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Charakteristisch fr die griech. Religion war ein gewisser Prachtaufwand, sonst aber eine weitgehende Freiheit der Be-
Z9uu^\m ble 'tische Religion die groe Einfachheit der Kulthandlungen und der Ausstattung, dagegen die Peinlich-
Gebets und^ormeln.^ * der biefe mte umgebenden Gebruche,
x Ms Schpfer der rmischen Sakralverfassung galt Numa % q bet ?'ttheit einerseits, der Gemeinde und
ihrer Brger anderseits an dem Grund und Boden sowie an den Tagen des Shres festgesetzt und das Ceremonialgesetz und die Priester-Ordnung geschaffen haben soll. ^ 1
Jo. I. Kultfttten.
Gebrauch- ^ roid,ti^ten kultfttten waren fast ausschlielich im
J\ ^ Kltar (wfiq = (Erhhung; ara = Feuersttte) eine der dem Boden erhhte Opfersttte, meist ein steinerner, dauerhafter Untersatz, der als Feuerstelle fr Brandopfer und als Tisch zum Niederlegen der gottgeroeihten Gaben diente. y
* 65 hlerhv' einfache Altre, Hier und da von runder
Form, meist fr unblutige Opfer und Libationen bestimmt, in letzterem Falle mit schalenartiger Vertiefung (sog. eo^ac), 2. prchtige grere oder Hochaltre (altaria), meist viereckig und oben glatt, fr Vrondopfer; 0,5 -1 m Hoch und mit einer Deckplatte von ebenso groer Brette und Lnge versehen, wenn sie nur fr 1 Opfertier m y und von 5x5 oder gar 10x20 m Oberflche oder von noch gewaltigeren Dimensionen, wenn sie, wie die Hauptaltre bei den gefeierten Heiligtmern, fr Massenopfer reichen sollten. Monumen-li V* der Zeusaltar in Olympia und der in Pergamon,
der Altar Hieros Ii. m Syrakus und der zu den 7 Weltwundern ge-rechnete Apolloaltar auf Delos, der ganz aus den Hrnern der ge-en ^egen Zusammengesetzt war. Grabaltre waren unter-iroijche Gruben [r-fiog, mundus) fr den Kult der Unterirdischen und Heroen. Regelmig gehrten zu einem Tempel 2 Altre: ein kleiner J Innern (meist nur Altartisch - zgan^a, mensa - auch beweg-Ud)e Feuerbecken - sauget, focus) und der groe Brandopferaltar (erca, altaria) vor demselben.
\b Der Tempel.
2. Der Tempel (templum, re/uevog - von re/nvco -, das aus dem umliegenden Terrain fr die Gottheit Herausgeschnittene", eingefriedigte Stck), die Opfer statte und Wohnung (vewg, von vatw = wohne) des im Bilde {yaxfia, Signum, simulacrum) an der Hinter-wnd des Hauptraumes in der Nische thronenden Gottes.
. c ,(Er lvr m der Regel viereckig, seltener rund; anfangs Hchst einfach allmhlich immer prchtiger und groartiger aufgefhrt; gleich Dem Altare, wenn mglich, nach Osten orientiert; im allgemeinen klein, jeltener von greren Dimensionen, wie der Tempel der Ephesischen
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Extrahierte Ortsnamen: Olympia Pergamon Syrakus Delos Gottes
246
Noch viel wichtiger und ausgebildeter als in Griechenland und von tiefgreifendem Einflu auf das Staatsleben war die kunstvolle Vivination in Rom. Auer den Losorakeln (sortes, aus den uralten eingeschnittenen Schriftzeichen eichener Stbchen) von Cre und Prneste gab es nicht weniger als 4 staatliche oder doch staat-lich benutzte (Einrichtungen, die ganz die Stellung und Wirksamkeit der griechischen Orakel hatten.
