64. Der Bersuv.
139
64. Der Vesuv.
Der Vesuv erhebt sich auf dem Ost-
gestade des Busens von Neapel aus der
Ebene, abgesondert und ohne unmittel-
baren Zusammenhang mit den nächsten
Bergen. Er ist gleichsam die Krone der
ganzen Landschaft: so prachtvoll sein
Anblick ist, so prächtig ist der Ausblick
von seiner Höhe. Ein schlechter, hol-
periger, steiniger Weg führt nach und
nach durch die üppigsten Pflanzungen
von Wein, Feigen und Aprikosen auf-
wärts. Hier wächst der ächte Lacrimae
Christi. Der Weg geht nicht steil,
sondern zieht sich ganz flach bergan. Der
Boden ist ringsum Answurf des Vul-
kans. Nach und nach wird die Vege-
tation immer geringer und man kommt
über ein weites Lavafeld. Hier wird
der Pfad manchmal sehr enge, weil er
sich durch die Lavablöcke windet. Es
ist ein schrecklich ödes, braunrothes Ge-
filde. Die Mafien sind zusammenge-
drängt und starren spitz und zackig in
die Höhe, als wären die rothen Flam-
men in ihrer glühendsten Hitze erstarrt.
Dies ist die Lava vom letzten Ausbruch
des Vulkans. — Hat man sich durch
diese fürchterliche Klippensaat hindurch-
gewunden, so kommt man wieder durch
niedriges, mager grünendes Gesträuch,
ans schlechtem holperigen Pfad aufwärts
bis zum Hause des Einsiedlers, das man
nun bald erreicht hat. Allmählich nimmt
das die untere und mittlere Region be-
lebende Grün ab und endlich verschwin-
det es ganz. Nun windet sich der enge
Pfad wiederum durch ein schauerliches
Feld der Zerstörung und des Todes.
Da grünt kein Halm. Nichts als un-
geheure Lavablöcke 'liegen über einander,
die Knochen, — die Eingeweide des Ber-
ges, ausgespieen im Sturme seines Zor-
nes. So windet sich der Pfad in süd-
licher Richtung fort bis zum Kegel des
Vesuv. Eine schreckhaft öde Vertiefung
zieht sich an den schroffen Klippen hin
und bis in die Ebene hinunter. Am
Fuße des Berges werden die Saumthiere
zurückgelassen; der Kegel ist zu steil für
sie. Eine Art von Pfad oder vielmehr
eine Spur des Weges, den die vielen
Besteiger des Berges genommen haben,
gibt den Schritten der Wanderer die
Richtung. Anfangs geht es ziemlich gut;
es sind noch große, festliegende Steine
da, auf welche man beim Steigen treten
kann; sobald man aber höher kommt,
wird der Weg durch das Geröll und
Gebröckel kleiner verbrannter Steine und
durch die rothbraune Erdasche außeror-
dentlich beschwerlich. Bei jedem Schritt
aufwärts sinkt man wiederum einen hal-
den Schritt zurück. Hier und da ist der
Boden sehr heiß, und ein weißer Rauch
qualmt manchmal unter Steinen heraus.
Dergestalt ist die Besteigung des Kegels
gewiß eine beschwerliche Arbeit, aber
nach einer halben Stunde ist sie vollen-
det und wir stehen glücklich oben am
Rande des Kraters.
Der Krater des Vesuv ist ein un-
geheurer rundlicher Kefiel, dessen Rand
umher 30 — 50 und mehr Fuß hoch ist
und aus verbranntem Gestein und Asche
besteht. An der Südseite ist er tief
eingebrochen, weßwegen man in der Ge-
gend von Castella mare durch die Lücke
ins Innere des Kraters, d. h. an dessen
innere Wände hineinsehen kann. Um
den ganzen Krater kann man, wenn man
sich Mühe gibt und vorsichtig ist, auf
dem schmalen Rande, der ihn umgibt,
herumgehen, wozu etwa eine Stunde
erforderlich ist. Daß der Umfang des
Feuerschlundes so groß sei, glaubt man
nicht, wenn man ihn bloß an einer
Stelle ansieht; dieses wird erst klar,
wenn man ihn zu umgehen anfängt.
