem Theil der
«so. unzufriedenen Tyrier auszuwandern. Sie gründeten an der Nordküfte von
Afrika, der Insel Sicilien gegenüber, die Handelsstadt Karthago, die bald
den Ruhm des Mutterlandes verdunkelte. Die Sage von der Ochsenhaut bei
Gründung der Stadt ist bezeichnend für den Charakter der Phönizier, deren
List und Verschlagenheit schon im höchsten Alterthum berühmt war.
Der von einem ein gewanderten Mischvolk verschiedener Abstammung
(Phönikern und Philistern) bewohnte Küstenstrich, der seiner Länge nach nicht mehr als
28 Meilen, seiner Breite nach bis zum Libanon nur 4— 5 Meilen betrug und fast nur als
der Saum von Syrien angesehen werden kann, war von vielen Städten bedeckt, unter
denen, außer den genannten, noch Aradus, Tripolis, Byblus undberytus
auszuzcichnen sind, so daß das Küstenland einer „ununterbrochenen Stadt" glich, was,
verbunden mit den vielen Häfen und mächtigen Flotten, „den höchsten Begriff von dem
Reichthum, der Macht und dem unternehmenden Geiste seiner Bewohner erwecken mußte."
Ein so regsames Volk, wie die Phönizier, ertrug nicht die freiheitbeschränkende Kastcnein-
richtung, noch den unbegränzten Despotismus des Königthums, sondern jede der (ursprüng-
lich sämmtlich von Sidon aus gegründeten) phönizischen Städte bildete mit dem umliegen-
den Gebiet ein unabhängiges Gemeinwesen, an dessen Spitze ein von den aristokrati-
schen Geschlechtern und den Priestern beschränkter erblicher König stand. Ein ge-
meinsamer Städtebund, dem zuerst Sidon, dann Tyrus als Vorort Vorstand,
verlieh Stärke nach Außen. Auch in den Pflanzstädten hatte ein aus den alten Ge-
schlechtern gebildeter Rath die Leitung der Dinge. — Unter den phönizischen Kunstpro-
dukten waren die Webereien (sidonische Gewänder); Färbereien (lyrischer
Purpur, wollene und leinene Stoffe, die sowohl mit der Hochrothen, von der Pur-
p u rschn e cke gewonnenen als mit andern von Schaalthieren erlangten oder von Farbe-
kräutern bereiteten Farben getränkt waren) und Glaswaaren die vornehmsten; aber auch
Geräthschaften und Zierrath aller Art aus Elfenbein, Gold und andern Metallen wußten
sie zierlich zu bearbeiten, und unter den Handelsartikeln befanden sich Spezereien, Räucher-
wcrk, Oel, Wein, Getreide und Sclaven; denn ihr Handel ging vom Freibeuterleben und
Menschenraub aus. — Ihre zuerst wegen Uebervölkerung, dann aus Erwerbsucht und Han-
delsintcrcssen unternommenen Colonisationen (vom 14. bis zum I I. Jahrhundert) waren
hauptsächlich nach den für den Handel günstig gelegenen und für Betriebsamkeit geeigneten
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T6: [Insel Stadt Meer Hafen Handel Hauptstadt Land Küste Einw. Halbinsel], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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TM Hauptwörter (200): [T186: [Stadt Insel Hauptstadt Tunis Handel Afrika Land Hafen Küste Algier], T113: [Wein Seide Baumwolle Handel Zucker Kaffee Wolle Tabak Reis Getreide], T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T126: [Land Handel Europa Meer Osten Zeit Westen Volk Deutschland Jahrhundert], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]
60
Geschichte der alten Welt.
730, inwohnende Tapferkeit und Vaterlandsliebe. Als der Assyrer Salmanas-
sar (§.27.) Phönizier! seinem Scepter unterwarf und tributpflichtig machte,
erbauten die Tyrier auf einer nahen Insel Neu-Tyrus und vertheidigten
es fünf Jahre lang mit glücklichem Erfolg gegen die Uebermacht der Feinde.
