484
Mittlere Geschichte.
übrigen Großen folgten ihm auf verschiedenen Weget»
nach. Im May des Jahres 1097 waren sechsmalhun-
derl tausend christliche Streiter, unter denen allein hun«?
Lert tausend mit Panzer und Helm gerüstete Krieger ge-
zahlt wurden, ans der Gränze der türkischen Lander ver-
sammelt. Noch waren aber große Hindernisse zu besie-
gen, ehe die Kreuzfahrer ihr Ziel erreichen konnten. Un-
ter ihnen selbst herrschte vielfache Uneinigkeit; bei deir
Griechen aber, welche vorher die Hülfe des Abendlan-
des gesucht hatten, erzeugte die große Menge der her-
veiströmenden Abendländer Furcht und Argwohn; endlich
große und mannigfaltige Gefahr drohte den letzter» von-
den Türken. Allein Tapferkeit und Begeisterung halfen
endlich doch daö ersehnte Ziel erreichen.
Die Eroberung von Nicäa, der Hauptstadt des
Sultanats von Num oder Ieouium, war ( 1097 ) die-
erste größere Thal der Kreuzfahrer in Kleinasien. Da-
mit öffneten sie sich den Weg in dieses Sultanat, wel-
ches um diese Zeit Kilidsch Arslan beherrschte. Aber
auch einen zweiten Kampf mit diesem Sultan bestanden
sie sehr glücklich. Zu gleicher Zeir machten Einige der-
selben auch Eroberungen in der Nachbarschaft. So nahiw
Graf Balduin, der Bruder Gottfrieds von Bouil-
lon, Edessa, die Hauptstadt Mesopotamiens, ein, grün-
dete daselbst ein fränkisches Fürstenthum, das er noch
durch Eroberungen vergrößerte, und durch eine Vermäh-
lung mit einer armenischen Christin sicherte.
Seit dem Ende des Jahres 1097 bis tief in den
Sommer 1093 hatten die Kreuzfahrer den härtestem
Kampf wegen der Eroberung Antiochia's in Syrien
zu bestehen. Diese Stadt stand um diese Zeit unter der
Herrschaft Bagi Se; a ns, eines feldfchukifchen Emirs,
und galt für eine durch Natur und Kunst unüberwind-
liche Festung. Ihre Eroberung war daher ein schweres
Unternehmen für die Kreuzfahrer. Krankheiten, Hun-
gecsnoth und Ausfälle der Belagerten brachten während
neun Monaten das Kreuzheer in das größte Elend.
Unter den Häuptern herrschte überdieß Uneinigkeit.
Selbst Peter von Aniiens wollte entfliehen. Endlich
( In ly 10q3) drangen die Kreuzfahrer mit Hülfe eines
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Schulformen (OPAC): Katholische Schule
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
101 —
selben neue Opfer. Auch die Christen, die sich jetzt im
Römischen Reiche vermehrten, entgingen seinen Verfol-
gungen nicht; so wie er überhaupt den Hinrichtungen
der Verurteilten mit unempfindlicher Gleichgültigkeit zu-
zusehen pflegte. Sein Despotismus ward endlich durch
sich selbst bestraft. Ein Kind, mit dem er bisweilen
spielte, zog zufällig unter seinem Kopfkissen einen Zettel
hervor, und brachte ihn der Kaiserinn. Es war eine
Liste von Personen, die er zum Tode bestimmt hatte, und
auf welchem, neben dem Obersten der Garde, ihr
eigener Nähme stand; man kam ihm aber zuvor, und
Domitian ward (im 45sten Jahre seines Lebens und
im I5ten seiner Regierung) .in seinem Zimmer erdrosselt
(18. Sept. 96).
Sein Nachfolger, der bejahrte Nerva, regierte
mit menschenfreundlichem Sinne, starb aber schon nach
2 Jahren (27. Jan. 98), nachdem er im vorhergehendem
Jahre den Spanier Tr ajan adoptirt und zum Cäsar
ernannt hatte.
5.
Die Kaiser des zweyten Jahrhunderts.
