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ging sogleich zum Könige und forderte, den frechen Hirtenknaben
zu bestrafen.
Der König ward zornig und ließ den. Hirten rufen sammt
seinem Sohne. „Wie hast du dich unterstehen können," fuhr
er den Cyrus an, „so schmählich den Sohn eines Mannes zu
behandeln, der bei mir in großen Ehren steht?" — „O Herr,"
antwortete Cyrus freimüthig, „dem ist nichts als sein Recht
geschehen. Die Knaben des Ortes, unter welchen auch dieser
war, hatten mich beim Spiele zum Könige ernannt. Die
anderen alle thaten, was ihnen geboten war; der aber war
ungehorsam und machte sich gar nichts aus mir. Dafür hat
er seinen Lohn empfangen. Hab' ich darum Strafe verdient,
wohlan, hier bin ich!"
Als der Knabe so sprach, schöpfte Aschiges sogleich Verdacht.
Die edele Haltung, die Gesichtszüge, welche die auffallendste
Aehnlichkeit mit denen seiner Tochter hatten, und das Alter,
welches mit der Zeit der Aussetzung zusammentraf, Alles be-
stärkte ihn in dem Verdachte, der Knabe d-a sei der Sohn seiner
Tochter. „Wer hat dir den Knaben gegeben?" fuhr er den
Hirten an. Der gestand vor Angst Alles. Jetzt zürnte der
König dem Harpagus und gebot den Lanzenträgern, ihn zu
rufen. Und als Harpagus vor ihm stand, fragte ihn Astyages
mit anscheinender Freundlichkeit: „Lieber Harpagus, auf welche
Art hast du doch um's Leben gebracht meiner Tochter Sohn,
den ich dir damals übergab?" Harpagus erschrak. Und als
er auch den Hirten selbst gewahrte, so konnte er nicht mehr
zweifeln, daß das Geheimniß verrathen sei und erzählte aus
Furcht die Sache gerade heraus. Astyages verbarg seinen
Zorn. Er stellte sich, als wäre er froh über die glückliche
Erhaltung des Knaben und gab ein Freudenmahl. „Auch du
mußt mit mir zu Tische sitzen," sprach er zu Harpagus; „zuvor
aber schicke dein Söhnchen her, daß es mit dem Cyrus spiele."
Da sreuete sich Harpagus und schickte sein Söhnchen hin.
Das arme Kind! Sie nahmen es, schlachteten und kochten es
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Extrahierte Personennamen: Cyrus Cyrus Cyrus Cyrus
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Fig. 152. Vier Bilder aus Holbeins Totentanz. Entstehungszeit um 1524 und 1525, später vermehrt.
Die Darstellungen des Totentanzes beginnen im Anfang des 14. Jahrh., wie es scheint in Basel, als die Pest zahllose Opfer
erforderte. Bei Holbein wird nicht getanzt, aber der Tod rafft alles ohne Unterschied des Standes oder Alters hinweg. Dem
Ackersmann erscheint er als Helfer bei der schweren Arbeit; den Krämer reißt er mit sich fort, während im Hintergrund
ein Gespenst mit dem Trumscheid die Musik dazu macht; das Kind nimmt er der Mutter, während sie ihrem Liebling den Brei
kocht, und den lebensmüden Greis geleitet er dem Grabe zu, ihm auf dem Hackbrett die Todesmelodie vorklimpernd.
Unsere Bilder sind der Ausgabe entnommen, die 1544 zu Augsburg von Jobst Dennecker gedruckt wurde.
(Nach Photographie.)
Fig. 153. Holbeins toter Christus, Gemälde aus dem Jahre 1521. (Basler Museum.)
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einen Kieselstein in die Mitte des Weihers, und
freute sich über die schönen Kreise, die dadurch
auf dem Wasser entstanden. Der andere machte
es ihm nach, und die beyden Jungen hatten sich
schon eine gute Weile damit unterhalten, als sie
gewahr wurden, daß der Later mit nachdenken-
dem Blicke ihnen zusah; und es schien ihnen so-
gar, als ob eine Thräne in seinem Auge zitterte..
„Lieber Vater!" sagte der ältere, „warum
sehen sie so ernsthaft aus?"— „Solltet ihr's
glauben, Kinder!" erwiederte der Later, „die
Steine, die ihr da in den Weiher warfet, und
die Streife auf dem Wasser machen mich nachden-
kend."— „Die Steine? die Kreise?"— „Ja,
Kinder! sagte der Vater mit Rührung; „ich
sehe da ein Bild euerer Handlungen und ihrer
Folgen in euerem künftigen Leben. Nicht wahr?
Da ihr den Stein in die Mitte des Wassers war-
fet, so wurde dadurch auf der Oberfläche des-
selben ein Kreis verursacht; dieser bildete einen
zweyten, der zweyte einen dritten, der dritte einen
vierten, der vierte einen fünften, und so ging's
fort bis an das Ufer."— „Ja, lieber Vater! "-—
„Seht, Kinder! so geht'ö mit den Handlungen
der Menschen. Sie haben alle ihre Folgen, gute
oder böse, se nachdem die Menschen gut oder
böse, weise oder thöricht handeln, und eine Folge
entsteht aus der andern, wie bey euern Stein-
würfen ein Kreis aus dem andern entstand.
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TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T30: [Periode Abschnitt erster zweiter Zeitraum dritter Jahr Kapitel Sonne Planet], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer], T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T111: [Kind Mutter Vater Eltern Frau Jahr Knabe Schule Haus Mann], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]