Bald beherrschte die tyrische Handelsflotte abermals die Meere. Selbst der
Sso. Babylonier Nebucadnezar, der das phdnizische Festland unterwarf und
die Bewohner von Alt-Tyrus, gleich den Juden, in das Innere seines
Reichs versetzte, vermochte den Muth der Neu-Tyrier nicht zu erschüttern.
Aber die wiederholten Schläge scheinen doch ihre Kraft gebrochen zu haben;
denn als bald nachher die Perser sich die vorderasiatischen Länder unter-
warfen, verlor auch Tyrus seine Freiheit und Selbständigkeit. Phönizien
ward eine persische Provinz. In der Mitte des 4. Iahrh. v. Ehr. erzeugte der
Druck der fremden Statthalter eine Empörung, an deren Spitze Sidon
stand. Sie mißlang. Sidon gerieth in die Gewalt des Perserkönigs Ochus;
und als dieser Befehl gab, die edelsten Bürger hinzurichten, zündeten die
Einwohner selbst ihre Stadt an und verbrannten sich mit ihren Schätzen.
Sso. Etwas länger bestand Tyrus. Als aber der Macedonier Alexander das per-
sische Reich stürzte, und Tyrus im stolzen Gefühl seiner ehemaligen Größe
dem Sieger zu widerstehen wagte, wurde es nach siebenmonatlicher Belage-
332. rung erobert und zerstört (§.115). Von diesem Schlag erholte sich die Stadt
nie wieder. Ihr Handel und ihre Seemacht zogen sich nach Alexandria.
6. Das Volk Israel.
A. Die Zeit der Erzväter (Patriarchen).
§. 35. Während die ganze Welt in Abgötterei versunken war, bewahrte
ein Hirtenvolk semitischen Ursprungs in Mesopotamien den ursprünglichen
Abraham Glauben an Einen Gott. Abram (Abraham), einer der Stammväter dieses
>*oo. Nomadenvolks, verließ auf Iehovah's Geheiß, mit seinen Heerden, Knech-
ten und Mägden und seines Bruders Sohn Lot seine heimathlichen Triften
und ließ sich in dem „gelobten Lande" Cana an (Palästina) nieder,
wo sie das Hirtenleben fortsetztcn und von den Einwohnern die von jen-
Jsaak. seit gekommenen Fremdlinge (Hebräer) genannt wurden. Isaak,
den Sarah dem Abraham in hohem Alter gebar, pflanzte sein Geschlecht
fort, während Ismael, Abrahams Sohn von seinem Kebsweibe Hagar,
als Stammvater der Araber angesehen wird. Isaak vermählte sich mit Re-
becca, einer seiner rechtgläubigen Verwandten, die ihm zwei Söhne Esau
Jakob ur,k Jakob gab. Esau wurde ein Jäger, Jakob aber blieb bei den Zelten und
wählte das Hirtenleben. Durch die List seiner Mutter wurde gegen den bis-
herigen Brauch der jüngere Sohn Jakob für das Oberhaupt des Stammes
erklärt, konnte aber erst nach langer Dienstzeit bei seinem Oheim Laban zum
Besitz seines Erbes gelangen. In dieser Dienstzeit erwarb sich Jakob durch
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Extrahierte Personennamen: Babylonier_Nebucadnezar Iahrh Alexander Alexander Abraham Abram Abraham Isaak Isaak Sarah Abraham Ismael Abrahams Kebsweibe_Hagar Isaak Isaak Jakob Jakob Jakob Jakob Jakob
Extrahierte Ortsnamen: Alt-Tyrus Tyrus Tyrus Alexandria Israel Mesopotamien Palästina Abrahams
66
1053.
David
c. 1030.