Mit Marcus Ulpius Trajanus ging eine neue
Morgenröthe dem Römischen Reiche auf. Eine Menge
rühmlicher Verordnungen schmückten seine zwanzigjährige
Regierung (98 — 117), die ihm dre allgemeine Liebe des
Volkes- und den Beynahmen des Besten erwarb. Zn ei-
nigen glücklichen Feldzügen erweiterte er das ungeheure
Gebieth des Römischen Reiches noch mehr, indem er die
Da ei er in Ungarn und die Pa rth er in Asien bezwang,
das Land der erster» (etwa die "heutige Moldau, Walla-
che») und Siebenbürgen) zur Römischen Provinz machte
(106), und in Asien weiter vordrang, als je ein Römi-
sches Heer vor ihm gekommen war. Er setzte über den
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Schulformen (OPAC): Katholische Schule
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
13«
fürchterlicher Macht zu Meer und Land gerüstet, über
die Pyrenäen zu geben, die Königreiche der Franken und
Lonaobarden in Gallien und Italien zu stürzen, und am
Altäre des Vaticans die Lehre zu predigen: Es ist nur
Ein Gott, und Muhammed ist sein Prophet. Hierauf
wollte er die Barbaren in Deutschland unterjochen, dem
Laufe der Donau von ihrer Quelle in Schwaben bis zum
Ausflüsse ins schwarze Meer nachziehen, den Griechisch-
Römischen Kaiserstuhl zu Constantinopel umwerfen, von
da wieder nach Asten gehen, und die neuen Eroberungen
mit Antiochien und den Landschaften Syriens verknüpfen.
Ein Plan, dem gleich, den vormahls Alexander im Sinne
hatte, der aber durch den tapfern Hausmeyer der Fran-
ken, Carl, vereitelt wurde. Dieser dampfte mit seinen
Austrasi'ern die Kriegsbegeisterung der Moslemin durch
die glorreiche Schlacht bey Po itiers (782), und rettete
die christlichen Staaten von dem Joche der Araber. Seit-
dem führt er den ehrenvollen Beynahmen Martell,
Hammer, weil er mit seinem Arm, wie mit einem
Schmiedehammer, unermüdlich alle ihm begegnende Fein-
de niedergeschlagen hatte. Aber in Spanien behaupteten
sich die Araber hartnäckig. Der Ommajiade Abd er
R h a m a n n (Abdvrrhaman) errichtete daselbst ein völlig
unabhängiges Chalifat, dessen Hauptstadt Cordova war.
Vergeblich zog Carl der Große mehrmals mit großer
Heeresmacht gegen diese Spanischen Araber, sie schlugen
ihm im Thale Roncevaldes die empfindlichste Schlacht,
wo der Held Roland umsonst in sein elfenbeinernes
Hüfthorn stieß. Vergeblich kämpften Castiliens Könige
^egen Abd er Rhaman's Nachfolger. Erst nach dem
Jahre 12 »2 fing die Arabische Macht in Spanien unauf-
haltsam zu sinken an; und erst im fünfzehnten Jahrhun-
derte gelang es dem Christenthum wieder, seinen völligen
Sieg über den Islam in diesem Reiche zu feyern.
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Extrahierte Personennamen: Muhammed Alexander Alexander Carl Martell Cordova Carl_der_Große Roland
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Schulformen (OPAC): Katholische Schule
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
o
bisher größtenteils über Nom, wo die Wandernden das
Kreuz und den Segen vom Papste empfingen, nach einem
Italienischen Hafen, und von da entweder nach Griechen-
land und über Konstantinopel durch Kleinasien nach Sy-
rien, oder zu Meere nach einem Hafen der Syrischen Kü-
ste. Als aber seit dem Ende des zehenten Jahrhunderts
das Ungarische Volk nach und nachchristlich geworden war,
fingen in der Mitte des eilften Jahrhunderts viele Pil-
ger an, ihren Weg durch die Ebene von Ungarn nach
Konstantinopel zu nehmen. Diese neuen Christen, beson-
ders ihre heiligen Könige, nahmen die Pilger gastfreund-
lich auf, und bald ward auch an der Oesterreichisch - Un-
garischen Grenze ein Gasthaus zu ihrer Aufnahme erbaut.