Uebrigens bleibt die Gestalt des Kraters
sich nicht gleich, sondern verändert sich
stets bei heftigen Ausbrüchen.
In der Mitte des ungeheuren Keffels
ist im Boden der eigentliche jetzige Feuer-
schlund. Man sieht da einen kleinen
Kegel, der 25 — 30 Fuß hoch zu sein
scheint und durch das Gestein und die
Asche, die der Vulkan immer auswirft,
gebildet ist. Auf dem Gipfel dieses
kleinen Kegels ist eine Oeffnung, die in
das Innere des ewig brennenden Höllen-
rachens hinabgeht, aus welcher ein wei-
ßer, schwefelgelblich schimmernder, dichter
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19
Theodo Ii., der im I. 680 zur Regierung
kam, war voll des redlichsten Eifers für die bessere
Begründung des Christenglaubens in feinen Landen.
Obwohl der größere Theil des Volkes wie seiner
Edlen, durch manche äußerliche Bezeugungen sich als
Christen zu bekennen schienen, hielten sie doch zu-
gleich noch häufig an heidnischem Aberglauben fest,
viele waren noch nicht einmal in kirchlicher Weise
getauft. Darum ließ Theodo Ii., dessen Gemahlin
die fromme fränkische Prinzessin Reginotrud oder E h-
rentraud war, im I. 696 den hl. Rupert aus
Worms zu sich nach Regensburg kommen, aus dessen
Händen er selber und seine Söhne, mit ihnen zu-
gleich eine große Schar der Edlen, so wie des leib-
eignen Volkes, die heilige Taufe empfiengen. Bald
nachher übergab der Herzog die Umgegend des seit
länger als einem Jahrhundert in Trümmern liegen-
den Juvavia oder Salzburg dem hl. Rupert,
der dort die Kirche zu St. Peter erbaute, ein Prie-
sterhaus anlegte, in welchem 12 Priester, die ihm
aus Franken gefolgt waren, ihre Wohnung und Pflege
fanden, und das erste Nonnenkloster in Bayern,
auf dem Nonnenberge bey Salzburg, stiftete.
Herzog Theodo Ii. unternahm im I. 702 eine
Nutztheilung seiner weitläufigen Herrschaften unter
seine 3 Söhne. Der älteste, Theodobert, erhielt
das Alpenland Rhätien mit seinen fruchtbaren Thä-
lern, und hatte seine Residenz in Botzen; der andere,
Grimoald, bekam den Südgau von Bayern und
wohnte in Freising, dem dritten, Theodobald,
der zu Passau saß, ward ein Landstrich des östli-
chen Bayerns, so wie der Nordgau zu Theil, dessen
Gränzen er bey einem Aufstand der Thüringer erwei-
2*
i
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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1863 -
München
: Königl. Central-Schulbücher-Verl.
Autor: Solereder, Ludwig, Eggert, Karl
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
22
Die Kohlraupe stirbt bald darauf, ohue sich zu verpuppen
und als Schmetterling für Nachkommenschaft sorgen zu können.
Unteksucht man die Kohlraupen, so findet man unter 10 — 20
kaum eine gesund.
Diese letzteren aber suchen sich, sobald sie ausgewachsen,
ein verborgenes geschütztes Plätzchen, am liebsten ein Gebäude,
um dort ihre fernere Verwandlung zu bestehen. Allein, um
z. B. unter das Dach eines Gebäudes zu kommen, stehen der
Raupe oft mancherlei Hindernisse entgegen. Sie weiß sich
aber leicht dadurch zu helfen, daß sie sich eine Treppe spinnt.