Geschichte der alten Welt.
stellungen seines Gegners. Er sührte mit einer Schaar wilder Genossen ein
kriegerisches Freibeuterleben und trat sogar auf einige Zeit bei dem Philister-
könig in Dienst. Als endlich Saul, der Schrecken der Feinde und der Hort
Israels, nach einer verlorenen Schlacht gegen die Philister sich verzweiflungs-
voll in sein Schwert stürzte, wurde David König über Juda und Benja-
min, wo die mosaische Gesetzgebung ihre festesten Wurzeln hatte. Sechs
Jahre wohnte er dann in Hebron unter derzinspflicht derphilister, während
welcher Saul's Sohn Isboseth die übrigen Stämme beherrschte. Aber
geschwächt durch den Abfall des kräftigen Feldherrn Abner verlor Isboseth
mehr und mehr an Macht und Ansehen, bis er endlich durch den Verrath
seiner eigenen Leute umkam, worauf David vom ganzen Volke als König
anerkannt ward. Saul's ganzes Geschlecht wurde ausgerottet. Aber David
machte die Israeliten bald zum herrschenden Volke in Kanaan und brachte
durch seine Großthaten die Mittel und Wege, durch welche er zum Thron
gelangt war, in Vergessenheit.
tz. 41. David und Salomo. David's Regierung ist der Glanz-
punkt der israelitischen Geschichte. Durch glückliche Kriege erweiterte er das
Reich nach Süden bis an das rothe Meer und nach Osten, wo der Euphrat
die Grenze bildete; er machte die syrische Stadt Damaskus zum Schemel
seiner Füße und brach auf immer die Macht der Philister; in Verbindung
mit seinem tapfern Feldherrn Io ab unterwarf er die feindlichen Stämme der
Moabiter, Ammoniter und Edomiter und rächte die frühern Nieder-
lagen mit Härte und Grausamkeit; er eroberte die Hauptstadt der Iebu-
siter Jerusalem mit der festen Burg Zion und erkor sie zur Residenz
und zum Mittelpunkt des Gottesdienstes. Darum ließ er die Bundeslade
dahin bringen und ordnete einen feierlichen Cultus an, wobei das Absingen
religiöser Lieder oder Hymnen (Psalmen), von denen er selbst die
trefflichsten gedichtet hat, ein wesentlicher Bestandtheil war. Ihm war es
beschieden, den Lorbeerkranz der lyrischen Poesie in die Königskrone zu
flechten. Trotz mancher schweren Versündigung blieb David doch „der Mann
nach dem Herzen Gottes," da er durch seine tiefe Reue und Büßfertigkeit
immer wieder Iehovah's Vergebung erlangte. „Sein bewegliches Gemüth
war des erhabensten Schwunges dichterischer und religiöser Begeisterung und
der Ueberreizung zu entnervender sinnlicher Schwäche gleich fähig." Er ord-
nete das Heerwesen und umgab sich mit einer tapfern Leibwache aus Fremd-
lingen; er verbesserte die Verwaltung und Rechtspflege, mehrte das könig-
liche Einkommen und den Staatsschatz und hob die Macht und das Ansehen
der Krone. Das Ende seiner Regierung wurde durch den Aufruhr seines ge-
liebten von Ehrgeiz verlockten und von bösen Rathgebern mißleiteten Sohnes
Absalon getrübt. Im Vertrauen auf die Volksgunst, die der Vater durch
Druck und Härte verloren und der Sohn durch freundliches Entgegenkommen
gewonnen hatte, versuchte der schönhaarige Jüngling die Krone an sich
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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Extrahierte Personennamen: David
c David David_König David Isboseth Isboseth David David David David David David David
Extrahierte Ortsnamen: Israels Juda Hebron Kanaan Damaskus Jerusalem Gottes
Morgenländische Völker. 67
zu reißen. David verließ die Hauptstadt und flüchtete sich über den Jordan.
