30 Bajoarien unter d. Karol. Lothar I u. Ludwig.
ward dort in der von ihm gegründeter: Domkirche bestattet. Sein
Sohn Ludwig der Fromme (814 — 840), aus der Ehe mit der
schwäbischen Prinzessin Hildegard entsproßen, berief auf den
August des Jahres 814 einen Reichstag und theilte auf diesem,
das Beispiel des Vaters nachahmend, die Verwaltung des Reiches
unter seine drei Söhne Lothar, Pippin und Ludwig.
Lothar, dem ältesten seiner Sohne, gab er Bajoarien als
ein Königreich, Pippirr, der zweitgeborne Sohn, ward mit
Aquitanien bedacht, den noch unmündigen Ludwig behielt
er bei sich und seinen Neffen Bernhard bestätigte er im Be-
sitze Italiens.
8 18. Lothar (814 — 817) kam zu Anfang des Jahres
815 in sein neues Königreich Bajoarien und ließ sich von den
zu Regensburg versammelten Ständen huldigen. Von seiner
Regierung ist wenig mehr bekannt, als daß er sie zwei und
ein halbes Jahr geführt und dan:: nach dem Willen seines Va-
ters, der ihn (817) zu Aachen zum Mitregenten erhob, an
seinen jüngsten Bruder, Ludwig, abgegeben. Letzterem, den man
später den Deutschen nannte, wurde bei dieser Gelegenheit auch
Kärnthen, Böhmen und, was noch weiter im Osten zum
fränkischen Reiche gehörte (der avarisch-slavische Grenzbezirk),
nebst den im Nordgau gelegenen Kammergütern Lauterhosen
und Ingolstadt eingeräumt.
§ 19. Da Ludwig (817 — 876) bei der Uebernahme Ba-
joariens noch unmündig war, behielt ihn sein Vater am kaiserlichen
Hofe und ließ die ihm zugesprochenen Länder durch Statthalter
(Audulf f 819, Hatto bis 828) und kaiserliche Commissäre
(inissi) verwalten. Im Jahre 828 huldigten dein zwanzigjährigen
Ludwig die Großen Bajoariens, und im Jahre 828 zog er mit
seiner tugendhaften zweiten Gemahlin Hemma nach Regensburg,
wo er den Palast der Agilolsinger auf der Ostseite der Stadt
bezog. Weil er sich hier ständig aufhielt, ließ er das Amt eines
Statthalters und der Misst eingehen und übernahm per-
sönlich die Leitung aller Angelegenheiten. Ludwig glich au
Geist und Körper seinen: Ahnherrn Karl dem Großen. Wie
dieser, so war auch er ein Freund der Bedrängten, wohlerfahren
in Kunst und Wissenschaft, namentlich in der Geschichte, thätig
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Extrahierte Personennamen: Lothar_I Ludwig Ludwig Ludwig Hildegard August Lothar Pippin Ludwig Ludwig Lothar Ludwig Ludwig Bernhard Lothar_( Ludwig Ludwig Ludwig_( Ludwig Hatto Ludwig_die_Großen_Bajoariens Ludwig Hemma Ludwig Karl Karl
14 Bajoarien unter bcn Agilolf. Hugibert u. Odilo.
der Spitze eines longobardischeu Heeres von Süden her in Ba-
joarien ein und eroberte Botzen, Majes und das ganze
Etschthal, der Majordom Karl Martetl dagegen drang vom
Rheine her zweimal in Grimoalds Gebiet ein und brachte es
einem großen Theile nach in seine Gewalt. - Nachdem Grimoald
auf der Flucht durch die Hand eines Meuchelmörders (729)
umgekommen war, kam ein Friede zu Stande, welcher dem
Hugibert das Herzogthum Bajoarien gab mit Ausnahme von
Tyrol, welches von den Longobarden besetzt blieb. Grimoalds
Wittwe Pilitrude fiel in die Hände Karl Martells, welcher
sie und ihre Stieftochter Sun Hilde mit sich führte und letztere
zur Frau nahm.
§ 13. Herzog Hugibert (beherrscht von 725 — 729 den
von seinem Vater ererbten Theil Bajoariens, und von 729—737
das ganze Bajoarien) vermochte den hl. Corbinian zur Rückkehr
von Majes nach Freysing, allein Corbinian starb bald
darauf am 8. September 730 1s). Um das Christenthum nicht
wieder in Verfall gerathen zu lasseil, suchte der Herzog den
Engländer Wienfried, Bonifazius genannt, für Bajoarien zu
gewinnen. Dieser um ganz Delltschland hochverdiente Mann,
der bereits 716 den Friesen, und nach seiner zweiten Rückkehr
voll Rom im Jahre 723 den Hessen und Thüringern das
Evangelium verkündigt hatte, traf im Jahre 735 wirklich in
Bajoarien ein lind eröffnete hier feine apostolische Wirksamkeit
damit, daß er die von dem Priester Ehrenwulf verbreiteten
Jrrlehreil unterdrückte. Zu eben dieser Zeit zog er den Sohn
adeliger Eltern, den in Kirchen- und Staatssachen so berühmt
gewordenen Sturm oder Sturmio an sich, der später (744)
in Gemeinschaft mit ihm das Kloster zil Fulda, das vornehmste
aller Benediktinerklöster, gründete. Nach einem Jahre verließ
Bonifazius Bajoarien und trat (738) seine dritte Reise nach
Rom all, wohin ihill die Kunde von dem 737 erfolgten Tode
des Herzogs Hugibert folgte.
