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Feind, der ihn noch weit entfernt glaubte. Vor dem sächsischen Lager wirbelten dichte Staubwolken auf. Die Sachsen erkannten die Gefahr, und Schrecken ergriff sie. In toller Wut schrie alles nach Waffen und Pferden. Die Fürsten, ihre Mannen und alle, die Pferde hatten, eilten aus dem Lager und stürzten in einem dichten, verworrenen Knäuel auf die vorderste Schaar der Königlichen los. Die Bauern aber blieben im Lager und warteten voll Angst auf den Ausgang des Kampfes. Die Schwaben wankten vor den furchtbaren Schwerthieben der Sachsen; aber die Bayern kamen ihnen zu Hilse, die Franken griffen den Feind von der Seite an, der König mit seiner auserlesenen Schaar that Wunder der Tapferkeit — da wandten sich die ermatteten Sachsen zur Flucht und sprengten zurück zum Lager. Zugleich mit ihnen waren aber auch die Sieger dort. (Was wird jetzt geschehen? Das Lager kann nicht mehr verteidigt werden; die berittenen Edlen werden sich durch die Schnelligkeit ihrer Pferde retten, die Bauern sind verloren. Bestätigung.) Da jagten die sächsischen Reiter nach der andern Seite des Lagers davon; ihre schnellen und frischen Pferde retteten sie vor den Verfolgern. Nun fielen die Königlichen wütend über die Bauern her und metzelten sie nieder; wer ihrem Schwert entrann, ertrank in der Unstrut; achttausend Bauern verloren hier ihr Leben. Das reich ausgestattete Lager der Sachsen wurde geplündert, der Sieg war gewonnen.
Zur Erläuterung: Wie kam es zum Sieg über die Sachsen? (Bereitwilligkeit der Fürsten, großes Heer, Klugheit des Heerführers; dadurch Überraschung ver ungeordneten Feinde durch das geordnete Heer. Tapferkeit der Königlichen und des Königs. Stimmung des Königs während des Kampfes und im Siege). An der Geschichte fällt mir mancherlei auf, zunächst, daß der Papst die Kirchenschänder nicht bestrafte (wie? Bann). Er lebte schon damals im Streit mit dem König und wollte daher seinen Gegner nicht durch Schwächung der Empörer stärken. Da sieht man deutlich: Er bestraft die Frevel gegen die Kirche nur, wenn es ihm nützt; er war nicht gerecht, sonst müßte er jeden Frevel bestrafen. Warum metzelten die Ritter so wütend die Bauern nieder? Sie wollten die Bauern dafür züchtigen, daß sie sich erlaubten, ritterliche Waffen zu tragen. Aber die achttausend bewaffneten Bauern konnten sich doch wehren? Sie waren nicht so gut gerüstet wie die Ritter, besonders fehlten ihnen die festen Schutzwaffen (Schild, Helm, Kettenhemd), auch waren sie nicht so geübt im Kämpfen wie die Ritter, die von Jugend auf das Führen der Waffen wie ein Handwerk gelernt hatten. — Zusammenfassung: Sieg des Königs über die Sachsen.
Vierter Abschnitt: Die Ausnutzung des Sieges.
Wie der König seinen Sieg über die Sachsen ausnutzte.