Aber das Glück wendete sich bald dem klugen König wieder zu. Absalon
fand den Tod auf der Flucht, als er mit seinen langen Haaren an den Aesten
einer Terebinthe hängen blieb. Auf dem Sterbebette übertrug David dem
Salomo (dem Sohn der Bathseba, die er einst so treulos ihrem Gatten Uria
entrissen) Krone und Reich und empfahl ihm mit staatsklugem Sinn die
Bestrafung feiner Feinde. — Salomo der Weise, der über seines altern
Bruders Adonia Leiche zum Thron gelangte, vollendete das Werk des Vaters.
Wie David im Kriege groß war, so glänzte er in den Künsten des Friedens.
Er schmückte die Hauptstadt mit prächtigen Gebäuden und ließ durch lyrische
Künstler und Bauleute auf dem Berge Moriah den herrlichen von vielen
Priesterwohnungen, Opferstätten und Altären umgebenen Tempel auffüh-
ren, der wegen des Reichthums an Vergoldung, Schnitzwerk und Zierrath
Gegenstand allgemeiner Bewunderung war. Zugleich wurden die Priester-
geschlechter neu geordnet und eingetheilt. Aber Salomo wich in vielen Din-
gen von Mose's Gesetzen ab. Er trieb Handel mit benachbarten Völkern
und häufte dadurch ungekannte Schätze an, die seine Neigung zu Pracht,
Luxus und Wollust erhöhten; er ließ Pferde aus Aegypten kommen und
errichtete ein stehendes Heer mit Streitwagen und Reiterei; er ließ herr-
liche Paläste aufführen und umgab sich mit einem glanzvollen Hofstaat; er
hielt sich einen Harem von ausländischen Frauen, denen er ihren Götzendienst
gestattete und selbst daran Antheil nahm. So schützten ihn sein hoher Geist,
sein bewunderter Verstand und seine vielgepriesene Weisheit, deren Andenken
noch heut zu Tage in den Wunder- und Zaubermährchen des Morgenlandes
sortlebt, nicht vor Thorheit. Aus dem patriarchalischen Zustande wareine
despotische Monarchie mit orientalischer Pracht und Ueppigkeit mit Steuern
und Frohndiensten hervorgegangen, die mit schwerem Druck auf dem Volke
lastete; an die Stelle des patriarchalischen Ansehens deraeltesten und Stamm-
häupter, deren Rechtsspruch man ehedem gesucht, war die Gewalt königlicher
Amtleute getreten, welche die Gesetze nach Willkür deuteten und von dem einst
freien Eigenthum Zins erhoben. Daher versuchte noch unter Salomo's Wal-
lung der streitbare Jerob eam eine Empörung. Diese wurde zwar unterdrückt
und der Urheber zur Flucht nach Aegypten gezwungen; als aber Salomo's
Sohn Rehabeam auf des Vaters Bahn fortschritt und, aufgestiftet von den
„Jungen, die mit ihm ausgewachsen waren," die Forderungen des Volks, den
Willkürmaßregeln zu entsagen und die Last der Besteuerung zu mildern,
drohend zurückwies, da sielen zehn Stämme von ihm ab und wählten Iero-
beam vom Stamme Ephraim zum König. Nur Juda und Benjamin
blieben dem rechtmäßigen Herrscherstamm treu.
D. Untergang des gethcilten Reichs.
§. 42. Götzendienst und Propheten. Durch die Theilung ent-
standen zwei an Größe ungleiche Staaten: das aus zehn Stämmen gebildete
5'
Salomo
e.1000.
Zero-
beam.
Reha-
980.
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Extrahierte Personennamen: David Jordan David_dem
Salomo David David David Salomo Benjamin Salomo
68
Geschichte der alten Welt.
Reich Israel oder Ephraim mit den Hauptstädten Sichem, Thirza
und Samaria und das aus zwei Stämmen bestehende Reich Juda mit
Jerusalem. Da die letztere Stadt die Bundeslade bewahrte und daher
von den Leviten und vielen frommen Israeliten als die wahre Hauptstadt
und der Mittelpunkt des Jehovahcultus angesehen wurde, so errichtete Je-
brmn 980 r o b e a m im Süden und Norden seines Reiches an den alten Opferstätten
’ Dan und Bethel ein Stierbild und führte Opferdienst auf Berghohen ein.
