64. Der Bersuv.
139
64. Der Vesuv.
Der Vesuv erhebt sich auf dem Ost-
gestade des Busens von Neapel aus der
Ebene, abgesondert und ohne unmittel-
baren Zusammenhang mit den nächsten
Bergen. Er ist gleichsam die Krone der
ganzen Landschaft: so prachtvoll sein
Anblick ist, so prächtig ist der Ausblick
von seiner Höhe. Ein schlechter, hol-
periger, steiniger Weg führt nach und
nach durch die üppigsten Pflanzungen
von Wein, Feigen und Aprikosen auf-
wärts. Hier wächst der ächte Lacrimae
Christi. Der Weg geht nicht steil,
sondern zieht sich ganz flach bergan. Der
Boden ist ringsum Answurf des Vul-
kans. Nach und nach wird die Vege-
tation immer geringer und man kommt
über ein weites Lavafeld. Hier wird
der Pfad manchmal sehr enge, weil er
sich durch die Lavablöcke windet. Es
ist ein schrecklich ödes, braunrothes Ge-
filde. Die Mafien sind zusammenge-
drängt und starren spitz und zackig in
die Höhe, als wären die rothen Flam-
men in ihrer glühendsten Hitze erstarrt.
Dies ist die Lava vom letzten Ausbruch
des Vulkans. — Hat man sich durch
diese fürchterliche Klippensaat hindurch-
gewunden, so kommt man wieder durch
niedriges, mager grünendes Gesträuch,
ans schlechtem holperigen Pfad aufwärts
bis zum Hause des Einsiedlers, das man
nun bald erreicht hat. Allmählich nimmt
das die untere und mittlere Region be-
lebende Grün ab und endlich verschwin-
det es ganz. Nun windet sich der enge
Pfad wiederum durch ein schauerliches
Feld der Zerstörung und des Todes.
Da grünt kein Halm. Nichts als un-
geheure Lavablöcke 'liegen über einander,
die Knochen, — die Eingeweide des Ber-
ges, ausgespieen im Sturme seines Zor-
nes. So windet sich der Pfad in süd-
licher Richtung fort bis zum Kegel des
Vesuv. Eine schreckhaft öde Vertiefung
zieht sich an den schroffen Klippen hin
und bis in die Ebene hinunter. Am
Fuße des Berges werden die Saumthiere
zurückgelassen; der Kegel ist zu steil für
sie. Eine Art von Pfad oder vielmehr
eine Spur des Weges, den die vielen
Besteiger des Berges genommen haben,
gibt den Schritten der Wanderer die
Richtung. Anfangs geht es ziemlich gut;
es sind noch große, festliegende Steine
da, auf welche man beim Steigen treten
kann; sobald man aber höher kommt,
wird der Weg durch das Geröll und
Gebröckel kleiner verbrannter Steine und
durch die rothbraune Erdasche außeror-
dentlich beschwerlich. Bei jedem Schritt
aufwärts sinkt man wiederum einen hal-
den Schritt zurück. Hier und da ist der
Boden sehr heiß, und ein weißer Rauch
qualmt manchmal unter Steinen heraus.
Dergestalt ist die Besteigung des Kegels
gewiß eine beschwerliche Arbeit, aber
nach einer halben Stunde ist sie vollen-
det und wir stehen glücklich oben am
Rande des Kraters.
Der Krater des Vesuv ist ein un-
geheurer rundlicher Kefiel, dessen Rand
umher 30 — 50 und mehr Fuß hoch ist
und aus verbranntem Gestein und Asche
besteht. An der Südseite ist er tief
eingebrochen, weßwegen man in der Ge-
gend von Castella mare durch die Lücke
ins Innere des Kraters, d. h. an dessen
innere Wände hineinsehen kann. Um
den ganzen Krater kann man, wenn man
sich Mühe gibt und vorsichtig ist, auf
dem schmalen Rande, der ihn umgibt,
herumgehen, wozu etwa eine Stunde
erforderlich ist. Daß der Umfang des
Feuerschlundes so groß sei, glaubt man
nicht, wenn man ihn bloß an einer
Stelle ansieht; dieses wird erst klar,
wenn man ihn zu umgehen anfängt.
