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Fig. 152. Vier Bilder aus Holbeins Totentanz. Entstehungszeit um 1524 und 1525, später vermehrt.
Die Darstellungen des Totentanzes beginnen im Anfang des 14. Jahrh., wie es scheint in Basel, als die Pest zahllose Opfer
erforderte. Bei Holbein wird nicht getanzt, aber der Tod rafft alles ohne Unterschied des Standes oder Alters hinweg. Dem
Ackersmann erscheint er als Helfer bei der schweren Arbeit; den Krämer reißt er mit sich fort, während im Hintergrund
ein Gespenst mit dem Trumscheid die Musik dazu macht; das Kind nimmt er der Mutter, während sie ihrem Liebling den Brei
kocht, und den lebensmüden Greis geleitet er dem Grabe zu, ihm auf dem Hackbrett die Todesmelodie vorklimpernd.
Unsere Bilder sind der Ausgabe entnommen, die 1544 zu Augsburg von Jobst Dennecker gedruckt wurde.
(Nach Photographie.)
Fig. 153. Holbeins toter Christus, Gemälde aus dem Jahre 1521. (Basler Museum.)
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5-8. Christliche Kirche. — Muhammed u. Islam. 8.9. 41
gerichtet? Welchen großen Gedanken wollte Karl zur Ausführung bringen? Glich sein Sohn, Ludwig der Fromme, dein Vater? Welche Folgen knüptten sich an die Theilung des Reiches? Warum heißt das Rothfeld bei Colmar das Lügenfeld? Wann starb Ludwig der Fromme?
Ii. Gang.
§. 8. Die christliche Kirche.
Papst Gregor der Große (590 — 604) verbindet die abendländischen Christen zu einer kirchlichen Einheit. Einführung eines prunkvollen Gottesdienstes, glänzender Priesterkleidung; Aufbau erhabener Dome. Gregor der oberste Bischof des Abendlandes.
§. 9. Muhammed und der Islam*).
Muhammed (der Vielgepriesene) (622) gehörte dem Stamme der Kure'ischiten an, dem die Bewachung des schwarzen Steines und der Kaaba zu Mekka, der Sage nach ein Geschenk des Engels Gabriel an Jsmael, übertragen war. Dieser Stein diente als Symbol der Festhaltung an den Bundesverträgen und an der Lehre von der unabänderlichen Vorherbestimmung des Schicksals. (Fatalismus, Glaubenssatz der Muhammedaner.)
Muhammed war erst Kaufmann und heirathete die reiche Wittwe Chadidscha, zog sich jedoch später ganz vom Treiben der Welt zurück.
Im vierzigsten Jahre trat er mit der Lehre auf: „Allah ist Gott und Muhammed sein Prophet".
Die Nachstellungen seiner Feinde zwangen ihn zur Flucht von Mekka nach Medina (Hedschra — Auswanderung) 16. Jnli 622, die Zeitrechnung der Moslemen.
Das Religions- und Gesetzbuch der Muhammedaner heißt Koran. Lehren: Gott, Schöpfer und Erhalter des Weltalls; Auferstehung der Todten, jenseitiges Leben, Bestrafung der Bösen. Vorschriften: Häufige Wallfahrten, Waschungen, Verbot des Genusses von Wein, Schweinfleisch rc. Hauptgebot: Kampf gegen die Andersgläubigen.
Die Chalifen Abü-Bekr, Omar, Othman, Nachfolger Muhammeds, erobern große Theile von Asien und Afrika. Ab-derrähman, aus dem Haufe des Omaijah, gründet das spanische Chalisat zu Cördova.
Groß waren die Verdienste der Araber um Wissenschaften und Künste; auch war ihr Gewerbfleiß und Handel von Bedeutung.
*) Leseb. f. Oberkl. Ii. Thl., Nr. 98, S. 164. Leseb. f. d. Oberkl. d. ungeth. Schulen, S. 270, Nr. 178.
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Extrahierte Personennamen: Muhammed Karl Karl Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Gregor_der_Große Gregor Gregor Muhammed Muhammed Gabriel Muhammed Chadidscha Muhammed Omar Othman Nachfolger_Muhammeds Muhammeds
Extrahierte Ortsnamen: Christliche_Kirche Colmar Mekka Mekka Medina Asien Afrika
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Sonst wichtige Begebenheiten während dieser Periode.
Pflege der Seidenraupe in Europa, namentlich im griechischen Kaiserreiche (555). (Die aus Indien und China mit Eiern von der Seidenraupe zurückkebrenden Mönche.)
Das Austreten der Menschenblattern unter der Reaieruna des Kaisers Justinian. a
Fragen zur Wiederholung.
ü. Gang.
§• 8. Die christliche Kirche.
Welchen Plan führte Papst Gregor der Große au», und durch welche Mittel? ^
§• 9. Muhammed und der Islam.
Wer war Muhammed? Welches sind die Hauptlebrcn und Gebote des Koran? Warum waren die Nachfolger Muhammeds so gefürchtet? Welcher Omaijah gründete das spanische Chalifat und wo? Wodurch haben sich die Araber oerdieiit gemacht?
Sonst wichtige Begebenheiten während dieser Periode.
