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Wie waren also Ottos Soldaten, weil sie die Übermacht bezwangen? Wie Alberichs Soldaten? Welch glänzenden Sieg erfocht Otto? Welchen Beweis seines Sieges brachte er dem Kaiser? (12 Gefangene). Welches Zeugnis legte er also vor dem Kaiser ab? (tapfer, mutig re.). Wie bestrafte der Kaiser 11 Gefangene? Früher wurde der Verrat immer mit dem Tod bestraft. War die Strafe zu strenge? Was hatte Otto gerettet?
2. Erzählung: Wird der Kaiser dem Pfalzgrafen Otto für die Rettung in der Bernerklause einen Lohn gegeben haben?
Am 16. September 1180 erhielt Otto von Wittelsbach das Herzogtum Bayern als Lehen. Er war erster Herzog aus dem Hause der Wittelsbacher. Otto war klug, aufrichtig, gerecht und tapfer. Als Herzog lebte er meistens in Kelheim. Den Landtag hielt er in Regensburg ab. Nur 3 Jahre war er Herzog. Auf der Reise von Konstanz starb er. Im Kloster Scheyern ist er begraben.
Nacherzählen! Überschrift? „Otto von Wittelsbach als Herzog".
a) Karte: Kelheim, Regensburg, Konstanz, Scheyern.
b) Erklärung: Was muß jener tun, dem Ehre oder Leben gerettet
wird? (danken). Was mußte also auch der Kaiser tun? Wie trug er den Dank ab? Aus welchem Hause stammte Otto? Tassilo? Heinrich der Löwe? War ein Wittelsbacher schon Herzog in Bayern? Wo hielt sich Otto am liebsten
auf? Welch größere Stadt ist in der Nähe? Was war Regensburg früher?
(Hauptstadt). Wie wird die Lage Kelheims sein, weil sich der Herzog dort gerne aufhielt? War Otto lange Zeit Herzog? Wo liegt er begraben?
Iii. Stufe. Vergleich: Heinrich der Löwe und Otto von Wittelsbach.
Wie kannst du beweisen, daß beide ihren Kaiser treu geliebt haben?
(retteten). Wo rettete Heinrich den Kaiser? Wo Otto? Was hätte beiden leicht geschehen können? (getötet). Wie war also jede Rettung? (gefahrvoll, schwer). Hat sich der Kaiser beiden dankbar gezeigt? Wie? Welcher brach den Treuschwur?
Iv. Stufe.
Welche große Tat vollbrachte Otto? Wie war Otto, weil er gerne den Kaiser rettete? (gut, treu, aufrichtig). Was ist jeder Fürst seinem Kaiser schuldig? Wie ist jener der seinen Treuschwur bricht? (treulos, meineidig). Was ist der Meineid?
V. Stufe.
a) Sachlich: „Der Eid".
Was ist ein Eid? Welche Eidesformel wir vor Gericht sprechen: „Ich schwöre bei Gott, dem Allmächtigen und Allwissenden, daß ich nach bestem Wissen die reine Wahrheit sagen, nichts verschweigen, nichts hinzusetzen werde, so wahr mir Gott helfe!" Was begeht jener, der einen falschen Eid schwört?
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Extrahierte Personennamen: Ottos Alberichs Otto Otto Otto Otto_von_Wittelsbach Otto Otto Otto Tassilo Tassilo Heinrich Otto Otto Heinrich_der_Löwe Heinrich Otto_von_Wittelsbach Otto Heinrich Heinrich Otto Otto Otto
Wie sehen wir Karl gerecht handeln? (lobte die fleißigen, tadelte die faulen, retspthmder und bestrafte seine Gegner).
V. Stufe.
Der Maure und sein Gastfreund, ä) Erzählung: Wie erwarb der Edelmann die Gastfreundschaft? Wie handelte der Maure klug und gerecht? Wie bezeugte der Maure sein frommes Gefühl? (half seinem Feinde). Hielt der Maure also sein Versprechen? Was tut jener Mensch, der sein Versprechen nicht hält? (lügt).
b) Aufnotieren von Merkwörtern.
c) Aufsatz: Wie Kaiser Karl in die Schule kam.
d) Zeichnen: Die eiserne Krone mit dem eingeschmiedeten Reifen.
3. Kaiser Rarl und der Mönch.
Lehrmittel: Im Klosterhofe v. Lehmann.
I. Stufe.
Welche Religion führte Karl in feinem Reiche ein? Was erbaute er?