Im Morgenlande aber verschlimmerte sich der Zustand der
Christen desto mehr, und die Pilgerfahrten dahin wurden
desto gefährlicher, je mehr sich zu dieser Zeit die Macht
der S eldsch ulischen Türken vergrößerte.
Erst seit der Mitte des sechsten Jahrhunderts kennt
die Geschichte den Namen der Türken. Dieser Scythisch-
Tatarische Volksstamm hatte sich damals an den Ufern
des Irtisch, am Fuße des Altaischen Gebirges, zwischen
China und Persien gelagert. Er führte Kriege mit den
Sassaniden und Byzantinern, bald mit diesen, bald mit
jenen im Bunde. Endlich wurde um die Mitte des ach-
ten Jahrhunderts das östliche Gebieth der Türken von
China abhängig, und ihr westliches von Persien, das die
Araber unterjocht hatten. Sie nahmen jetzt den Islam
an, und bald darauf errichtete aus ihnen der Chalife von
Bagdad seine Leibwache. Nach und nach gab diese Tür-
kische Sklavenmiliz den Arabern die Heeresführer, und
den Chalifen die Emir's al omra (erste Minister, wie die
Majores Domus der Franken), endlich sogar mehrere
Herrscherstämme. So regierten in Palästina, Syrien
und Aegypten im neunten und zehnten Jahrhunderte die
Türkischen Geschlechter der Tuluniden und Akschididen; so
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Extrahierte Ortsnamen: Konstantinopel Kleinasien Ungarn Konstantinopel China Persien China Persien Bagdad Palästina Syrien
Aegypten.
gab er sich auch nach Aegypten, und nahm die Huldig-
ung dieses Landes an. Er setzte einen seiner Generale,
den Ptolemäus Lagt, über dasselbe, und dieser er-
klärte sich, nach Alexanders Tode, zum König von Ae-
gypten. Seine Nachkommen beherrschten es bis kurz
vor dem Jahre, in welchem Christus geboren wurde.
Da besiegte der Römer Octavius, als Kaiser Äu-
gn st ns genannt, die Königin Kleopatra, aus dem
Königgeschlechte der Ptolemäer, und machte Aegypten
zu einer Provinz des römischen Reichs.
Von diesem trennten es die Araber, welche es im
Jahre 639 n. Chr. eroberten, und seitdem auch beherrsch-
ten, bis i. I. 1517 der türkische Sultan Selim in
Constantinopel sich zum Oberherrn von Aegypten mach-
te, unter dessen Beherrschung es gegenwärtig noch
steht.
Aegypten hat zwei für die Geschichte der Mensch-
heit merkwürdig gewordene Perioden gehabt. Die erste
vor und nach dem zehnten Jahrhunderte vor Christus,
wo es noch keine Ausländer daselbst gab; die zweite
fängt ungefähr dreihundert Jahre vor Christus an.
Nachdem das Land sich Alexander dem Großen unter-
worfen hatte, Alexandrien erbauet war, und Aegyten
die Zuflucht wurde für Griechen, die nicht mehr in ih-
rem Vaterlande wohnen mochten, und auch für Ge-
lehrte aus dem benachbarten Syrien.