29. Die iluguralbisziplin.
1. Die alte echtrmische Auguraldisziplin der Augurn beruhte auf dem Glauben, da die Götter, des. Iuppiter, bei jedem Unter-nehmen den Kundigen wahrnehmbare Zeichen ihrer Billigung oder Mibilligung gben, und suchte demnach zu erfahren, ob der Gott-heit ein bestimmtes Vorhaben genehm sei oder nicht. Im besonderen sind fr diese wichtig die Ausdrcke augurium (avi-gerium von avis und gerere) und auspicium (avi-spicium). Sie bezeichneten beide, sich deckend: 1. die zur Erkundung des Gtterwillens vorgenommene Beobachtung der Vgel, im weiteren Sinne jede augurale Art der Einholung gttlicher Zustimmung- 2. das dem Beobachter gewordene Vogelzeichen, dann im weiteren Sinne jede Art von Gtterzeichen. Der allgemeine Sprachgebrauch verwandte beide Wrter auch in viel weiterem Sinne, auspicium (und auspicari) fr jede feierliche Erffnung, augurium (und augurare) fr jede Art von Voraussagung der Zukunft. Bei ""bewuter Scheidung im technischen Sinne bedeutete auspicium (und^auspicari) nur die magistratische Einholung der gttlichen Zustimmung zu staatlichen Handlungen, augurium aber (und augurare oder inaugurare, augurium agere) nur die von Augurn vollzogenen Kultakte, die die Befragung des Gtterwillens und Frbitte fr bestimmte Flle mit einander vereinigten.
Die Auguraldisziplin unterschied besonders 3 Klassen von Zeichen des gttlichen Willens: 1. Himmelserscheinungen (signa ex caelo: Donner, Blitz und Wetterleuchten, die -nur fr die auguralen Kultakte als Impetrativzeichen galten); 2. Vogelflug1) (s. ex avibus, die urspr. nur fr das magistratische Auspicium galten, also au-spicia im eigentlichen Sinne); 3. Tripudium (s. ex tripudiis = Zeichen aus dem (Bebaren der hl. Hhnerzbeim Fressen, auch auguria oder auspicia pullaria gen.). Nach der Art des Erscheinens waren die signa (oder auguria oder auspicia): 1. oblativa (d. h. zufllig sich einstellende, durch die Gottheit von selbst gegebene Zeichen), die sowohl zustimmend als abweisend sein konnten; 2. impetrativa (d. h. die
i) Die sehr beschrnkte Zahl von aves augurales zerfiel in alites (Adler, Geier), die durch ihren Flug, und in oscines (Nabe, Eule, Specht, Hahn), die durch ihre Stimme Zeichen gaben; verhieen sie Gutes (addicere, admittere), so wrben sie addictivae, admissivae, secundae, praepetes, sinistrae, verhieen sie Bses (abdicere, arcere, monere), so wrben sie adversae, alterae (euphemistisch !), inferae genannt. Auch als in spterer Zeit die Vogelschau immer mehr zurcktrat, wrben die Wenbungen ubi aves admiserunt, ave sinistra u. a. fr jebe Art von gnstigen und ungnstigen Zeichen formelhaft beibehalten.
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247
erbeten und gesucht eintretenden Zeichen, zu deren (Erteilung man die Gottheit durch gewisse Mittel veranlassen, ja sogar zwingen zu knnen vermeinte), die der Augur oder Magistrat von einem bestimmten Orte, dem sog. templum, aus beobachtete oder befragte (observare, con-sulere).
Bei diesen selbstndigen Kulthandlungen, den auguria (im technischen Sinne!), richteten die Augurn an den Himmelsgott Iuppiter die Bitte (precatio maxima), durch deutliche Himmelszeichen (auguria caelestia) innerhalb bestimmt gezogener Grenzen [eine Zustimmung zu Angelegenheiten der ffentlichen Wohlfahrt (augurium salutis populi Romani, jhrlich einmal vorgenommen) oder zur Wahl eines neuen Priesters (des rex sacrorum, der 3 Groen Flamines und der Augurn : augurium sacerdotii, Inauguration der Priester) zu erkennen zu geben.