Was errichtete er? Wie heißt man die Leute, die im Kloster wohnen? Wie
heißt man die Klostergeistlichen? Welche Klosterorden kennst du?
Il Stufe.
Erzählung: Karl der Große besuchte auf seinen Reisen immer Kirchen, Klöster und Schulen. Einmal kam er in das Kloster St. Goar am Rhein. Er trat in die Klosterkirche und sah an den Stufen des Hochaltars einen alten Mönch kniend beten. Nach dem Gebete führte ihn ein Engel zurück in seine Zelle. Der Kaiser ging zum Abte des Klosters und fragte ihn, wer dieser
Mönch sei. Der Abt wußte aber nur den Klosternamen. Abt und Kaiser
gingen nun selbst zum Mönche in die Zelle. Karl sprach zum Mönche: „Sage mir, wer du bist; denn es steht dein Herr und Kaiser vor dir!" Da fiel der Mönch auf die Knie nieder und sprach: „Ich bin Tassilo Ii., ehemals Herzog
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Lehmann Karl Karl Karl_der_Große Karl Karl Karl Tassilo_Ii Tassilo
-56
54) Jsts denn auch erlaubt zu spielen?
Kannst du nichts bessers thun, als spielen, so spie-
le; aber ohne Sünde. Diejenigen sündigen beym
Spiel, welche spielen, da sie arbeiten oder gar zur
Kirche gehen sollten; die um ein hohes Geld spielen
und sich in Gefahr setzen, viel zu verlieren; die beym
Spiele betrügen oder geitzig und habsüchtig nach dem
Gelde anderer trachten; die darüber böse werden, wenn
andere gewinnen; die wohl gar Zank und Zwietracht
anfangen oder schadenfroh andere verspotten, wenn sie
verlieren. Wer ohne alle diese und andere Sünden zu-
weilen spielt, um sich nach der Arbeit zu erholen oder
mit den Fröhlichen auf eine erlaubte Weise fröhlich zu
feyn, der kann es thun, wenn er nichts bessers zu
thun und zu reden im Stande ist; denn es ist besser
unschuldig spielen, als mit Worten oder Werken sün-
digen.
55) Freuden aus dem Anschauen der schönen
Natur.
Die unschuldigsten und besten Freuden hat Gott
uns selbst in der Einrichtung der Erde und der Ge-
schöpfe auf derselben bereitet. — Ein alter frommer
Greis lag einst auf der Anhöhe eines Hügels, von dem
er die ganze Gegend übersehen konnte. Da betrachtete
er die grünen Thaler, auf denen eben die Blumen her-
vorsproßten , die mit blühenden Bäumen besetzten Ber-
ge, die Heranwachsende Saat auf dem Felde, die Heer-
den des großen Viehes und der Schaafe, die hin und
her geweidet wurden. Dabey hörte er den Gesang der
-Vögel in den Lüften und auf den Gesträuchen. £),
sagte er, wie gütig ist Gott, der uns Menschen dwß
alles
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3
heit der alten Sachsen muß man dennoch Manche Tugend
an ihnen loben. Sie zeichneten sich durch Treue und Red-
lichkeit aus. Hatte ein Sachse dem andern Etwas ver-
sprochen, so hielt er cs gewiß; das Ja oder Nein hatte
bei ihnen mehr Werth als in unsern Tagen bei - vielen
Lügnern ein Schwur; da hieß cs kurz: Ein Wort, ein
Mann. Dabei liebten sie die Gastfreiheit; jeder Fremde,
der in ihre Hütte trat, konnte auf ihren Schutz rechnen,
auch bekam er Speise und Trank, ohne dafür Etwas be-
zahlen zu müsten. Vorzüglich ist ihre Keuschheit, zu loben;
was zu einem ehrbaren und züchtigen Leben gehört, das
sahen und lernten die Kinder von ihren Aeltern und allen
Erwachsenen; ja der Unkeusche ward nicht nur für einen
ehrlosen Menschen erklärt, sondern in manchen Fallen selbst
mit dem Tode bestraft. Mir Recht loben wir solche Tugen-
den an ihnen; aber wir tadeln auch auf der andern Seite,
daß sie im Genusse berauschender Getränke unmäßig waren
und in der Trunkenheit gewöhnlich blutigen Streit anfingen,
weil sie überall niit ihren Massen erschienen; daß sie der
Spielsucht leidenschaftlich ergeben waren, und oft ihr letztes
Eigenthum, selbst die eigne Freiheit auf den Würfel setzten;
daß sie endlich ihre friedlichen Nachbarn häufig als Räuber
überfielen, und sich kein Gewissen daraus machten, wenn sie
die Wohnungen derselben verwüsteten, ihre Heerden raubten
und die Ueberfallenen selbst theils tödteten, theils als Scla-
ven wegführten; denn sie hatten allgemein den schädlichen
Grundsatz angenommen: „Gewalt geht vor Recht."