§ 14. Nach Hugibert regierte in Bajoarien dessen Oheim
Odilo (Otilo, Utilo) (737-748), Thcodo's Ii vierter und
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Extrahierte Personennamen: Odilo Karl_Martetl Karl Grimoalds Grimoald Grimoalds Grimoalds Karl_Martells Karl Corbinian Bonifazius Bonifazius Odilo_(Otilo
Extrahierte Ortsnamen: Rheine Grimoalds Tyrol Freysing Rom Hessen Bajoarien Fulda Bonifazius_Bajoarien Rom Bajoarien
74
Bayern unter Heinrich X.
hatte einkleiden lassen. Von den welfischen. Hausgütern fiel die
eine Hälfte des verlebten Herzogs drittem Sohne, Welf Iii,
zu, die andere Hälfte und das Herzogthum Bayern erhielt
der zweitgeborne Sohn, Heinrich, in der Reihe der bayerischen
Herzoge der zehnte dieses Namens.
§ 47. Heinrich X (1126 —1138) feierte (1127) seine
Vermählung mit Gertrud e, der Erbtochter des Königs Lothar Ii,
auf dem alten Gerichts - oder Mal-Platze zu Gunzenlech und
erhielt von der Pracht, die er dabei entfaltete, den Beinamen
„der Stolze". Mit der Hand der Gertrude empfing er zu-
gleich Lothars Stamm lande, auf die er schon bei seiner Ver-
lobung Anwartschaft bekommen , nur das Herzogthum Sachsen
blieb ihm noch vorenthalten. Für Alles, was den Wohlstand
seiner Unterthanen zu erhöhen vermochte, zeigte er stets regen
Sinn, namentlich für Hebung des Verkehrs, dem er zu Re-
gensburg die noch heilte stehende Steinbrücke über die Donau
erballen ließ. Muthig mtb umsichtig, wie er war, trat er den
Umtrieben und Parteihändeln im eigenen Lande mit Erfolg ent-
gegen und unterstützte seinen Schwiegervater Lothar Ii kräftig
gegen die Hohenstaufen. Am glänzendsten bewies er sich aber
auf dem zweiteil Römerzuge (1136) seines Schwiegervaters, den
er mit 1500 Rittern begleitete. Er half Roger von Apulien
und Sicilien, den Bnndesgeilossen des Psendopapstes Ana-
klet Ii, aus seinen meisten Besitzungen in Unteritalien vertrei-
den, worauf der rechtmäßige Papst Znnoecnz Ii ohne Wider-
stand nach Rom zurückkehren konnte. Diesen wichtigen Dienst
lohnte ihm Papst Innocenz Ii durch das Zugeständniß, daß
die Mathildischen Güter, welche Lothar bei seiner Kaiser-
krönuilg (1133) lehensweise gegen eine jährliche Summe von
100 Mark Silber erhalten und seinem Schwiegersöhne überlassen
hatte, erst mit des Letztern Tod an den römischen Stuhl znrück-
sallen sollten. Kaiser Lothar starb auf der Heimkehr von die-
sem Zuge in einer Bauernhütte zu Breitcnwang, zwei Stunden
von Füßen, am 3. Dezember 1137, nachdem er in den letzten
Augenblicken seines Lebens seinen Eidam, Heinrich X, auch
noch mit dem Herzogthum Sachsen belehnt hatte.
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Extrahierte Personennamen: Heinrich_X Heinrich Welf_Iii Heinrich Heinrich Heinrich_X Heinrich Gertrud Lothar_Ii Gertrude Lothars_Stamm Lothar_Ii Innocenz_Ii Innocenz Lothar Lothar Heinrich_X Heinrich
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Donau Apulien Sicilien Unteritalien Rom Sachsen
422
Kurze Geschichte Frankens.
radinischen Brüdern in den vertrautesten Verhältnissen lebte. Die Baden-
berger Grafen sahen sich daher mehr und mehr zurückgedrängt und schritten
von Schmähreden und Drohungen endlich zu Thaten. Von beiden Seiten
rüstete man sich im Jahre 902 zum Kampfe. Adalbert brach mit seinen
Brüdern aus dem Babenberg auf, fand die Konradiner gerüstet, und
gleich beim ersten Zusammenstoß wurden von Adalberts Brüdern Heinrich
getödtet und Adalhard zum Gefangenen gemacht. Von den Konradinern
dagegen war Eberhard verwundet auf dem Kampfplatz geblieben und erlag
nach wenigen Tagen seinen Wunden. Um den Bruder zu rächen ließ Geb-
hard den gefangenen Adalhard enthaupten. Alsbald vertrieb Adalbert
den Bischof Rudolf aus Würzburg, nöthigte Eberhards Söhne aus
ihren Gütern und Lehen diesseits des Spessart zu weichen und machte sich
zum Herrn aller östlichen Gegenden Frankens. Ludwig das Kind
ließ darauf Fürstengericht über Adalbert halten und erklärte ihn aller seiner
Güter verlustig. Zur Vollstreckung des Urtheils rückte der König selbst mit
einem Heere vor Adalberts Burg Theres unweit Schweinfurt; aber den
verwegenen Mann zu überwinden war unmöglich. Als Adalbert 906 die
Konradiner auch aus Hessen zu vertreiben suchte, stieß er bei Fritzlar
mit Konrad zusammen, der in dem sich enispinnenden Kampfe fiel. Nun
ward Adalbert durch des Königs Gebot nach Tribur im Rheingau zur
Verantwortung geladen. Da er der Ladung nicht achtete, ward er von dem
Könige abermals in Theres umlagert, gefangen und vor seiner Burg
enthauptet (906).
