— l4l '
Plan noch, kaum gewesen war; wie sich immer .große
Unternehmungen aus sich selbst weiter zu entwickeln und
zu ergänzen pflegen.
Bei einem solchen Kampfe, wie ihn der kühne
Mann jetzt gegen das tausendjährige Gebäude der Hier-
archie, gegen den Papst und den so mächtigen Stand
der Geistlichkeit erhob, vermochte nur die feste Ueber-
zeugung. ihn aufrecht zu erhalten, die stets des from-
men Wirkens Talisman gewesen ist: daß das von
ihm begonnene, wenn es Gott wohlgefällig und von
Gott sei, wohl bestehen müsse; im Gegentheil aber mit
dessen Untergänge nichts verloren gehe. Denn sich be-
trachtete er nur als schwaches und geringes Werkzeug
der starken Vorsehung. Mit dieser Ueberzeugung konnte
er quch zu Worms vor dem neuen Kaiser Karl V.
seine Ueberzeugung laut aussprechen und die Wormser
Acht über sich ergehen lassen. Aus der Rückreise wurde
er insgeheim auf die Wartburg gebracht, und übersetzte
dort.als Junker Georg das neue Testament; dem in
den nächsten Jahren auch das alte folgte, wobei sich
der Segen der Buchdruckerei erst recht erprobte. Da-
gegen eilte er nach Wittenberg zurück, als. eines Bü-
denslein oder Karlsiadt toller Eifer in den Kirchen Bil-
derstürmerei begann und alles zu vertilgen drohte, was
ans Papstthum erinnern konnte. Denn nicht durch stür-
misches Einreißen, nur durch die Macht der allmählig
reisenden Ueberzeugung sollte die Wahrheit Raum ge-
winnen. Als sich sodann der Bauernkrieg im südwest-
lichen Deutschland erhob und bis nach Thüringen ver-
breitete, ein Thomas Münzer sich an der Bauern
Spitze stellte, war es Luther selbst, der endlich zu kräf-
tigen Maaßregeln gegen die, freilich von ihren Grund-
herrn schwer gedrückten, Landleute rieth. (1523 — 25.)
Unterdeß war auch der äußere Cultus sehr verän-
dert worden; die Augustiner Meissens und Thüringens
lösten ihre Klöster auf; Luther verheirathete sich sogar,
nach Vorgang anderer; man verwarf die päpstliche Au-
jtprttdt in Glaubenssachen und nahm als einzige Norm
die Bibel an. Die Me,sie und die bisherige Lehre von
der Transsubstantja.tion im Abendmahl hörte auf, so
wie die Lehre vom Fegseuer und die .Anrufung der
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Extrahierte Personennamen: Gott Karl_V. Karl_V. Georg Thomas_Münzer Luther
Extrahierte Ortsnamen: Worms Wittenberg Deutschland Thüringen
so
Treulosigkeiten, Verbrechen und Kriegen endlich Z2.^
gelang, die Alleinherrschaft über das ganze römische
Reich zu erlangen! So kamen allerdings die sogenann-
ten Christianer in eine ganz andere Lage; gingen vom
Verfolgtwerden selbst zum Verfolgen der Heiden über;
erhielten prächtige Kirchen und einen glänzenden Tem-
peldienst ; erhielten eine Menge von Geistlichen und geist,
lichen Stufen, und bald waren die Bischöfe von By-
ganz, wohin der schlaue Constantin, fern vom römischen
Senate und Volke 330 seinen Sitz verlegte (Constan-
tinopolis) und Nom mit ihrem oder dem erzbischöflichen
Titel nicht mehr zufrieden und nannten sich Patriar-
chen. Daß aber auch der alte einfache Geist des Chri-
sienthums unterzugehen anfing, bewiesen nicht blos diese
Rang - und Herrschsucht der Geistlichen, sondern auch
die Streitigkeiten über den Lehrbegriff, z. B« ob der
Sohn Gottes eben so ewig, mächtig und so gleichen
Wesens mir Gott dem Vater sei, oder nicht, wie
letzteres ein Presbyter, Artus, lehrte. Ersiere Meinung
wurde nun in einer allgemeinen Kirchenversammlung
zu Nicäa in Kleinasien (525) unter Constantins Vor-
sitz, als die wahre Ansicht bestätigt, und der anders
lehrende mit dem Fluche belegt! Dabei wurde, was
gleichfalls noch heule gilt, festgesetzt, daß die Feier des
Osterfestes immer an dem ersten Sonntage statt finden
sollte, der zunächst auf den ersten Vollmond nach der
Frühlingsnachtgleiche folge, daher es bald in den März,
bald in den April fallen kann. Reich und mächtig
war nunmehr die Kirche geworden ; der Christ hatte den
Zutritt zu allen Staatsämtern, und der Kaiser wußte
durch die Hierarchie der Kirche seine eigene Macht noch
zu verstärken, während wiederum die Geistlichen sich
große Vorrechte, Gerichtsbarkeit, Schenkungen u. a. m.
