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Porstreben der gigantischen Massen, deren Häupter mit ewigem
Schnee bedeckt sind, und die bunte Mannigfaltigkeit der Formen
und Farben verleihen dem Hochgebirge den Charakter großartiger
Erhabenheit.
Während das Flachland den hydrographischen und klimatischen
Grundzügen, der Entfaltung des vegetabilischen und animalischen
Lebens in weit ausgedehnten Flächen und den Lebensverhältnissen
der Menschen eine gewisse Eintönigkeit und die Fähigkeit leichter
Verbreitung verleiht, sind die Gebirge Vervielfältiger der meteoro-
logischen Prozesse, des pflanzlichen und thierischen Lebens, Spender
der fließenden Gewässer, Scheiden für Klima und Wetter, Natur-
grenzen der Staaten, Herde der mineralischen Schätze, Schauplätze
mannigfacher menschlicher Thätigkeit, Erzieher der Menschen, indem
sie die physische und geistige Kraftentwickelung anregen und fördern.
Inwiefern? Der Anblick der Berge übt einen Zauber aus, und
von einem Drange, gewöhnlich unbewußt, aber desto mächtiger,
sühlen sich die Menschen zu den Bergen hingezogen, sie zu be-
steigen, um ihre Geheimnisse zu belauschen und ihre Schönheit
zu bewundern. Auf den Bergen wohnt Freiheit. Sie vereinigen
gleichsam auf kleinem Räume die gefammte Herrlichkeit der Erde;
mit einem Blick kann man an ihnen Fluren und Wälder, Wiesen
und Felswände, Eis und Schnee umfassen, und allabendlich über-
gießt sie das Licht der sinkenden Sonne mit zauberischen« Schimmer,
daß sie rosigen Gebilden gleichen, die in den Lüften schweben.
Wie kommt es wohl, daß sich die meisten Bergvölker Europa's
durch tiefes Heimathsgefühl, innige Religiosität, große Liebe zur
Freiheit, durch Tapferkeit und scharf ausgeprägte individuelle Züge
des Charakters auszeichnen? Ist nicht die große Mannigfaltig-
feit, welche Deutschland bezüglich der Nalurformen seiner Ober-
fläche, sowie der Beschaffenheit der seine Gebirge zusammensetzenden
Gesteine auszeichnet, von großem Einfluß für die Entwickelung der
deutschen Kultur und Wissenschaft gewesen?
§ 4.
Entstehung der Gebirge.
Nach der Art ihrer Entstehung werden gewöhnlich die Gebirge
eingetheilt in neptunische und plntonische. Erstere sind vorherrschend
dnrch Ablagerung ans dem Wasser, letztere durch Hebung, dnrch
unterirdische Kräfte entstanden. In der Regel aber ist ein Gebirge
sowohl neptunisch, als auch plutonisch, da bei seiner Bildung
Feuer und Wasser concurrirten. Ueber die Art und die Zeit
TM Hauptwörter (50): [T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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»ösischen Sprache statt der lateinischen bedienten; daß
aber auch 700 000 der thätigsten Familien aus dem
Lande gejagt wurden, weil sie Hugenotten waren, und
sich nicht durch Ludwigs Aufhebung des Edicts von
Nantes (1685) und seine Dragonersäbel bekehren lassen
wollten, und nun, begierig in den östlichen Nachbar-
ländern ausgenommen, die sogenannten französischen
Coionien stifteten; und daß Frankreich eben damals
ausgezeichnete Schriftsteller, einen Dossuet, Fenelon,
Pascal, Racine, Corneille, Moliere, Boileau u. a.