Während eine klebrige Flüssigkeit fortwährend aus dem Munde
strömt, bewegt sie den Kops von der einen Seite zur andern
und tupft damit gegen den Gegenstand, an dem sie empor
klimmt. So bildet sie eine Stufe über der andern, und da
sie dabei immer fortschreitet, wandert sie zugleich auch immer
höher empor. Hat endlich die Raupe das Plätzchen erreicht,
wo sie sich zu verwandeln gedenkt, so spinnt sie sich an dem-
selben fest, und mit dem Kopfe abwärts hängend, verwandelt
sie sich in eine grünlichgelbe, mit schwarzen Tüpfelchen versehene
Puppe (Fig. 2). So hängt sie da, starr und regungslos, bis
Juli oder August des folgenden Jahres. Sieh, da platzt die
Fessel, und der froh Aufathmende arbeitet sich nach und nach
aus seinem Sarge hervor. Erst hängen die Flügel schlaff und
wie zerknittert an dem Leibe herunter; schnell aber breiten sie
sich aus, daß sie zu wachsen scheinen, und der Schmetterling
schwingt sich leicht in sein luftiges Element.
Nach Grosse und Lüben.
16. Die Kartoffeln.
Die Kartoffeln sind keine Wurzeln, sondern Knollen. Die
Form, sowie die Farbe der Kartoffeln ist sehr verschieden.
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1863 -
München
: Königl. Central-Schulbücher-Verl.
Autor: Solereder, Ludwig
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
4h
Nun kam die Reihe an Fritz. Er wußte ein Räthsel,
das er einmal gehört hatte. Er sagte: 5,Es ist etwas, das
brennt und ist doch nicht Feuer und nicht Glut. Es ist oft
bei dürrem Holze und zündet das Holz doch nicht an; ihr
dürft Stroh und Hobelspäne darauf legen, es gibt doch kein
Feuer; nicht einmal einen Zunder könnt ihr daran anzünden.
Kommt aber nicht mit den Händen an dasselbe, sonst verbrennt
ihr die Finger!" — Die Kinder erriethen es noch nicht; als
er aber sagte: „Es wächst an den Zäunen, es wächst an den
Häusern", da war es errathen.
Das dritte Räthsel gab Ferdinand ans. — „Es wird
aus der Erde gegraben, und das geschieht immer mit vieler
Mühe; oder man findet es Wohl auch auf dem Boden liegend,
bald in kleinen, bald in großen Stücken. Im Feuer verbrennt
es nicht; im Wasser aber wird es heiß und brennt entsetzlich,
aber auch ohne Feuer, wie in Fritzens Räthsel". — Keines
wußte etwas; da sagte Ferdinand weiter: „Man bringt es in
einen Ofen, der größer ist als jeder Stubenofen, und macht
unter demselben ein großes Feuer an. Es verbrennt aber
nicht, es wird nur mürbe. Wenn es wieder ganz kalt geworden
ist, so thut man es in eine Grube und schüttet Wasser darauf,
und nun wird es ans einmal so heiß, daß das Wasser siedet,
und ein Mensch verbrennen würde, wenn er in der Grube
stände." — Jetzt war es auf einmal deutlich, was Ferdinand
meinte.
Bumüller u. Schuster.
37. Näthsel.
Welche Uhr hat keine Räder,
Welcher Schuh ist nicht von ^eder,
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Extrahierte Personennamen: Fritz Ferdinand Ferdinand Ferdinand Ferdinand
1863 -
München
: Königl. Central-Schulbücher-Verl.
Autor: Solereder, Ludwig
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
28
33. Das Faß.
Im Keller ist das Faß. Es wird vom Böttcher aus
Eichenholz gemacht. Der Böttcher wird auch Faßbinder,
Schäffler, Büttner, Küfer genannt. Das Faß ist rund wie
eine Walze. In der Mitte ist es bauchig, oben und unten
enge. Es wird aus schmalen Brettern zusammengesetzt, die
man Dauben nennt. Die Dauben werden von eisernen oder-
hölzernen Reifen zusammengehalten. Oben und unten ist der
Boden des Fasses. In dem einen Boden befindet sich ein nicht
zu weites Loch. Man nennt es das Zapfenloch, weil das
darein gehörige Holz der Zapfen genannt wird. — Auf einer
der Dauben befindet sich gerade in der Mitte das Spundloch.
