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Fig. 152. Vier Bilder aus Holbeins Totentanz. Entstehungszeit um 1524 und 1525, später vermehrt.
Die Darstellungen des Totentanzes beginnen im Anfang des 14. Jahrh., wie es scheint in Basel, als die Pest zahllose Opfer
erforderte. Bei Holbein wird nicht getanzt, aber der Tod rafft alles ohne Unterschied des Standes oder Alters hinweg. Dem
Ackersmann erscheint er als Helfer bei der schweren Arbeit; den Krämer reißt er mit sich fort, während im Hintergrund
ein Gespenst mit dem Trumscheid die Musik dazu macht; das Kind nimmt er der Mutter, während sie ihrem Liebling den Brei
kocht, und den lebensmüden Greis geleitet er dem Grabe zu, ihm auf dem Hackbrett die Todesmelodie vorklimpernd.
Unsere Bilder sind der Ausgabe entnommen, die 1544 zu Augsburg von Jobst Dennecker gedruckt wurde.
(Nach Photographie.)
Fig. 153. Holbeins toter Christus, Gemälde aus dem Jahre 1521. (Basler Museum.)
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„Sehet euch vor mit eurer Freiheit, daß ihr nicht, so ihr meinet leiblich frei zu werden, darüber verlieret Leib, Gut und Seele ewiglich. . . . Ich lasse eure Sache fein, so gut und recht sie fein kann; aber den christlichen Namen mag ich bei solchem Vornehmen nicht lassen, denn Christen, die streiten nicht selbst mit dem Schwert; sondern mit Kreuz und Leiden, gleichwie ihr Herzog Christus." Dieser Rat kam aber schon zu spät, 'denn in Schwaben hatte der Ausstand bereits begonnen.
Überschrift: Luthers Ermahnung zum Frieden.
3. Den Ausbruch des Bauernkrieges in Süddeutschland führt uns unser großer Dichter Goethe lebendig vor die Augen.
Darbietung aus „Götz von Berlichingen", fünfter Akt, Bauernkrieg. Weiber und Alte mit Kindern und Gepäcke.
a) Alter. Fort! Fort! daß wir den Mordhunden entgehen.
Weib. Heiliger Gott! wie blutrot der Himmel ist, die unter-
gehende Sonne blutrot!
Mutter. Das bedeut’ Feuer.
Weib. Mein Mann! Mein Mann!
Alter. Fort! Fort! In den Wald!
Besprechung: Wie denkt ihr euch die Unglücklichen?
Es sind ein paar alte Leute, Mann und Weib. Dabei ist ein junges Weib mit mehreren Einbern. Sie führen die Kleinen an der Hctnb, tragen ihre zusammengerafften Habseligkeiten aus dem Rücken und verlassen weinenb und zögernb ihr Heimatdorf. Der Alte aber flucht und treibt zur Eile an. Die Alte erblickt im blutroten Scheine des Abenbhimmels eine noch größere Gefahr, als in der sie sich eben
befinben. Das junge Weib klagt um ihren zurückgebliebenen Mann,
der im Kampfe gegen die aufrührerischen Bauern den Tod ftnben kann. So geht es voll trüber Stimmung und finsterer Ahnung in die Nacht und in den Walb hinein.
Überschrift: Die Flucht der Dorfbewohner.
b) Link. Was sich wibersetzt, niebergestochen! Das Dorf ist unser. Daß von Früchten nichts umkommt, nichts zurückbleibt! Plünbert rein aus und schnell! Wir zünben gleich an.
Besprechung: Das ist eine ganz anbere Sprache als die vorige. Ihr merkt an den kurzen Sätzen, am Tone des Befehls, wer hier vor uns steht. Welches Bilb erweckt das in euch?
Das Bauernheer ist vor dem Dorfe angekommen. Welch ein Anblick! Die Bauern tragen Schwerter, die sie aus ihren Pflugscharen geschmicbet, sie führen in den Hänben Lanzen, die sie aus Sicheln und Sensen, und Spieße, die sie aus Heugabeln hergerichtet haben. Viele finb mit Dreschflegeln bewaffnet und anbere mit Keulen ans Eichenholz, die sie gar mit spitzigem Eisen ober Blei beschlagen haben. Es ist ein buntbewaffnetes Heer. Da hält der Hauptmann und giebt die härtesten Befehle. Sie heißen: Morbet, plünbert, sengt und brennt!
