Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Schulformen (OPAC): Katholische Schule
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
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sesthalten an der „Kirche des lebendigen G o ttes,
die da ist der Pfeiler und die Grundfeste der
Wahrheit." Die Lehre des Arius laßt sich in den
Satz zusammenfassen: „Oer Sohn Gottes ist nicht Gott,
sondern ein bloßes Geschöpf, welches der Eine Gott, der
ewige Vater, zum Rang und zur Ehre einer Gottheit
erhoben hat." Diese Lehre erniedrigte die christliche Reli-
gion , die Iesum als wahren, ewigen Gott, Eines Wer-
sens mit dem Vater, anbethete, zur Abgötterey, indem
sie Ihm als einem bloßen Geschöpfe göttliche Ehre erwie-
se. Sie wurde daher gleich nach ihrer Geburt in einer
Versammlung zu Alexandrien verworfen, und Arius,
nachdem alle Ermahnungen der Sanftmuth vergeblich
waren, in den Bann gethan. Weil er sich aber durch
seine Geschmeidigkeit viele und mächtige Anhänger zu ver-
schaffen wußte, und die dadurch entstandenen Unruhen
immer größer wurden, so berief Kaiser Constantin,
um der Sache durch einen feyerlichen Ausspruch der Kirche
ein Ende zu machen, in ehrerbiethigen Briefen die Bi-
schöfe zu einem a l lg em e i n e n C o n c i l i u m nach N icä a
(der vornehmsten Stadt Bithyniens nach Nicomedia, wo
sich der Kaiser gewöhnlich aufhielt), und sandte Befehle
in die Provinzen, sie auf öffentliche Veranstaltung zu be-
herbergen und zu befördern. Es versammelten sich 3,8
Vater, nebst mehr als > 000 Priestern, Diaconen und ge-
lehrten Laien, welche die Bischöfe begleiteten. Der heil.
Papst Sylvester, dem es gebührt hätte, dem allge-
meinen Concilium vorzustehen, ward durch sein hohes
Alter gehindert, die Reise zu unternehmen? Er sandte
daher zwey Priester seiner Kirche zu Rom nach Nicäa „
Vitus und Vinc e ntius, welche an seiner Statt erschie-
nen Das Amt des Vorsitzes aber übertrug er dem weisen
Bischöfe von Corduba in Spanien, Namens Ho si ns *).
*) Auch Constantin kam nach Nicaa, als die Bischöfe dort
versammelt waren, und war dcp manchen Verhandlungen
gegenwärtig.
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Extrahierte Personennamen: Arius Kaiser_Constantin Constantin Sylvester Corduba Constantin
Extrahierte Ortsnamen: Gottes Bithyniens Nicomedia Rom Nicäa Spanien Nicaa
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— 36 —
Früh strömte das schaulustige Volk in die Rennbahn.
Auf einmal drangen gerüstete Schaaren von allen Seiten
herein, verschlossen die Zugänge, und tödteten die Fremd-
linge wie die Bürger, die Schuldlosen wie die Schuldi-
gen. Man sagt. daß gegen sieben Tausend ermordet
wurden, und daß dieses Metzeln drey Stunden gedauert
habe. Als die Nachricht von der ungeheuren That in
Mailand bekannt ward, ergriff alle Gemüther Trauer und
Abscheu. Besonders fühlte Amb rosius sich durch den
Frevel des von ihm so geliebten Kaisers, von dessen ed-
lem Herzen und lauterer Frömmigkeit er so oft seine
Amtsgenossen unterhalten hatte, im Innersten angegrif-
fen. Er begab sich daher auf das Land, und schrieb von
da an Theodosius einen ausführlichen Brief, aus dem die
Ehrerbiethung des Unterthans, die Freymüthigkeit des
Bischofs und die Liebe des Freundes auf gleich schöne
Weise hervorleuchteten. Der Hauptinhalt desselben gittg
dahin, daß der Kaiser sich durch öffentliche Buße mit
Gott versöhnen sollte. „Thue deine Sünde von dir —
schrieb er ihm — indem du deine Seele vor Gott demü-
thigest. Ohne Thränen und Buße thut man die Sünde
nicht von sich. Kein Engel vermag sie von dir zu neh-
men, kein Erzengel! Das kann nur der Herr, Er, der
allein sagen kann: Ich bin bey euch! Haben wir ge-
sündiget, so erläßt Er uns die Sünde, aber nur — wenn
wir Buße thun." Der Kaiser war später, als Ambro-
sius, nach Mailand zurückgekommen. Der Erzbischof
war hier eben in der Kirche, als ihm gemeldet ward, der