Was werden die besiegten Sachsen nun thun? Sie werden einsehen, daß jeder Widerstand gegen die Übermacht des Königs vergeblich ist, und werden sich daher ihm unterwerfen. Und welche Bedingungen
3*
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Regionen (OPAC): Westfalen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
offenen Felde. In dieser ersten offenen Feldschlacht wurde mit großer
Erbitterung gekämpft; nur mit Mühe hielt Karl stand; er wurde
so geschwächt, daß er sich nach dem nahen Paderborn zurückziehen
mußte, um Verstärkungen zu erhalten. Nochmals stellten sich ihm
die Sachsen zur offenen Schlacht unter Wittekinds Führung an der
Hase unweit Osnabrücks. Die Franken hatten den Vorteil größerer
Kriegserfahrung und besserer Bewaffnung; denn viele von ihnen
waren mit eisernen Helmen und Panzern bewaffnet. Bei den Sachsen
war dies nur den Vornehmen gestattet; denn ihr Land war nicht
reich an Eisen. Aber mehr als aus Eisen vertrauten sie auf ihre
Sache und auf ihre Liebe zum Vaterlande. Sechstausend Sachsen
lagen erschlagen, da flohen die übrigen. Karl marschierte über die
Weser zur Elbe und kehrte dann nach völliger Unterwerfung der
Sachsen nach Worms zurück. Aber trotz der harten Schläge herrschte
noch nicht Ruhe bei den Sachsen. 784 wagten sie nochmals,
unterstützt von den Friesen, den Widerstand, durch Westfalen in
der Richtung zur Weser. Karl zog Huckulbi zu (entweder Huckele
oder Hockele, dem jetzigen Petershagen a. d. Weser, Regbz, Minden,
oder das alte Okuln, später Oyel in der Grafschaft Hoya, Negbz.
Hannover), ging jedoch nicht über die Weser, souderu, gehindert
durch die Überschwemmungen, wandte er sich südwärts und ging
von Thüringen aus gegen Ostsachsen (Ostsalen) vor. Von Worms
ans mußte er dann in demselben Jahre nochmals ein Heer nach
Westfalen führen, weil sein Sohn Karl sie nicht völlig hatte unter-
werfen können, und kam bis Rehme am Zusammenfluß der Weser
und Waharra (Werre). Wieder hinderten die Überschwemmungen
und die Jahreszeit. Er zog nach Eresburg zum Uberwintern und
machte von da aus verheerende Einfälle in die Umgegend im
folgenden Frühjahre. Im Juni wurden dann auf dem zweiten
Reichstage zu Paderboru strengste Gesetze, dem drakonischen gleich-
artig, festgesetzt. Auf jedes Vergehen gegen Karls Anordnung stand
die Todesstrafe. Dann durchzog er, ohne Widerstand zu finden,
ganz Sachsen, gelangte nach Dersia und zerstörte die Befestigungen
jenseits der Weser. Wittekind und Albion, am Widerstande der-
zweifelnd, und, wie es scheint, von Karl freundlich gelockt und geladen.
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Westfalen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
— 65 —
Und bäumt die schlanken Vorderfüße
Und bringet seine besten Grüße.
Da sprach der Sachse: „Siehe da,
Das ist des Sachsenvolkes Bild!"
Der Franke reichet ihm die Hand.
„Das war ein Wort zu seiner Zeit!
Du sollst von sränkscher Großmut hören;
Dem Kampf der Völker will ich wehren.
Tu, denke dieser Stunde heut,
Ich bin der König Karl genannt."
Der Sachse reicht ihm auch die Hand.
„Hast sränk'sche Großmut du genannt,
So lern auch Sachsentreue kennen!
Ich will dir deinen Gastfreund nennen:
Herr Karl, du bist in mächt'ger Hand,
Ich bin der Wittekind genannt."
Da rief der Karl: „Ja, treu und frei?
Das edle Roß, das ist dein Bild!
Nun soll der goldne Frieden tagen;
Tu sollst die Herzogskrone tragen;
Das weiße Roß, das führ im Schild,
Für ewig sei es treu und frei!"
Freiherr Max von Der.
Der Besuch Wittekinds bei Karl dem Großen.
Ehe der Friede zwischen Karl und den Sachsen geschlossen war,
sprach der tapfere Wittekind zu seinem Waffenbruder Albion: „Auf,
laßt uns gehen, wir wollen Karl in seiner Burg besuchen und sehen
seine Macht, denn er ist der höchste in seinem Lande!" Da zogen
die kühnen Helden hin, ein Bettlergewand verhüllte ihre starken
Glieder; sie wollten unerkannt sein und selber sehen und prüfen.