Überschrift: Die Ankunft des Bauernheeres.
c) Metzler (der von einem Hügel heruntergelaufen kommt). Wie geht's euch, Link?
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a6 ----------
O liebe, muntre Kinder! schreibt
Dieß tief in eure Herzen:
"Die Freuden, die man übertreibt,
.Verwandeln sich in Schmerzen."
24.
Der zänkische Hans.
Hans konnte sich nie mit seinen Geschwistern
friedlich betragen. Immer zankte er mit ihnen,
schimpfte und schlug sie, wenn sie nicht nach sei-
nem Willen thaten. Seine Eltern bestraften ihn
oft darüber; aber er beharrte bey seiner Unart.
Da er größer wurde, ward er seiner Streitsucht
w-'gen überall gehaßt, und kam oft mit blutigem
Kopfe nach Hause. Auch dieß besserte ihn nicht.
Einst fieng er wieder ungerechter Weise Händel
an, und bekam im Finstern einen unglücklichen
Schlag an den Kopf, woran er nach wenigen
Tagen sterben mußte.
25.
Die Verführung.
Wilhelm saß an einem Sommerabend vor
der Thür, und wartete auf die Ankunft seines
Vaters. Da kam Philipp, ein böser Knabe, und
überredete ihn, mit an den Fluß zu gehen, und
sich in einen Kahn zu setzen, der da angebunden
rvar-
Philipp war so unbesonnen, den Kahn los,
zubinden. Da er aber weder Kräfte noch Ge-
schicklichkeit genug hatte, denselben zu regieren:
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Extrahierte Personennamen: Hans Wilhelm Philipp Philipp Philipp Philipp
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a-19—... „
---m
Ív. Von der Ehescheidung.
Die allererste und vorzüglichste Pflicht beyder Ehe^
gatten- ist die eheliche Treue. In Ansehung derselben
ist der Mann nicht Herr über seinen eigenen Leib, und
die Frau ist auch nicht Herr über ihren eigenen Lá
Der Ehebruch ist die Hauptursache der Ehescheidung;
wenn aber ein Ehegatte den ändern nach dem Leben
stehet- oder ihm hartnäckig die eheliche Pflicht verwei-
gert, oder ihn boshaft verlaßt- oder wegen eines schwe-
ren Verbrechens in eine solche Strafe verfallt - dadurch
die Fortsetzung des Ehestandes unmöglich gemacht wird:
so wird, wie um einiger andern wichtigen Ursachen wil-
len- die Ehescheidung ebenfalls statt findem
V\ Pflichten Und Rechte der Eltern.
1) Es ist die Pflicht der Eltern, die Kinder so
gut als es nur seyn kann, zu erziehen, sie zur Gott-
seligkeit, zum Fleisse- zur Treue und allen übrigen Tu-
genden anzuhalten- sie, wenn es ihnen an eigenem
Vermögen fehlt- zu ernähren und zu kleiden, bis sie
sich selbst die Bedürfnisse des Lebens erwerben können -
die Töchter bey ihrer Verheyrathung auszustatten, bey
Bestrafungen sich zu massigen, in allen aber darauf zu
sehen- daß für daö gemeine Wesen gute Mitglieder ge-
bildet werden.
2) Die Eltern haben das Recht- die Kinder zu
jeder erlaubten Arbeit zu gebrauchen, Gehorsam und
Ehrerbietung von ihnen zu fordern- auch das Vermö-
gen- welches die Kinder durch Erbschaft oder auf eine
andere Art erlangt haben, unter ihrer Aufsicht zu be-
halten , und so lange Nutzen daraus zu ziehen - bis die
Kinder ihr eigen Gcwerb zu treiben anfanflen, oder
sich sonst selbst ernähren könnem
3) Stirbt
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einen Kieselstein in die Mitte des Weihers, und
freute sich über die schönen Kreise, die dadurch
auf dem Wasser entstanden. Der andere machte
es ihm nach, und die beyden Jungen hatten sich
schon eine gute Weile damit unterhalten, als sie
gewahr wurden, daß der Later mit nachdenken-
dem Blicke ihnen zusah; und es schien ihnen so-
gar, als ob eine Thräne in seinem Auge zitterte..