Kaiser komme. Da ging er hinaus, diesem entgegen, und
sprach zu ihm: „Es scheint, o Kaiser! daß du die Größe
des Mordes, den du begangen hast, nicht einsiehst, selbst
jetzt nicht, da dein Zorn sich gelegt hat. Vermuthlich
steht deine Macht und Hoheit der Erkenntuiß deiner Sün-
de entgegen, und verdunkelt deine Vernunft. Betrachte
die Gebrechlichkeit und Hinfälligkeit der menschlichen Na-
tur! Senke deinen Blick aus den Erdenstaub, aus dem
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mußten schwören, daß sie auf die Haltung dieses Bünd-
nisses sehen wollten. Dann rückten sie gegen Lothar, der
nun von ihrer vereinten Macht zurückwich. Deß unge-
achtet kam erst im August 84z, auf den Vorschlag der
Fränkischen Großen, der berühmte Vertrag von Ver-
dün zu Stande, durch welchen das ganze Reich auf
folgende Weise gctheilt wurde.
1) Lothar, der älteste, bekam die Kaiserwürde, und
mit dieser die Länder, worin die beyden Hauptstädte, Nom
und Aachen, lagen, nahmlich Italien, die Schweiz, und
von da an einen langen schmalen Landstrich an der linken
Seite des Rheins hinunter, bis nach Holland. (Wie ver-
folgt von dem Schatten seines Vaters, gegen den er am
meisten gesündigt, legte er 855 die Regierung nieder, und
begab sich in das Kloster Prünn. Seine drey Söhne,
Ludwig Ii., Lothar H. und Carl, stritten wiederum mit
den Waffen um das Land und theilten es so unter sich,
daß der erstere Kaiser und Herr von Italien, der zweyte
König des nach ihm genannten Lothringen, und der dritte
König der Provence wurde. Aber keiner von ihnen hin-
terließ männliche Nachkommen. Lothringen, das bald
in Burgund, Elsaß und das eigentliche Lothringen zer-
fiel — theilten nach Lothars Tode (869) die beyden
Oheime unter einander; und von diesen Zeiten an sind
diese Lander ein Gegenstand des Streites zwischen den
Deutschen und Franzosen.)
2) Ludwig, der Deutsche, bekam unser Deutsch-
land bis an den Rhein, und jenseits desselben noch die
Städte Speyer, Worms und Mainz.
so ein Mensch mit Recht seinem Bruder (helfen) soll,
und damit er mir eben so thue: und mit Lothar will
ich keinen Vergleich eingehen, der mit meinem Willen
ihm (meinem Bruder) zum Schaden wäre."
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Extrahierte Personennamen: Lothar August Lothar Ludwig_Ii Ludwig Lothar_H. Carl Ludwig Ludwig Lothar
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Hülflosen kein Trost, den Verläumdeten keine Zuflucht,
den Gesetzen keine Ehrfurcht, den Sitten keine Zucht,
der Kirche keine Würde, dem Staate kein Ansehen unter
einem solchen Könige mehr zugestanden sey: sandte der
König täglich Bothen herüber in die Fürstenversammlung
mit den demüthigsten Bitten, mit den heiligsten Versprech-
ungen der Besserung und der Vergeltung des vielen Un-
rechts durch künftige Wohlthaten, und mit dem Erbiethen,
durch Eid und Geiseln die Sicherung zu geben, daß keine
Veränderung der Dinge je seine Gesinnung gegen sie um-
stimmen werde. Tie Fürsten aber erwiederten: „Seine
Treue und sein Wort bedürfe nicht erst der Probe. Das
wisse man: eine alte Krankheit, so tief gewurzelt, sey
fast durch kein Mittel heilbar; leider sey durch lan-
ges Nachgeben und zu große Geduld das Reich in
völliger Umwandlung. Lug und Trug, Mord und
Raub, Ehebruch und jegliche Schändlichkeit seyen an der
Tagesordnung. Bis jetzt habe sie nur der Eid vor ernsterm
Widerstreben abgehalten. Nun er von der Kirche seiner
Schandthaten wegen durch den Fluch des apostolischen
Stuhls gebannt sey, und sie ohne Verlust der kirchlichen
Gemeinschaft und ihres Vertrauens nicht weiter mit ihm
in Gemeinschaft stehen könnten, und ihr Eidschwur vom
Papste gelöst sey: wahrlich jetzt wäre es Thorheit,
die von Gott dargebothene Gelegenheit ihres Heils
ungebraucht zu lassen. Sollten sie, was schon längst
bedacht sey, zu so günstiger Zeit ungeschehen lassen?