Von den Konradinischen Brüdern überlebte keiner lange den Fall ihres
Gegners. Bischof Rudolf endete schon im Jahre 908 im Kampfe gegen die
Ungarn und zwei Jahre später Gebhard durch dieselben Feinde. Aber
doch kam der Fall der Babenberger zumeist diesem Geschlecht zu gut.
Konrads Söhne, Konrad und Eberhard, vereinten bald alle Macht in
dem fränkischen Hessen, wie in den Gegenden am Rhein und Main
in ihren Händen und gelangte durch die Gunst des Königs und der Geist-
lichkeit zu demselben Ziele, dem die Babenberger durch Auflehnung zu-
gestrebt hatten.
§ 4. Als Ludwig das Kind im Sommer des Jahres 911 ohne Erben
starb, wählten die Großen des Reiches einhellig Konrad von Franken,
den älteren Sohn des im Jahre 906 bei Fritzlar gefallenen Konrad zum
deutschen Könige, denn er war dem Karolingischen Hause verwandt und schien
vor Allen der Mann, das ostfränkische Reich zu retten. Als Konrad dem
Tode nahe kam, ohne Kinder zu hinterlassen, empfahl er den Herzog H einrich
von Sachsen zum Nachfolger, weil er diesen allein für geeignet hielt, sich
allgemeine Anerkennung zu verschaffen und so die Einheit des Reiches her-
zustellen. Heinrich wurde auch von den Franken und Sachsen zum
König gewählt, aber Bayern und Alemannien behaupteten noch eine
Zeit lang ihre Selbstständigkeit.
Nach dem Tode des Königs Konrad (918) erhielt Adalbert Ii, der
Sohn des vor der Burg Theres enthaupteten Babenbergers Adalbert I, um
das Jahr 920 nicht blos die Markgrafschaft in Thüringen gegen die
Sorben, sondern auch die im Nordgau gegen die Böhmen und zugleich
die meisten Güter, welche sein Vater im Nordgau besessen hatte. Er stel im
Jahre 933 im Kampfe gegen die Ungarn an der Unstrut und hatte seinen
Sohn B erthold zum Nachfolger, der 982 starb und seinem Sohne Heinrich
(Hezilo) Schweinfurt, Ammerthal Hersbruck und den Titel „Mark-
graf vom Nordgau" hinterließ. Dieser Markgraf Heinrich unterlag in dem
Kriege, den er 1002—1004 mit dem deutschen Könige Heinrich Ii, dem
Heiligen, um das Herzogthum Bayern führte, erhielt aber von dem Sieger
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Extrahierte Personennamen: Adalberts_Brüdern_Heinrich Heinrich Eberhard Rudolf Rudolf Ludwig Konrad Konrad Rudolf Rudolf Gebhard Konrads_Söhne Konrads Konrad Konrad Eberhard Ludwig Ludwig Konrad_von_Franken Konrad Konrad Konrad Konrad Heinrich Heinrich Konrad Heinrich
(Hezilo Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich_Ii Heinrich
57. Heinrichs des Heiligen Traumgesicht. 58. Des deutschen Kaisers Leiche.
413
7. Kings schallt es von Hieben, Geschrei
und Stoss;
Aus tiefen Wunden das Blut entfloss,
Und wie sich die Eb’ne vom Morgen erhellt,
Deckt manche Leiche das Würgefeld.
8. Und als sich nun Freund und Feind er-
kannt,
Ist heller am Tage ihr Zorn entbrannt;
Sie ringen in grauser Vertilgungsschlacht,—
Da dunkelt auf’s Neue hernieder die Nacht.
9. Doch stündlich mehrt sich des Feindes
Wuth,
Und Hord um Horde, sie lechtzt nach Blut;
Nicht wanken die Deutschen am zweiten Tag;
Am dritten endlich die Kraft erlag.
10. Da stürzt entseelt manch’ tapfrer
Abt,
Manch’ Bischof, edel und muthbegabt;
Der Markgraf theilte der Seinen Noth
Und sank mit ihnen im Heldentod.
11. Herr Luitpold war es, der Schyren Ahn,
Der erste auf Wittelsbach’s Ehrenbahn;
Er gab sein Leben dem Vaterland,
Drum bleibe sein Name mit Preis genannt.
