16. Der Bamberger Dom.
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alter kaum gekannt, erfüllte das ganze Abendland. Dieser entlegene Ort an den Grenzen der Slaven kam durch Heinrich ebenso schnell zu Bedeutung wie einst Magdeburg durch Otto den Großen.
In allem, was Heinrich für Bamberg tat, stand ihm seine Gemahlin hilfreich zur Seite. Hier, wie in allen Dingen, waren sie beide ein Herz und eine Seele. Kaiserin Kunigunde hat verdient, daß ihr Name mit dem ihres Gatten unzertrennlich verbunden wurde, daß Bamberg ihrer mit gleicher Pietät wie Heinrichs gedenkt. In dem harmonischen Geläute, welches allabendlich in den Straßen und Gärten Bambergs widertönt und fromme Seelen zum Gebete einladet, hallt beider Name und Andenken noch heute fort und wird zu den spätesten Nachkommen gelangen.x)
16. Der Bamberger Dom.
Von Hans Probst.*
Bevor der Steigerwald mit der Regnitz sich westlich ins Maintal wendet, teilt er sich durch gleichmäßige Taleinfchnitte in schmale Ausläufer, die sich erst sanft znr halben Tiefe senken um dann steiler bis an das Regnitzuser abzufallen. Von unten aus scheinen diese Ausläufer eine Reihe selbständiger Vorhügel. Einer der mittleren trug schon in alter Zeit einen fürstlichen Hof. Einst der Sitz der tapferen Babenberger war er kaiserliches Krongut, bis
ihn Otto Ii. seinem Vetter Heinrich dem Zänker als Geschenk überließ. Von da an weilte dieser Bayernherzog oft hier mit seinem Erstgebornen
Heinrich, auf dessen Haupt dereinst die Krone der Ottonen übergehen sollte.
Diesem war so der Ort teuer durch Erinnerungen der Kindheit. Oft mochten hier den jagdfrohen Jüngling die nahen Wälder locken. Von hier sah er
hinab ins breite Regnitztal, das ihn mit dem Süden, mit feinem bayerischen Herzogtum verband, und ins Maintal, das ihm nach Norden wie nach Westen den Weg in die deutschen Lande öffnete. Hier, im Mittelpunkte feines kaiserlichen Machtbereiches, fand er auch Ruhe und heitere Sammlung in dem freien Ausblick; war er doch ein Freund landschaftlicher Schönheit. Die Fluren Italiens zwar fesselten ihn niemals lange; dagegen versichert sein Chronist Thietmar, daß ihn unsere Gefilde, sobald er sie wieder sah, so heiter anlachten. Wie sollten ihn da nicht vor allem die fränkischen Bergzüge anheimeln? Im Osten die lieblich gefchwuugeueu Jurahöhen, nördlich die Ausläufer des Thüringerwaldes und der Haßberge? Nicht führt und gewaltig sind sie, sondern überall freundlich und ebenmäßig; sie umgrenzen das Gesichtsfeld wohltuend, weder beengend noch ins Weite verschwimmend.
Zum Erben dieses Lieblingsortes bestimmte der fromme, kinderlose Fürst frühe schon die Kirche und mit königlicher Freigebigkeit förderte er die
J) Die beiden großen Domglocken sind Heinrich und Kunigunde getauft.
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Otto Heinrich_für_Bamberg Heinrich Kunigunde Heinrichs Heinrichs Hans_Probst Otto Heinrich_dem_Zänker Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich
für ihn bewirtschaftet wurden. Der Geldertrag, welcher hierdurch gewonnen wurde, machte den größten Teil seiner Einnahmen aus. Da mußte denn gut gewirtschaftet und genau gerechnet werden, damit auch die nötigen Erträge erzielt wurden. Karl war dabei eifrig hinterher. Mit der größten Genauigkeit prüfte er die Rechnungen seiner Verwalter über Einnahme und Ausgabe. Noch ist eine schriftliche Anweisung erhalten, die er für sie entworfen hatte. Er bestimmte darin ganz genau, wie Butter und Käse, Honig und Wachs bereitet, wie der Wein gekeltert, das Bier gebraut, wie viel Eier und wie viel Gänse, Enten und Hühner verkauft werden sollten.