hatte: bereitete die französische Sprache allmählig eine
Herrschaft vor, welche keine andere Sprache der Welt
je so geübt hatte. Frankreichs Hauptstadt wurde Ge-
setzgeberin Europas in Sachen des seinen Tones und
Geschmacks. Alles dies schmeichelte der Eitelkeit des
Volks. Und was der Teufel der Mode Frankreich
nicht unterwarf, unterlag der schlauen Politick oder der
versuchten Tapferkeit der Feldherrn Frankreichs, einem
Luxemburg, Schömberg, Catinat, Vendóme, Dauban,
Conde, und vor allem dem Turenne. Aber trotz die-
ses Glanzes sollte bald der stolze König eine große
Lehre bekommen! — Doch zuvor nach euren Blick auf
einige andere wichtige Reiche, —
Elisabeth von Eng l g n d htnterließ 1603 ihren
Thron .dem Sohne der enthaupteten Maria Stuart,
Jakobi. 1603—-25, der nun Schottland, wo er bis-
her geherrscht, mit England zu Großbritannien ver-
einigte. Leider stand aber dies neue Königshaus der
Stuarts durch seine geheime oder offenbare Begün-
stigung des Katholtcismus und unumschränkter Herr-
schaft, mit dem Geist des Volkes im gefährlichsten Wi-
derspruch, der nur verderblich sür die Stuarts werden
konnte; dazu kam noch eine andere Gefahr. Als Zakob
nicht sogleich die Katholiken offen, wie sie erwarten
mochten,-.begünstigen wollte: wurde unter Leitung der
Jesuiten der Plan gemacht, den König, den Prinzen
von Wales, seinem Nachfolger, und das ganze Oberhaus
des Parlaments, mit 36 Fässern Pulver in dem Kohien-
gewöibe unter dem Sitzungssaale, in die Luft zu spren-
gen. Noch wurde die Sache entdeckt, die Perschwor-
nen entflohen aber nur auf kurze Zeit, der Strafe^
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T31: [König Ludwig Karl Sohn Maria Frankreich Kaiser Tod England Philipp], T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie]]
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Extrahierte Personennamen: Ludwigs Ludwigs Moliere Boileau Maria_Stuart Maria
Extrahierte Ortsnamen: Nantes Frankreich Frankreichs Europas Frankreich Frankreichs Luxemburg Schömberg Jakobi Schottland England Wales
87
der Vorzeit knüpfen, und in sofern frommt es al-
so doch zu wissen, daß heute vor 279 Jahren der
älteste bekannte Stammherr aller Hof-
narren in Sachsen verblich.
Vom Anbeginn gab es Narren genug in
der Welt in iedem Alter, iedem Stande, und
doch heischte es die Sitte der Vorzeit, daß Für-
sten Narren sogar besoldeten, welche nicht
selten ein Ansehen sich gaben, worauf der Weise-
ste nie Anspruch machen durfte — Freiheiten sich
Herausnahmen, die bei ihnen belacht, bei Ver-
nünftigen und Klugen getadelt, ia wohl gestraft
wurden — welche große Gehalte bezogen, indes
so mancher verdiente Prediger, Professor oder
Schulmann am Hungertuche nagte. —
Gewöhnlich hies der fürstliche Lustigmacher
Hofnarr, doch heißt er auch ofthans Narr,
Fatznarr,Stock narr, Speivogel, Freu-
den m a ch e r, P i ck e l h a r i n g, Schalksnarr,
Possenrei sser, Curtifan, lustiger,
kurzweiliger, Tischrath u. dgl. Auch
die Hofpoeten und Hofphilosophen wa-
ren im Mittelalter nicht viel besser als Hof-
narren.
Wären diese privilegirten und bezahlten Lu-
stigmacher nur immer witzige und feine Köpfe
gewesen, so bezahlte man in ihnen doch wenig-
stens einen guten Kern, wenn auch die Scha-
le immer schlecht blieb. Aber gewöhnlich wa-
ren es nur plumpe Possen-, ia wohl Zotenreiss-r,
, Men-
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132
Nur der Erfolg machte feine Sache so schlimm.
Als Melanchthon schrieb: Eine eiserne Seele
müßte der haben, der es leugnen wolle, daß
merkwürdige Schicksale der Städte und Staaten
in den Sternen zu lesen seien — so blieb, und
wenn alles ihm glaubte, doch alles in seiner Ord-
nung — als aber ein Pfarrer einfältigen Bauern
den jüngsten Tag verkündigte und dadurch sie ver-
leitete, nach dem Ende aller Dinge auch das En-
de aller Ordnung und Wirthschaft einzurichten,
so hatte es natürlich mehr zu bedeuten; denn eine
solche Prophezeiung konnte viel hundert Familien
an den Bettelstab bringen.
Die Bauern aber, welche in Stifeln den
Seher der Zukunft erkannten, ist's wohl recht, der
Dummheit sie zu bezüchtigen, wenn man weis,
daß kaum iojahre vorher Handorf, ein Bür-
germeister in Wittenberg, auf den Oberbodcn
seines Hauses flüchtete, und zwar in Gesellschaft
eines Viertelgebräude Guckgucks (Bier) weil —
M. Stöfler in Tübingen, aus dem Zusammen-
treffen von Z Hauptplaneten, eine allgemeine Sünd-
fiuth prophezeit hatte? —
Wer mag es also dem Bauer verdenken, wenn
er mit seinem handfesten Glauben in die Fußtapfen
eines ehrenfesten Bürgermeisters trat? —
i755* t I. D. Köhler, Professor ln
Göttingen, ein gebohrner Koldizer, der sich be-
f>.Udv?s
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126
Geist dafür haben, waren sie durch ihn gewor-
den. Sollte sie aber nicht wieder untergehn die
Sonne der Kultur, welche die Vorsehung durch
ihn der Welt enthüllte, so waren verbesserte
Schulen durchaus nothwendig. Er und Me-
lanchthon hatten so manches dafür gethan, doch
ersterm blieb bei feinem Riesenwerke zu wenig Zeit
dafür übrig, und leztrer ging wohl etwas emfei-
tig zu Werke, wenn er, z. B. den Plan, entwarf,
daß iede Stadt eine gelehrte Schule haben sollte,
um sich ihre Richter, Prediger und Aerzte selbst
zu bilden.