57. Heinrichs des Heiligen Traumgesicht.
Von Franz Kugler.
Er stieg den Herzogstuhl herab:
„Du gold'ner Reif, du gold'ner Stab,
Du edles Hermelingewaud,
Nun ist kein and'rer Herr im Land!" —
Und nächtens war es ihm im Schlaf,
Als ob ein Wort das Ohr ihm traf.
Ihm dünkt, als ob sich ans der Wand
Hervorhub eine Riesenhand,
Die mit dem Finger Zeichen schrieb: —
„Nach fechsen" — und dann stehen blieb.
Verwirrt fuhr er vom Schlaf empor,
„Nach fechsen!" dröhnt's in seinem Ohr,
Nach fechsen! — Menschensohn, das ist
Der Tod! Sechs Tage nur sind Frist.
Da beugt er seinen stolzen Sinn,
Da warf er sich in Demuth hin
Vor dem, der einzig hält Gericht;
Und als des sechsten Morgens Licht
Das Erdenrund begann zu färben,
War willig er bereit zu sterben.
Der Tag ging hin, die Nacht brach
an, —
Die sechste Woche kam heran, —
Der sechste Mond, er blieb ergeben,
Noch fristete der Herr sein Leben,
Und als das sechste Jahr entfloh'n.
Ward ihm verlieh'n der Kaiserthron.
58. Des deutschen Kaisers Leiche.
Bon Adolf Schlönbach.
1. Auf der dunklen Rheinesinsel
Nach dem altergrauen Speier
Klingt's so seltsam, still und traurig,
Läutet leis so bange Feier.
_ 2. Auf der dunklen Rheinesinsel
Liegt die scharfgefällte Eiche,
Liegt bei heil'ger Kerzen Schimmer
Unsers vierten Heinrichs Leiche.
3. Liegt von Allen da verlassen,
Wo er stark und stolz gerichtet.
Ein im Tode noch Verbannter,
Schwer vom Bannesstrahl vernichtet.
4. Stolzer Kaiser, armer Heinrich,
Ist denn Alles dir genommen?
Ist zum alten, todten Heinrich
Denn nicht Einer noch gekommen?
5. Horch, es tönt wie leises Beten,
Tief aus Mannesbrust entquollen;
Und am heil'gen Kranz die Kugeln
Leise, leise niederrollen.
6. Und ein Aug', ein Aug' in Thränen,
Seh' ich hell im Lichte glühen.
Und zu Heinrichs Haupt und Füßen
Frische Trauerkränze blühen.
7. Seh' von welker Hand die Kerzen
Ernst und still besorgt, gelichtet;
Seh' ein Antlitz, bleich und edel,
Aus des Kaisers Haupt gerichtet.
8. Eh'rne Treue, heil'ge Liebe!
An des armen Kaisers Bahre
Hat der Mönch gewacht, gebetet
Fünf der bangen, schweren Jahre.
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Extrahierte Personennamen: Heinrichs Luitpold Heinrichs Heinrichs Franz_Kugler Franz Demuth Bon_Adolf_Schlönbach Adolf Heinrichs Heinrichs Heinrich Heinrich Heinrich
Denn Heinrich Heinrichs Ernst
64. Der Bersuv.
139
64. Der Vesuv.
Der Vesuv erhebt sich auf dem Ost-
gestade des Busens von Neapel aus der
Ebene, abgesondert und ohne unmittel-
baren Zusammenhang mit den nächsten
Bergen. Er ist gleichsam die Krone der
ganzen Landschaft: so prachtvoll sein
Anblick ist, so prächtig ist der Ausblick
von seiner Höhe. Ein schlechter, hol-
periger, steiniger Weg führt nach und
nach durch die üppigsten Pflanzungen
von Wein, Feigen und Aprikosen auf-
wärts. Hier wächst der ächte Lacrimae
Christi. Der Weg geht nicht steil,
sondern zieht sich ganz flach bergan. Der
Boden ist ringsum Answurf des Vul-
kans. Nach und nach wird die Vege-
tation immer geringer und man kommt
über ein weites Lavafeld. Hier wird
der Pfad manchmal sehr enge, weil er
sich durch die Lavablöcke windet. Es
ist ein schrecklich ödes, braunrothes Ge-
filde. Die Mafien sind zusammenge-
drängt und starren spitz und zackig in
die Höhe, als wären die rothen Flam-
men in ihrer glühendsten Hitze erstarrt.
Dies ist die Lava vom letzten Ausbruch
des Vulkans. — Hat man sich durch
diese fürchterliche Klippensaat hindurch-
gewunden, so kommt man wieder durch
niedriges, mager grünendes Gesträuch,
ans schlechtem holperigen Pfad aufwärts
bis zum Hause des Einsiedlers, das man
nun bald erreicht hat. Allmählich nimmt
das die untere und mittlere Region be-
lebende Grün ab und endlich verschwin-
det es ganz. Nun windet sich der enge
Pfad wiederum durch ein schauerliches
Feld der Zerstörung und des Todes.