Der Beobachtungsplatz bei auguralen Kultakten war das augura-culum auf der Burg. Dorthin begab sich bei heiterem Himmel und windstiller Witterung unter Vermeidung jedes Gerusches der Augur mit dem zu inaugurierenden Priester, der sich, das (Besicht nach Sden (oder O.) gewendet, auf einem Stein niederlie- zu seiner Linken stehend und ebenfalls den Blick fest nach S. (oder O.) gerichtet, grenzte der Augur, die Toga der das Hinterhaupt gezogen, mit seinem Krummstab in der Rechten die Himmelsgegenden in der Weise ab, da sein Standort der Schnittpunkt der nord-sdlichen und der ost-westlichen Linie war. Dann den Lituus in die Linke nehmend, legte er die Rechte auf das Haupt des zu Inaugurierenden und wandte sich nun in feierlichem Gebete an Iuppiter O. M., innerhalb der bezeichneten Grenzen am Himmel bestimmte Zeichen seiner Zustimmung zur Wahl des neuen Priesters zu geben. Das zu dieser Blitzschau abgegrenzte und orientierte Himmelsgewlbe hie templum maius oder Himmels-templum (t. in caelo) oder Schautemplum", das auf die selbstndigen Kulthandlungen der Augurn beschrnkt blieb. Im Gegensatze zur griechischen Anschauung waren insbesondere die zur Linken des Be-schauere erfolgenden Himmelserscheinungen (omina sinistra, von sinere, die etwas zulassen") gnstig.
50. Die magistratische Auspikation.
2. Die magistratische Auspikation (auspicium im technischen Sinne!) war eine der rm. Religion eigentmliche (Einrichtung, wodurch fr alle wichtigen staatlichen Handlungen (wie (Einberufung des Senates, der Komitien, Amtsantritt der Beamten, Auszug zum Kriege und Er-ffnung der Schlacht) durch die ausfhrenden Magistrate die Zeichen der gttlichen Zustimmung (auspicia impetrativa) ein-geholt wurden. So hielt es die Gemeinde fr notwendig, und dadurch wurde der Verlauf des ganzen ffentlichen Lebens in jedem Augenblick an die Gottheit gebunden. Die Magistrate selbst aber waren die immer wieder auspicato (d. h. nur nach vorheriger Befragung des gttlichen Willens durch (Einholung von au-
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
Eine Donaureise.
Durch das Tor von Theben tritt der Strom in die weite
oberungarische Tiefebene. Hier ist eine seiner verwil-
dertften Strecken, aber nach langem Zögern hat auch hier
die menschliche Hand bändigend eingegriffen. Hier ist
die Donau uicht mehr blau, sondern schmutzig graugelb.
Der Ungar nennt daher seinen heimatlichen Strom die
„blonde Donau". Blau aber ist der Himmel, eine unge-
henre Wölbung, die auf keine 'Bergeshäupter sich stützt.
In der unübersehbaren Weite flirrt ein Glanz, wie man
ihn sonst nur iu den südlichen Himmelsstrichen antrifft.
Tie Einsamkeit wird zeitweilig unterbrochen von flat-
terndem Wasserwild oder in der Höhe kreisenden Weihen.
Vom öden Ufer steigt eine graue Rauchsäule kerzengerade
zum Himmel, einzelne Gestalten zeigen sich in der Blen-
dung wie auf Goldgrund hingekleckst, in bläulichem Duft
verschwinden die Fernen. Die weißen Fischer am Ufer
statuenhaft unbeweglich, das graue Gebüsch neben den
gewundenen Kanälen, — da und dort lange Reihen von
Schiffmühlen, Remorqnenrs, Kähne und neuester Zeit
die Tausende von Arbeitern mit ihren Werkzeugen und
Maschinen, mittels welcher dem Strom ein tieferes Bett
vorgezeichnet werden soll, — dazu das unruhige Lebeu
im Schilf, wo die Sandläufer und Regenpfeifer sich
tummeln und großblätterige Wasserpflanzen sich schaukeln:
das alles ist außerordentlich malerisch.