zu verschaffen suchten. Bald aber zogen sich zu stillee
Selbftbeschauung wieder Christen in die Einsamkeit
zurück, wurden Einsiedler, wie Paul von Theben, An-
tonius, oder zogen Schüler an sich, wie Pachomius, die
sich in seiner Nähe ansiedelten, Mönche wurden, und
damit den Ursprung der Klöster veranlaßten. Dieses
-fireng-einsame Leben fand bald große Achtung und
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Extrahierte Personennamen: Constantin Artus Constantins Paul_von_Theben
129
raums, indem besonders durch griechische Flüchtlinge
das Studium der alten Sprachen wieder im Abend-
land belebt worden war. Auch die Araber hatten noch
ihre Schulen zu Bagdad, Bassora^ Kairo, Alexandria,
Fez, Marokko, Sevilla. Granada, und besonders ln
Koppova; chatten einen Abulfcda und Elmactn zum Ge-
schichtschreiber (nach 1z00), und einen Averroes als
.Arzt,(t 1217). Die Juden hatten Hauptschulen zu
Tiberias und Babylon und ihre Nabbinen; ein Aben-
Esra, die Kimchi, Maimonides, der Leibarzt Saladins,
schrieben Commentare übers alte Testament.
Zu großer Dlüthe war ln diesem Zeitraum da6
städtische Leben und damit der Bürgerstand, der Kern
jedes Volkes, gediehen. Handel und Gewerbe fanden
hier ihre Sicherheit, oder wußten sie sich durch Ver-
bindungen, Zünfte, Gilden, zu verschaffen. Als die
Städte sich selbst Gesetze und Obrigkeiten zu geben
ansingen, entsprang oft Streit zwischen den alten Ge-
schlechtern und den Zünften, welche nicht minder an
der Stadtreqierung Antheil haben wollten. Es kam
oft zu blutigen Kriegen, wenn ganze Korporationen
und Stande mit einander uneinig waren. Oft' ver-
bündeten sich auch Städte gegen den Adel, und dieser
schloß wieder Bündnisse unter sich. Des Adels Haupt-
beschäftigung waren Krieg, ritterliche Uebungen und
.Turniere, Zechen, Jagd; wenn er sich einen guten Tag
machen wollte, ritt er in die Städte. Noch bllchxte er
als Vasall das stehende Heer der Lehns-und Landes-
herrn. Allein diese Kriegsversassung gewann auf ein-
mal eine andere Gestalt, als das Pulver zum Kriege^
angewendet wurde.
Möglich, daß die Chinesen es schon vor l600
Jahren gekannt und Araber es schon im 12. Jahr-
hundert zu Feuerwerken gebraucht haben: daß schon in
den Bergwerken des Harzes vor Öco Jahren mit Pul-
ver das Gestein gesprengt wurde; damit aber war es
noch nicht für den Krieg gefunden. Nach einer, frei«
lick zweifelhaften Nachricht, soll ein Franziskaner, Ber-
thold Schwarz zu Freiburg, durch zufällige Entzündung
des Pulvers in einem mit Feuer in Berührung ge-
kommenen Mörser, aus den Gedanken gerarhen sekn,
3t« Auff. " * 9
TM Hauptwörter (50): [T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
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— 235 —
ganze Erde verbreitet). In ihrer Verfassung existlrt
ein eignes Missions-Departement. Die gänzliche Be-
kehrung von Otahaiu und der benachbarten Societars-.