Furcht war nicht in ihren mutigen Herzen. Sie wanderten und
wanderten manchen Tag, und wo sie hinkamen, die Christen speisten
sie. Da fragten sie sich einander: „Sind das die Christen?" Sie
Schulze, Heimatskunde. g
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Extrahierte Personennamen: Karl Karl Karl Karl Karl Karl Max_von_Der Max Karl_dem_Großen Karl Karl Karl Karl Karl
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Westfalen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
Gemahlin gab. Seinen bisherigen Wohnsitz zu Hermannsbnrg,
das von ihm seinen Namen hat, vertauschte Hermann mit Lüneburg
und erbaute daselbst auf dem Kalkberge eine Burg. Daneben im
Michaeliskloster wurde er 973 begraben. Uber seine und der Sachsen
Sinnesart überhaupt ist uns solgende Erzählung aufbewahrt.
Es war um das Jahr 940 n. Chr., da hütete nicht weit von
Hermannsbnrg, im Land-Kreise Celle, ein vierzehnjähriger Knabe die
Herde seines Vaters auf der Weide. Da kam ein prächtiger Zug von
gewappneten Rittern daher gezogen, stolz zu Roß. Ter Knabe sieht
mit Lust die blinkenden Helme und Harnische, die glänzenden Speere
und die hohen Reitersleute an. Die aber biegen plötzlich von der sich
krümmenden Straße ab und kommen querfeldein auf die Stelle
zugeritten, wo er das Vieh weidet; und das Feld ist doch keine
Straße, und es gehört doch seinem Vater! Er besinnt sich kurz,
geht kühn auf die Ritter zu, stellt sich ihnen in den Weg und ruft
;hnen entgegen: „Kehret um, die Straße ist euer, das Feld ist
mein!" Ein hoher Mann, auf dessen Stirn ein majestätischer Ernst
thront, reitet an der Spitze des Zuges und sieht verwundert den
Hirten an, der es wagt, ihm entgegenzutreten. Er hält sein Roß
zurück und hat seine Freude an dem mutigen Knaben, der so kühn
und furchtlos seinen Blick erwidert und nicht vom Platze weicht.
„Wer bist du, Knabe?" — „Ich bin Hermann Billnngs ältester
Sohn und heiße auch Hermann, und dies ist meines Vaters Feld,
ihr'dürft nicht hinüberreiten!" — „Ich will's aber, Knabe," er-
widerte der Ritter mit drohendem Ernst, „weiche, oder ich stoße
dich nieder!" Dabei erhebt er den Speer. Der Knabe aber bleibt
furchtlos steheu, sieht mit blitzendem Auge zu dem Ritter hinauf
und spricht: „Recht muß Recht bleiben, und ihr dürst nicht über
das Feld reiten, ihr reitet denn über mich hinweg!" — „Was
weißt du von Recht, Knabe?" — „Mein Vater ist der Billung,
und ich werde es nach ihm; vor einem Billung darf niemand das
Recht verletzen!" — Da ruft der Reiter uoch drohender: „Ist
denn das recht, Knabe, daß du deinem Könige den Gehorsam ver-
sagest? Ich bin Otto, dein König!" — „Ihr seid Otto, unser
König, Deutschlands Hort und der Sachsen Zierde, von dem mein
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Regionen (OPAC): Westfalen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
— 328 —
stemmte sich, was noch von der alten evangelisch gesinnten Bürger-
schast übrig war. Aber diese letzten Streiter für göttliche Ordnung
und ehrbares Herkommen fanden meistens im Kampfe, der ent-
brannte, ihren Tod. Knipperdolling hatte von Bockelsohn und den
zwölf Ältesten die Vollmacht, auf der Stelle und ohne alles Ge-
richt jeden aus dem angeblichen Volke Gottes auszurotten, der
Wider die von ihnen aufgestellte Gesetztafel handele. Darum ging
er einen Tag wie den anderen, von vier Trabanten begleitet und
das bloße Schwert in der Hand, dnrch die Gassen der Stadt. Der
Schrecken ging ihm voraus. Zuletzt wurde Johauu Bockelsohn, ver-
anlaßt durch den sogenannten Propheten Duseutschuer aus Waren-
dors, zum Könige der ganzen Welt ausgerufen. Er sagte, er sitze
aus dem Throne Davids, erschien dreimal in der Woche im Königs-
schmucke mit der Krone auf dem Haupte auf den: Markte, ließ sich
auf seinem Throne nieder und hielt Gericht. Neben ihm, eine Stufe
tiefer, stand Knipperdolling mit dem Schwerte. Ritt er dnrch die
Stadt, so schritten zwei Knaben an seiner Seite, zur Rechten und
zur Linken, der eine mit den: alten Testamente, der andere mit
dem Schwerte. Wer ihm begegnete, fiel anf die Kniee. Dabei nahm
er ein Weib über das andere zu denen, welche er bereits hatte.