„Lieber Vater!" sagte der ältere, „warum
sehen sie so ernsthaft aus?"— „Solltet ihr's
glauben, Kinder!" erwiederte der Later, „die
Steine, die ihr da in den Weiher warfet, und
die Streife auf dem Wasser machen mich nachden-
kend."— „Die Steine? die Kreise?"— „Ja,
Kinder! sagte der Vater mit Rührung; „ich
sehe da ein Bild euerer Handlungen und ihrer
Folgen in euerem künftigen Leben. Nicht wahr?
Da ihr den Stein in die Mitte des Wassers war-
fet, so wurde dadurch auf der Oberfläche des-
selben ein Kreis verursacht; dieser bildete einen
zweyten, der zweyte einen dritten, der dritte einen
vierten, der vierte einen fünften, und so ging's
fort bis an das Ufer."— „Ja, lieber Vater! "-—
„Seht, Kinder! so geht'ö mit den Handlungen
der Menschen. Sie haben alle ihre Folgen, gute
oder böse, se nachdem die Menschen gut oder
böse, weise oder thöricht handeln, und eine Folge
entsteht aus der andern, wie bey euern Stein-
würfen ein Kreis aus dem andern entstand.
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6
ich wollte, und erhielt, was ich verlangte, weil
meine Mutter eine blinde Liebe zu mir hatte."
„Sie wollte mich nun auch in die Schule
schicken. Der Lehrer nahm mich mit Freuden
auf; aber das Sitzen, daö Nuhigbleiben, das
Aufmerken, das Gehorsamen gefiel mir gar nicht.
Ich hatte eine größere Freude am Herumlaufen,
am Schleifen auf dem Eise, an Spielwerken
und Tändelepen, als am Lernen. Meine Mut-
ter wußte zwar dieß Alles; sie redete mir auch
nachdrücklich an's Gewissen, daß ich doch meine
Jugend nicht so leichtsinnig zubringen sollte; cs
werde mich gewiß noch einmal reuen; wenn ich
erwachsen sey, so habe ich zum Lernen keine Ge-
legenheit mehr, und ich werde von allen Men-
schen verachtet werden; ich könne in keinem Buche
lesen, nichts aufschreiben, werde also Manches
zu meinem größten Schaden vergessen; wenn ein
Brief an mich komme, so müsse ich ihn zuerst An-
dern anvertrauen, es möge darin enthalten seyn,
was da wolle, u. dgl. m.— Diese mütterliche
Ermahnung half aber nichts: ich folgte meinem
unverständigen Kopfe, blieb ungehorsam, und
lernte nichts recht."
„Als ich größer wurde, ging es eben so.
Ich wurde immer eigensinniger und ausgelassener,
meine Mutter mochte sagen, was sie wollte."
„Auf Gott vergaß ich ganz; ich arbeitete
nur, waö mir wohl gefiel, gewöhnte mich an den
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Kf. - s. Gallja V0m Caefar erokett. «7f
fche er gleichwohl selbst kommen. Die
Römer druckten noch an die Gimbrische
Etöß; und weil sie aehöret,daß unter
allen deutschen die Germani die tap ste-
tste seyen, so schauderte ihnen die Haut
varob so sehr, daß jedermann im Lager
Testament machte, und sich 'zum letzten
richtete. Ällcin die Leutsche gren-
Akn zu plump in die Sach, Gllar ersähe
N Vorkheil, und jagte sie mu grosser
Merlag über den Rhein; gieng auch
'Elvst zwey mahl hinüber : weil er aber
Mts antraffe, ließ er sie weiters unge,
Moren. Doch warbe er etliche Teut,
De Regimenter an, die hernach die al-
lerh^steaus allen seinen Soldatcn wa-
: dann sie waren Utfach an dem Sig
»u kharsalus, und allenthalben.
}' Die Gallier hatten Anfangs ger"
«Eschen, daß die Helveti, und Germani
^nopfft wurden, und hatten öencißfar
8 Vjj darzu beruffen: aber h^emit batten
^thnen wacker Läuß in denbeltz gesetzt;
Olsar zohe bey den Haaren her ein
^/'genheit, mit denen Galliern selbst
Wandel zu bekommen, und machte sich
<£> 4 -um
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