Alsdann sind wir in Budapest, der goldenen Gürtel--
schließe, welche die Donau des Westens mit der Donau
des Ostens verbindet. Zwei Welten, grundverschieden
in der Gestaltung der Landschaft, des Volkslebens und
der Geschichte, finden am Ufersaume der magyarischeu
Schwesterstädte ihre Verknüpfung. Er'gübe sich diese
Tatsache nicht aus sich selbst, aus geographischen und
ethnographischen Verhältnissen: die Ausschau voiu St.
Gerhardsberg (Blocksberg) in Ofen müßte diesen Sach-
verhalt mit einem Schlage vermitteln. . . . Unübersehbar
weit dehnt sich nach Süden und Südosten die Ebene, ein
anderes Meer, welchem wie dem blaueu Ozean der
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Fischer Blocksberg
Extrahierte Ortsnamen: Theben Budapest Gerhardsberg
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
Erläuterungen.
245
Alexander von Humboldt zugesteht, „die Zeitgenossen mächtig an-
geregt, des Weltalls heilige Rätsel zu lösen und das Bündnis zu
erneuen, welches im Jugendalter der Menschheit Philosophie, Physik
und Dichtung mit einem Band umschlang". (Vergl. A. Baum-
gartner, Goethe Iii.)
Granit besteht aus einem Gemenge von Feldspat, Quarz und Glimmer;
die Glimmerblättchen sind nicht wie beim Gneis zu parallelen
Schichten geordnet; von körnigem Aussehen, daher der Name (granum
5= Korn). Das Verhalten der verschiedenen Arten des Granits hin-
sichtlich der Verwitterung ist verschieden; ebenso ungleich sind die
aus der Verwitterung dieses Gesteins hervorgehenden Formen.
(Spitzen, Hörner, Kuppen, wollsackähnliche Blöcke.) Weit verbreitet
und vielfach verwertet.
Gusla — einsaitiges, serbisches Streichinstrument nach Art unserer
Guitarre.
Gymuotus — Zitteraal.
.Haas Hippolyt, Professor der Geologie und Paläontologie in Kiel,
geb. 5. November 1855 zu Stuttgart. Verfasser verschiedener Werke
geologischen Inhaltes, schrieb u. a.: „Quellenkunde"; „Aus der
Sturm- und Drangperiode der Erde"; die Monographie: „Die
deutsche Nordseeküste".
Hagen von Tronje, der düstere Held im Nibelungenliede, der
Mörder Siegsrieds, gehörte mit zu den Burgunden, welche die Donau
hinab nach Ungarn zur Burg des gewaltigen Etzel zogen. Auf der
Suche nach einer Überfahrt über die Donau traf er auf zwei Meer-
weiber oder Schwanjungfrauen; die eine derselben verkündigte ihm
warnend das Schicksal, das seiner und seiner Gefährten im Hunnen-
lande wartete: Kampf und Tod.
tzagion Oros — heiliger Berg, die östlichste der drei Halbinseln
der Chalkidike, so genannt wegen der zahlreichen Mönche und Ein-
siedler, die hier teils• gemeinsam in burgartigen Klöstern, teils
einzeln in Dörfern, Zellen und Einsiedeleien in strenger Abgeschie-
denheit leben. Sie bilden einen geistlichen Staat für sich, der aber
der Türkei tributpflichtig ist. Die Klöster sind im Besitze wert-
voller Handschriften und zahlreicher Urkunden aus dem Altertum
und Mittelalter.