Witteklnd der Große.
Die- Nachbarn der Sachsen waren die Franken,
ein großes, tapferes Volk, über welche Karl der Große
herrschte. Häufige Einfälle, welche die Sachsen in das
Land der Franken unternahmen, und wobei sie es an Grau-
samkeiten nicht fehlen ließen, reizten den Frankenkönig zu
dem Entschlüsse, die räuberischen Sachsen mit Krieg zu
überziehen, und sie wo möglich mit Gewalt zu zwingen,
daß sie sich taufen ließen und das Christenthum annähmen.
Genug, Karl der Große begann den Krieg im Jahre 772.
Bald bemerkten die Sachsen, wie ihre Freiheit, welche sie
1 *
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Extrahierte Personennamen: Karl_der_Große Karl Karl_der_Große Karl
7
im Singen ertheilen mußten. So sorgt« der große König
für Schule und Kirche.
Wie er das Volk seines großen Reichs stets vor Au-
gen hatte, so sorgte er auch für seine Familie. Er selbst
lebte einfach; er speisete mit seinen Kindern an einem und
demselben Tische; er ließ seine Knaben und Töchter nicht
durch großen Putz eitel werden, wie er denn gewöhnlich
selbst einen Schafpelz trug; er bekümmerte sich darum, wie
viel Obstbaume man jährlich auf seinen Gütern angepflanzt
hatte; er sah darauf, daß seine Töchter fteißig weben und
spinnen mußten. Kurz er zeigte sich als ein guter Haus-
vater. Als er iin spaten Alter die Annäherung des Todes
fühlte, so ernannte er noch bei Lebzeiten seinen Sohn
Ludwig zum Nachfolger, dem er vor der Krönung im
Beiseyn einer großen Volksmenge mit lauter Stimme fol-
gende gute Lehren gab: Fürchte und liebe Gott den All-
mächtigen und halte in Allem seine Gebote. Sorge für die
Kirche und beschütze sie gegen boshafte Menschen. Gegen
deine Schwestern und jüngern Brüder erweise dich allezeit
gütig. Liebe dein Volk wie deine Kinder. Schaffe den
Armen Trost, und halte gottesfürchtige, treue und fleißige
Diener in Ehren, und entsetze keinen seiner Würden und
Aemter ohne- hinlängliche Ursache und Unterstützung. Du
aber halte Dich selbst vor Gott und den Menschen allezeit
unsträflich." Wer ffieht nicht aus diesen goldnen Lehren,
daß Karl ein eben so guter Fürst seines Volkes, als ein
trefflicher Vater seiner Kinder war? Ludwig versprach feier-
lich, Alles treu zu halten, was der gute Vater von ihm
forderte, worauf dieser sagte: „Nun wohl, so setze Dir
selbst die Krone auf, und stets erinnere sie Dich an dieß
Versprechen." Karl lebte nicht lange mehr. Er starb
814, nachdem er sein Alter auf 72 Fahre gebracht hatte.
-Er ward in der Marienkirche zu Aachen am Rhein bc-
graben, und allgemein war die Tauer-, daß man einen so
treuen Landesvater verloren hatte.
Die Hunnen. ,
Die Hunnen hatten ihren Wohnsitz in Asien da, wo
wir auf der Landcharte das schwarze und caspische Meer
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Karl Karl Ludwig Ludwig Karl Karl
Extrahierte Ortsnamen: Marienkirche Aachen_am_Rhein Asien
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ten ihn nicht nur zu einem wahrhaft christlichen Leben,
sondern sie gingen ihm auch selbst mit dem beßten Beispiele
voran. Schon in seiner Jugend mußte der Prinz seinen
Geist anstrengen und sich an ernste Beschäftigungen gewöhnen.
Gewiß die größte Wohlthat für ihn; denn noch hatte er
das 14te Jahr nicht erreicht, als er seinen Vater plötzlich
verlor, so daß er sich nun genöthigt sah, die Geschäfte der
Regierung selbst zu besorgen. Er that dieß mit großer
Einsicht; auch zeigte er sich als einen großen Helden seiner
Zeit, und erwarb sich durch seine Tapferkeit den Beinamen
des Streitbare n. Friedrich liebte aber nicht blos den
Krieg, sondern auch die Künste und Wissenschaften. Da-
mals gab es in Sachsen noch keine Universität oder Hoch-
schule/ wo Gottesgelehrte, Rechtsgelehrte und Aerzte sich
ausbilden können; sondern wer ein Gelehrter werden wollte,
der mußte die Universität zu Prag in Böhmen besuchen.