Uebrigens bleibt die Gestalt des Kraters
sich nicht gleich, sondern verändert sich
stets bei heftigen Ausbrüchen.
In der Mitte des ungeheuren Keffels
ist im Boden der eigentliche jetzige Feuer-
schlund. Man sieht da einen kleinen
Kegel, der 25 — 30 Fuß hoch zu sein
scheint und durch das Gestein und die
Asche, die der Vulkan immer auswirft,
gebildet ist. Auf dem Gipfel dieses
kleinen Kegels ist eine Oeffnung, die in
das Innere des ewig brennenden Höllen-
rachens hinabgeht, aus welcher ein wei-
ßer, schwefelgelblich schimmernder, dichter
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der uns zugekehrten Mondshalbkugel entdeckt, von denen
viele von einem wallartigen Ringgebirge umgeben sind
und von deren tiefstem Grunde sich öfters ein Cen-
tralberg erhebt, der freylich bey weitem nicht die
Höhe des äußern Ringgebirges erreicht. Gar häufig
bemerkt man, daß solche Ringgebirge von andern,
offenbar später entstandnen ihrer Art, durchbrochen
und verändert sind. Der Vermuthung, daß derglei-
chen Einsenkungen von der Wirkung eines vielleicht ^
noch jetzt fortwährenden vulkanischen Feuers herrühr-
ten, steht gar Vieles entgegen; was man von der
Beobachtung eines vulkanischen Feuers aufl der Mond-
fläche hin und wieder behauptet hat, das beruhet
allem Anschein nach auf Mißverständnissen und auf
Selbsttäuschung.
Außer den dort gewöhnlichsten kesselförmigen Ein-
tiefungen und ringförmigen Gebirgswällen zeigen sich
auf der Mondfläche einzelne, wenn auch meist bald
wieder abbrechende, geradlinigere Höhen und Hügel-
züge. Dabey auch rinnenförmige Eintiefungen und
Lichtstreifen, deren stärkerer Glanz nur von der fe-
steren Beschaffenheit der Masse herrühren kann, aus
welcher sie bestehen. Denn das was den einzelnen
Stellen der Mondfläche, von der Erde aus gesehen,
ihre verschiedene Färbung giebt, das ist nicht nur
die höhere oder tiefere Lage, so daß z. B. die Berge
heller, die Ebenen dunkler erscheinen, sondern ohn-
fehlbar auch die Beschaffenheit der Masse, die wir
an jenen Theilen der Oberfläche erblicken, so daß
die dichtere Masse uns glänzender, die minder dichte,
oder auch die von vielen kleinern Eintiefungen durch-
zogene sich uns dunkler darstellt.
i
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Das Landgewässer.
Die Quellen.
H. 74. Wie ein Stein oder eine Metalltafel,
welche wir aus der Winterkälte hereinbringen in ein
geheiztes Zimmer, von Wasserdunst anläuft, der sich
zu Tropfen verdichtet, welche an der Oberfläche eines
solchen kalten Körpers hinablaufen, so bildet sich an
den dichten, kalten Felsenmassen unsrer Gebirgshöhen
der größeste Theil der Quellen. In der Lust ist
beständig ein dampfförmiges Wasser enthalten, obgleich
wir wegen seiner luftartigen Durchsichtigkeit dasselbe
nicht bemerken, dieses wird von den Gebirgen ange-
zogen, verdichtet sich wieder zur tropfbar flüssigen
Form und senkt sich dann allmälig in den Ritzen
und Klüften der Felsen hinab, bis es eine feste
Grundlage antrifft, auf welcher es sich sammelt und
als Quelle ans Tageslicht hinausfließt.
Wo sich, wie in einigen stark zerklüfteten Kalk-
gebirgen, keine solche feste Grundlage findet, da kann
auch kein Quell entstehen, darum haben die Bewoh-
ner mancher unsrer Kalkgebirgsgegenden oft gar kein
quellendes Wasser in ihrer Nähe, sondern nur jenes,
das sie bey Regenzeit in den Cisternen sammlen.