Hahn Friedrich, Professor in Königsberg, geb. 3. März 1852 zu
Glauzig (Anhalt). Hauptwerke: „Jnselstudien"; „Länderkundevon
West- und Nordeuropa" (in Kirchhosss Länderkunde von Europa);
TM Hauptwörter (50): [T1: [Geschichte Dichter Zeit Buch Werk Jahr Gedicht Nr. Bild Geographie], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
TM Hauptwörter (100): [T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T25: [Wissenschaft Kunst Zeit Sprache Geschichte Schrift Buch Werk Jahrhundert Erfindung], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung], T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein]]
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Extrahierte Personennamen: Alexander_von_Humboldt Alexander Goethe Gusla Hagen Friedrich Friedrich März
Extrahierte Ortsnamen: Kiel Stuttgart Nibelungenliede Mörder_Siegsrieds Donau Ungarn Donau Königsberg Kirchhosss_Länderkunde Europa
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
90
Märkische Brückenstädte an der Spree.
Terrain ist meist niedrig und die ganze Situation der
Stadt der Entwicklung eines großen Handels- und Ver-
kehrsplatzes jedenfalls nicht hervorragend günstig. So
bald daher die Rücksicht ans die gesicherte und gleichzeitig
zur Überwachung geeignete Lage nicht mehr die ans-
schlaggebende war, verlor die Juselstadt den größten Teil
ihrer einstigen Bedeutung. Unterhalb Köpenicks bleibt
das Tal über eine Meile lang flach, und die Höhenränder
treten hier weit zurück. Diese Strecke ist noch immer
wenig belebt, wenn anch die unmittelbare Nähe der
Großstadt manch kleinere Ansiedlnng hervorgerufen bat.
So erreichen wir endlich Berlin. Jeder, der die
Umgegend von Berlin und die Stadt selbst mit einiger
Aufmerksamkeit durchwandert hat, muß den Gegensatz
des niedrigen Allnvialgebietes des Spreetales und der
beiderseitigen Diluvialhöhen im Süden und Norden der
Stadt rasch bemerken. Die Generalstabskarte zeigt uns
aber, daß gerade bei Berlin die Höhenränder sich am
meisten nähern. Der Nordrand des Teltow zieht sich von
den Rollbergen bei Rixdorf über den Kreuzberg gegen
Wilmersdorf hin. Der Südrand des Barnim reicht noch
mehr in die Straßen des heutigen Berlins hinein, die
nördlichen und nordöstlichen Stadtteile liegen schon ans
Diluvialboden und zeigen stark ansteigende Straßen.*»
Die Spree aber, welche aus der ganzen Strecke von der
Mündung des Müllroser-Kanals bis zur Vereinigung
mit der Havel nach Karrers Ausdruck „im erborgten
Bette" sließt, d. h. das alte, für sie viel zu breite Odertal
benutzt, bildet hier eine Insel von mäßiger Größe. Die
Insel aber war nicht ganz flach, sondern hatte einen
Hügel aufzuweisen, der gegen die größern Überschwem-
mungen jedenfalls Schutz gewährte. Wir müssen doch
wohl den Namen der Ansiedlnng, welche ans dieser Insel
entstanden war, Cöln oder Kölln, mit der bekannten
slavischen Bezeichnung Kolin, Golen oder Köllen iür
*) Vergl. Karrer: Der Boden der Hauptstädte Europas. Wien, 1881.
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Extrahierte Personennamen: Karrer
Extrahierte Ortsnamen: Berlin Berlin Berlin Teltow Rixdorf Kreuzberg Wilmersdorf Barnim Berlins Europas Wien
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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): Römisch-Katholisch
'260
Erläuterungen.
aber wir sehen es nicht; es genügt, es zu fühlen". Auch nach der
Serie der sprachlichen Darstellung ist Stifter Muster und Vorbild.