Inseln zum Christenthum gehört den englischen Mis-
sionen an.
Neuern Ursprungs, und zwar englischen, find die"
Bibelgesellschaften (1604) zur Verbreitung des^
Buches der Bücher (oder, wie Göthe sagt, nicht blos
Volksbuchs, sondern Buchs der Völker). Bis 1815t
waren schon in Großbritannien 434 Tochtergesellschaften.^
Von da verbreiteten sie sich nach Rußland, und besonders
in die protestantischen Lander und über die Coloni'en?
Vorzüglich suchen sieden empfänglichen Völkern dlebibek
in des Volkes eigner Schrift und Sprache übersetzt und
gedruckt zu geben. Um das englische Mutterinftilut ha,
den Männer wie Pinkerton und Steinkops die größten
Verdienste. Zu einem Jahre (1818) konnte diese Ge-
sellschaft 500,000 Thlr. für ihren Zweck verwenden;
und seit ihrer Entstehung bis jetzt, sind von ihr fast
4 Millionen, theils Neue Testamente, theilg ganze Bi^
beln, und in 1z0 Sprachen oder Dialekten gedruckt,
vertheilet worden. Billig müssen sich aber Missions-
und Bibelgesellschaften einander unterstützen, damit man
nicht wie früher Lehrer ohne Bibeln so jetzt Bi-
beln ohne Lehrer sende! "r‘
Ein welthistorischer Fortschritt in der allgemeinen
Cultur ist die j»etzt immer thatiger betriebene Abschaf-
fung des Sklavenhandels, wenn sie auch in den
Colonialverhaltnissen eine Totalveränderung hervvr-
bringen wird. Die ersten, die menschlich genug dachj
ten, ihre Sklaven zu entlassen, waren die Quäcker;
nach Fox, nach Penn's Vorgänge schafften sie ihn
1750 völlig ab. Dann kam die Sache vor das Par-
lament, wo sich besonders der edle Wilberforce der
Sache der beleidigten Menschheit annahm. Im März
1824 beschloß das englische Parlament, daß Sklaven-
handel als Seeräuberei angesehen und bestraft werden
soll. Der erste Staat, der den Sklavenhandel völlig
abschaffte, war Dänemark, 17q1, (ein Staat der glück-
licher im Stillen wirkt, als manche, die laut den
eignen Herold machen!). Im Jahr 1824 schlossen
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- 6s —
Königreich erhielt. Dann kamen wieder römische Pro,
curatoren, z. D. Geffius Florus, deren Druck aber das
Volk zu einem blutigen Aufstande reihte, in Folge des-
sen Jerusalem (70 n. Chr.) vom Kaiser Titus erobert
und zerstört wurde. Wenn es aber auch noch von den
Juden später als ihr Mittelpunkt betrachtet wurde, so
waren diese doch durch jene und frühere Ereignisse be-
reits fast durch das ganze römische Reich verbreitet wor-
den, was wiederum der schneller« Verbreitung des Chrt-
stenthumes großen Vorschub that. — Nicht allein die
jüdische Religion war in tiefen Verfall gerathen, son-
dern auch die heidnischen der Griechen und Römer
waren schon mehr Werkzeuge der Politik, als Sache
der heiligen Ueberzeugung geworden; und schon Cicero
behauptete: ein Augur könne den andern nicht ohne
Lachen ansehen. Da gefiel es zur Rettung des Men,
schengeschlechtes (damit es nicht den Glauben an das
Ewige und Höchste, und damit sich selbst verliere) der
göttlichen Vorsehung, durch eine unmittelbare Offen-
barung die Menschen, welche die Vernunft fast nur auf
Irrwege geführt hatte, wieder zu belehren, zu bessern
und zu erleuchten. Fünf Jahre vor dem Tode jenes
jüdischen Herodes wurde Iesus Christus (der Sohn
Gottes) von der Maria aus Nazareth zu Bethlehem
geboren, und trat unter d-m Landpfleger Pontius Pi-
latus als der außerordentlichste und größte Neligions,
lehrer, den die Weltgeschichte kennt, auf. Werl aber
seine so einfach große Lehre den Satzungen und Irr-
lehren der damaligen Juden widersprach, wurde er
verfolgt, und endlich vor dem römischen Landpfleqer
als Empörer und Feind der Römer angeklagt. So erlitt
der große Menschenfreund als ein Vermittler und Ver,
söhner zwischen Gott und Menschen den Tod am Kreuze,
und besiegelte damit zugleich die Wahrheit seiner Lehre,
die sofort durch seine Jünger immer weiter ausgebreitet
wurde. Für den größten Denker wie für den einfach-
sten Mann aus dem ungebildesten Stande gleich pas-
send , gab sie würdigere Begriffe von einem einigen
Gotte, der die Menschen als seine Kinder liebe, und
für zwei Weiten glücklich machen wolle, und gab die
edelsten Mittel an, wie man dieß wahrhaft werden
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Extrahierte Personennamen: D._Geffius_Florus Iesus_Christus Maria Maria Pontius
140
nämlich glaubien, aus dem Schahs der überflüssigen
Verdienste Christi und der Heiligen, auch denen für ihr
Geld etwas abgeben zu können, die mit ihrer eig-
neu Frömmigkeit den Himmel nicht erreichen möchten.
