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- T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]20286%
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1. Kleine Lebensbilder aus dem Alterthum 
- S. 29
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mit Gewalt zum Gehorsam zurückgeführt und dann sehr hart
bestraft. Die mißvergnügten kleinen griechischen Staaten wandten
sich nun an Sparta und fanden dort williges Gehör. Nament-
lich waren es die Corinther und Megarcnser, die sich in Sparta
hart über Athen beklagten; man beschloß daher, gewisse Forderun-
gen an Athen zu stellen, deren Abweisung man schon im Voraus
erwarten konnte, und, wenn man dort nicht darauf einginge, den
Krieg zu erklären. Perikles brachte das Volk dahin, daß auf
sämmtliche Forderungen eine abschlägige Antwort ertheilt wurde,
und so entstand im Jahre 431 der furchtbare peloponnesische Krieg,
der sieben und zwanzig Jahre laug Griechenland verwüstete und
die Kraft der Nation schwächte. Der spartanische König Archi-
damus rückte mit einem Heere in Attika ein und lagerte sich in
der Nähe der Stadt, in die sich alle Bewohner des flachen Lan-
des geflüchtet hatten, so daß dieselbe überfüllt war. Vergebens
suchten die Athener den Perikles zu bestimmen, dem Feinde eine
Schlacht zu liefern, er weigerte sich, dieses Begehren zu erfüllen,
da er die Macht des Feindes für zu stark hielt und nicht Alles
auf den Wurf einer Schlacht ankommen lassen wollte. Dagegen
schickte er eine Flotte aus und ließ die Küsten des Peloponnes
verheeren. Die Spartaner zogen im Winter ab, kamen aber im
folgenden Jahre wieder, in welchem in der Stadt eine furchtbare
Seuche, Pest genannt, wüthete und eine große Masse Menschen
hinraffte. Nun wandte sich die Wuth des Volkes gegen Perikles;
man gab ihm Schuld, daß er all dieses Elend verursacht habe
und entsetzte ihn seiner Würde. Schon früher hatte man seine
Freunde Phidias und Anaxagoras angeklagt, jenen, weil er Geld
unterschlagen habe, das er zur Ausschmückung der Bildsäule der
Minerva verwandte, diesen, weil er die Götter leugne, an die das
Volk glaubte. Dazu traf ihn häusliches Unglück; er verlor durch
die Pest seine Schwester und seinen ältesten Sohn. Als kurz darauf
auch der zweite Sohn von der Krankheit fortgcrafft wurde, ver-
ließ ihn seine Seclenstärke, die er bisher bewiesen hatte, und er
brach in Thränen und laute Klagen aus. Zwar erkannten die
Athener bald ihr Unrecht und stellten ihn wieder an die Spitze
der Geschäfte; doch kurz darauf wurde auch er von der Seuche
ergriffen. Als seine Freunde sich am Todtcnbette über seine
2. Kleine Lebensbilder aus dem Alterthum
- S. 78
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die auch einst ein Raub der Zerstörung werden sollte. Er er-
hielt den Ehrennamen Africanus, mit dem Zusatze minor d. i.
der jüngere zum Unterschiede vom älteren Scipio. Aus seiner
glücklichen Muße, in welcher er fortan im Umgänge mit Gelehr-
ten, Dichtern und Künstlern lebte, wurde er noch einmal auf den
Kriegsschauplatz gerufen. Die Einwohner der Stadt Numantia
in Spanien, beim jetzigen Soria in Altcastilien, führten seit län-
gerer Zeit schon einen hartnäckigen Krieg gegen Rom, und da
die römischen Heere solche Niederlagen erlitten hatten, daß kein
Feldherr mehr einen neuen Angriff unternehmen wollte, so über-
trug man dem Scipio das Commando. Es gelang ihm, nach
einer Belagerung von fünfzehn Monaten die Stadt zu erobern,
fand sie aber wüste intb menschenleer, da sich die Bewohner selbst
durch Feuer und Schwert getödtet hatten. Er erhielt nun auch
den Ehrennamen Numantinus. Dies geschah im Jahre 133
v. Chr. G.