— (Die „Landschaftsbilder aus dem Böhmerwalde" (S. 28—33)
enthalten den einleitenden Teil von Stifters ewig schönem „H och *
w a l d", dessen Schauplatz die Wälder des Dreisesselgebirges an der
Grenze von Böhmen, Osterreich und Bayern bilden. Die herrliche
Schilderung des Sees bezieht sich aus den am Fuße des „Plöcken-
steins" gelegenen „Plöckensteinersee"; die Felswand, welche an der
einen Seite den See überragt, trägt ein Denkmal Stifters.)
Strudel und Wirbel — Schiffahrtshindernisse in der Donau-
enge unterhalb Grein. „Die reißenden, mit Riffen dichtbesetzten
Schnellen und die gewaltigen Kreisungen unterhalb derselben be-
reiteten der Schiffahrt Jahrhunderte hindurch fchwere Gefahren;
Gefahren, die ihren Ausdruck in vielfachen Verlusten von Menschen
und Gut fanden" (Schweiger-Lerchenfeld). Durch umfassende Regu-
lierungsarbeiten 1893/94 sind die Hindernisse nunmehr beseitigt.
(Räuberische Habgier: Nicht weniger als vier Raubburgen
bedrohten aus einer kurzen Strecke die fragliche Donaupaffage.)
Südpolar-Expedition. Eine englische Expedition unter
Kapitän Scott, eine schwedische unter Otto Nordenskjöld und eine
deutsche, von Erich von Drygalski geleitet, verließen August und
September 1901 Europa, um im Südpolarmeere wissenschaftlichen
Beobachtungen über Witterungs- und magnetische Verhältnisse,
Meeresströmungen, Eisberge und Eisbewegungen, Pflanzen- und
Tierleben obzuliegen und neue Entdeckungen zu machen. Die deutsche
Expedition wählte als Forschungsfeld die an den Indischen Ozean
anschließenden Teile des Eismeeres. Südlich von Kerguelen pas-
sierte der „Gauß" (Expeditionsschiff) das Gebiet des Schollen-
eises und erreichte am 21. Februar 1902 eine bisher unbekannte,
von Eis verhüllte Küste. „In stiller, einsamer Größe lag das
Land da, noch nie geschaut und noch nie betreten, einsörmig und
doch so einfach groß . . . Alles begraben unter Eis, doch daß es
Land war, ließen die Formen des Eises erkennen . . . Die Küste
selbst war eine Eismauer, unnahbar steil, wohin man auch blickte;
eine Landung war ausgeschlossen." Bei der Fahrt im rasenden
Schneesturm nach Westen der Küste entlang wurde der „Gauß" am
22. Febr. von riesigen Schollenkomplexen eingeschlossen — für den
Zeitraum eines ganzen Jahres. Der Ort, an dem das schiff
lag (in der Posadowsky-Bucht an der nach Kaiser Wilhelm Ii.
benannten Küste), bot nicht allein eine gute Winterstation, sondern
ermöglichte auch alle wissenschaftlichen Arbeiten, welche das Haupt-
TM Hauptwörter (50): [T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone], T24: [Schiff Meer Insel Küste Land Fluß See Wasser Hafen Ufer], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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Extrahierte Personennamen: Otto_Nordenskjöld Otto Erich_von_Drygalski August Wilhelm
309
digkeit des Schalls. Ute gänzliche Abicesenheit des
Lichtes nennt man Fins ter niss.
Es gibt Körper, die ihr eignes Licht haben, %. B.
die Sonne und alle Fixsterne; die Feuerflamme, das
Johanniswürmchen, die Irrlichter u. dgl., und diese
nennt man leucht ende Körper. Diejenigen Kör-
per aber, icelche kein eigenes Licht haben, wie z. B.
die Erde und dei' 31ond, nennt man dunkel. Die-
jenigen Körper, durch icelche die feinen Theilchen
des Lichts dringen können, nennen wir durchsich-
tig, L. B. Glas; diejenigen aber, icelche die Licht-
strahlen zurückwerfen, undurchsichtig.