Der Wasserdamps wird zwar auch von ihren Felsen-
bergen angezogen und senkt sich, mit den Feuchtig-
keiten des Thaues und Regens in den Klüften nie-
der, da er jedoch erst tief unten, in den Thälern
eine feste Grundlage findet, sammelt er sich hier
und kommt dann meist in sehr starken Quellen zum
Vorschein.
Eine desto größere Zahl von Quellen findet
/
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5. Die Früchte des Feldes, viele Gemüse aus
den Gärten, so gar manche Früchte der -Baume waren
uns ohne Feuer kaum genießbar. Ohne Feuer hät-
ten wir weder Brod noch Backwerk. Bohnen, Rü-
den, Kohl und Erdäpfel wären ungekocht unschmackhaft
zu essen. Bey manchen Baumfrüchten ersetzt das Feuer
die fehlende Reife; ein herber Apfel schmeckt gebraten
sehr gut. Auch das Fleisch geschlachteter Thiere würde
ungekocht, roh und blutig, keine menschliche Speise
seyn. Wer möchte auch nur ein ungebratenes Huhn
verzehren!
9. Noch eine sehr wunderbare Wirkung hat das
Feuer. Wie die Luft das Wasser in Dünste auflöst, so
verwandelt das Feuer das Wasser in Dämpfe, die
sich mit furchtbarer Gewalt ausdehnen. Einige Tro-
pfen Wasser, in eine Pfanne voll brennendes Schmalz
gegossen, werden plötzlich zu Dämpfen und schleudern
alles Feuer weit umher. Manche Hausfrau, die das
brennende Schmalz löschen wollte, setzte so ihr ganzes
Haus in Flammen.
10. Erst vor Kurzem ist der menschliche Verstand
darauf gekommen, die Gewalt der Dämpfe sehr gut zu
benützen. Die Dämpfe, in starke metallene Röhren
eingeschlossen, heben schwere Stempel von Metall em-
por, die dann, sobald man den Dämpfen durch eine
kleine Öffnung einen Ausweg gestattet, wieder nieder-
sinken. Mit Hilfe des Feuers setzt so ein klein wenig
Wasser allerley große Maschinen in Bewegung. Unge-
heure Lasten, die zu ziehen eine Menge Pferde noth-
wendig wären, werden aus den Bergwerken herauf ge-
zogen; die Dampfwagen mit vielen Menschen und vie-
len hundert Zentner Waaren beschwert, laufen ohne
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21. Möchten wir doch öfter daran denken,
welch eine Menge von Wohlthaten uns Gott
durch das Wasser zufließen laßt! Menschen und
Thieren gibt cs Labung und Erquickung, und
den Pflanzen Wachsthum und Gedeihen. Ohne
Wasser wurde die ganze Erde eine dürre, öde
Wüste seyn, auf welcher alle lebendigen Geschö-
pfe verschmachten müßten. Ohne Wasser kann
man keine Speise kochen, kein Brod backen, kein
Bier brauen; ohne Wasser kann man nicht wa-
schen, nicht bleichen, nicht mahlen. Wasser ist
auch das beste Mittel, eine Feuersbrunst zu
dampfen.
22. Seine Kraft und Schwere setzt Mühlen
und Schmieden, Maschinen und Räder in Be-
wegung, wozu sonst die Kräfte vieler Menschen
und Thiere nicht hinreichen würden. Seine Flüs-
sigkeit machet es an alle Orte hin leitsam, und
wirklich hat man es durch künstliche Vorrichtun-
gen auf und über hohe Berge in Brunnen und
Wasserbehälter gebracht, um es auf mannig-
faltige Art zu benutzen, oder noch weiter fort-
zuleiten.
23. Das Wasser verschaffet uns eine unbe-
schreibliche Menge von Fischen; es trägt er-
staunliche große Lasten, und hat deßwegen der
Schiff-Fahrt das Daseyn gegeben, wodurch
nicht nur entfernte Städte und Länder, son-
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vor dem zu starken Frost deö Winters. Wenn
er im Frühjahre schmilzt, so dünget er das Land,
und gibt, wie dcx Negen, den Quellen und Flüs-
sen Wasser, daß sie nicht sparsamer strömen,
oder gar austrocknen.