Um nun aber die Thätigkeit seiner oft so entfernt wohnenden Beamten überwachen zu können, machte er nicht nur selbst oft Reisen durch das Land, sondern er schickte namentlich auch hochgestellte Männer, zu denen er das grüßte Vertrauen hatte, als sogenannte Sendboten oder Königsboten in die einzelnen Teile des Reiches. Diese besuchten die Klöster und sahen, ob die Mönche nach den Klosterregeln lebten; sie untersuchten die Straßen, ob Karls Anweisungen in Bezug auf Wege- und Brückenbau befolgt waren; sie kehrten auf den kaiserlichen Gütern und Meierhöfen ein, um den Wirtschaftsbetrieb zu besichtigen; sie beriefen auch in den Gauen die Gaugemeinde zusammen, und hier durste jeder seine Klage vorbringen, wenn er etwa glaubte, daß der Gaugras ihm Unrecht gethan habe. Über alles, was sie gesehen und gehört, erstatteten nach ihrer Rückkehr die Sendboten dem Kaiser Bericht.
Eine bestimmte Residenz, in der er dauernd wohnte, hatte Karl nicht. Aber allenthalben im Lande standen kaiserliche Burgen, sogenannte Pfalzen, unter der Obhut eines Pfalzgrafen, und so schlug der Kaiser bald in dieser, bald in jener Pfalz mit seinem Hose seine Wohnung auf. Am liebsten weilte er freilich in Aachen, da die warmen Heilquellen dieses Ortes seinem Körper wohlthuend waren. Hier hatte er sich durch italische Baumeister auch einen prächtigen Palast bauen lassen.
3. Karls Lebensweise.
Karl war ein echt deutscher Mann, von starkem Körperbau und schlanker Gestalt. Er hatte eine hohe, klare Stirn und überaus große, lebendige Augen, die dem Freunde und Hilfesuchenden freundlich, dem Feinde aber furchtbar leuchteten. In früher Jugend übte er nach fränkischer Sitte seine Körperkraft und wurde der beste Fechter und Schwimmer. Sein Hauptvergnügen war die Jagd, und wenn er seinem Hofe ein Fest bereiten wollte, wurde ein Treibjagen angestellt. Alles setzte sich zu Pferde, und dann ging es unter dem Klange der Hörner und dem Gebell unzähliger Hunde in lärmendem Jubel hinaus in die weiten Wälder, wo die jungen Edlen durch Mut und Geschicklichkeit sich zu übertreffen suchten.
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karls Karl Karl Karls Karls Karl Karl
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
und der Durchmesser der beiden Eruptionsschlote 336 bzw. 459 Meter.
Der Anblick dieses riesigen Kraterloches ist überwältigend. Zu Graf
Götzens Zeit, im Jahre 1894, war der Ninagongo noch in voller Tätigkeit,
von der man Spuren selbst bis zum Jahre 1906 bemerken konnte. Jetzt
lagen beide Schlote vollkommen friedlich da. Nur die zahlreichen damp-
fenden Spalten und Risse im Kraterboden gemahnten an die schlummern-
den vulkanischen Gewalten. Jeden Tag können diese mit neuer Tätigkeit
erwachen. Denn die scheinbare Ruhe des Berges berechtigt nach dem
Urteile Kirschsteins keineswegs dazu, den Ninagongo den erloschenen
Feuerbergen der Erde zuzuzählen. Der Berg gilt den Eingeborenen als
,,wasimu“ — verhext — und die Legende geht, daß jeder sterben muß,
der ihn besteigt. Nur wenige Aufgeklärte glauben nicht mehr daran.