Wenn ein Lichtstrahl aus einer dünneren in eine
dichtere Materie kommt, oder auch umgekehrt aus
einer dichteren in eine dünnere, so wird er von sei-
nem geraden Wege abgelenkt odei' gebrochen.
Daher erscheint uns ein gerader Stab, den wir ins
Wasser halten, gekrümmt oder gebrochen. Wenn
die Lichtstrahlen auf eine glatte Fläche eines un-
durchsichtigen Körpers fallen, so werden sie zu-
rückgeworfen.
Jeder Sonnenstrahl besteht aus 7 Farben und
zertheilt sich in dieselben, wenn er in einem durch-
sichtigen Körper' gebrochen wird. Dies können wir
schon an einem Glase Wasser sehen, auf welches
die Sonne scheint, am besten aber an dem Regen-
bogen. Die Farben selbst sind, von unten aufgezählt,
folgende: roth, dunkelgelb, hellgelb, grün, hellblau,
dunkelblau, violett.
Wenn ein Körper blos die grüne Farbe zurück-
wirft, so erscheint er grün; wirft er blos die blaue
zurück, blau; wirft er sie alle zurück, so ist er weiss;
wirft er aber keine zurück, sondern saugt er sie alle
ein, so ist er schwarz. — Die Farben bringen in ih-
ren mannigfaltigen Mischungen und Abwechselungen
alle Pracht in der Natur hei'vor. Schauet die Lilien
auf dem Felde, wie sieivachsenl Ich sage euch, dass
auch Salomon in aller seiner Herrlichkeit nicht be-
kleidet gewesen, als eine derselben.
Wie viele Vortheile gewährt uns das Licht! —
Ohne dasselbe würden wir in ewiger Finsterniss
tappen und die Gegenstände nur durch das Gefühl
unterscheiden können; ohne dasselbe würden wir den
angenehmen Reiz, den die Farben unsern Augen
gewähren, nicht empfinden, und am schönen Blau
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht]]
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425
Meere gelebt haben und gewachsen sein können. Man sieht es
manchen unserer Sandgegenden an, daß einmal lange Zeit
Wasser darüber gefluthct haben muß, und das Salz, das manche
unserer Berge und Ebenen in sich führen, muß auch noch aus
jener Zeit herrühren, wo ein salziges Meer da stand.
Im mittlern und südlichen Deutschland, selbst im kalten
Sibirien hat man Knochen ausgegraben, die von Elephanten,
Nashörnern und andern solchen Thieren herrühren, die nur in
sehr heißen Ländern leben können. Auch hat man in nörd-
lichen Gegenden Palmen, Bambusrohr und andere Gewächse
heißer Länder in der Erde gefunden.
Es muß also auf der Erde einmal eine große Verände-
rung statt gefunden haben. Wie es nun damit zugegangen
und wodurch eine solche Veränderung entstanden sei, das wissen
wir aus der h. Schrift. Diese, wie auch die Sagen vieler
Völker in Europa, Asien und Amerika erzählen uns von einer
großen Fluth, von der Sündfluth, die über den ganzen Erd-
boden kam und seine höchsten Berge bedeckte, und wobei fast
alle auf der Erde lebenden Wesen untergingen.
Die Gebirge, die keine Muscheln, keine Steinkohlen und
keine Salze enthalten und zugleich die höchsten Berge der Erde
bilden, nennt man Urgebirge. Sie bestehen entweder aus
Thonschiefer, woraus unsere Schiefertafeln gemacht werden,
oder aus Glimmer oder Katzensilber (einem Schiefer, der viel
glänzende, dünne Blättchen bildet), oder aus Granit, womit
unsere Straßen gepflastert werden. Die Urgebirge haben die
meisten Erze: Gold, Silber, Blei, Zinn, Kupfer und Eisen,
in sich. Man findet diese meistens in sogenannten Gängen,
welche man mit ehemaligen Spalten in den Gebirgen verglei-
chen kann, die sich von oben herein durch die hineingeschlosse-
nen Erdmassen ausgefüllt haben.