Das sey fest beschlossen, sie wollten ohne Verzug einen
Mann ausersehen, der ihnen vorgehe, und mit ihnen den
Kampf aufnehme gegen jeden Hochfahrenden, der sich ge-
gen Gottes Gerechtigkeit und Wahrheit und die Autho-
rität der Kirche auflehnt." Endlich am achten Tage
schickten sie mit Tages Anbruch Bothschaft an den König,
mit dem Berichte: „Obgleich er im Krieg und Frieden nie
des Rechts und der Gesetze geachtet, so wolle man mit
ihm doch durch die Gesetze unterhandeln; und wiewohl
die ihm angeschuldigten Verbrechen klar seyen, so wolle
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verpflanzte Carl noch etwa 10,000 der Widerspenstigsten
von jenseits der Elbe in das Fränkische Land.
Wenn wir auf diese mit Kriegen erfüllten ersten
dreyßig Zähre von Carls Negierung einen Blick zurück
werfen, so ist vor allein die Blitzesschnelle zu bewundern,
mit welcher er von Sachsen nach Italien, von da zurück
an die Weser, darnach dreymahl denselben Weg, dann
nach Spanien an den Ebro und zurück an die Elbe, von
dort nach Ungarn an die Naab, und wiederum in sein
Land eilt; und wohin er kommt, entscheidet seine Gegen-
wart auf der Stelle den Kampf. Das ist das Merkmahl
des Helden; diese Kühnheit und Schnelligkeit des Gedan-
kens, des Entschlusses, der That; dieser Eindruck seiner
persönlichen Größe, welchem nichts widersteht. Und solche
Größe hat Niemand ihm abzusprechen gewagt. Allein —-
was mehr ist, als dieses — cs war auch nicht einzig die
Lust an Krieg und Eroberung und an der Ehre seines
Rahmens, welche seine Völker so athemlos durch die
Länder Europa's getrieben, sondern ein großer, bildender
Gedanke waltete in seinen Entwürfen, nahmlich der Ge-
danke einer Vereinigung der Ch riss li ch- Germ a-
nischen Völker zu einem großen Ganzen; und
er hat ihn auögeführt — zwar nicht durch die sanfte Ge-
walt des Wortes und der Ueberzeugung (auf diesem Wege
war das Ziel nicht zu erreichen), sondern nach der Weise
seines Volkes und seines Zeitalters durch die Furcht der
Waffen. Doch kann ihm nicht Schuld gegeben werden,
daß er den Krieg muthwillig, oder mehr gesucht habe,
als zur Erreichung seines Zweckes nothwendig war.
Der Mittelpunkt dieses großen Germanischen Ner-
ches sollten die schönen Nheingegeuden seyn: und deßhalb
legte er seine Königssitze nach Ingelheim bey Mainz, nach
Aachen und Niemwegen. Er war kem Französischer König,
wie man ihn oft hat darstellen wollen, sondern gehörte
dem Austrasischen Franken an, welches eben das Rhein-
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— 22
eben wieder alle in der nähmlichen Kirche des heiligen
Apostels Petrus versammelt waren, ergriff der Papst vor
allem Volke die heiligen Evangelien, und schwur mit
lauter Stimme: „Ich Leo, Pontifex der heiligen Römi-
schen Kirche, von Niemanden verurtheilt, von Nieman-
den gezwungen, reinige mich freywillig in Eurem Bey-
seyn, vor Gott dem Allwissenden und seinen heiligen
Engeln und vor dem heiligen Petrus, dem Erzapostel,
in dessen Angesicht wi-r versammelt sind, von allem Ver-
gehen, dessen man mich beschuldiget, daß ich's gethan
oder thun lassen: so wahr mir Gott helfe, der. Allgegen-
wärtige, der da zu Gericht sichet am jüngsten Tage."