Wer den Schneiderkönig verachtete, der mußte dieses Verbrecheu
mit dem Tode büßen. So geschah es einem Weibe, das Johann von
Leyden in sein Haus genommen hatte. Sie zweifelte an seinem
Königtum; da schleppte er sie auf den Markt, schlug ihr den Kops
ab und stieß den Leichnam mit den Füßeu von sich, woraus seine
anderen Weiber das Lied anstimmten: „Allein Gott in der Höh'
sei Ehr'!" Endlich schlug die Stunde der Vergeltung. Viele
starben in der Stadt den Hungertod, während der König mit den
Seinen noch herrlich und in Freuden lebte. Doch nicht lange
mehr. Das verstärkte Belageruugsheer stieg bei Nacht über die
Stadtmauer, und in den Straßen der Stadt begann nun ein
heißer Kampf, in welchem die meisten Wiedertäufer fielen. Bockel-
söhn und Knipperdolling wurden lebendig ergriffen, und, nachdem
man sie in Käfigen zur Schau durchs Land geführt hatte, in Münster
mit glühenden Zangen gezwickt, bis ein Stoß mit dem Schwerte durchs
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Leyden Johann
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Regionen (OPAC): Westfalen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
— 391 —
sogleich erzählt wird, daß der Koch in einem Fische den Schlüssel
gesunden hätte. Liudger läßt sich den Schlüssel zeigen, sieht, daß
es eben der Schlüssel zu jenem Gefängnis ist, und erkennt in
dem Wiederfinden ein Zeichen, daß Gott sein Gebet um Be-
kehrung jenes Sünders erhört habe. Dieser wird alsbald mit der
Ermahnung, fortan nie mehr zu fluchen, sondern bei jeder Witterung
Gott zu loben, in Freiheit gesetzt. Der Mann hat die Ermahnung
stets treu befolgt.
Eines Abends ging der Bischof, um die freie Natur zu ge-
nießen, auf den sogenannten Billerbecker Berg. Da fand er mitten
im Mulde ein kleines erbärmliches Häuschen, und als er näher
kam, sah er eine Frau in der Thür stehen, welche sehr schmutzig
gekleidet und im Gesichte ganz schwarz war. Er ging hinein und
fragte die Frau nach dem Grunde ihrer Unreinlichkeit, worauf
diese ihm antwortete: „Herr, der Brunnen, den du hier siehst, ist
ausgetrocknet, die ganze Gegend ist wasserleer, und ich weiß nicht,
wo ich mich waschen soll!" Kaum hatte die Frau ausgeredet,
so ergriff Ludgerus mit den Händen zwei Gänse, welche eben
neben ihm standen, warf diese in den ausgetrockneten Brunnen und
sprach: „Diese Tiere werden sich durch die Erde einen Ausgang
suchen; gebt genau acht, wo sie wiederum zum Vorschein kommen,
und grabet an dieser Stelle einen Brunnen, welcher euch Wasser
geben wird in Fülle, und der, so lange die Welt steht, nicht
versiegen soll!" Die Gänse arbeiteten sich täglich in die Erde
hinein, gruben sich durch den ganzen Berg hindurch und kamen
am anderen Morgen, zum Erstaunen der Leute, in Billerbeck aus
der Erde hervor. An der Stelle aber, wo sie ans Licht kamen,
entstand eine herrliche, klare Quelle, welche gegenwärtig noch
reichlich fließt und der Ludgerus-Brunnen genannt wird. Das
Bildnis des heiligen Bifchofs steht in Stein darauf abgebildet,
wie er in der Hand seinen Bischofsstab trägt und mit der anderen
auf den Berg hinzeigt, woher die wunderbare Quelle entstanden
ist. Auf dem Billerbecker Berge selbst steht gleichfalls an der Stelle,
wo ehemals der vertrocknete Brunnen war, Ludgerus in Stein
abgebildet, wie er im Begriffe steht, die Gänse in den Brunnen
zu werfen.