Seine Nachfolger schmückten Thirza mit prächtigen Bauwerken und berei-
cherten das Land durch Handel; aber durch die Kriege mit Damaskus
und Juda wurde die äußere Kraft geschwächt, während der zunehmende
Götzendienst das alte Gottvertrauen zerstörte und den auf dem Volksglauben
ruhenden sittlichen Ernst erschütterte. Auch Juda erlebte unter Rehabeam's
Nachkommen traurige Tage. Der ägyptische König Sesonchis (Sishak)
nahm Jerusalem ein und entführte die reichen Schätze, die Salomo hinterlassen.
Josaphat Erst als sie die Altäre der fremden Götter in ihrem Lande umgestürzt, kam unter
oäärm.^^nig Josaphat eine bessere Zeit. — Einer der mächtigsten und reichsten
Israel" Könige in Israel war Josaphats Zeitgenosse Ahab. Dieser errichtete auf
0-000. Antrieb seiner götzendienerischen Gemahlin Jezabel aus Tyrus, in seiner-
neuen Hauptstadt Samaria dem Baal einen Tempel, in welchem 450
Priester den Dienst versahen. Umsonst eiferten die Jehovahpriester wider
diesen lasterhaften, fleischeslustigen Baal- und Astartecultus aus Phönizien,
die Königin trieb die Widerspenstigen aus dem Lande und nöthigte sie, sich
in Wüsten, Höhlen und Schluchten zu verbergen. Unter ihnen war der Pro-
phet Elia, der am Berge Karmel eine Zufluchtstätte fand. Nun kam
eine Dürre und Hungersnoth über das Land, die von Elia als göttliches
Strafgericht erklärt wurde und Veranlassung gab, daß das aufgeregte und
erzürnte Volk die Baalpriester sämmtlich erschlug, worauf die flüchtigen Pro-
pheten und Priester zurückkehrten und der Jehovahdienst wieder hergestellt
ward. Nur Elia mußte vor den Nachstellungen der erzürnten Königin aber-
mals in der Wüste Zuflucht suchen. Mit den Syrern in Damaskus führte
Ahab glückliche Kriege; als er aber gegen den Rath der Propheten
dem überwundenen König Leben und Freiheit schenkte, wendete sich das
Glück. In einem dritten Krieg, den er gemeinsam mit Josaphat von Juda
wider die Syrer unternahm, empfing er die Todeswunde. Micha der Pro-
phet hatte den unheilvollen Ausgang vorher verkündet und war deshalb von
dem König vor dem Feldzug ins Gefängniß geworfen worden, „bis er glück-
^Jze^lich zurückgekehrt sei." Auf Ahab folgte sein Sohn Joram, unter welchem
894—882. Samaria von den Damascenern lange belagert wurde, so daß eine unerhörte
Hungersnoth über die Stadt kam. Alle diese Unfälle wurden von den Pro-
pheten als Strafgerichte des Herrn wegen des Baaldienstes, dem das Haus
Ahab ergeben blieb, gedeutet. Und da sich durch die Vermählung der Athalsa,
einer Tochter Ahabs und der Jezabel an Josaphat's Sohn, dieser lastervolle
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Extrahierte Personennamen: Ernst Elia Micha Joram
Extrahierte Ortsnamen: Israel Sichem Samaria Juda Jerusalem Bethel Damaskus Juda Juda Jerusalem Israel Tyrus Samaria Baal- Damaskus Juda Samaria Haus
Ahab Ahabs
Morgenländische Völker. 69
Cultus auch nach Juda verpflanzt hatte, so sollte Ahabs ganzes Haus ver-
tilgt werden. Zu dem Zweck ließ Elisa, das Haupt der damaligen Prophe-
tenschaft, das heilige Salböl über das Haupt Jehu's, des Feldhauptmannes
von Joram ausgießen und erklärte ihn im Namen Jehovah's zum König in