In die erste Periode fällt die Erbauung der groß-
ßen Städte und der großen, erhabenen Tempel, welche
theils noch in ihren Ruinen, theils in den Beschreib-
ungen griechischer Schriftsteller, Erstaunen und Bewun-
derung erregen. Thebais, auch Theben genannt, mir
einem dem Vulkan geweihten Tempel, dann Memphis
gehören dahin. Große Kanäle und Landseen, damit j /
Wan es in der Gewalt hatte, das Wasser bei der Ue-
berschwemmung des Nils vortheilhaft zu vertheilen und
abfließen zu machen, wurden angelegt. Selbst mit dem
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Extrahierte Personennamen: Alexanders Christus Christus Christus Alexander Alexander
27
der uns zugekehrten Mondshalbkugel entdeckt, von denen
viele von einem wallartigen Ringgebirge umgeben sind
und von deren tiefstem Grunde sich öfters ein Cen-
tralberg erhebt, der freylich bey weitem nicht die
Höhe des äußern Ringgebirges erreicht. Gar häufig
bemerkt man, daß solche Ringgebirge von andern,
offenbar später entstandnen ihrer Art, durchbrochen
und verändert sind. Der Vermuthung, daß derglei-
chen Einsenkungen von der Wirkung eines vielleicht ^
noch jetzt fortwährenden vulkanischen Feuers herrühr-
ten, steht gar Vieles entgegen; was man von der
Beobachtung eines vulkanischen Feuers aufl der Mond-
fläche hin und wieder behauptet hat, das beruhet
allem Anschein nach auf Mißverständnissen und auf
Selbsttäuschung.
Außer den dort gewöhnlichsten kesselförmigen Ein-
tiefungen und ringförmigen Gebirgswällen zeigen sich
auf der Mondfläche einzelne, wenn auch meist bald
wieder abbrechende, geradlinigere Höhen und Hügel-
züge. Dabey auch rinnenförmige Eintiefungen und
Lichtstreifen, deren stärkerer Glanz nur von der fe-
steren Beschaffenheit der Masse herrühren kann, aus
welcher sie bestehen. Denn das was den einzelnen
Stellen der Mondfläche, von der Erde aus gesehen,
ihre verschiedene Färbung giebt, das ist nicht nur
die höhere oder tiefere Lage, so daß z. B. die Berge
heller, die Ebenen dunkler erscheinen, sondern ohn-
fehlbar auch die Beschaffenheit der Masse, die wir
an jenen Theilen der Oberfläche erblicken, so daß
die dichtere Masse uns glänzender, die minder dichte,
oder auch die von vielen kleinern Eintiefungen durch-
zogene sich uns dunkler darstellt.
i
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einem irre gehenden Streben, welches der Lust der
Sinnen eine Dauer der Ewigkeit beilegt. Durch ihn
ward ein neues Weltenreich des Ostens begründet,
das einige Zeit hindurch (als Chalifat) seinen
Hauptsitz in Bagdad hatte, dessen Aussaat jedoch
über viele Theile von Asien, Afrika und selbst Eu-
ropa sich verbreitete.
Das fränkische Reich.
H. 212. Dem gefahrdrohenden Mittelpunkt ei-
ner neuen Herrschaft im Osten gegenüber, gestaltete
sich indeß in Westen ein andrer, dieß war das Reich
der Franken, welches durch Chlodwich I. um
496 begründet, nachmals durch manche schwache
Fürsten verwaltet, endlich in die Hände eines Hel-
dengeschlechtes kam, welches unter Karl Martell
im I. 732 die Macht der Anhänger des Muhamed:
der Araber, die bereits im südlichen Europa einge-
drungen waren, besiegte. Mit dem Enkel dieses
Helden, mit Karl dem Großen, dem Sohne des
Pipin, beginnt eine neue Ordnung der Dinge,
eine neue Periode in der Geschichte der gebildeten,
christlichen Völker der Erde.
Das fünfte Weltalter.
Ausbreitung des Christenthumes unter den Deutschen.