Auch Kissubi zog es vor, den Zorn des Berggeistes nicht heraufzube-
schwören und im Lager zu verbleiben. Erst später, bei Kirschsteins
Aufstieg, entschloß er sich widerstrebend, ihn bis zum Kraterrande zu
begleiten. Das Echo eines abgegebenen Schusses bricht sich, wie ich
mich selbst überzeugt habe, tausendfach an den Felsen, und es klingt,
als rase der Schall ohne Unterbrechung an der Kraterwand herum, ohne
den Ausweg finden zu können. Kein Wunder also, daß der Berggeist
ob dieser Ruhestörung erbost ist. Sein Name ist Gongo. Er ist der
oberste aller Geister; zu ihm gehen die Seelen der Verstorbenen und von
ihm erhalten sie dauernden Wohnsitz in einem der Vulkane angewiesen.
Bei dem Gongo wohnt ferner noch der Geist Liangombe mit seiner
Mutter Nina Liangombe, seinem Vater Bawinga und seinem Großvater
Njundo. Liangombe führt die Aufsicht über die Seelen derjenigen,
die Böses getan haben; er bindet und schlägt sie. Namlagira und Mikeno
sind Söhne des Gongo. Der Namlagira soll früher bei seinem Bruder
gewohnt haben, von diesem aber vertrieben sein, weil er Feuer mitge-
bracht und damit das am Berge vorhandene Wasser vernichtet habe.
Auch mit seinem Vater Gongo soll der Namlagira tödlich verfeindet ge-
wesen sein. Lange habe der Kampf unentschieden getobt, bis es dem
Namlagira gelungen sei, mit einem Streiche den Kopf des Gongo ab-
zuschlagen, wovon die abgeflachte Form des Hauptkegels herrühre. Nach
einer Mitteilung vom Hauptmann von Beringe, der ich diese Angaben
zum Teil entnehme, hat jeder dieser Geister seinen eigenen Priester,
der am Fuße des Berges wohnt, die Opfer in Empfang nimmt und (he
Entschlüsse des Geistes dem Opfernden übermittelt. Die Stellung eines
solchen Priesters soll, wie ihm erzählt wurde, eine sehr einträgliche sein.
20
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
etwa 1000 m hohen Paß überschreiten. Jetzt geschieht dies mit der
Eisenbahn, aber auch ein Fußgänger kann den Weg ohne große Mühe
zurücklegen, obgleich der letzte Teil ziemlich steil ist. Anders war
es, als es auf dieser Straße von Menschen wimmelte, die zu Tausenden
hier entlang strömten und von denen viele noch schweres Gepäck
tragen mußten. Damals war der Wall des Chilkootpasses auf der ganzen
Welt verrufen. Auf der Südseite hat die Bergkette mit all ihren Tälern
Der Chilkootpaß in Alaska mit passierenden Einwanderern im Jahre 1898.
und Fjorden einst unter einer Eisdecke gelegen, und ihre Oberflächen-
formen erinnern an andere gebirgige Küsten, die wir bereits kennen ge-
lernt haben. Unser Weg geht jetzt nordwärts, und nach aller Erfahrung,
die wir schon in anderen kalten Gegenden gemacht haben, sollte man glau-
den, daß wir ebenfalls auf Eis oder auf Spuren ehemaliger Vereisung
stoßen würden. Dies ist jedoch nicht der Fall, wenigstens nicht mehr, so-
bald wir die Region der ersten tiefen Bergseen verlassen haben und ein
wenig weiter in das Land hineingedrungen sind. Dort hat die Landschalt
einen ganz guten Charakter, und wir befinden uns nun in der zweiten
154
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17. Die fränkische Schweiz.
rigen Niederschläge des Winters noch nachhalten, so hat
er, besonders in trockenen Jahren, keine ergiebige Ernte
zu hoffen. Zudem kann er gar oft den Acker nicht
einmal seiner ganzen Ausdehnung nach ausnützen. Denn
mitten im Felde ragen kleinere oder grössere Felsblöcke,
,,Knocke“ genannt, aus dem Boden hervor. Darum
führen die Landleute auf dem „Gebirge“ mitunter ein an
Entbehrungen reiches Leben. Wer „schwarzes“ Brot
im eigentlichen Sinne des Wortes sehen und schmecken
will, der mache von Müggendorf oder Streitberg
aus einen Abstecher auf die Höhen gegen Nordwest.
Dort säet der Landmann im Frühjahre das sogenannte
Mischgetreide, bestehend aus Gerste, Linsen und Wicken.