Da grünt kein Halm. Nichts als un-
geheure Lavablöcke 'liegen über einander,
die Knochen, — die Eingeweide des Ber-
ges, ausgespieen im Sturme seines Zor-
nes. So windet sich der Pfad in süd-
licher Richtung fort bis zum Kegel des
Vesuv. Eine schreckhaft öde Vertiefung
zieht sich an den schroffen Klippen hin
und bis in die Ebene hinunter. Am
Fuße des Berges werden die Saumthiere
zurückgelassen; der Kegel ist zu steil für
sie. Eine Art von Pfad oder vielmehr
eine Spur des Weges, den die vielen
Besteiger des Berges genommen haben,
gibt den Schritten der Wanderer die
Richtung. Anfangs geht es ziemlich gut;
es sind noch große, festliegende Steine
da, auf welche man beim Steigen treten
kann; sobald man aber höher kommt,
wird der Weg durch das Geröll und
Gebröckel kleiner verbrannter Steine und
durch die rothbraune Erdasche außeror-
dentlich beschwerlich. Bei jedem Schritt
aufwärts sinkt man wiederum einen hal-
den Schritt zurück. Hier und da ist der
Boden sehr heiß, und ein weißer Rauch
qualmt manchmal unter Steinen heraus.
Dergestalt ist die Besteigung des Kegels
gewiß eine beschwerliche Arbeit, aber
nach einer halben Stunde ist sie vollen-
det und wir stehen glücklich oben am
Rande des Kraters.
Der Krater des Vesuv ist ein un-
geheurer rundlicher Kefiel, dessen Rand
umher 30 — 50 und mehr Fuß hoch ist
und aus verbranntem Gestein und Asche
besteht. An der Südseite ist er tief
eingebrochen, weßwegen man in der Ge-
gend von Castella mare durch die Lücke
ins Innere des Kraters, d. h. an dessen
innere Wände hineinsehen kann. Um
den ganzen Krater kann man, wenn man
sich Mühe gibt und vorsichtig ist, auf
dem schmalen Rande, der ihn umgibt,
herumgehen, wozu etwa eine Stunde
erforderlich ist. Daß der Umfang des
Feuerschlundes so groß sei, glaubt man
nicht, wenn man ihn bloß an einer
Stelle ansieht; dieses wird erst klar,
wenn man ihn zu umgehen anfängt.
Uebrigens bleibt die Gestalt des Kraters
sich nicht gleich, sondern verändert sich
stets bei heftigen Ausbrüchen.
In der Mitte des ungeheuren Keffels
ist im Boden der eigentliche jetzige Feuer-
schlund. Man sieht da einen kleinen
Kegel, der 25 — 30 Fuß hoch zu sein
scheint und durch das Gestein und die
Asche, die der Vulkan immer auswirft,
gebildet ist. Auf dem Gipfel dieses
kleinen Kegels ist eine Oeffnung, die in
das Innere des ewig brennenden Höllen-
rachens hinabgeht, aus welcher ein wei-
ßer, schwefelgelblich schimmernder, dichter
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234
Hl. Geschichtsbilder.
frommer und muthiger Mann; der
machte die Augsburger wehrhaft und
stärkte sie im Vertrauen auf Gott. Wie
nun die Ungarn eines Morgens zu den
Mauern aufschauten und sie von lauter
Harnischen und Schwertern leuchten sahen,
ward ihnen plötzlich Botschaft, daß der
König mit dem deutschen Heerbann wi-
der sie auf's Lechfeld herangezogen fei.
Da mochten die Ungarn vor Kampflust
nicht länger vor Augsburg liegen blei-
den und ritten dem König entgegen an
den Lech. Schnell zogen nun auch die
Augsburger mit dem Bischof Ulrich zu
dem Heerbann hinaus. Der König theilte
denselben in acht Haufen; drei davon
waren lauter Bayern, die führte Graf
Eberhard von Sempt und Ebersberg
an (weil der Herzog Heinrich krank lag),
den vierten Haufen bildeten die Fran-
ken, an ihrer Spitze stand Herzog Kon-
rad, der voll Scham über feinen Verrath
war und vor Begier brannte, ihn durch
einen ehrlichen Tod in der Schlacht zu
büßen; der fünfte Haufe bestand aus
den edelsten Kampfhelden des ganzen
Heeres, der König selbst war ihr Vor-
fechter, und vor ihm her flog der Erz-
engel Michael, wie vor feinem Vater
bei Merseburg; den sechsten und sieben-
ten Haufen bildeten dw Schwaben mit
ihrem Herzog Burkhard, und den achten
die Böhmen; alle diese Völker schwuren
sich unter einander Treu und Hülfe wie
leibliche Brüder. Das war am 9. Au-
gust 955. Wie nun die Ungarn das
deutsche Heer in Schlachtordnung er-
blickten, schwammen sie voll Ungeduld
auf ihren Rossen durch den Lech an's
linke Ufer; dort umringten sie die
Schlachtordnung der Deutschen und war-
fen sich plötzlich mit wildem Geheul auf
die Böhmen. Diese hielten den Pfeil-
regen nicht lange aus, flohen und über-
ließen voll Schrecken den Troß. Da
brachen die Sieger schnell auch auf die
Schwaben los, welche sich mannhaft
wehrten, aber endlich dennoch weichen
mußten. Wie der König diese große
Gefahr sah, winkte er dem Herzog Kon-
rad von Franken; wie ein gereizter
Löwe sprang dieser den Ungarn ent-
gegen, warf sie zurück, befreite alle
Deutschen, welche sie gefangen hatten,
und brachte sie dem König. Am andern
Morgen (es war der Festtag des heil.