Dieß war mit den Deutschen und folglich auch mit den
Sachsen der Full. Als sich nun im Jahre 3 409 ein Streit
zwischen den Lehrern zu Prag entspann, so verließen gegen
5000 Studenten nebst vielen ihrer Lehrer die Stadt, wen-
deten sich in mehre Gegenden Deutschlands, und unter
andern kamen auch 2000 solcher Auswanderer nach Leip-
zig, wo sie Friedrich der Streitbare mit Freuden auf-
nahm. Mit Bewilligung des Papstes gründete er daselbst
3 409 eine neue Universität, auf welcher eine große Anzahl
gelehrter Männer gebildet worden sind, und immer noch
gebildet werden.
Weil Friedrich einer ddr tapfersten Fürsten seines Zeit-
alters war so verband sich mit ihm der Kaiser Sicgis-
mund, welcher damals einen hartnäckigen Krieg mit den
H u s s i t e n führte. . Allerdings brachte diese Verbindung
den armen Bewohnern Sachsens zuweilen großen Schaden;
denn da Friedrich dem Kaiser großen Beistand leistete, so
fielen die Hussiten häufig in Sachsen ein, legten viele
Städte und Dörfer in Asche, und behandelten die unglück-
lichen Einwohner mit unmenschlicher Härte. Auch blieben
die Sachsen nicht allemal Sieger; denn j3426 .ward-ihre
Armee bei der Stadt Aussig in Böhmen von den Hus-
siten völlig geschlagen und 9 — 32000 Mann blieben auf
dem Schlachtfelde liegen. Allein dennoch trug diese Hülfe,
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich
í!Auf dem Dache selbst erhebt, sich die sogenannt^,
Fangstange, d. h. eure eiserne, an der Spitze vergoldete
Eisenstange, die höher seyn muß, als der Schornstein.
Nimmt nun der Blitz seinen Weg nach dem Hause, das
mit dem Wetterableiter versehen ist, so fahrt 'er in die
Fangstange, und sáun an dem Eisendrahte oder Kupfer-
bleche herab in den Erdboden, ohne das Gebäude zu be-
schädigen. Eine vieljährige Erfahrung hat den großen
Nutzen dieser Erfindung gerechtfertigt. Nichts kann ein-
fältiger, ja ruchloser seyn, als der Glaube, daß man dadurch
in die Rechte Gottes eingreife und sich dem Willen des
Höchsten widersetze, der gewiß das Haus, wo es'nicht ein-
schlagen solle, vor dem Blitze schützen werde. Denn dann
müßten wir auch das Feuer nicht löschen, die Raupen nicht
vertilgen, die Wasterdämme nicht bauen, die Arznei nicht
einnehmen und überhaupt kein Mittel brauchen, die der
menschliche Verstand gegen Alles, was Schaden bringen
kann, anwendet. Und hat uns Gott nicht dazu den Ver-
stand gegeben?
Der Schall.
Geräts) die Luft in eine zitternde Bewegung, so ent-
steht der Schall. Diese zitternden Lufttheilchen erschüttern
unsre Gehörwerkzeuge, und auf diese Weise kommt es, daß
wir den Schall hören. Ohne Luft giebt es auch keinen
Schall. Wenn man daher vermittelst der Luftpumpe die
Luft aus der Glasglocke ganz entfernt, oder sie wenigstens
sehr verdünnt, so hören wir von dem klingenden Körper,
der sich unter der Glasglocke befindet, entweder gar nichts,
oder nur äußerst wenig. Fe elastischer der Körper ist, desto
mehr wird seine Oberftäche erschüttert und desto mehr ist
er fähig, den Schall fortzupflanzen. Hieher rechnet man
das Silber, das Eisen, den Stahl, das Glas, die ange-
spannten Darmsaiten. Das Blei, das Gold, das Holz,
die Wolle,' alle Erdarten hemmen den Schall, weil sie nicht
elastisch sind und also auf ihrer Oberfläche keine zitternde
Bewegung zulassen. Daß der Körper selbst, welcher einen
Ton hervorbringt, wirklich zittere, das sieht man an der
Glocke, auf welche man feinen Sand streut. Schlägt man
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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