Um dieselbe Zeit erhielt Scipio aus Rom die Nachricht von
dem Tode seines Schwagers Tiberiuö Sempronius Gracchus, mit
dem er sich in politischen Dingen entzweit hatte.
Dieser Tiberius Gracchus war nebst seinem Bruder Casus
ein Sohn der Cornelia, der Tochter des älteren Afrikanus; Scipio
hatte seine Schwester zur Frau. Er war unter der Leitung sei-
ner trefflichen Mutter herangewachsen und hatte sich schon früh
vor Carthago und Numantia durch persönliche Tapferkeit und
Umsicht hervorgethan. Dennoch war es nicht kriegerischer Ruhm,
durch den er glänzen wollte, sondern er richtete seine Thätigkeit
auf ein anderes Gebiet des Staatslebeus. Die Verhältnisse der
einzelnen Stände im Volke lagen damals im Argen. Seitdem
die Macht des römischen Staates sich über das südliche Europa,
über Asien und Afrika ausgedehnt hatte, war an die Stelle der
früheren Einfachheit der Sitten und der Genügsamkeit Prachtliebe,
Schwelgerei und Habsucht getreten. Dabei waren die untern
Stände immer mehr verarmt, und der Reichthum, die Ehrenstellen
und der Landbesitz war in die Hände weniger Vornehmen, die sich
Optimalen nannten, gekommen. Diese hatten auch die Ländereien,
die dem Staate gehörten, den sogenannten ag-er publicus, unter
sich getheilt und ließen diesen durch ihre Sclaven bebauen; so sank
3. Kleine Lebensbilder aus dem Alterthum
- S. 85
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Tode verfallen. Auf diese Weise sollen gegen vierzigtausend
Menschen das Leben verloren haben; alle Bande der Sittlichkeit
und Scheu wurden zerrissen, Sclaven verriethen ihre Herrn, Kin-
der die Eltern, kein Bruder war vor dem Bruder sicher. Sulla
behielt unter allen diesen Gräueln seine Ruhe und sein kaltblü-
tiges Wesen; als einst das entsetzliche Jammergeschrei von sechs-
tausend Samnitern, die er im Circus niederhauen ließ, in die
Senatsversammlung drang und Alle darüber erschraken, sagte er
ganz gleichmüthig: „Achtet nicht darauf, versammelte Väter, es
sind nur einige Aufrührer, die auf meinen Befehl ihre Strafe
erhalten." Diese Proscriptionen trafen nicht blos wirkliche und
vermeintliche Gegner des Sulla, sondern auch ganz Unschuldige
und Unbetheiligte, und seine Helfershelfer benutzten oft diese Ge-
legenheit, ihre Gläubiger und Privatfeinde aus dem Wege zu
räumen.
Nachdem er sich so seiner Gegner entledigt hatte, hielt er
einen prächtigen Triumph und wurde dann zum Diktator auf
Lebenszeit ernannt. Als solcher gab er dem Staate eine neue
Verfassung, bei der die Macht der Volkspartei bedeutend einge-
schränkt wurde. So nahm er den Volkstribunen ihren bisheri-
gen Einfluß, vermehrte den Senat durch die Aufnahme von drei-
hundert Mitgliedern aus dem Ritterstande, übergab demselben
die richterliche Gewalt, die seit Gracchus Zeiten die Ritter aus-
geübt hatten, und sicherte seinen Einfluß in den Volksversamm-
lungen dadurch, daß er Zehntausend Freigelassene mit dem Bür-
gerrechte und den Gütern der Proscribirten beschenkte. Neben-
bei aber sorgte er durch weise Gesetze gegen Mord, Ehebruch,
Meineid, Erpressungen, Unterschleife und andere Verbrechen für
die öffentliche Sicherheit und das Wohl der unterworfenen Völ-
ker. Nachdem er zwei Jahre die Diktatur bekleidet hatte, legte
er sie 79 v. Chr. freiwillig nieder; körperlich erschöpft und des
Herrschens müde, sehnte er sich nach Ruhe und begab sich auf
eins seiner Güter in Campanien. Hier starb er im Jahre 78
v. Chr. im sechszigsten Lebensjahre an einer ekelhaften und
schmerzlichen Krankheit, die er sich durch feine Ausschweifungen
zugezogen hatte.