Laurentius) betete der König inbrünstig
zu Gott und gelobte, wenn Christus
ihm die Feinde des Glaubens und des
Vaterlandes überwinden helfe, dem hei-
ligen Laurentius ein Bisthum in Mer-
seburg zu stiften. Dann las der Bischof
Ulrich dem Heer die Messe und reichte
dem knieenden Könige den Leib des Herrn.
Wie sich Otto wieder erhoben, sprach
er zu den Deutschen: „Seht um euch!
Zahllos find die Haufen der Heiden,
aber mit uns ist der mächtigste Helfer,
Christus mit feinen Schaaren. So laßt
uns aushalten und lieber sterben, als
weichen. Doch wozu viel Worte? Statt
der Zunge rede das Schwert!" Hoch
zu Roß, den Schild am Arm, die hei-
lige Lanze schwingend, sprengt er jetzt,
im Glanz der Morgenfonne, feinen
Deutschen voran. Runbeginntdieschlacht.
Unwiderstehlich rückt das deutsche Heer,
Mann an Mann, gegen die Ungarn
heran; vor deutscher Einigkeit und deut-
scher Begeisterung wird ihr blinder Un-
gestüm zu Schanden. Schon weichen
sie auseinander; um so heißer wird ihre
Wuth; viele deutsche Helden erliegen
ihren Streichen. Da sinken Graf Theo-
bald (der Bruder Bischofs Ulrich) und
fein Vetter Reginald; Herzog Konrad
von Franken lüftet in der Hitze den
Helm, da trifft ihn ein Pfeil in die
Kehle, und so löst ihn der Tod von
feiner Schuld. Wie nun die Ungar-
haufen zersprengt werden, schreiten die
Deutschen über die, welche noch wider-
stehen wollen, zermalmend hinweg. Jetzt
wird die Verwirrung der Ungarn all-
gemein, ihr Entsetzen wächst; die weite
Ebene wimmelt von Flüchtlingen; die
Deutschen stürzen über sie herein wie
der Zorn Gottes! Heulend sprengen die
Ungarn in den Lech, aber der ist gut
deutsch und läßt weder Rosse noch Reiter
los; Leichen füllen das Flußbett, die
blutgefärbten Wasser schwellen über. So
wird das übermüthige Volk vernichtet;
nur wenige entrinnen dem heißen Tag.
Roch am Abend zieht Otto mit dem
Bischof Ulrich glorreich in Augsburg
ein und dankt dem Herrn für Deutsch-
lands Befreiung. Die drei vornehmsten
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Extrahierte Personennamen: Ulrich Eberhard_von_Sempt Heinrich Heinrich Michael Burkhard Christus Ulrich Otto Christus Ulrich) Konrad
von_Franken Konrad Otto Ulrich
1863 -
München
: Königl. Central-Schulbücher-Verl.
Autor: Solereder, Ludwig, Eggert, Karl
Sammlung: Realienbuecher vor 1871
162
Bretterwand vorübergeht, so schaut, ob ihr nicht eine Flechte
von derselben mit dem Messer ablösen könnt! —
In ruhigen Gewässern sieht man die Steine oft mit einem
grünlichen Schleim überzogen. Dieser Schleim besteht aus
Pflänzchen, die man Tange oder Algen nennt. Zu diesen
Pflanzen gehören auch die grünen Fäden, die man in Brunnen-
becken sieht, wenn sie längere Zeit nicht mehr gereinigt worden
sind. Die Tange wachsen im Wasser oft in so ungeheurer
Menge, daß sie demselben eine grüne, bräunliche oder röthliche
Färbung geben. Im Meere wachsen Tange, welche länger
als der größte Kirchthurm sind, und gleichsam schwimmende
Inseln bilden, durch welche sich die Schisse oft nur mühsam
hindurchwinden können. — Die Tange dienen vielen Thieren
zum Aufenthalte und zur Nahrung. Ja, manche Tange werden
selbst von den Menschen gegessen; wieder andere werden ge-
trocknet und dienen als Brennmaterial. — Auch der Bade-
schwamm gehört in diese Pslanzenklasse; er wächst in der
Tiefe des Meeres, aus welcher er von den Tauchern geholt
wird.
Nach warmen, windstillen Regentagen ist der Waldboden
manchmal ganz mit Schwämmen überdeckt. Wie mit einem
Zauberschlage sind sie über Nacht emporgeschossen. Dafür
haben sie aber auch nur eine ganz kurze Lebensdauer; schon
nach wenigen Tagen sterben sie ab; nur die holzigen Schwämme
werden älter und leben Monate und selbst Jahre lang. Die
Schwämme werden auch Pilze genannt; sie wachsen überall,
wo faulende Pflanzenstoffe sind, an alternden Bäumen, auf
feuchten Zimmerböden, alten Balken und Brettern. Auch der
Schimmel, der oft die Tinte, Brod, Speisen und Pflanzen
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236
Iii. Geschichtsbilder.
kommen, und gab seinem Vetter den
Kuß des Friedens. Mit Freuden sah
dies die Versammlung. Sie schloß daraus,
daß zwischen beiden ein gutes Vernehmen
herrsche, und schritt nun ungesäumt zur
Wahl. Die Fürsten setzten sich, und das
Volk stand rings umher in großer Menge.