H. 213. Das Volk der Franken hatte sich
frühe zum Chriftenthume gewendet, während die
Lehr-u. Lesebuch. Iii. Abthl. 17
TM Hauptwörter (50): [T48: [Land Rhein Reich Volk Sachsen Römer Franken Jahr Karl Gallien], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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Extrahierte Personennamen: Karl_Martell Karl Karl_dem_Großen Karl
283
Löwen wieder in das Herzogthum Bayern ein;
Oesterreich wurde zu einem eignen Herzogthume er-
hoben. Die Macht der deutschen Herrscher war um
diese Zeit auch in den Nachbarländern so hoch ge-
achtet, daß zwey dänische Prinzen den Friedrich zum
Schiedrichter ihrer Streitigkeit wählten; Kanut em-
pfieng aus seiner Hand die Krone als Lehen. Nur
die seitdem reich und mächtig gewordenen lombardi-
schen Städte wollten der deutschen Herrschaft sich
nicht beugen; die langen, oft wiederholten Kämpfe
mit ihnen, deren Hauptzüge uns der treffliche Ge-
schichtsschreiber dieser Zeit, Otto von Freysingen
(gest. 1158), mittheilt, haben einen großen Theil
der Regierungszeit, wie der Kräfte Barbarossas da-
hin genommen. Auch Heinrich der Löwe, wel-
cher durch seine Eroberungen in den Ländern der
Wenden noch mächtiger geworden, mußte mit Ge-
walt zur Unterwürfigkeit unter die kaiserliche Macht
zurückgeführt werden. Das Herzogthum Bayern er-
hielt Otto der Große von Wittelsbach, dessen
uraltes, erlauchtes Geschlecht noch jetzt im Stamme
der bayerischen Herrscher fortlebt.
Der vierte Kreuzzug.
H. 229. Indeß hatte Sultan Saladin, ein
großer Kriegsheld, so wie einsichtsvoller Herrscher,
die Christen des heiligen Landes, welche durch innre
Uneinigkeiten geschwächt waren, in der entscheidenden
Schlacht bey Hittin besiegt und ihre Macht ver-
nichtet. Fast nur noch Antiochia, Tripolis und Ty-
rus waren im Besitz der Christen; Jerusalem und
das ganze übrige Land, bis auf wenige Burgen
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Otto Barbarossas Barbarossas Heinrich_der_Löwe Heinrich Otto Sultan_Saladin
107
Das Landgewässer.
Die Quellen.
H. 74. Wie ein Stein oder eine Metalltafel,
welche wir aus der Winterkälte hereinbringen in ein
geheiztes Zimmer, von Wasserdunst anläuft, der sich
zu Tropfen verdichtet, welche an der Oberfläche eines
solchen kalten Körpers hinablaufen, so bildet sich an
den dichten, kalten Felsenmassen unsrer Gebirgshöhen
der größeste Theil der Quellen. In der Lust ist
beständig ein dampfförmiges Wasser enthalten, obgleich
wir wegen seiner luftartigen Durchsichtigkeit dasselbe
nicht bemerken, dieses wird von den Gebirgen ange-
zogen, verdichtet sich wieder zur tropfbar flüssigen
Form und senkt sich dann allmälig in den Ritzen
und Klüften der Felsen hinab, bis es eine feste
Grundlage antrifft, auf welcher es sich sammelt und
als Quelle ans Tageslicht hinausfließt.
Wo sich, wie in einigen stark zerklüfteten Kalk-
gebirgen, keine solche feste Grundlage findet, da kann
auch kein Quell entstehen, darum haben die Bewoh-
ner mancher unsrer Kalkgebirgsgegenden oft gar kein
quellendes Wasser in ihrer Nähe, sondern nur jenes,
das sie bey Regenzeit in den Cisternen sammlen.
Der Wasserdamps wird zwar auch von ihren Felsen-
bergen angezogen und senkt sich, mit den Feuchtig-
keiten des Thaues und Regens in den Klüften nie-
der, da er jedoch erst tief unten, in den Thälern
eine feste Grundlage findet, sammelt er sich hier
und kommt dann meist in sehr starken Quellen zum
Vorschein.
Eine desto größere Zahl von Quellen findet
/
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Autor: Jäkel, Julius, Berthelt, August, Petermann, Karl
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
17
i
Zweite Periode bis 1073.
7. Konstantin der Große, seit 325 Alleinherrscher im
römischen Reiche, errichtet christliche Tempel, schließt die heidnischen,
ordnet die Sonntagsfeier an, verbietet die Götzenopfer, ertheilt den
Lehrern des Christenthums Freiheiten und Borrechte. — 337 ge-
tauft durch Bischof Eusebius von Nikomedien, beerdigt in der Apo-
stelkirche zu Konstantinopel. (Erstes Beispiel der Bestattung in
Kirchen.)-— Seine Söhne: Konstantin Ii., Konstantins und Kon-
ftans schenken den christlichen Lehrern liegende Güter und viele Pri-
vilegien.