4. Kleine Lebensbilder aus dem Alterthum
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und ankerten vor der Stadt Athen, um auf dieselbe einen An-
griff Zu machen, den Miltiades jedoch verhinderte, indem er schnell
der Stadt zu Hülse kam. Hierauf lichteten die Perser die Anker
und fuhren nach Asien ab. Miltiades war von der Zeit an der
gefeiertste Mann in Athen; in der „bunten Säulenhalle" ließen
die Athener ein Gemälde der Schlacht darstellen und auf dem-
selben im Vordergründe den Miltiades, wie er die Krieger zum
Kampfe anfeuerte. Aber bald sollte er die Veränderlichkeit des
Glückes und den Wankelmuth des Volkes kennen lernen. Denn
als ihm ein Zug gegen die Insel Paros mißlungen war, wurde
er des Verraths angeklagt, als sei er von den Persern bestochen
worden, die Belagerung der Stadt Paros aufzuheben. Er selbst
war damals krank in Folge einer Wunde, die er in dem Feld-
zuge erhalten hatte, daher führte sein Bruder für ihn die Ver-
theidigung vor Gericht. Er wurde zwar von der Todesstrafe
freigesprochen, aber zu einer Geldsumme von fünfzig Talenten
(75000 Thlr.) verurtheilt. Da er diese Summe nicht bezahlen
konnte, so starb er in: Gefängnisse als ein Opfer des Undanks
seiner Mitbürger, die überhaupt jeden hervorragenden Mann im
Verdacht hatten, als strebe er danach, die Freiheit des Volkes
zu unterdrücken und sich die Oberherrschaft anzueignen.
§ 11. Thennstokles, Aristides, der dritte Perferkrieg.
(480 v. Chr. Geb.)
In Athen traten nun zwei Männer auf, die auf das Volk
Einfluß zu gewinnen suchten, nämlich Themistokles und Aristides.
Ersterer war ein Mann von großen Anlagen, die er schon als
Knabe bekundete, zugleich aber trieb ihn ein unersättlicher Ehr-
geiz. Als Miltiades Ruhm und Lob in Aller Munde war, sah
man ihn tiefsinnig umhergehen, die Nächte schlaflos zubringen
und alle Schmausereien und Trinkgelage fliehen. Auf die Frage,
warum er sich so plötzlich geändert habe, antwortete er: „Das
Siegesdenkmal des Miltiades läßt mich nicht schlafen." Mit
Ernst gab er sich von da an den Staatsgeschäften hin, und da
er voraussah, daß die Perser ihre Versuche, Griechenland zu er-
obern, wiederholen würden, Zugleich aber die Ueberzeugung hatte,
daß man ihnen nur zur See erfolgreich widerstehen würde, so
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beredete er seine Mitbürger, das Geld, das aus den Bergwerken
einkam, auf den Bau einer Flotte zu verwenden, indem er einen
Krieg, den damals Athen mit Aegina führte, zum Vorwände
nahm; so wurde eine Flotte von dreihundert Dreiruderern ge-
baut. Während Themistokles, selbst ein Mann von geringer Her-
kunft, mehr aus Seiten des Volkes stand, verfocht sein Gegner
Aristides, einer der wackersten Männer, die Athen jemals gehabt
hat und dem die Zeitgenossen selbst den Ehrennamen des Ge-
rechten gaben, mehr die Partei der Vornehmen und Besitzenden.