Israel. Verwundet saß Joram mit seinem Neffen Ahasja von Juda in
seinem Königspalast zu Jesreel als Jehu mit seinen Anhängern in die Stadt
einzog, die beiden Könige, die auf ihren Wagen zu enteilen suchten, erreichte
und tödtete und Jezabel aus dem Fenster Herabstürzen ließ, daß ihr Blut an
die Wand und an Jehu's Rosse spritzte. Der wilde Mörder fuhr über ihre
Leiche hin und gebot dann den Aeltesten der Stämme und den Kriegsobersten,
Ahabs ganzes Geschlecht auszurotten und die Köpfe ihm zuzusenden. So 8s2
wurden siebenzig Söhne und Enkel Ahab's und zwei und vierzig Brüder
und Verwandte Ahasja's geschlachtet. Aber die Hoffnung Jehu's, auf den
Leichen des Königshauses die Vereinigung der beiden Reiche begründen zu
können, ging nicht in Erfüllung. Athalja, Ahab's Tochter, ergriffen Juda
die Zügel der Regierung und vertilgte auf gleiche Weise alle, die ihr im Wege
waren; sogar der Söhne Ahasja's, ihrer eigenen Enkel, schonte sie nicht. Nur
I o a s, der einjährige Sohn Ahasja's, wurde durch seines Vaters Schwester mit
Mühe von der Wuth der götzendienerischen Königin gerettet und im Tempel
heimlich erzogen. Mit gleicher Grausamkeit wie gegen das Königshaus ver- 3ei)U in
fuhr Jehu auch gegen die Baalpriester und Baaldiener. Sie wurden nieder- 882-854
gestoßen, ihr Tempel zerstört und der Jehovahcultus wieder hergestellt. Aber
diese Gräuel schwächten die Kraft in Israel, so daß unter Jehu und seinen
drei Nachfolgern ein großer Theil des Landes an die Syrer verloren ging
und die Kriegsmacht auf zehntausend Mann mit 10 Streitwagen und 50 Jer»-
Reitern herabsank. Erst unter Jerobeamh. hob sich das Reich von Neuem, in Zsra-i
Die verlorenen Städte wurden wieder gewonnen, Handel schuf Wohlstand L '
und Reichthum; „die Söhne Israels wohnten in ihren Zelten wie ehmals"
und in der Hauptstadt Samaria „herrschte Pracht und Ueberfluß in stattlichen Athalja
Häusern." — Aehnlich erging es in Juda. Athalja wurde nach einer sie= sss—u876.
benjährigen Regierung auf Veranstalten des Hohenpriesters Jojada gestürzt
und ermordet, der Baaltempel zerstört und der Jehovahdienft in seine Ehre ^876
hergestellt. Aber weder Joas noch sein Sohn Amasia waren vermögend, A-nasta
den Angriffen der zahlreichen Feinde mit Nachdruck zu widerstehen, auch ein
Bürgerkrieg mit dem Bruderstaat Israel gereichte dem südlichen Lande und
der Hauptstadt Jerusalem zum Verderben. Beide Könige starben eines ge- Ut-iain
waltsamen Todes. Erst Usia verlieh dem Reiche neues Ansehen; er weckte§06-753.
durch glückliche Kriege mit den Philistern und andern feindlichen Stämmen
wieder Selbstvertrauen und kriegerischen Muth und beförderte dabei Handel,
Ackerbau und Viehzucht.
tz. 43. Assyrische und babylonische Gefangenschaft. Im
neunten und achten Jahrhundert kamen schwere Zeiten über die getheilten
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TM Hauptwörter (200): [T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T64: [Vater Sohn Jahr Tod Mutter Regierung König Kind Heinrich Bruder]]
Extrahierte Personennamen: Elisa Joram Joas
Extrahierte Ortsnamen: Juda Ahabs Israel Juda Ahabs Juda Israel Israels Samaria Juda Jojada Israel Jerusalem