Nun wollte man aber lheils wissen, daß das Geld
vom Papste nicht immer zu dem rechten Zweck ver-
wendet werde, theils trieben es die General- und
Uuterablaßpachter mit diesem Sündenkilgungssond so
bunt, daß der letzte Rest der Sittlichkeit und Fröm-
migkeit dadurch in Gefahr zu kommen schien. Diesen
Uebelsiand bemerkten, fast zu gleicher Zeit, der Predi-
ger Ulrich Zwingli in Zürich und der Augustiner Mönch
und Professor der neuen Universität von Wittenberg,
D. Martin Luther, zu Etsleben 1463 geboren. Beide
Männer ereiferten sich höchlich über eines Samsons,
eines Tezels Ablaßhandel, und predigten und schrieben
stark dagegen; besonders schlug Luther am Zi. Oktober
1517 nach akademischer Weise Q5 These'6 oder Satze
an, zu einer öffentlichen Disputation gegen den Ab-
laßkram; zumal da er durch.eifriges Studlren in der
Drbel gesunden hatte, daß dort von diesem und ähnli-
chen Dingen nichts oder gar das Gegentheil geschrie-
den stehe, und eine frühere Reise nach Nom, ihn von
der Heiligkeit des Papstes und der, römischen Curie
nicht genugsam hatte überzeugen mögen. Als nun gar
der Cardinal von Gaeta (Cajetan) zu Augsburg Lu-
thern nicht recht beschwichtigen konnte; (Man mußte
Luthern um seines Kurfürsten Friedrich des Weisen wil-
len schonen, der nach Maximilians Tode das Reichs-
vicariat verwaltete und auf die Kaiscrwahl den wich-
tigsten Einfluß hatte, ja selbst Kaiser geworden wäre,
wenn er die Wahl nicht auf Karln von Spanien ge-
leitet halte) als Disputationen (wie die mit Eck zu
Leipzig) und gütliche Vorstellungen nichts helfen woll-
ten: so mußte Leo X. wohl mit der Bannbulle gegen
Luther und seine Anhänger auftreten, wogegen dieser
wieder die Bulle und das canonische Recht ins Feuer
warf, und nun in Predigten und Schriften, die wegen,
der Kühnheit und Popularität der Sprache schnell ver-
breitet wurden, auf eine gründliche Verbesserung der
Kirche uttd ihrer Lehren drang, was vor 5 Jahren sein
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Extrahierte Personennamen: Ulrich_Zwingli Martin_Luther Luther Cajetan Friedrich Friedrich Maximilians Leo_X Leo
Extrahierte Ortsnamen: Christi Zürich Wittenberg Gaeta Maximilians Spanien
147 —
denn Luther starb kurz vor dem schmalkaldtschen Kriege
am 18- Febr. 1546 im Orte seiner Geburt. Dagegen
war der edle Zwingli schon 1531 in einem Religions-
kriege der Eidgenossen untereinander eines schönen
Todes gestorben. —
Es konnte nicht fehlen, daß sich in jedem Staate,
wo die Reformation Eingang fand und herrschend wurde,
die frühern Verhältnisse fast gänzlich ändern mußten.