Wann und wo fand die Pflege der Seidenraupe in Europa Eingang? In welche Periode fällt das Auftreten der Menfchenblaltern?
Zweiter Abschnitt.
Vom Vertrag ?u Verdun bis zu den Kreumgen (843 — 1096). Iii. Gang.
§. 10. Die Nachfolger Ludwigs des Frommen.
Die Söhne Ludwigs fetzten nach dem Tode des Vaters (843) den Streit noch einige Zeit fort; Lothar erlitt jedoch eine bedeutende Niederlage auf den Feldern von Fontenay [goiigtuä] und fand sich bald darauf bewogen, dem Theilungsvertrag zu Verdun [Sbärdöng] beizustimmen, der das fränkische
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Extrahierte Personennamen: Gregor_der_Große Gregor Muhammed Muhammed Muhammeds Ludwigs Ludwigs Lothar
Extrahierte Ortsnamen: Europa Indien China Europa Fontenay
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einen Kieselstein in die Mitte des Weihers, und
freute sich über die schönen Kreise, die dadurch
auf dem Wasser entstanden. Der andere machte
es ihm nach, und die beyden Jungen hatten sich
schon eine gute Weile damit unterhalten, als sie
gewahr wurden, daß der Later mit nachdenken-
dem Blicke ihnen zusah; und es schien ihnen so-
gar, als ob eine Thräne in seinem Auge zitterte..
„Lieber Vater!" sagte der ältere, „warum
sehen sie so ernsthaft aus?"— „Solltet ihr's
glauben, Kinder!" erwiederte der Later, „die
Steine, die ihr da in den Weiher warfet, und
die Streife auf dem Wasser machen mich nachden-
kend."— „Die Steine? die Kreise?"— „Ja,
Kinder! sagte der Vater mit Rührung; „ich
sehe da ein Bild euerer Handlungen und ihrer
Folgen in euerem künftigen Leben. Nicht wahr?
Da ihr den Stein in die Mitte des Wassers war-
fet, so wurde dadurch auf der Oberfläche des-
selben ein Kreis verursacht; dieser bildete einen
zweyten, der zweyte einen dritten, der dritte einen
vierten, der vierte einen fünften, und so ging's
fort bis an das Ufer."— „Ja, lieber Vater! "-—
„Seht, Kinder! so geht'ö mit den Handlungen
der Menschen. Sie haben alle ihre Folgen, gute
oder böse, se nachdem die Menschen gut oder
böse, weise oder thöricht handeln, und eine Folge
entsteht aus der andern, wie bey euern Stein-
würfen ein Kreis aus dem andern entstand.
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ja Ii. Periodus. Die Moftarchia I» Aflym.'
sie mit so grossen Armeen von! etlich Mil-
lionen hatten ihre Feind überziehen kön-
nen/ wie man doch von denen ersten Mo-
narchen leset. _ a ^
Antwort: 2. Das der Assur,und
Niltus (oder wie ihn die weibliche
Scribenten nennen, Leius) und Semi-
ramis disc erste Monarchi gestifftet ha-
den. Unddiseö kan nit geschehen seyn
nach demsündfluß, sondern wie die cll-
liste Müori-Schrejher Herodotus sagt
1öo0. Jahr darnach.
* Die H. Schrifft gibt auch zu ver-
stehen/ daß der Assur nit zu Zetten des
Nemrods, sondern lang hemach aus
Babylon seye weg gegangen/ und ihme >
selbst ein mächtiges Reich zu Ninive
aufgerichtet habe: Oenefis C-ix. n.
3* Es ist an distn allen so gar vil nit
gelegen, und wer mehr Zeit hat, kan des-
ser nachsuchen in ketlviv) Uflerio, und
gndern Chronoiogis.
4. Es seynd nach dem Ninus etlich
und zv. Assyrische König bis auf den
Sardanapalus. 47. ist aberih^
rer die Mühe nit werth. Srmlraniiö
ausgeuommm.
Le-
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5a. Perßscher Königs 9f
^oniam der Terzeti/ Quinten rc. zum er-
sten beobachtet, als er denen Schmiden
^usahe,und merckte, daß die grosse Häm-
Vsr auf dem Ampoß einen tiefferen
^langgeben alsdie kleine: dißappucir-
?er hernach aufdiesaithen/Und Pfeif-
^^und messete also die lono8 ab.
f 3. Er lehrete sonst die lvletemplycbo-
^ , oder Transmigratio animarum:
daß die Seel nach dem Tod
Mer in einen anderen Leib fahre/ nach
Verdiensten; ein gute Seel in den Leib
,!ueö Heldens/ Königs, oder Weisen
M Böse aber! in den Leib eines Mör-
^ö/odergareiner Schwein rc.
(59.tt.l1.)
der änderte König in Per-
an a tveu der ägyptische König^malis
ftiner Prmtzeßin/die er ihm zur
M^lprochen hatte/ nur ein gemeines
schickte, löschte Cambyfes die
mit einem Krieg aus/ nahm
in weg, und wolte hernach weiter
hje'ärmnland ziehenzweiler aberdurch
^urteneyen schier hätte verhungeren
müssen,
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