Die Gebirge, welche hauptsächlich aus Kalk, aus Sand-
stein und Gips bestehen und viel Muscheln, Steinkohlen und
Salz in sich führen, nennt man Flözgebirge. Diese Stein-
massen liegen in großen Lagen über einander, die man Schich-
ten nennt, und die dem Gebirge das Aussehen geben, das
etwa eine Mauer hat, in der recht große Quaderplatten von
verschiedener Form eine über die andere gelegt sind. Solche
TM Hauptwörter (50): [T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T49: [Land Klima Europa Meer Lage Asien Winter Insel Afrika Zone]]
TM Hauptwörter (100): [T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
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Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Sibirien Europa Asien Amerika
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2. Die Luft.
Wie das feste Land vom Wasser umfluchet wird, so um-
gibt die Luft den ganzen Erdball. Wir nennen sie die ge-
meine oder atmosphärische Luft, weil sie den Dunstkreis, der
die Erdkugel umgibt, erfüllt. Sie ist durch ihre Schwere mit
dem Erdball verbunden, dreht sich mit ihm um seine Achse
und begleitet ihn auf seiner Reise um die Soune.
Die Luft kann man nicht sehen, denn sie hat gar keine Farbe
und läßt den Lichtstrahlen freien Weg, sie mögen gehen und
kommen, wie sie nur wollen. Das ist für uns sehr gut ein-
gerichtet; denn hätte die Luft eine Farbe, oder ließe sie dem
Lichte nicht freien Spielraum, so könnten wir in keine große
Ferne sehen, wie wir z. B. nicht auf den Grund eines Sees
oder eines tiefen Flusses durchblicken können, auch wenn das
Wasser noch so klar ist. Obwohl man sie aber nicht sieht, so
ist die Luft doch ein Körper, denn sie braucht einen Platz, so
gut als Wasser, Stein, Holz oder Eisen. Das sieht man,
wenn z. B. eine Schweins - oder Rindsblase durch Aufblasen
mit Luft gefüllt wird; ist einmal genug Luft eingeblasen, so
verwehrt sie jedem Mundvoll, den man noch einblasen möchte,
hartnäckig den Platz.
Der Gewalt gibt freilich auch die Luft nach, aber nur
bis zu einem bestimmten Maße. Die Luft läßt sich nämlich
zusammendrücken und pressen; das kann abermals Jeder mit
einer der gefüllten Blasen versuchen, von denen wir eben ge-
sprochen haben. Die Luft darin gibt nach, läßt sich zusam-
menpressen, das heißt, in einen kleinern Raum oder Platz zwin-
gen, aber sobald der Druck aufhört, nimmt die Luft wieder
ihren vorigen Platz ein. Darum sagt man, die Luft sei elastisch;
so heißen nämlich alle Körper, welche sich ausstrecken und zusam-
menpressen lassen, aber allemal wieder ihre frühere Gestalt an-
nehmen. So ist z. B. eine Feder elastisch, die Haut, ein
junger Baum, die Wolle u. s. w. Die zusammengepreßte Luft
möchte aber gern wieder in ihre frühere Lage zurück und
drückt mit großer Kraft gegen die Hindernisse, und übertreibt
man es und will sie immer noch mehr zusammenpressen, so
bricht sie endlich durch und zerreißt alle Hindernisse. Dies er-
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T12: [Wasser Luft Erde Höhe Körper Fuß Dampf Bewegung Druck Gewicht], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T3: [Lage Karte Land Europa Geographie Klima Größe Verhältnis Grenze Gliederung]]
TM Hauptwörter (200): [T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T46: [Körper Blut Wasser Luft Haut Magen Herz Speise Muskel Mund], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht]]