Der Landesfürst erhielt statt des Papstes die höchste
Gewalt in Kirchensachen; die vorhandenen reichen Erz-
bißthümer, Bißthümer, Abteien, Klöster, wurden
aufgelöset, und ihre Einkünfte meistens zu frommen
Zwecken, für Schulen, Universitäten u. s. w. angewen-
det; die Ungeheuern Summen, die sonst nach Rom
stoßen, blieben nun im Lande, dessen Fürst seine
Macht nicht mehr mit dem Papste thetlen durfte, und
in ein engeres Verhältniß mit seinem Volke trat. Zu-
gleich kam auch für die untern Stände höhere Bil-
dung, da sie dem Aberglauben entrissen, und größerer
Thätigkeit zugeführt wurden. Die Leibeigenschaft des
armen Bauern verschwand immer mehr. Die Wissen-
schaften gediehen um so besser, je mehr der Geist des
Protestantismus, ein Geist des freien Forschens und
des Kampfes mir der Unwissenheit war und ein Herr,
schen der Vernunft bezweckte. Für Deutschland beson-
ders wirkte noch die Reformation auf Ausbildung der
Sprache, auf's Entstehen einer Nationalerziehung und
Nationalliteratur.
Sehr schmerzlich aber mußte jener Abfall in vieler
Hinsicht der römischen Curie sein. Kein Wunder also,
daß sie auf Mittel sann, wettern Verlusten vorzu-
beugen, daß sie bleibende Gesandtschaften (Nunciaru-
ren) ft einer Anzahl Länder errichtete, und einen Or-
den sehr begünstigte, der sich die treueste Anhäng-
lichkeit an den Papst und den Kampf gegen die Ver-
nunft und gegen den Protestantismus vorschrieh Ums
Jahr 1534 stiftete ein schwärmerischer Spanier, I g n atz
von Lvjola (von Christus, wie vor gab, selbst
ermuntert, der ihn mit Satan zugleich in G>ssa!r
eines Werbeoffizters erschien!) die Gesellschaft
Jesu oder der Zesutten. Paul In. bestätigte den
10 *
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120
Neichsgrundgesetz mit der goldenen Bulle, oder Siegel-
kapsel, wo und wie und von welchen 7 Reichsfürsten
Deutschlands der deutsche König und römische Kaiser
gewählt werden sollte. Noch trauriger regierte Wen-
zeslaus, sein Sohn, dem man im Pfalzgraf Ruprecht,
und nach dessen Tode, in Siegmund von Ungarn,
Wenzels Bruder, und in Jobst von Mähren, zu gleicher
Zeit zwei Gegenkönige gab, während eben auch drei
Päpste auf einmal die Christenheit mit ihren Zänkereien
erfüllten. Dem letztgenannten Unheil, und den Klagen
über die Verschlimmerung der Kirche überhaupt, sollte
nun durch eine allgemeine Kirchenversammlung zu Cost-
nitz gesteuert werden, doch der neue Papst wußte alle
Verbesserungsverfuche zu umgehen.
Dagegen wurde die Lehre des Prager Doctor Huß
von Hussinetz und Jakobs von Mies, vom Abendmahl
unter beiderlei Gestalt, und gegen den päpstlichen
Supremat und die weltlichen Schätze der Geistlichkeit"
nicht nur verdammt, sondern auch ihr Urheber, Huß
sogar, ob er gleich unter Kaiser Siegmunds Geleite
gekommen war, mit feinem Freunde Hieronymus von
Prag verbrannt (1415 und 141ö). So starben zwei
kühne Männer, die wenigstens noch eine Ueberzeugung
hatten, an welche sie ihr Leben setzen konnte«; aber an
der Flamme ihrer Scheiterhaufen entzündete sich auch
die Fackel des furchtbaren Hussitenkrieges (141y— 1455),
indem die vielen Anhänger der neuen, eigentlich durch
den berühmten Oxforder Theologen, Johann Wikliff»
zuerst gepredigten Lehre, zu den Waffen griffen, das
Prager Rathhaus stürmten, 14 Senatoren aus den
Fenstern in die aufgerichteten Speere stürzten, Sieg,
«rund als König absetzten, und die Güter der Geist-
lichen und Landherrn von der Gegenpartei verheerten.