Drei Jahre führten sie gemeinsam den Staat, Aristides als spar-
samer Verwalter der öffentlichen Gelder, Themistokles als klu-
ger Staatsmann, der die Macht der Republik durch jedes Mittel
zu vermehren suchte. Da brachte es endlich Themistokles durch
seinen Einfluß auf das Volk dahin, daß Aristides durch das
Scherbengericht (Ostracismus) auf zehn Jahre aus Athen ver-
bannt wurde. Als derselbe die Stadt verließ, hob er die Hände
zum Himmel und flehte, daß niemals über Athen die Zeit kom-
men möge, wo die Bürger seiner eingedenk sein müßten. Diese
Zeit kam noch vor Ablauf der zehn Jahre. Darms näm-
lich sann darauf, einen dritten Feldzug gegen Griechenland zu
unternehmen, er starb jedoch, ehe er feinett Plan ausführen konnte.
Sein Nachfolger Xerxes bezeigte anfangs wenig Lust, den
Krieg fortzusetzen, hatte auch zuerst im Beginn seiner Regierung
einen Aufruhr in Aegypten zu dämpfen.
Als aber sein Verwandter Mardonius nicht abließ, in chn
zu dringen, so entschloß er sich endlich und ließ in seinem gan-
zen Reiche großartige Rüstungen anstellen, die offenbar darauf
hindeuteten, daß es auf weitere Unternehmungen abgesehen sei,
und daß er nach Griechenlands Unterwerfung auch noch andere
Theile Europas zu erobern gedachte.
Man spricht von einem Heere von 1,700,000 Mann zu Fuß
nebst 80,000 Reitern und einer Flotte von 1200 Kriegs- und
3000 Transportschiffen, die er zusammengebracht habe; in man-
chen Gegenden, durch die das Heer zog, sollen die Flüsse ver-
siegt sein, weil sie nicht genug Wasser für eine solche Menschen-
menge enthielten. Mit diesem Heere zog er auf zwei Brticken
sieben Tage und Nächte ununterbrochen über den Hellespont und
6. Kleine Lebensbilder aus dem Alterthum
- S. 26
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fliehen ließ, sich die Freundschaft des Königs zu erwerben und
versprach ihm, Griechenland unter seine Oberherrschaft Zu brin-
gen. Zugleich fing er an, üppiger und schwelgerischer zu leben
und beleidigte die übrigen Griechen durch Härte und tyrannischen
Stolz, so daß die meisten derselben den Oberbefehl der Flotte
den Athenern übertrugen. Pausanias setzte indeß sein verräthe-
risches Spiel fort. Sobald die Spartaner hiervon Kunde erhiel-
ten, riefen sie ihn Zurück; sie wagten aber nicht eher, etwas Ent-
scheidendes gegen ihn Zu thun, als bis er sich selbst verrathen
hatte. Ein Brief, den er einem Sclaven an den persischen Statt-
halter gegeben hatte, wurde von diesem den Behörden in Sparta
mitgetheilt; dieselben veranlaßten ihn, sich in einen Tempel zu
flüchten; dorthin eilte auch Pausanias. Aus dem Gespräch, das
er mit dem Sclaven führte und welches von den Ephoren be-
lauscht wurde, ging die Gewißheit seiner Verrätherei hervor.
Pausanias sollte nun auf dem Heimwege verhaftet werden. Von
einem Ephoren gewarnt, floh er in einen Tempel; da man ihn
aus demselben nicht gewaltsam herrauszureißen wagte, so ver-
mauerte man das Heiligthum. Als er dem Hungertode Mhe
war, trug man ihn hinaus und wenige Augenblicke nachher gab
er den Geist auf.