2y. Die Erde ist eine wenig zusammen-
hangende, zerreibliche und undurchsichtige Masse,
woraus der größte Theil der Oberfläche unseres
Erdballs besteht. Sie hat nicht die Festigkeit der
Steine. Wie könnten Pflanzen und Thiere auf
einem Boden leben und gedeihen, der durchaus
zusammenhinge, oder kahler Stein wäre.
30. Die Erde bedeckt die Samen und Wur-
zeln der Gewächse und Pflanzen, befestiget sie,
nimmt die milden Einflüsse der Sonnenwärme,
der Luft und des Wassers an, und ist gleichsam
die Werkstättc, worin die Natur die Pflanzen-
nahrung zubereitet, und sie den Erdgewächsen
zuführet.
31. Die Fruchtbarkeit des Erdbodens
rührt vorzüglich von der verschiedenen Mischung
der Erd arten her. Bloße Thon-, Kalk-und
Sand- oder Kieselerde tauget zur Hervorbrin-
gung der Gewächse nicht. Dieß erfahren und
wissen Alle, die sich mit dem Feld - oder Gar-
tenbau beschäftigen.
32. Alles, was auf Erden lebet, erhält
ursprünglich seine Nahrung aus der Erde. Da-
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1879 -
München
: Königl. Central-Schulbücher-Verl.
Autor: ,
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Evangelisch-Lutherisch
176
149. Die fränkische Schweiz.
ganzen Ausdehnung nach ausnützen. Denn mitten im
Felde ragen kleinere oder grössere Felsblöcke, „Knocke“
genannt, aus dem Boden hervor. Darum führen die
Landleute auf dem „Gebirge“ mitunter ein an Entbeh-
rungen reiches Leben. Wer „schwarzes“ Brot im eigent-
lichen Sinne des Wortes sehen und schmecken will, der
mache von Müggendorf oder Streitberg aus einen Ab-
stecher auf die Höhen gegen Nordwest. Dort säet der
Landmann im Frühjahre das sogenannte Mischgetreide,
bestehend aus Gerste, Linsen und Wicken. Die geerntete
Frucht wird, mit einer geringen Menge Roggen vermischt,
gemahlen und zu Brot verbacken. Das gibt ein nahr-
haftes, aber buchstäblich schwarz blau es Brot, das
in der Backschüssel getragen werden muss, damit es
nicht aus einander fällt. Wer halb Mischfrucht, halb
Roggen backen kann, gehört schon zu den vermöglicheren
Grundbesitzern.
Wegen Mangels an Quellwasser ist man auf den
Höhen gezwungen, Cisternenwasser zum Bierbrauen, zum
Trinken und Kochen zu verwenden. In trockenen Som-
mern muss Wasser aus dem Thale herbeigefahren werden.
Will man frisches Wasser haben, so verschallt man
sich dieses entweder durch Druckwerke oder durch
Wasserleitungen. Ersteres ist z. B. auf dem Schlosse
Greifenstein bei Heiligenstadt und in Gösswein-
stein, letzteres in Siegritz, einem Dorfe nordwestlich
von Streitberg, der Fall. Die Regierung von Ober-
franken unterstützt die Bemühungen der Höhenbewohner,
sich gutes Quellwasser zu verschaffen, auf jede mögliche
Weise.
Sollte man aber glauben, dass sich die guten Leute
auf dem Gebirge bei ihren Entbehrungen unglücklich
fühlen, so würde man sehr irren. Sie gemessen, was
ihnen Gott beschieden, und entbehren gern, was ihnen
versagt ist. Ja sie können manchem, der in einer ge-
segneteren Gegend unseres Vaterlandes wohnt, als Vor-
bild dienen. An gar manchen Hausthüren auf dem „ Gebirge“
fand man bis auf die neueste Zeit kein eisernes Schloss,
sondern höchstens einen hölzernen Riegel, und Wägen
und Pflüge lässt man dort unbesorgt über Nacht auf den
Feldern stehen.
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