Unsterbliche Verdienste erwarb sich deshalb
der hochherzige Moriz, daß er, bald nach seinem
Regierungsantritt, auf eine allgemeine Verbes-
serung des Schulwesens dachte, überzeugt,
daß nur darinn das künftige Heil des
Staates zu suchen sei, und, Dank der
Vorsehung! welche ihm Männer an die Seite
gab, die seinen schönen Willen zur schö-
nern That zu führen wußten. D. Georg v.
Kommerstadt, Ernst v. Miltiz und Jo-
hann Rivius (j0. 6.) heißt das pädagogi-
sche Kleeblatt, dessen Andenken in Sachsen ge-
segnet bleiben wird, so lange von den Schulen
zu Pforte, Meissen und Grimma nur noch ein
Stein auf dem andern steht.
Die erste Idee zu den Fürstenschulen weckte
in Morizen sonder Zweifel Kommerstadt, der
1540 vom Herzog Heinrich an den Kaiserhof ge-
schickt worden war, und von Karl V. harte
Worte
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann]]
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Extrahierte Personennamen: Moriz Georg_v Ernst Heinrich Heinrich Karl_V. Karl_V.
157
und Klöppelvolk, sondern auch Leute von feinerm
Schrot und Korn. Als sie z. B. in Buchholz
ohne Hut und Halstuch entsprang, weil man sie
als eine verdächtige Person fesihalten wollte, fand
sie Schuz, ehrenvolle Aufnahme und gute Tafel
beim Accisinspektor Vogel in Oederan, welcher
dafür im Geiste schon von dem künftigen König
zum Hofrath nach Dresden sich berufen sah. Ein
Landiagermeister, v. Günther, in Augustus-
burg soll Sabinchen sogar Equipage gehalten und
überhaupt ganz als Prinzen sie behandelt haben,
welches aber noch sehr zweifelhaft ist.
„Die Narren, wie konnten sie aber auch so
sich täuschen lassen!" Sehr leicht. Denn Sabin-
chen hatte die Zeit ihrer Rolle und das Thea-
1e r, wo sie spielte, weislich berechnet. Der
Kurprinz, August Ii. war damals gerade auf
Reisen, warum konnte er nicht heimlich ins Land
zuröckkehren? Man machte sich überall von ihm
die größten Hofrrungen; man glaubte gewis, daß
er, als Regent, einst tausend Mangel abstellen
werde, warum war es also unmöglich, daß er, im
Gewände der Armuth, selbst sehen wollte, was
man ihm, im Purpur gehüllt, nicht sehen lassen
würde! — Das einsame Erzgebirge aber, seit
Heinrich der Fromme nicht mehr dort residirte, nur
selten von seinem Landesherrn besucht, mußte es
nicht, wie Zunder, den Glauben an die so geheim-
nisvolle, als heilsame Gegenwart seines Erbprin-
zen auffangen, den von Zehntausenden vielleicht
nicht Zwei gesehen hatten, von dem man sich hin-
ter
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Extrahierte Personennamen: Günther August Heinrich
vollkommen Französisch verstand. Darüber ver-
zögerte sich der Tag der Audienz und endlich mußte
sie, weil der König schnell aufbrach, unterbleiben.
Schade — ewig Schade — denn Rabener
hatte sich schon gerüstet, die deutsche Litteratur,
vor dem gekrönten Gegner derselben, männlich
zu verfechten. Vielleicht daß Friedrich sich we-
nigstens überzeugt hatte, nicht alle deutsche Ge-
lehrte seien so viereckig, als er sich einbildete.
Denn Rabener war ein eben so feiner Gesellschaf-
ter und Weltmann, als Schriftsteller.
In Dresden geizte man überall nach feinem
Umgänge, weil sein Witz alles belebte, ohne zu
beleidigen. Freilich flohen ihn auch so Manche.
Ja man weis Beispiele, besonders von Damen,
welche, zu Gastereien geladen, vor der Thüre noch
umkehrten, wenn sie erfuhren, daß Rabener in
der Gesellschaft sei. — Doch waren dies immer
nur solche, welche ihre Thorheiten und Schwa-
chen einem scharfen Beobachter nicht gern zur
Schau tragen wollten.
Uebrigens durfte man deshalb den „heillo-
sen Rabener" wie so mancher Geck ihn nann-
te, nicht fürchten. Denn gris er auch die Origi-
nale zu seinen Satyren meist aus der wirklichen
Welt, so wußte er sie doch so fein, mit so viel
fremdartigen Umgebungen zu zeichnen, daß kein
Thor behaupten konnte: er allein habe dem
Spottmahler vor der Staffelei ge-
sessen. .