Darauf sangen alle Lob und Preis Gott dem Allmächti-
gen und der seligsten Jungfrau Maria und dem heiligen
Apostelfürsten Petrus und allen Heiligen Gottes.
Am Meihnachtsfeste aber, als bey Set. Peter aber-
mahls alles versammelt war, die Geburt des Welthei-
landes zu begehen, und König Carl in stiller Andacht
auf seinem Vcthftuhle kniete, trat auf einmal Leo zu ihm
und setzte ihm eine prächtige Krone auf das Haupt, und
alles Volk rief dreymal mit lauter Stimme: „Leben
und Sieg Carolo Augusto, de in vor: Gott ge-
krönten; frommen, großen, friedebringenden
Kaiser von Rom!"
Also wurde im dreyhundert und vier und zwanzigsten
Jahre, nachdem Nomulus Augustulus die Kaiserwürdc
aufgegeben, vom Papste ein Abendländisches Kai-
serthum wieder hergestelkt, und dadurch die ganze Ger-
manische Christenheit zu Einem großen Körper vereinigt.
„Nur zwey herrschen auf Erden, der Papst und der
Kaiser. Die Kirche lehrt, der Kaiser wehrt und mehrt.
Dem heiligen Vater ist alles Geistliche, dem Kaiser alles
Weltliche unterthan. In Sachen des Glaubens und der
Andacht aber ehrt selbst das Kaiserthum des heil. Stuhls
göttliches Ansehen."
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Q5
fliehen, wo Forderungen und Vorwürfe aller Art ihn
bestürmten, wo sein gesummtes Thun laut als verwerflich
bezeichnet wurde. Denn er wollte den Grafen Herr-
mann von Luxenburg, welchen die Deutschen gegen
Heinrich erwählt hatten, nur dann als König anerkennen,
wenn er dem Römischen Stuhle Gehorsam schwüre; er
wollte den Kaiser, ohne Aussöhnung mit der Kirche, und
ohne ein Bekenntniß seiner Vergehungen, nicht vom Banne
lösen; er verweigerte dem Herzoge Robert Guiscard, der
ihn doch allein schützte, die Abtretung eines kleinen, in
Besitz genommenen Thesis vom Kirchenstaate, mißbilligte
laut besten ungerechtes Verfahren, und versprach nur vor
der Hand darüber zu schweigen. Auch körperliche Leiden,
welche setzt über Gregor hereinbrachen, konnten seinen
Muth nicht schwachen; er äusserte auf seinem Kranken-
bette: „Ich liebte die Gerechtigkeit, und haßte das Böse;
deßhalb sterbe ich in der Verbannung!" und bald nach
diesen Worten verschied er am 23. May 1065, in der fe-
sten Überzeugung von der Rechtmaßigkeit und Heilsamkeit
seiner Unternehmungen." *)
*) Wörtlich aus Friedrich von Naumer's »Geschichte
der Hohenstaufen und ihrer Zeit«. (Leipz. 1322.) Bd. I.