8. Julian der Abtrünnige (Apostata), Neffe Konstan-
tin des Großen, als Christ erzogen, 360 als Kaiser zum Heiden-
thume wieder übergetreten, jedoch schon f 363.
9. Weitere Ansbreitung des Christenthums. In
der Mitte des 4. Jahrh, übersetzt der gothische Bischof Ulphilas
(Wolf) die 4 Evangelien in die gothische Sprache. — Theodostus
der Große wirkt kräftig für Erhaltung des Christenthums als Staats-
religion von 379—395. — 496 nimmt Chlodwig (Ludwig), der
erste König des Frankenreiches, die christliche Religion an. — 718
— 755 wirkt Bonifacius (Winfried aus England), geb. 684, als
Apostel unter den Deutschen. — Donnereiche bei Geismar. — Die
erste christliche Kirche in Altenberga bei Gotha (724).—Bisthümer
in Salzburg, Regensburg, Eichstädt, Würzburg re. — Abtei Fulda
von Bonifacius, Erzbischof von Mainz, gegründet, -s 755, von
den Friesen erschlagen. — 785 nach Karl des Großen Siegen ließen
sich Wittekind, Anführer der Westphalen, und Alboin, Anführer der
Ostphalen, taufen. — Ferner wurden mit dem Christenthume be-
kannt: die Burgunder, Sueven, Longobarde«, Engländer, Mähren,
Böhmen, Wenden, Ungarn. — Es entstanden die Bisthümer: Pa-
derborn, Minden, Münster, Meißen, Merseburg, Zeiz, Naumburg,
Brandenbnrg, Posen und das Erzbisthum Magdeburg. — 826 ließ
sich der Dänenkönig Harald, 965 der polnische Fürst Miezislaw und
988 der russische Fürst Wladimir taufen. — 997 bestätigen der Un-
garnkönig Stephan und 1013 der Dänenkönig Kanut das Christen-
thum in ihren Reichen.
10. Die vorzüglichsten christlichen Lehrer im 4. u.
5. Jahrh. Eusebius, Bischof zu Cäsaren in Palästina, f 340. —
Athanasius, Patriarch von Alexandrien, f 372. Athanasianisches
Elanbensbekenntniß. — Ambrosius, Bischof in Mailand, f 397.
— Johannes Chrysostomns, Bischof in Kvnstantinopel, f 407. —
Hieronymus zu Bethlehem, -j- 420. — Augustinus, Bischof von
Hippo in Afrika, f 430.
11. Muhamed (Mohammed), geb. zu Mekka in Arabien
569 oder 571, Stifter des Islam (der muhamedanischcn Religion)
von 611 an, vorgeblich vom Engel Gabriel zum Apostel Gottes er-
klärt. Flucht von Mekka nach Medina (Hegira, Hedschra) 622; ch
632. Grab in Medina. Moslemin — Bekenner des Islam. Mo-
scheen m Bethäuser. Koran oder Alkorann heilige Urkunde. Allah
2
TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
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Extrahierte Personennamen: Konstantin_der_Große Eusebius Konstantin_Ii Bischof_Ulphilas
(Wolf Chlodwig Ludwig) Ludwig Winfried Winfried Apostel Fulda
von_Bonifacius Karl_des_Großen Karl Harald Stephan Eusebius Johannes_Chrysostomns Mohammed Engel_Gabriel Apostel
Extrahierte Ortsnamen: Nikomedien Konstantinopel Konstantins England Altenberga Gotha Salzburg Regensburg Würzburg Mainz Ungarn Minden Merseburg Naumburg Posen Magdeburg Palästina Mailand Kvnstantinopel Bethlehem Afrika Mekka Gottes Mekka Medina Hedschra Medina