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Regionen (OPAC): Westfalen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
— 508 —
durch einen Gürtel zusammengehalten wurde, reichte bis auf die
halben Oberschenkel und ließ die Kniee bloß. Einige hatten Felle
von Raubtieren über die Schulter hängen. Alle trugen das kurze,
gebogene Schwert, Sax genannt. In der Linken hielten sie ihre
Hauptwasfe, einen Speer mit schmalem, aber scharfem Eisen, den
sie mit großer Sicherheit zu werfen verstanden. Viele hatten auch
einen Schild von Holz oder von geflochtenen Weidenruten. Aus
der Erde lagen Streitäxte von Stein und Keulen von Holz.
Der Heerbann aller freien Männer war ausgerufen worden,
weil der Frankenkönig Karl das Land mit Krieg bedrohte. Von
allen Seiten kamen heute die bewaffneten Häuflein an. Die Vor-
nehmen ritten auf Pferden. Diese waren weder groß, noch schön,
noch schnell. Sie besaßen aber einen Vorzug: sie waren sehr aus-
dauernd. Die Reiter saßen auf dem bloßen Rücken der Tiere;
denn Sattelreiter waren verachtet.
Gegen Mittag hatten sich alle Krieger auf der Burg
versammelt. Die Scharen lagerten auf der Erde und verzehrten
ihr Mahl: gedörrtes Fleisch und Hafer- oder Gerstenbier. Einige
tranken auch süßen Honigmet oder Milch.
Auf ein Zeichen standen alle auf und traten in einen Kreis.
Ein Priester in einem langen leinenen Gewände schritt vor und
gebot Stillschweigen; sie ständen, so sagte er, jetzt unter dem be-
sonderen Schutze Wodans. Nun begann ein Fürst zu reden und
sprach: „Der große Frankenkönig bekriegte vor drei Jahren zum
ersten Male das freie Volk der Sachsen. Er eroberte die Eresburg
und zerstörte die heilige Jrmensäule. Aus Not haben wir Frieden
geschlossen und zwölf Geiseln gestellt. Die Freiheit des Volkes
kann indes Ketten nicht ertragen. Wir haben den Feinden die
Eresburg wieder entrissen. Deshalb zürnt der Frankenkönig und
bereitet einen neuen Raubzug vor. Wir müssen daher einen ge-
meinsamen Führer, einen Herzog wählen. An Tapferkeit und
Weisheit übertrifft keiner von uns den kühnen Wittekind. Ihn
schlage ich zum Führer vor."
Er schwieg: als Antwort schlugen alle ihre Waffen klirrend
zusammen zum Zeichen, daß sie die Wahl billigten. „Wittekind,
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Westfalen
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
— 509 —
du bist unser Herzog," rief darauf der Fürst. Schnell hoben ihn
die jubelnden Krieger auf den Schild und trugen ihn im Kreise
umher. Alle jauchzten laut; einige bliesen auf Hörnern von Auer-
ochsen; andre schlugen auf Pauken aus Fellen, die über breite
Reifen gespannt waren.
