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1. Deutsche und brandenburgisch-preußische Geschichte für Lehrer- und Lehrerinnenseminare - S. 5

1912 - Habelschwerdt : Franke
einem Stck Leder hergestellt und mit Riemen festgeschnrt wurden (Bundschuhe"). Die Frauen bekleideten sich mit einem langen leinenen Gewnde, das die Arme frei lie und durch einen Grtel zusammengehalten wurde. Auch trugen sie einen Mantel wie die Männer. Gegen Klte schtzte man sich durch Tierfelle. 4. Das Kriegswesen. Die freien Germanen liebten die Jagd und den Krieg. Grere kriegerische Unternehmungen wurden in der Volksversammlung beraten. Die Heerhaufen bestanden aus Fuvolk und Reitern. Ersteres wurde in der Feldschlacht in Keil-form aufgestellt. An der Spitze kmpften die Fürsten, die mehr durch ihr Vorbild als durch Befehle auf die Kampfgenossen einwirkten. Die Germanen suchten durch einen gewaltigen Sto die Schlacht-reihen des Gegners zu durchbrechen. Da sie mit Ungestm vorgingen und keine Reserven aufstellten, so wurde gewhnlich ein ganzer Heerhaufen aufgerieben, wenn der erste Angriff milang. Die Hauptwaffen waren die Framea (eine kurze Lanze) und ein Schild; doch waren auch Streitaxt, Keule und der Sax (ein schwerthnliches Messer) gebruchlich. Junge, waffenfhige Männer schlssen sich einem Fürsten als Gefolge an. Sie bildeten seine Begleitung, wohnten bei ihm und erhielten Speise und Trank in seiner Halle; daher heien sie in spteren Gedichten Herdgesellen" oder Bankgenossen". Durch einen Eid wurde dieses Verhltnis befestigt. Im Kriege wetteiferte das Gefolge mit dem Fürsten an Mut und Tapferkeit; ihn zu berleben galt als Schande, y 5. Die Religion. der die Religion der West- und Ostgermanen haben wir nur sprliche Nachrichten. Die Quellen, denen wir unsere Kenntnis der germanischen Mythologie verdanken, sind die Berichte der rmischen und griechischen Schriftsteller (Csar, Tacitus, Plutarch, Strabon u. a.) und die Lebensbeschreibungen der christlichen Glaubens-boten, ferner Abschwrnngsformeln, die Merseburger Sprche, die Volkssagen und Mrchen. Genauer sind wir der die Gtterlehre der Nordgermanen unterrichtet, mit der wahrscheinlich die. Religion der im eigentlichen Deutschland wohnenden Germanen hnlichkeit hatte. Die skandinavischen Götter- und Heldensagen sind in den beiden Edden enthalten. Die ltere oder Lieder-Edda, die 1643 aufgefunden wurde, ist eine Sammlnng altnordischer Lieder, die zwischen 800 und 1000 meist auf Island entstanden und dort im 13. Jahrhundert gesammelt worden sind. Die jngere oder prosaische Edda rhrt von dem islndischen Skalden Snorri Strluson (f 1241) Lamprecht, Die Religion der Germanen. Atzler, Qu. u. L. I Nr. 5. Kaufs mann, Deutsche Mythologie. Sammlung Gschen. Golther, Handbuch der germanischen Mythologie. Leipzig 1895.
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