Wie wird man das hier hinein gehörige Holz heißen?
Was kann in einem Fasse sein? Welches Faß nennt
man Weinfaß, Bierfaß, Oelfaß? — Es gibt auch Geldsäßchen,
Zuckerfässer, Krautsässer u. s. s.
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27
der uns zugekehrten Mondshalbkugel entdeckt, von denen
viele von einem wallartigen Ringgebirge umgeben sind
und von deren tiefstem Grunde sich öfters ein Cen-
tralberg erhebt, der freylich bey weitem nicht die
Höhe des äußern Ringgebirges erreicht. Gar häufig
bemerkt man, daß solche Ringgebirge von andern,
offenbar später entstandnen ihrer Art, durchbrochen
und verändert sind. Der Vermuthung, daß derglei-
chen Einsenkungen von der Wirkung eines vielleicht ^
noch jetzt fortwährenden vulkanischen Feuers herrühr-
ten, steht gar Vieles entgegen; was man von der
Beobachtung eines vulkanischen Feuers aufl der Mond-
fläche hin und wieder behauptet hat, das beruhet
allem Anschein nach auf Mißverständnissen und auf
Selbsttäuschung.
Außer den dort gewöhnlichsten kesselförmigen Ein-
tiefungen und ringförmigen Gebirgswällen zeigen sich
auf der Mondfläche einzelne, wenn auch meist bald
wieder abbrechende, geradlinigere Höhen und Hügel-
züge. Dabey auch rinnenförmige Eintiefungen und
Lichtstreifen, deren stärkerer Glanz nur von der fe-
steren Beschaffenheit der Masse herrühren kann, aus
welcher sie bestehen. Denn das was den einzelnen
Stellen der Mondfläche, von der Erde aus gesehen,
ihre verschiedene Färbung giebt, das ist nicht nur
die höhere oder tiefere Lage, so daß z. B. die Berge
heller, die Ebenen dunkler erscheinen, sondern ohn-
fehlbar auch die Beschaffenheit der Masse, die wir
an jenen Theilen der Oberfläche erblicken, so daß
die dichtere Masse uns glänzender, die minder dichte,
oder auch die von vielen kleinern Eintiefungen durch-
zogene sich uns dunkler darstellt.
i
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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107
Das Landgewässer.
Die Quellen.
H. 74. Wie ein Stein oder eine Metalltafel,
welche wir aus der Winterkälte hereinbringen in ein
geheiztes Zimmer, von Wasserdunst anläuft, der sich
zu Tropfen verdichtet, welche an der Oberfläche eines
solchen kalten Körpers hinablaufen, so bildet sich an
den dichten, kalten Felsenmassen unsrer Gebirgshöhen
der größeste Theil der Quellen. In der Lust ist
beständig ein dampfförmiges Wasser enthalten, obgleich
wir wegen seiner luftartigen Durchsichtigkeit dasselbe
nicht bemerken, dieses wird von den Gebirgen ange-
zogen, verdichtet sich wieder zur tropfbar flüssigen
Form und senkt sich dann allmälig in den Ritzen
und Klüften der Felsen hinab, bis es eine feste
Grundlage antrifft, auf welcher es sich sammelt und
als Quelle ans Tageslicht hinausfließt.
Wo sich, wie in einigen stark zerklüfteten Kalk-
gebirgen, keine solche feste Grundlage findet, da kann
auch kein Quell entstehen, darum haben die Bewoh-
ner mancher unsrer Kalkgebirgsgegenden oft gar kein
quellendes Wasser in ihrer Nähe, sondern nur jenes,
das sie bey Regenzeit in den Cisternen sammlen.