Am Schlüsse der Beratung zogen die Scharen nach der Opfer-
statte. Dort stand ein aus Steinen erbauter, mit Rasen belegter
Altar. Der Priester breitete ein weißes Tuch darüber und betete
um Sieg. Dann nahm er aus seiner Tasche eine Menge kleiner
Stäbchen, in die allerlei Zeichen eingeschnitten waren, warf sie
auf die Decke, hob dreimal ein Stäbchen ab, hielt es in die Höhe
und deutete daraus die Zukunft. Nach Beendigung der Feier
lagerten sich alle im Walde und unterhielten sich mit Festspielen.
Nackte Jünglinge führten einen Tanz zwischen bloßen, in die Erde
gesteckten Schwertern und Spießen auf. Viele spielten Würfel, bis
der Abend kam, und jeder legte sich dann da zur Ruhe, wo er
ein passendes Plätzchen fand. Am folgenden Morgen wurde an
der Befestigung der Wallburg gearbeitet, während eine Abteilung
Nahrungsmittel herbeischaffte.
Eines Morgens sahen die Sachsen, wie sich plötzlich die um-
liegenden Thäler mit den Scharen König Karls anfüllten. Bald
begann der Sturm der Franken. Es war ein furchtbares Toben
um den Berg. Die tausendjährigen Eichen hatten einen solchen
Kampf noch nicht gesehen. Die Sachsen waren im Nachteile, weil
König Karl durch die Zahl seiner Krieger ihnen bedeutend über-
legen war. Von allen Seiten stürmten die Franken heran. Die
Sachsen wehrten sich tapfer. Aus einem verborgenen Gange sielen
sie den Feinden in den Rücken und streckten mehrere derselben
nieder. An der Spitze kämpfte der Herzog Wittekind. Seine Augen
suchten den Frankenkönig. Karl hielt im Walde und leitete den
Angriff. Als seine Ritter die Heranstürmenden sahen, warfen sie
sich ihnen mit aller Macht entgegen und hätten sie bald, da von
allen Seiten Hilfe kam, gefangen. Nur durch Wittekinds riefen-
hafte Stärke und Kühnheit gelang es den Sachsen, lebendig den
Graben zu durchschreiten und über den Wall zu klimmen. Er-
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Extrahierte Personennamen: Karls Karl Karl Karl Karl
Extrahierte Ortsnamen: Sachsen Karls Sachsen Sachsen Sachsen
— 61 —
Ob der Frankenkönig den Sachsen das ganze Thüringen überlassen will? — Wohl kaum, sonst hätte er den Krieg gar nicht weiter
zu führen gebraucht.
Es scheint, als ob die Franken noch gar keine Sachsen gesehen hätten, und doch wissen sie von ihnen, sonst hätten sie keine Boten zu ihnen schicken können. — Einige der Franken werden schon die Sachsen gekannt haben, den andern aber waren sie fremd.
Hehr = Ehrfurcht einflößend.
Die Sachsen trugen weite Gewänder, die Franken enganliegende; die Sachsen hatten vor allem das lange Messer an der Seite, die Franken eine Streitaxt. Die letzteren trugen kurze Haare. (Abbildungen lind
hier sehr am Platze.)
Unerschütterliche Ruhe. — Ausmalen. Die beweglicheren Franken!
Überschrift: Die Sachsen kommen den Franken zu Hülfe.
Nun werden die Thüringer gewiß besiegt werden, da sie schon vor den Franken allein hatten zurückweichen müssen, und die Sachsen, welche noch nicht gekämpft haben, sind noch frisch^
3. Zur Besprechung:
„Vorstadt:" Erklärung unter Zuhilfenahme heimatlicher Verhältnisse. Wach der Vorstadt kam die Mauer der inneren Stadt, so daß die Sachsen nicht weiter vordringen konnten, denn die Mauer wurde von den Thüringern tapfer verteidigt. Diese standen oben auf dem Mauergang hinter den Zinnen und warfen von oben herab Speere, Steine 2c. und schossen mit Pfeilen.