Die geerntete Frucht wird, mit einer geringen Menge
Roggen vermischt, gemahlen und zu Brot verbacken.
Das gibt ein nahrhaftes, aber buchstäblich schwarz-
blaues Brot, das in der Backschüssel getragen werden
muss, damit es nicht auseinanderfällt. Wer halb
Mischfrucht, halb Roggen backen kann, gehört schon zu
den vermögendem Grundbesitzern. — Wegen Mangels
an Quellwasser ist man auf den Höhen gezwungen,
Cisternenwasser zum Bierbrauen, zum Trinken und
Kochen zu verwenden. In trockenen Sommern muss
Wasser aus dem Thale herbeigefahren werden. Will
man frisches Wasser haben, so verschafft man sich dieses
entweder durch Druckwerke oder durch Wasserleitungen.
Sollte man aber glauben, dass sich die guten Leute
auf dem Gebirge bei ihren Entbehrungen unglücklich
fühlen, so würde man sehr irren. Sie gemessen, was
ihnen Gott bescbieden, und entbehren gern, was ihnen
versagt ist. Ja sie können manchem, der in einer
gesegneteren Gegend unseres Vaterlandes wohnt, als
Vorbild dienen. An gar manchen Hausthüren auf dem
„Gebirge“ fand man bis auf die neueste Zeit kein eisernes
Schloss, sondern höchstens einen hölzernen Riegel, und
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— 69 —
die Füße bei der Talwanderung immer? Welches waren- die Wege
mit Erhöhungen und Vertiefungen? Wo fehlten die Erhöhungen und
Vertiefungen? Nun merkt euch:
Einen solchen Weg ohne Erhöhungen und Vertiefungen nennen
wir einen ebenen Weg.
Betrachtet noch einmal das Bild und sagt, welche Unterschiede ihr
an der Richtung der Wege wahrnehmt! Manche haben Bieguugeu und
Krümmungen, andere behalten ihre Richtung immer bei wie eine straff
gespannte Schnur — wie wird mau diese nennen? Wir merken uns:
Behält der Weg immer seine Richtung bei, so heißt er ein
gerader Weg.
B.
Wie sind diese Wege entstanden? Wer hat sich auf diesem schmalen
Streifen Boden bewegt? Welche Worte klingen ganz ähnlich? Aus
welchem Worte wird „Weg" entstanden sein? Was wäre demnach ein
Weg? Das, worauf wir uns bewegen. Wie heißt der Weg, wenn
nur wir uns darauf bewegen? warum wohl Fußweg? Was ist das
Gegenteil vom Fußwege? Wie ist der Fahrweg (Wagenweg) entstanden?
Wie müßte da eigentlich der Fnßweg heißen? Wie heißt die Vor-
richtnng, die sich auf diesem Wege bewegen läßt? Wie mag das
Wort Wagen entstanden sein? Man mußte es wagen, mit diesen
Wagen auf den Wegen die beweglichen Güter fortbewegen zu lassen.
Zeigt ans dem Bilde, wo wir uns zuerst bewegt habeu! Was
fällt euch an diesem Stücke Weg auf? Warum nennen wir ihn einen
geraden Weg? Wie ist es gekommen, daß hier die Leute immer dieselbe
Richtung beibehalten haben? Wo erst haben sie ihre Richtung ändern
müssen? Was ist das Gegenteil von gerade? Welchen Weg werden wir
nun als einen krummen bezeichnen? Was ist überhaupt an dem ganzen
Wege auffällig? Warum hat dieser Weg so viele Krümmungen?
-Welches Wort bezeichnet das am besten? Bei welcher Gelegenheit haben
wir das Wort „schlängeln" schon kennen gelernt? Wo gibt es einen
Schlangenweg? Wohin führt dieser Schlangenweg? Womit könnte
man diesen Weg besser vergleichen? (Der Weg windet sich am Wind-
berge empor.) An dem Fahrwege von der Mühle nach dem Dorfe be-
obachteten wir auch einige Biegungen — was sagten wir von diesem
Wege? Warum gebrauchten wir da den Ausdruck „winden"? Warum
denkt man hierbei an die Ackerwinde?