Damaliger Sitte gemäß wurde der
Erzbischof von Mainz, Aribo, zuerst
um seine Meinung befragt. Mit vollem
Herzen und freudiger Stimme erklärte
er, daß er den ältern Konrad zu seinem
Herrn und König und zum Regenten
und Beschützer des Vaterlands erwähle.
Dieser Erklärung traten auch die übrigen
Erzbischöfe, Bischöfe und Geistlichen ohne
Bedenken bei. Als nun die Reihe des
Stimmens an die weltlichen Fürsten
kam, trat Konrad der Jüngere erst ein
wenig bei Seite, um sich mit den Loth-
ringern zu berathschlagen; bald aber
kehrte er auf seinen Platz zurück und
erwählte seinen Vetter mit Wärme zu
seinem König und Herrn. Der ältere
Konrad nahm ihn bei der Hand und
ließ ihn neben sich setzen. Alle übrigen
Fürsten wiederholten dieselbe Erklärung;
das ganze Volk aber stimmte einmüthig
ihnen bei, und die verwittwete Kaiserin
Kunigunde gab die Reichskleinodien, die
ihr verstorbener Gemahl, Heinrich Ii.,
ihr anvertraut hatte, unverweilt heraus.
111. Das Kaiserthum in sein>
Konrad Ii. hatte die Kaisermacht
nach Innen und Außen wieder zur Gel-
tung zu bringen gewußt. Drei Kronen
hatte er auf seinem Haupte vereinigt,
die deutsche, die italienische und die
burgundische; sein Wort gebot vom
Belt bis zur Meerenge von Sicilien,
von der Rhone bis zur Theiß. Er hatte
mit starker Hand die Macht widerstre-
bender Vasallen gebrochen und den Grenz-
völkern Schrecken vor dem deutschen
Namen beigebracht. Sollte der hohe
Plan, den er mit eiserner Beharrlichkeit
zu verwirklichen gestrebt, kein vergeb-
licher sein, so mußte ihm in der höchsten
Würde des Reiches ein Mann nach-
folgen, welcher befähigt war, das müh-
sam begonnene Werk weiter zu führen
Hierauf wurde Konrad der Aeltere,
nun der Z w e i t e genannt, nach Mainz
geführt, und daselbst gekrönt und gesalbt.
Bei dieser Feierlichkeit hielt der schon
genannte Erzbischof von Mainz, Aribo,
eine herzliche Rede, die als ein Zeichen
deutscher Biederkeit nicht unbemerkt blei-
den darf. Den König an die Erfüllung
seiner neuen Pflichten mahnend, sprach
er unter andern: „Von so Vielem, was
Gott von dir fordert, ist das wichtigste,
daß du Gerechtigkeit und Frieden hand-
habest; daß du ein Beschützer seist der
Kirchen und Geistlichen, ein Helfer der
Wittwen und Waisen. So wird dein
Thron befestiget werden auf immerdar.
Und nun Herr König bittet dich die
heilige Kirche mit mir um Gnade für
alle, die dich bisher beleidigt haben.
Mögest du allen verzeihen um der Liebe
Gottes willen, die dich heute zu einem
andern Manne macht, und dich hier
auf Erden an ihre Stelle setzt, und so
wie du wünschest, daß dir Gott alle
deine Sünden verzeihen möge." Der
König ward bewegt; er seufzte tief und
vergoß Thränen. Da nun auch die
Bischöfe und Herzoge sammt dem gan-
zen Volke in ihn drangen, so verzieh
er allen, die ihn seither beleidigt hatten.
Diese Großmuth rührte die Anwesen-
den: sie weinten vor Freuden.
Machifülle unter Heinrich Iii.
und zu befestigen. Darum hatte Konrad
inmitten aller Kämpfe dafür Sorge ge-
tragen, daß seinem Sohne Heinrich
eine in jeder Hinsicht vortreffliche Er-
ziehung gegeben würde; und der gelehrte
Bischof Bruno von Augsburg war es,
welcher diese Aufgabe mit dem segens-
reichsten Erfolge löste.
Schon in seinem äußeren Erscheinen
verrieth Heinrich die königliche Hoheit.
Um Haupteslänge über Andere aufra-
gend, war er eine kräftige Gestalt. Die
breite Stirne deutete auf den hohen
Geist, welcher in ihm lebte, die schön
geformte Adlernase verkündete den krie-
gerischen Muth, das durchdringende
dunkle Auge die Kraft seines Willens
und auf dem ganzen Antlitz lag der
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Extrahierte Personennamen: Konrad Konrad Konrad_der_Jüngere Konrad Konrad Konrad Kunigunde Heinrich_Ii Heinrich Konrad_Ii Konrad Konrad Heinrich_Iii Heinrich Konrad Konrad Heinrich Heinrich Bruno_von_Augsburg Heinrich Heinrich
212
Iii. Geschichtsbilder.
in der christlichen Religion erzogen war,
bot ihren ganzen Einfluß auf, um auch
ihren Gemahl, der noch dem finsteren
Heidenthume anhing, dafür zu gewinnen.