Auch Themistokles hatte mit widrigen Schicksalen szu käm-
pfen. Nach der glücklichen Besiegung der Feinde war er unab-
lässig bemüht, seine Vaterstadt Zu heben und ihr eine größere
Macht zu verschaffen. Das Nächste, was er that, war, daß er
die Gebäude Athens wiederherstellen ließ und einen Volksbeschluß
bewirkte, nach welchem die Stadt mit einer starken Mauer um-
geben werden sollte. Die Spartaner thaten hiergegen Einspruch,
indem sie geltend machten, daß keine Stadt außerhalb des Pe-
loponnes Mauern haben dürfe, damit sie nicht den Barbaren
als Stützpunkt diene. Dennoch setzte er seine Absicht durch und
wußte die Spartaner so lange hinzuhalten und zu täuschen, bis
die Mauer die hinlängliche Höhe erlangt hatte. Auch den zwei
Stunden von der Stadt entfernten Hafen Piräus befestigte er
und beförderte die Seemacht und den Handel Athens. Bald
aber erregte er durch seinen Einfluß den Neid seiner Gegner
und die Furcht des Volkes, er möchte seine große Macht Zum
7. Kleine Lebensbilder aus dem Alterthum
- S. 30
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großen Thaten unterhielten, sagte er: Ihr vergaßt das Schönste
und Größte, nämlich, daß nie einer meiner Mitbürger durch meine
Schuld in Trauer versetzt ist.
Nach seinem Tode fand sich in Athen kein bedeutender Mann,
der in seinem Geiste hätte fortwirken können. Die wichtigsten An-
gelegenheiten kamen in die Hände gemeiner, habsüchtiger Men-
schen, die das Volk zu den unsinnigsten Maßregeln verführten;
unter ihnen machte sich namentlich der Gerber und Lederhändler
Kleon bemerkbar. Später trat ein gewisser Alcibiades auf, ein
junger Mann von glänzenden Talenten, aber einem Leichtsinn, der
nicht blos ihn, sondern auch den Staat ins Verderben stürzten.
Der Peloponnesische Krieg dauerte indeß mit abwechselndem Glücke
fort; endlich erlagen die Athener der Tapferkeit und Umsicht des
spartanischen Feldherrn Lysauder, der ihre Flotte bei Aegos Po-
tamoi in Thracien schlug, dann Athen belagerte und es 404 zur
Ucbergabe zwang. Die Athener mußten darein willigen, daß die
Mauern der Stadt und des Piräus niedergerissen wurden; sie
mußten ihre Schiffe bis auf zwölf ausliefern und mit den Spar-
tanern gleiche Freunde und gleiche Feinde haben. Die Volksherr-
schaft wurde gestürzt und eine Negierung von dreißig Beamten,
gewöhnlich die dreißig Tyrannen genannt, eingesetzt. Da diese
aber höchst willkührlich verfuhren, so flohen viele Bürger aus der
Stadt; diese sammelten sich um einen gewissen Thrasybulus, dem
cs gelang, die Herrschaft der Dreißig zu stürzen.
§ 14. Sokrates, (f 399.)
Mitten in diesen verworrenen Zuständen Griechenlands und
diesen' blutigen Kriegen lebte zu Athen ein Mann, der fern von
Ruhmsucht und Streben nach äußeren Ehren seine ganze Thätig-
keit verwandte, darüber nachzudenken, wie der Mensch tugendhaft
und gottgefällig leben könne, was er zu thun habe, um seine
Pflichten gegen die Gottheit und die Nebcnmenschen zu erfüllen,
wie er zur Selbsterkeuntniß gelangeil könne. Dieser Mann war
Sokrates, der Sohn eines Bildhauers Sophroniscus und einer
Hebamme. Er war einfach in seiner Lebensweise und hatte sei-
nen Körper früh schon abgehärtet, so daß er Kälte, Hitze, Hun-
ger und Durst ohne Beschwerde ertrug. Er wollte aber das,