Dazu machen sie einen Ausfall: sie öffnen rafch ein Thor, und eine Schar bewaffneter Thüriuger stürmt mit großem Geschrei unvermutet gegen die Sachsen, von denen sie so viel wie möglich zu töten suchen. Freilich können die Thüringer die Sachsen nicht vertreiben, sondern nur abhalten, die Stadt zu erobern.
Überschrift: Die Sachsen greifen die Stadt der Thüringer an.
Was wohl am folgenden Tag geschieht? — Nachdem die Kämpfer durch die nächtliche Ruhe neugestärkt waren, wird der Kampf aufs neue beginnen. Vielleicht versuchen die Sachsen die Mauern mit Leitern zu erstürmen; vielleicht machen die Thüringer einen neuen Ausfall rc.
4. Zur Besprechung:
Unsere Vermutung ist nicht eingetroffen. Schon in der Nacht wird die Stadt erobert.
Wie können aber die Sachsen so leicht die Mauern ersteigen? — Die Thüringer schliefen und hatten versäumt, Wachen aus die Mauern zu stellen.
Der Schrecken der Schlafenden, als sie das Geschrei auf der Straße hören; sie eilen aus den Häusern, fragen, was das Geschrei bedeute, da trifft sie schon ein tödlicher Streich, und sie stürzen zusammen. Andere irren in den Straßen umher, ohne zu wisseu, was sie wollen, fast sinnlos; sie halten die Sachsen für Thüringer und werden getötet oder gefangen genommen. Das Schlachtgeschrei der Sachsen, das Weh- und Hülfegeschrei der Thüringer, das Durcheinander, die Dunkelheit! Die
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37. Wie sich die Herzöge empörten.
Mit Heinrich hatte sich nicht nur der Herzog Eberhard von Franken und der Herzog Giselbert von Lothringen verbnnben, sonbern auch der König von Frankreich. Eberharb begab sich mit einem Heere zu Heinrich und Giselbert nach Lothringen. Alle Hoffnung war verschwnnben, daß die Herrschaft der Sachsen bestehen würde. Darum verließ bamals noch gar mancher den König Otto und begab sich zu den Empörern.
König Otto aber bewahrte eine unerschütterliche Ruhe. Er war mit seinem Heere gegen den König von Frankreich in das ^saß gezogen. Als das Eberhard und Giselbert erfuhren, gingen sie bei Anbernach über den Rhein, fchäbigten die in der Nahe wohnenden Getreuen des Königs durch Brand und Raub und zogen mit Beute beladen zurück. Otto sandte gegen sie den Herzog Hermann von Schwaben. Dieser aber wagte keinen Kamps, da sein kleines Heer den Gegnern nicht gewachsen war. Eines Tages aber stießen Ritter des Königs auf einen Priester, der weinte und jammerte. Sie fragten ihn, woher des Wegs er käme, und warum er weine. „Von jenen Räubern," gab er zur Antwort, „komme ich her; mein Pserb, meine einzige Habe, haben sie mir genommen, zum armen Mann haben sie mich gemacht!" Da forschten sie genau, ob und wo er Giselbert und Eberharb gesehen habe. Der Priester erwiberte: „Fast ihr ganzes Heer samt der Beute haben sie über den Rhein geschafft. Sie selbst aber sinb zurückgeblieben und halten mit einer Schar Ritter eine Mahlzeit, möge sie ihnen schlecht bekommen!"
Kaum hatten jene das vernommen, als sie mit solcher Schnelligkeit nach dem bezeichneten Orte ritten, daß, wer sie sah, vermeinen mußte, sie flögen. Die Herzoge waren gerabe beim
TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]]
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Eberhard_von_Franken Heinrich Heinrich Otto Otto Eberhard Otto Hermann_von_Schwaben Kamps
Extrahierte Ortsnamen: Lothringen Frankreich Lothringen Sachsen Frankreich Rhein Rhein