Der Wasserdamps wird zwar auch von ihren Felsen-
bergen angezogen und senkt sich, mit den Feuchtig-
keiten des Thaues und Regens in den Klüften nie-
der, da er jedoch erst tief unten, in den Thälern
eine feste Grundlage findet, sammelt er sich hier
und kommt dann meist in sehr starken Quellen zum
Vorschein.
Eine desto größere Zahl von Quellen findet
/
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
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ili
ist, als der Bau des größten Münsters, das durch
Menschenkunst erbaut worden. Der Schöpfer, der
große Baumeister der Welt, hat ihnen die Kunst zu
bauen eingepflanzt, und Riß und Maaß in sic ge-
legt."
4. Hinter einem andern Glase sah man Zellen,
von denen einige halb, andere ganz mit Honig gefüllt
waren. Einige waren bereits mit einem Deckel ge-
schlossen; bey andern waren die Bienen eben beschäf-
tigt, sie zu verschließen, damit die Luft nicht eindringe,
und der Honig nicht durch Gährung verderbe oder
ausfließe. „Wer hat doch, sprach der Vater gerührt,
diese Thierchen gelehrt, so für die Zukunft zu sorgen?
Wer sagt ihnen, daß sie in der rauhen Jahreszeit, wenn
kein Blümchen mehr auf den Wiesen zu finden ist,
Nahrung nöthig haben? Woher haben sie die Kunst,
ihren reichen Vorrath in so reinlichen Gefässen, den
Honigzellen, sicher aufzubewahren? —- Zwar im
Winter, wenn es anfängt zu gefrieren, brauchen sie
keine Nahrung; sie verfallen in ihren Winterschlaf.
Allein spät im Herbste, wenn alle Fluren leer und alle
Bäume kahl sind, und gegen den Frühling hin, wenn
es noch keine Blumen und Blüthen gibt — da öff-
nen sie ihre Zetten und leben von den gesammelten
Schätzen. Möchten die Menschen von ihnen lernen,
so vorsichtig und haushälterisch zu seyn."
5. ), Aber nicht alle Zellen , sprach der Vater,
sind zu Aufbewahrung des Honigs bestimmt. Die
Bienen bauen noch besondere Zellen, worin sie ihre
Brut erziehen. — In einem Bienenstöcke, dessen
Gehalt etwa 6 Pfund beträgt, befinden sich im Früh-
ling und angehenden Sommer dreyerley Bienen: die
TM Hauptwörter (50): [T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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143
vor dem zu starken Frost deö Winters. Wenn
er im Frühjahre schmilzt, so dünget er das Land,
und gibt, wie dcx Negen, den Quellen und Flüs-
sen Wasser, daß sie nicht sparsamer strömen,
oder gar austrocknen.
2y. Die Erde ist eine wenig zusammen-
hangende, zerreibliche und undurchsichtige Masse,
woraus der größte Theil der Oberfläche unseres
Erdballs besteht. Sie hat nicht die Festigkeit der
Steine. Wie könnten Pflanzen und Thiere auf
einem Boden leben und gedeihen, der durchaus
zusammenhinge, oder kahler Stein wäre.
30. Die Erde bedeckt die Samen und Wur-
zeln der Gewächse und Pflanzen, befestiget sie,
nimmt die milden Einflüsse der Sonnenwärme,
der Luft und des Wassers an, und ist gleichsam
die Werkstättc, worin die Natur die Pflanzen-
nahrung zubereitet, und sie den Erdgewächsen
zuführet.
31. Die Fruchtbarkeit des Erdbodens
rührt vorzüglich von der verschiedenen Mischung
der Erd arten her. Bloße Thon-, Kalk-und
Sand- oder Kieselerde tauget zur Hervorbrin-
gung der Gewächse nicht. Dieß erfahren und
wissen Alle, die sich mit dem Feld - oder Gar-
tenbau beschäftigen.
