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1525. geb. Caöpar Peucer.
Ein berühmter Gelehrter, Melanchthons Schwie-
gersohn, Kurfürst Augusts Leibarzt, Liebling und
— Gevatter, — hochgeehrt von ihm bis zum
Neid der Hofleute, — zu Rache gezoaen in den
wichtigsten Angelegenheiten, und endlich — 12
ganzer Jahre gefangen in Rochliz und Leipzig. —
Viel Glück und viel Unglück, beides verdient,'das
erstere durch Kenntnisse, Klugheit und anständiges
Betragen, — das leztre durch unkluges Benutzen
des Glücks, durch Einmischen in Handel, die sei-
nem Stande fremd waren, durch Misbrauch des
Zutrauens eines Fürsten, der viel übersah, aber
auch, einmal aufs Höchste gereizt, beleidigt und
getauscht, unerbittlich war und dann nie Gnade
vor Recht gehen lies.
Heute vor 284 Jahren ward zu Bauzen je-
ner merkwürdige Mann geboren und erzogen.
Weil er viel Talente zeigte, schickten ihn seine
Aeltern, gemeine Bürgersleute, auf die Schule
zu Goldberg in Schlesien, welche damals durch
den berühmten Valentin Friedland•) (von
fei*
*) Er war, wie Melanchthon von ihm urtheilte, .hum
Schulherrn geboren, wie Scipiv der Afrikaner rum
Feld Herrn. Alle Morgen, beim Eintritt in die
Schule, redete er scine-Iugend, um die verschiedenen
Anlagen derselben ;u bezeichnen, mir folgendem Grusse
an: „ Guten Morgen, ihr Kaiser, Könige, Fürsten,
Herzöge, Grafen, Freiherren, Edelleute, Minister, ge-
heime Rache, Hofrathe, Amrlcute, Bürgermeister,
Su/
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Extrahierte Personennamen: Caöpar_Peucer Augusts Valentin_Friedland• Melanchthon
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In Wittenberg, wo er (1597 — 1601)
Theologie, doch fast eben so eifrig auch Juris-
prudenz siudirte, hatte er — eine Folge seines
nächtlichen Fleises — immer viel (gleich Luthern)
mit dem Teufel zu schaffen, der ihm, wie er in
hypochondrischen Launen sich einbildete, bald das
Licht ausblies, bald durch Gepolter störte.
Sein Fleis, verbunden mit einem treflichen
Predigertalent, belohnte sich aber auch sebr früh.
Denn, in einem Alter von 22 Jahren, wo an-
dere seines gleichen oft noch in Prima sasen, und
dem Prrscian, wie man zu sagen pflegt, noch
so manche derbe Maulschelle gaben, ward Hoö
fchsn als gter Hofprediger nach Dresden beru-
fen, und sprach da mit seltener Freimüthigkeit
von der Kanzel.
I
Von der einen Seite deshalb gehaßt, war
er von der andern desto mehr geachtet. Das
- leztre freute ihn herzlich, das erftere kümmerte
ihn wenigstens im Anfänge nicht, denn er hatte
ganz die Gunst des Kurfürsten, Christian Ii,
der ihn oft zur Tafel zog, ihm auch durch Ge-
schenke häufige Beweise seines Wohlwollens gab.
Einst wollte er ihm sogar 3000 Tblr. zu einem
Hauskaufe geben, welches Hob' aber ausschlug,
damit man nicht etwa sage: „er habe sich
das Geld erbettelt." Denn Hoö hatte in
Dresden viel Feinde.
Diesen auszuweichen nahm er i6oz die
Superintendentur zu Plauen im Voigtlande an,
worüber
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Am setzten Tage beteten alle Professoren im
seinem Hause für sein Leben. Auf die Frage:
ob er noch etwas auf dem Herzen habe, antwor-
tete er: nichts als die Einigkeit der Kir-
che. Kurz darauf verschied er.
Sein Leichnam, von den Professoren der
philosophischen Fakultät getragen, ward mit
grosem Gepränge in der Schloßkirche beigesetzt.
In seinem durchaus edlen Charakter waren
Offenheit, Schonung, Sanftmuth und Beschei-
denheit die hervorstechendsten Züge. Seine Ar-
beitsamkeit kannte keine Grenzen. Gleich nach
Mitternacht fand man ihn gewöhnlich wieder am
Studirtifch. Selbst Friedrich der Weise erinnerte
ihn einst, er möge des Bibelspruchs: Pfleget
des Leibes! doch ja nicht ganz vergessen.