S. 32. — Vergl. Ioh. Voigt »Hildebrand als Papst
Gregorius der Siebente, und sein Zeitalter, aus den
Duellen dargestellt«. Weimar, 1815. — Lambertus
von Aschaffenburg »Geschichten der Deutschen« durch
F. B. von Bucholz. Frkft. a. M. 1819. — Hinsichtlich
der Folgen, welche aus der Standhaftigkeit des kraftvol-
len Papstes hervorgegangen sind, sagt Ich. v. Müller
in seinen »Neisen der Papste«: »So kühn gebrauchte Gre-
gorius die Zeit, stiftete aber die Hierarchie und Reichs-
freyheit; er gab der zerstreuten Geistlichkeit ein Band;
viele tausend Menschen, die keine Macht hatten, als Worte,
erhob er aus dem Staub in hohen unverletzbaren Rang,
und erleichterte das Joch, das die alten Franken auf die
Deutschen Provinzen gelegt. Es ist eine unwiderstehlich
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176
co» durch Bremische und Lübeckische Kaufleute an Um-
fang und Zweckmäßigkeit gewann, und das Marienhospi-
tal zu Jerusalem besaß, ward, noch während dieser Be-
lagerung im Jahre 11y0 vom Herzoge Friedrich von
Schwaben der dritte geistliche Ritterorden, der Deut-
sche Orden, gebildet. Veranlassung dazu gab haupt-
sächlich die Eifersucht der Deutschen Ritter gegen die Jo-
hanniter und Tempelherren, welche nur selten Deutsche
in ihre Corporationen aufgenommen, und noch nie einen
Deutschen zu ihrem Meister gewählt hatten. Kai-
ser Heinrich Vi. und Papst Cölestin Iii. bestätigten den
Orden, der bloß Deutsche Ritter in seine Mitte aufnahm,
und die beyden Zwecke der Johanniter- und Tempelher-
ren-Orden: die Verpflegung der Armen und Kranken
und den Kampf gegen die Saracenen, gemeinschaftlich in
sich vereinigen wollte. Sein erster, im Feldlager vor Ac-
con gewählter Meister war Heinrich Walpot von
Bassenheim; das Abzeichen deö Ordens war ein schwar-
zer Rock und ein weißer Mantel mit schwarzem Kreuze.
Daß aber dieser Orden bald so mächtig und einflußreich
wurde, verdankte er seinem ausgezeichneten Hochmeister,
dem Thüringer Hermann von Salza, der zwanzig
Zahre lang (1220— 1240) an der Spitze desselben stand.
Unter ihm erhielt derselbe große Freyheiten, und erwarb
sich bedeutende Güter. Die Grafen von Hohenlohe schenk-
ten ihm 1220 die Stadt Mergentheim. Beym Verfall
der christlichen Macht im Orient verlegte Hermann seinen
Sitz nach Venedig, und suchte den Orden irgendwo eine
sichere Heimath in Europa zu verschaffen, wozu Kreuzzüge
gegen die heidnischen Völker im Osten und Norden eine
gute Gelegenheit zu geben schienen. König Andreas von
Ungern räumte ihm 1211 den östlichen Theil von Sieben-
bürgen ein, um durch die Ritter eine Vormauer gegen die
Tartarischen Völker zu bilden. Allein ihn gereute dieser
allerdings gefährliche Schritt; er wiederrief 1227 die
Schenkungen, ungeachtet der Orden bereits Clausenburg
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_von
Schwaben Friedrich Heinrich_Vi Heinrich Heinrich_Walpot Heinrich Hermann_von_Salza Hohenlohe Hermann Andreas_von
Ungern
Extrahierte Ortsnamen: Jerusalem Johanniter- Bassenheim Mergentheim Venedig Europa
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anders nicht erste Anstoß und die erst« Verfüh-
rung von folchmböfewichtern herrührte), und wußten
ihnen ihr eigenes oder daö von thcisnehmenden Personen
empfangene Gut zu entlocken, so daß bald in dem Heer-
haufen große Noth auöbrach. An 7000 Männer, Wei-
der, Kunden und Mädchen kamen unter Anführung eines
Deutschen Knaben nach Genua, andere auf andern We-
gey über die Alpen. Diejenigen konnten noch von Glück
sagen, welche hier von den Italienern als Knechte und
und Mägde behalten, und nicht, wie die meisten, entwe-
der ausgeplündert wurden, oder vor Noth, Hitze, Hun-
ger und Durst ihr Leben verloren. An 50,000 kamen
nach Marseille, wo ihnen zwey Kaufleute versprachen, sie
unentgeldlich nach dem heiligen Lande überzuführen. Aber
von sieben schwerbeladenen Schiffen scheiterten zwey, und
die übrigen segelten nach Afrika, wo die unglücklichen
Kreuzfahrer ohne Mitleid in die Selaverey verkauft wur-
den. Obgleich einige von den Verführern und Frevlern
später ihren gerechten Lohn fanden, so wirkte diese Erfah-
rung doch im Ganzen sehr abschreckend, so daß die drin-
gendsten Ermahnungen deö Papstes ohne großen Erfolg
blieben. Erst als König Friedrich H., aus dem Hause der
Hohenstaufen, im I. 1219 das Kreuz zu nehmen gelobte,
sah Znnoeenz auch seinen letzten Wunsch der Erfüllung
nahe, und da nur noch die Fehden zwischen den Genue-
sern, Pisanern und Lombarden derselben im Wege stan-
den, entschloß er sich persönlich, jene Städte und Land-
schaften zu besuchen. Da ergriff ihn in Perugia uner-
wartet ein dreytagiges schnell überhand nehmendes Fie-
der, woran er am 16. Iulius 1210 im 55sten Jahre sei-
nes Alterö starb. Am 16. August erwählten die Cardi-
nal e den Cardinal-Kämmerer Cencruö von Sabellis zum
Papst, welcher sich den Nahmen Honorius (der Drit-
te) beylegte.