Ein Kreuzheer, von Siegmund gegen sie geführt, rich-
tete nichts aus. Ihr schwarzes fürchterliches Fußvolk
schlug nicht allein alle Feinde in Böhmen, sondern siel
von da, als ihrem gelobten Lande, sengend und mor-
dend in das benachbarte Schlesien, Daiern, Franken,
Meissen (die Länder der Philister, Moabiter, Kananttee
U. f. w., wie sie sie nannten) ein, und führte untee
seinen Ziskas und Proropen diesen ersten Aeligions-»
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Extrahierte Personennamen: Siegmund_von_Ungarn Jobst_von_Mähren Jakobs Johann_Wikliff» Johann Siegmund
»3
nach Z ittau— ach, daheim 6íe;i6e doch
ia,' wem der Kopf lieb ist!
Da Bischof Johann mit dem Schwerte kein
Glück hatte, führte er nun desto treuer und rühm-
licher den geistlichen Hirtenstab. Standhaft und
mit Erfolge widersezte er sich dem Ansinnen des
Kaisers und Papstes, das Meisner Bisthum
dem neuerrichteten in Prag zu unterwerfen. Die
beträchtlichen Summen, welche die erste Feier des
Römischen Zubeliahres ihm brachte, verwandte
er nur auf bischöfliche Kleinodien zum Kirchen-
dienst und auf Verschönerung des Doms. Ju-
den und Geißler litt er nicht in seinem Spren-
gcl, weil iene durch Wucher, diese durch Fana-
tismus seiner Heerde schadeten. Ueberhaupt wa-
ren die Juden, oder kaiserlichen Kammer-
knechte, wie man sie auch nannte, damals so
verachtet, so unstet und flüchtig, als iezt die Zi-
geuner. Die Geißler aber oder Ben gl er
standen ungefähr in demselben Kredit, als iezt
Geisterseher und Schwarzkünstler. Sie zu ver-
treiben, ia zu verbrennen, hielt Leder geistliche
und weltliche Landesherr für Pflicht. (Mehr von.
ihnen beim issten Januar.)
<.»575- t Sidonie, Tochter Heinrichs des
Frommen.
1545 vermahlte sie sich mit Ehrig Ii. Her-
zog von Braunschweig, mit dem sie aber eine
höchst unglückliche Ehe führte. Sie ward sogar
der
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
TM Hauptwörter (200): [T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land]]
Extrahierte Personennamen: Johann Johann Meisner Sidonie Heinrichs Heinrichs
Ib
tel: Pauper rustïcus, und Huß entwarf im 15.
Jahrhundert noch als Gefangner zu Kostniz, auf
Bitten ferner Wächter, eine kurze Erläuterung des
Glaubens, des Vater-Unsers und der Zehn Ge-
bote. Auch Luther fühlte mehr, als irgend ein
Reformator vor ihm, das dringende Bedürfnis
religiöser Volksschriften und gab des-
halb schon seit 1518—20 über iene drei Haupt-
stücke mehrere Erläuterungen heraus, die unter
dem Titel eines Bet- und Lesbüchleins mehr-
mals aufgelegt, auch ins Lateinische übersetzt wur-
den. In einer ähnlichen Schrift von 152z
fügte er Sprüche bei, die, um ñe dem Gedächt-
nis besser einzuprägen, in „güldene und sil-
berne Säcklein" oder in Sprüche des Glau-
bens und der Liebe getheilt waren.
Die Visitation derkirchen des Kur- des Meiß-
ner und zum Theil des Erzgebirgischen Kreises
(1527—28.), welche Luther» mit der, über
alle Vorstellung grofen, Unwissenheit des gemei-
nen Volks nicht allein, sondern auch der Lehrer
desselben bekannt machte, weckte endlich bei ihm
die Idee, durch ein katechetisches Lehrbuch der
Religion 6em Nebel zu steuern. Denn, was
sollte aus dem Volke werden, wenn, wie Luther
selbst erzählt, manche Prediger nicht einmal das
Vater Unser, die Zehn Gebote und den Glauben
auswendig wußten, geschweige denn erkñren
konnten ? So entstand sein g r o se r K a t e ch i s-.
mus für Lehrer, und bald nachher auch der
kleine für Schüler bestimmte, welche beide
nach-
TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]