32. Alles, was auf Erden lebet, erhält
ursprünglich seine Nahrung aus der Erde. Da-
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
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1879 -
München
: Königl. Central-Schulbücher-Verl.
Autor: ,
Sammlung: Realienbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Schultypen (WdK): Volksschule
Schultypen Allgemein (WdK): Niedere Lehranstalten
Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Evangelisch-Lutherisch
130
123. Das Thermometer.
so wird bald auch das andere Ende heiss. Eiserne Oefen
werden eher warm, aber auch eher kalt als tkönerne. Eisen
und alle Metalle nehmen die Wärme schnell auf, geben sie
aber auch rasch wieder ab: sie sind gute Wärmeleiter.—
Ein Fidibus brennt bis zu unsern Fingerspitzen weg, ohne
dass die Stelle, wo wir ihn festhalten, heiss wird; Holz ist
ein schlechter Wärmeleiter. Zu den schlechten Wärme-
leitern gehören- auch: Stroh, Wolle, Seide, Federn, Schnee etc.
— Dunkle Gegenstände saugen mehr Wärme auf als helle;
darum schwitzt man im Sommer in schwarzen Kleidern eher
als in hellen.
Warum entstehen Funken, wenn harte Steine zerklopft wer-
den und wenn man mit Stahl an einen Feuerstein schlägt? Warum
müssen die Achsen der Wagen geschmiert werden? Warum ver-
brennt man die Hände, wenn man rasch an einem Seile herab-
rutscht? Warum haben metallene Gefässe (z. B. der Kaffeebrenner)
häufig hölzerne Griffe? Warum wollen die Oefen nicht heizen,
wenn sie voll Rufs sind ? Warum halten Strohdächer im Sommer
kühl und im Winter warm? Warum sind die Saaten unter dem
Schnee geschützt ? Warum ist’s gegen Morgen kälter als in der
Nacht? Warum tragen wir im Winter dunkle Wollenkleider?
Warum legt der Schmied den eisernen Reif glühend um das
Wagenrad? Warum springen die Kastanien mit einem Knall auf,
wenn man sie auf heisse Kohlen legt? Warum zerspringen Ge-
fässe, in denen Wasser gefriert? Warum steigt der Rauch in
die Höhe ?
123. Das Thermometer.
Das Thermometer ist eine 20 bis 25 cm lange, unten
in eine kleine hohle Kugel erweiterte Glasröhre, welche mit
Quecksilber gefüllt und auf ein mit Gradeintheilung ver-
sehenes Brettchen befestigt ist.
Das Quecksilber wird bei der Verfertigung des Thermo-
meters nach dem Einfüllen in die Glasröhre so stark erhitzt,
daß es sich bis zum obern Rand der Röhre ausdehnt. Diese
wird hieraus zugeschmolzen. Wenn das Quecksilber erkaltet,
so befindet sich über ihm in der Glasröhre ein luftleerer
Raum. Taucht man nun das Thermometer in kochendes
Wasser, so steigt das Quecksilber bis zu einem gewissen
Punkte, den man anmerkt und Siedepunkt nennt. Bringt
man hierauf das Thermometer in schmelzendes Eis (Eis-
wasser), so sinkt das Quecksilber bis zu einer gewissen Stelle.
Dieselbe bezeichnet man mit einem Null und nennt sie den
Gefrier-, Eis- oder Nullpunkt.
Der Raum zwischen dem Gefrier- und Siedepunkt wird
nun in 80 gleiche Theile oder Grade getheilt, welche man
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
TM Hauptwörter (100): [T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke]]
TM Hauptwörter (200): [T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T12: [Wagen Wasser Stein Rad Fuß Maschine Pferd Bewegung Hand Schiff], T125: [Haus Stein Fenster Dach Holz Stroh Winter Erde Wand Wohnung], T124: [Wasser Luft Sauerstoff Körper Stoff Kohlensäure Teil Feuer Pflanze Kalk]]