Der erste und wichtigste Gegenstand der Thätigkeit
deö neuen Papstes war nun ebenfalls die Anordnung und
G*
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TM Hauptwörter (200): [T158: [Papst Kaiser Iii Vii Gregor Heinrich Rom Friedrich Italien Jahr], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T126: [Land Handel Europa Meer Osten Zeit Westen Volk Deutschland Jahrhundert], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz]]
Extrahierte Personennamen: Friedrich_H. Friedrich Znnoeenz August Cencruö_von_Sabellis Honorius Honorius
Extrahierte Ortsnamen: Heer- Genua Marseille Afrika Perugia
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
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daß er „Kirchen verwüstet, von einem Geringern (dem
Könige von England) Sold genommen, das Reich nicht
gemehrt sondern gemindert, und den Landfrieden nicht
gehandhabt habe.** Adolph wurde dreymal vor die Ver-
sammlung geladen, und als er nicht erschien, als abge-
setzt erklärt, und statt seiner Albrecht von Oesterreich zum
Könige gewählt (23. Zuny 1296). Adolph verlor den
Muth nicht; er rückte dem neugewählten Könige entgegen,
und kämpfte bey Gelheim unweit Worms um die Krone,
verlor aber die Schlacht und daö Leben (2. Zuly 1298),
da er unvorsichtig in die Feinde eindrang, und den Her-
zog Albrecht selbst angriff.
Iii. Da Albrecht I. von Oesterreich es selbst füh-
len mußte, daß ihm die von den verbundenen vier Chur-
fürsten unternommene Handlung kein Recht zur Krone
geben konnte: so entsagte er auf dem Wahltage zu Frank-
furt seiner ersten Wahl, und wurde, nachdem er auch die
drey andern Churfürsten gewonnen hatte, einstimmig zum
römischen Könige gewählt (9. August 1296), und nach
zwey Wochen zu Aachen gekrönt. Darauf schickte er eine
Gesandtschaft mit reichen Geschenken nach Rom, und ließ
um die Bestätigung seiner Wahl,' ansuchen. Allein Papst Bo-
nifacius Vw. erklärte, daß Albrecht der Reichsregierung
unfähig sey, weil er seinen Herrn und König umgebracht
habe. Doch Albrecht setzte sich über diese Erklärung des
Papstes hinaus, und verband sich mit dessen Feinde, dem
Könige Philipp Iv.jvon Frankreich, dessen Schwester Bian-
ca mit Albrechts ältesten Sohne Rudolph vermählt wurde..
König Albrecht war nicht milde und freundlich, wie
sein Vater, sondern ein strenger und fast harter Herr.
Zwar gegen den Mainzer Erzbischof war seine Strenge
gerecht: denn da er dessen Willen nicht in allen thun
wollte, sprach derselbe, er habe noch mehr Könige in sei-
ner Tasche, und ging wirklich damit um, einen neuen
wählen zu lassen; allein Albrecht trieb ihn schnell zu Paa-
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Extrahierte Personennamen: Adolph Albrecht_von_Oesterreich Albrecht Adolph Muth Albrecht Albrecht Albrecht_I._von_Oesterreich Albrecht_I. August Albrecht Albrecht Albrecht Philipp Albrechts Rudolph Albrecht Albrecht Albrecht Albrecht
Extrahierte Ortsnamen: England Worms Aachen Rom Frankreich