Aber sein wildes Gemüth wies immer
die milden Lehren des Christenthumes
von sich. Es schien ihm thöricht und
vermessen, seinen alten Göttern zu ent-
sagen, die ihm noch in allen Schlachten
den Sieg verliehen hatten. Doch was
der Gattin Liebe angefangen und vor-
bereitet hatte, half die Noth vollenden.
Im Jahre 496 brach ein Krieg aus
zwischen den Franken und ihren Grenz-
nachbaren, den Alemannen, deren An-
griffen Gallien fortwährend ausgesetzt
war. Der Name dieser gefürchteten
Nachbaren war den Franken in Gallien
so bekannt, daß ihn die Franzosen noch
jetzt dem ganzen deutschen Volke (Alle-
mands) geben. Bei Zülpich im Jü-
lichschen ward blutig gestritten. Der
Sieg schwankte lange, endlich neigte er
sich auf die Seite der Alemannen. In
dieser Noth gedachte Chlodwig dessen,
was ihm seine Gemahlin Clotilde von
dem mächtigen Christengotte erzählt hatte.
Und alsbald streckte er inbrünstig seine
Hände zum Himmel aus und betete:
„Hilf mir, Jesus Christus, denn meine
Götter verlassen mich. Wenn du mir
beistehst in dieser Noth, so will ich an
dich glauben." Und siehe! wie durch
Zauber ordneten sich seine Reihen wie-
der. Schrecken ging vor ihnen her. Es
war, als hätten unsichtbare Geister den
Kampf übernommen. Der Feind wich
zurück, der Anführer fiel, und nun warf
Alles Wehr und Waffe ab und eilte
voll Entsetzen in wilder Flucht durch -
und über einander vom Kampfplatze.
Dieser Sieg verschaffte ihm die Herr-
schaft über den nördlichen Theil von
Alemannien, am Rhein und Main; der
südliche begab sich unter die Herrschaft
der Ostgothen.
Chlodwig erfüllte nun auch sein Ge-
lübde. Am Weihnachtsfeste desselben
Jahres (496) ließ er sich zu Rheims
feierlich taufen. Nach der Taufe salbte
ihn auch der Bischof Remigius zum
Könige der Franken. Eine Taube, —
so geht die Sage, — brachte zu dieser
Feierlichkeit ein Fläschchen mit Salböl
vom Himmel, das auch bei allen folgen-
den Krönungen gebraucht wurde. Mit
dem Könige zugleich taufte der Bischof
die Schwester des Chlodwig nebst drei-
tausend Franken hohen Ranges und
sprach dabei die bedeutungsvollen Worte:
„Betet an, was ihr zuvor verbrannt
habet, und verbrennet, was ihr zuvor
angebetet habet." Das Christenthum
ward nun fränkische Staatsreligion.
Es war jedoch an Chlodwig sichtbar,
daß die Annahme des Christenthumes
nur das Werk augenblicklicher Noth ge-
wesen; denn es wirkte nicht veredelnd
auf seine Gesinnung. Er mordete in
seiner Familie nach wie vor. Ja, es
mußte sogar die neue Religion seiner
Herrschsucht zum Vorwände dienen, die
übrigen Völker Galliens zu unterwerfen,
die sich nicht zur christlichen Kirche be-
kannten.
In Gallien waren jetzt außer den
Franken nur noch zwei mächtige Völker,
die Burgunder und Westgothen.
Ueber Burgund, den schönen blühenden
Landstrich, der sich von der Saone bis
Avignon hinab erstreckt, herrschten zwei
Könige, die sich gegenseitig bekriegten.
Für einen jährlichen Zins zog er dem
einen zu Hülfe und trieb den andern
in die Enge, kehrte aber zurück, als
auch dieser ihm Abtretungen und jähr-
lichen Zins verhieß. Erst unter Chlod-
wigs Nachfolgern wurde Burgund gänz-
lich unter fränkische Herrschaft gebracht.
Nun griff er die Westgothen an und
erfocht einen vollständigen Sieg über
sie bei Poitiers (507); ihren König
tödtete er mit eigner Hand. Er würde
sich das ganze Reich unterworfen haben,
hätte sich nicht Theodorich, König der
Ostgothen in Italien, seiner unmäßigen
Vergrößerungssucht widersetzt. Doch riß
er den größten Theil desselben an sich
und schränkte die Westgothen auf Lan-
guedoc ein.
So gelang es ihm, sein Anfangs
kleines Reich vom Rhein und von der
Donau bis an die Pyrenäen, vom Kanäle
bis nahe an das mittelländische Meer
zu erweitern. Er war es, der die ver-
schiedenen Volksstämme in Gallien zu
einem Ganzen vereingte und den Grund
zu der künftigen Größe der fränkischen
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