Wonach fragte ich bei all den Wegen, die den Talweg kreuzen?
Woher kommen die Wege? wohin gehen sie? Welche Tunwörter ge-
brauchten wir also? Sind aber die Wege wirklich gekommen und ge-
gangen? Von wem kann ich das nur sagen? Mit welchen Worten
ist es ganz ähnlich? Ist der Weg nach der Prinzenhöhe gestiegen und
der Weg vou da in das Tal gefallen? Was haben wir also hier vom
Wege wieder ausgesagt? _ Vom Apfel kann ich sagen, daß er vom
Baume fällt — er führt eine Bewegung von oben nach unten aus. Was
meine ich also, wenn ich sage: „der Weg fällt"? Nennt noch ein solches
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Inhalt Raum/Thema: Deutsche Geschichte, Vaterländische Geschichte, Brandenburg-Preussen
Inhalt: Zeit: Mittelalter
— 49 —
Wohl wurde es Heinrich sehr schwer, sich alledem zu fügen: ober er mußte es, wollte er nicht seiner Krone verlustig gehen.
Er beschloß daher, sich dem Papste zu Füßen zu werfen und Verzeihung und Lossprechung zu erflehen. Nur von seiner Gemahlin im£) seinem dreijährigen Sohne begleitet, machte er sich von Spe'er ans aus den Weg, mnßte aber, da alle Alpenpässe von seinen Feinden besetzt waren, durch Burgund über den Mont-Cenis reisen.
Unter entsetzlichen Mühsalen und Beschwerden kam er jenseits der Alpen cm, von den Lombarden freudig ausgenommen, weil sie glaubten er sei gekommen, den Papst zu züchtigen. Dieser hatte sich bei bei Nachricht von der Ankunst des Kaisers zu feiner Sicherheit aur das feste Schloß Canossa, welches der Gr äsin Ma-bd" ~0§,fana. gehörte, begeben. Als Heinrich vor dem Schlosse erschien, bat die Gräfin für ihn, aber vergebens. Er wollte Heinrich nicht vorlassen, weil er den deutschen Fürsten ver-
rl v f s°^ne ^ mit Henrich zu verhandeln. Da entschloß sich dieser, durch Anwendung der härtesten Bukübunapn
fmmen. 3» sjsä
fletb und barfuß stand Heinrich drei Tage lang bei der strenqsten Kalte vor dem Burgthore, Einlaß begehrend. Erst am brüten
Sage (am 28. Januar 1077) ließ ihn Gregor ein. Heinrich 1077
v »rlr r' 5u [e8tc seine Beichte ab und erhielt dann
firfi f„ M, m" 7 ?rcn S-gen bes Papstes. Dann begab man
sich in die Burgkapelle, wo der Papst ein Dankaebet fvrnrfi unh
dann selbst die Messe las, nach welcher ein gemeinschaftliches Mahl eingenommen wurde. Gleich nach diesem Mahle'verl ß Heüirich dte Burg .* er hatte erreicht, was er wollte, aber das Andenken an Canossa verließ ihn zeitlebens nicht.