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123
welche erst nach seinem Ableben erscheinen sollten,
mehr Werth legte, als auf die gedruckten.
Nur selten ist der witzige Schriftsteller auch
guter Geschäftsmann. Rabener war es ganz,
und zwar gerade in einem der trockensten Facher.
Seine Kenntnisse der Steuerverfassung, seine
Schnelligkeit im Arbeiten, sein scharfer und rich-
tiger Blick, seine Gabe des kurzen und lichtvollen
Vortrags machten ihn gleichsam zum Orakel seiner
Vorgesetzten, Kollegen und Untergebenen. Zur
Geschichte des Steuerwesens hinterlies er bedeu-
tende Sammlungen, die von eben soviel Kennt-
nis, als Fleis zeugen und im Obersteuerkollegium
als ein nützliches und schätzbares Andenken Rabe-
ners aufgehoben werden.
Hang zur Satyre setzt in der Regel nicht
eben das beste Herz voraus. Rabener war als
Mensch, Bürger und Christ von Allen geschätzt,
die näher ihn kannten.
Selbst der fromme Gellert schrieb von ihm:
Sein Charakter verdiene eben soviel Achtung als
sein Genie — von Rabenern möge man lernen,
daß man ein Originalautor und doch in Amtsge«
schäften der arbeitsamste und brauchbarste Mann
seyn könne. 2
2 z ter
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log
mein Schatze der Weisheit fürs ganze Leben, soll-
ten, dem Willen der Stifter gemas, die Uni-
versitäten seyn. Die grosen Freiheiten aber,
womit man sie begabte, machten, daß sie nach
und nach, besonders im i6ten und i?ttn Jahr-
hundert, in Tummelplätze der Zügellosigkeit und
des Unsittlichen ausarteten.
Balgereien und Duelle waren damals an der
Tagesordnung. Kollegien besuchte man nach-
lässig, Wein - Bier - und Spielhäuser regelmäsig.
Statt Büchern trug man Raufer, Hieber und
Knittel in den Händen;, die ehrbare Kleidung aus
der Heimath verwechselte man mit der läppischen
Burschentracht und, der gesellige Ton iener Söhne
der Musen — Packknechte und Matrosen konnten
oft bei ihnen in die Schule gehen.
Statt des allgemeinen Rufes guter
Sitten, (von der Lehre ist hier gar nicht
einmal die Rede) der allen Akademieen
eigen seyn sollte, war die eine des Schla-
gens, die andre des Trinkens, die dritte
des Spielens, die vierte, fünfte rc. anderer
Ungezogenheiten wegen berüchtigt und wohl
konnten Aeltern mit Recht seufzen, wohl mußten
ihnen die Haare zu Berge stehen, wenn sie an die
Zeit dachten, wo ihre Lieblinge die hohen Schu*
len der Weisheit und — Unsittlichkeit beziehen
sollten.
Eine, auch nur flüchtige, Darstellung des ehe-
maligen Studentenlebens würde leicht viele Bo-
gen
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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53
gen. Tanz, Karte und Würfel, Schauspiel
und Kleiderluxns, Gasterei rc. was ihnen allein
Lebensgenuß gab, wa^d in ienen andächtigen
Versammlungen, als Tand und seelenschädltcher
Zeitverdcrb verschrieen. Mit Spott suchten sie
deshalb zu unterdrücken, wozu es ihnen an Ge-
walt fehlte. Pietisten nannten sie spöttisch
die Anhänger Frankens und feiner Kollegen, und
darunter verstanden sie Leute, die man erst nur
einer erkünstelten Frömmigkeit, bald aber
einer Verachtung des öffentlichen Gottesdienstes
und andrer gefährlichen Neuerungen beschuldigte.
Anfänglich glaubte man, daß diese neue
Sekte, mit Speners Entfernung aus Stelle und
Land, von selbst eingehen werde. Als aber das
nicht erfolgte, stellte man sie dem Kurfürsten
so gefährlich vor, daß endlich durch Reskript
( io. Marz 1690) alle pieti stifche Ver-
sa m m l u n g e n bei Gefängnisstrafe ver-
boten wurden. Damit noch nicht zufrieden,
reichten die Universitäten Wittenberg und Leipzig
beim Landtage 1692 sogar Vorstellungen gegen
den Pietismus ein, welche aber weiter keine Fol-
gen hatten.
Die Pietisten zogen sich, auf Speners und
Frankens Veranlassung, meist nach Halle, wo sie,
geschnzt von dem Preussischen Adler und begün-
stigt von der Universität, des Verfolgungsgeistes
der Wittenberger und Leipziger Theologen nur
spotteten, und in dem von Franke gestifteten
Waisenhause ein wahres Asyl fanden.
So-
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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