Die Wissenschaften förderte er mündlich,
durch lichtvollen, angenehmen Vortrag, schrift-
lich durch seine Werke, besonders durch eine
Menge Lehrbücher, über welche man fast zwei
Jahrhunderte, auf allen protestantischen Universi-
täten las.
Am meisten wirkten seine loci theologici
(Lehrbuch des Glaubens), die über ioo Aufla-
gen erhielten, fast in alle lebende Sprächen über-
setzt und vonluthern selbst als das beste Buch
nach der Bibel geschätzt wurden.
Mit Recht nannte man ihn deshalb den Leh-
rerdeutschlands. Auch übertraf er nicht nur
alle
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hier, zeiattn sich schon die deutlichsten Spuren
feines Einflusses; und Zwar ruerst m Leipzig.
Dort traten nämlich (1689) drei Maglst-r,
Franke, Schade und Anton, auf, welche,
ganz in seinem Geiste, Collegia pietatis oder
andächtige Versammlungen hielten, deutsche
Kollegien — damals etwas Unerhörtes — la-
sen, auch, wie Spener, in Kleidung und Sitten
nicht blos, sondern sogar in ^ang und Miene
durch eine gewisse Sülle, Einfachheit und Demuth
sich auszeichneten.
Die deutschen Kollegien gefielen den
Studenten, die andächtigen Versamm-
lungen b-ksonrers den Bürgern — Al-
len aber das fromme Aeussere, welches man bei
Männ-rn von Jahren kaum bemerkt haben würde,
bei jungen aber, wie jene drei Magister waren,
des Lodes und der Nachahmung würdig fand.
Nack ihrem Umgänge geizte man, zu ihren an-
däckklgen Versammlungen drängte man sich; be-
sonders wenn Auq. Will). Franke sie hielt,
der nachher, als Stifter des Höllischen Waisen-
hauses, berüdmt okworden lst.
Nur die Professoren und Pr diger sahen scheel
dazu. Vom alten Schlendrian abzuaehen, dünkte
sie gefährlich und unbequem. Und doch ward
es immer leerer in ihren Hörsälen und Kirchen.
Das konnten sie nicht dulden.
Mit ihnen zugleich, ader aus ganz andern
Gründen, eiferten gegen iene neuen Lehrer Alle,
die mit ganzer Seele an sinnlicher Freude hien-
gen.
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Extrahierte Personennamen: Franke Anton Spener Demuth
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gen. Tanz, Karte und Würfel, Schauspiel
und Kleiderluxns, Gasterei rc. was ihnen allein
Lebensgenuß gab, wa^d in ienen andächtigen
Versammlungen, als Tand und seelenschädltcher
Zeitverdcrb verschrieen. Mit Spott suchten sie
deshalb zu unterdrücken, wozu es ihnen an Ge-
walt fehlte. Pietisten nannten sie spöttisch
die Anhänger Frankens und feiner Kollegen, und
darunter verstanden sie Leute, die man erst nur
einer erkünstelten Frömmigkeit, bald aber
einer Verachtung des öffentlichen Gottesdienstes
und andrer gefährlichen Neuerungen beschuldigte.
Anfänglich glaubte man, daß diese neue
Sekte, mit Speners Entfernung aus Stelle und
Land, von selbst eingehen werde. Als aber das
nicht erfolgte, stellte man sie dem Kurfürsten
so gefährlich vor, daß endlich durch Reskript
( io. Marz 1690) alle pieti stifche Ver-
sa m m l u n g e n bei Gefängnisstrafe ver-
boten wurden. Damit noch nicht zufrieden,
reichten die Universitäten Wittenberg und Leipzig
beim Landtage 1692 sogar Vorstellungen gegen
den Pietismus ein, welche aber weiter keine Fol-
gen hatten.
Die Pietisten zogen sich, auf Speners und
Frankens Veranlassung, meist nach Halle, wo sie,
geschnzt von dem Preussischen Adler und begün-
stigt von der Universität, des Verfolgungsgeistes
der Wittenberger und Leipziger Theologen nur
spotteten, und in dem von Franke gestifteten
Waisenhause ein wahres Asyl fanden.
So-
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TM Hauptwörter (200): [T199: [Universität Berlin Bibliothek Leipzig Schloß München Jahr Museum Schule Gymnasium], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]