e. Gegenkönig Rudolf von Schwaben. Nack der Demüthigung Heinrichs fielen die Lombarden, welche geglaubt hatten T den Papst zu züchtigen, von ihm ab,' und nur mit Muhe konnte er sie versöhnen; auch die deutschen Fürsten verliefen ihn gänzlich. _ Sie versammelten sich aufs neue um einen andern Komg zu wählen. Da Heinrich dem Papste das aefor-berte frete Geleit verweigerte, so sandte der Papst ^nen Leaaten imd in dessen Beisein wählten die deutschen Fürsten Seinricks Schwager, Rudols von Schwaben, zum König. Sofort eilte Heinrich herbei, und da er in Baiern, Schwaben und am s^^r-
m-iikkliptt fanb'. fd mu6te sich Rudolf nach Sachsen
fn 9önn Cm jahrelanger Bürgerkrieg, in welchem
4
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Extrahierte Personennamen: Gott Karl! Karl Karl Karl
245
mid diesen fürchterlich war. Im Gefübl von Ueber«
macht bemerkten weder der Kaiser Lothar, noch
der Herzog Heinrich X. die Gefahr, welche sich zu-
sammenzog, nicht einmal in der Entfernung,-da diese
Gefahr doch ganz in der Nähe war. Der Kaiser Loi
thar starb 1137 den Zten Dec. auf seiner Rücke
reise aus Italien, (in einer armen Hütte zu Breie
tenwang in Baiern, einem Dorf, welches oberhalb
Hohenschwangau an der Landstraße von Italien, un-
weit des Lechstroms, in dem, yeur ryrolischen. Ge-
birg Ehremberg liegt) und nun glaubte der Herzog
Heinrich X., es würde gar keinen Anstand haben,
daß man ihn zum Kaiser wählen würde. Er glaubte,
daß sich die Reichsfürsten darum, weil er so viele
Länder besaß, nicht getrauen würden, einen andern
zu wählen, und nahm die Reichskleinvdien sogleich
zu sich; allein die deutschen Reichsstände, welche
zwar an ihrem K'onig ein gemeinschaftliches Ober-
haupt, aber keinen unabhängigen Herrn erkennen
wollten, trugen Bedenken, die kaiserliche Würde
einem Reichsmitstand aufzutragen, welcher die große
Macht seiner Länder dazu mißbrauchen könnte, sich
zu ihrem frey gebietenden Herrn aufzuwerfen, die kai-
serliche Würde auf sein Haus erblich zu machen, und
die freye Wahl von Deutschland zu unterdrücken.
Heinrich X. mochte sich zuweilen schon etwas ähn-
liches haben merken lassen, und fein stolzes Betra-
gen war den Fürsten schon seit langer Zeit verdächtig.
Selbst der Pabft Innocenz Ii., welcher ihm doch
bey Lebzeiten des Kaisers Lothars sehr geschmeichelt,
und welcher diesem Lothar, so wie selbst dem Her-
zog Heinrich X., unendlich viel zu danken harte,
dachte itzt ebenfalls, wie die Reichsfürsten, und, mil
Einem Wort, Herzog Heinrich X. wurde übergan-
U L gen.
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Extrahierte Personennamen: Lothar Heinrich_X Heinrich Heinrich_X. Heinrich_X. Heinrich_X Heinrich Innocenz_Ii Innocenz Lothar Heinrich_X. Heinrich_X. Heinrich_X Heinrich
Extrahierte Ortsnamen: Italien Baiern Hohenschwangau Italien Ehremberg Deutschland
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21. Möchten wir doch öfter daran denken,
welch eine Menge von Wohlthaten uns Gott
durch das Wasser zufließen laßt! Menschen und
Thieren gibt cs Labung und Erquickung, und
den Pflanzen Wachsthum und Gedeihen. Ohne
Wasser wurde die ganze Erde eine dürre, öde
Wüste seyn, auf welcher alle lebendigen Geschö-
pfe verschmachten müßten. Ohne Wasser kann
man keine Speise kochen, kein Brod backen, kein
Bier brauen; ohne Wasser kann man nicht wa-
schen, nicht bleichen, nicht mahlen. Wasser ist
auch das beste Mittel, eine Feuersbrunst zu
dampfen.
22. Seine Kraft und Schwere setzt Mühlen
und Schmieden, Maschinen und Räder in Be-
wegung, wozu sonst die Kräfte vieler Menschen
und Thiere nicht hinreichen würden. Seine Flüs-
sigkeit machet es an alle Orte hin leitsam, und
wirklich hat man es durch künstliche Vorrichtun-
gen auf und über hohe Berge in Brunnen und
Wasserbehälter gebracht, um es auf mannig-
faltige Art zu benutzen, oder noch weiter fort-
zuleiten.
23. Das Wasser verschaffet uns eine unbe-
schreibliche Menge von Fischen; es trägt er-
staunliche große Lasten, und hat deßwegen der
Schiff-Fahrt das Daseyn gegeben, wodurch
nicht nur entfernte Städte und Länder, son-
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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