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Erscheinungsort erste Angabe (WdK) : Weimar | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (100) : T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom] | TM Hauptwörter (200) : T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt]

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1. Geschichte des Mittelalters - S. 318

1854 - Weimar : Böhlau
  • Autor: Zeiß, Gustav
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Inhalt: Zeit: Mittelalter
  • Geschlecht (WdK): Jungen
318 ausüben zu lassen, nur so, daß derselbe vom Könige die Belehnung mit dem Blutbanne nachsuchen mußte. Auf dieser Grundlage wur- den die Verfassungen der einzelnen Städte weiter ausgebildet, in- dem neben dem bischöflichen Vogt (S. 167) auch noch andere bi- schöfliche Beamte, Schultheiße, Burggrafen, Stadtvögte, Stiftsvögte und andere erwählt wurden. Diese Aemter wur- den in manchen Städten ritterlichen Geschlechtern zu Lehn gegeben. Andere bischöfliche Beamten waren der Zöllner, der auch die Maße und Gewichte zu zeichnen, und der Münzmeister, der auch über falsche Münze zu richten hatte. Mit diesen Aemtern waren man- cherlei Gebühren, Einkünfte und Lasten verbunden. Nach der alten Verfassung mußten die Freien dreimal jährlich das ungebotene Gauthing (S. 44 und 194) besuchen. Dieses dauerte für die Freien der Stadt fort; nur wurden diese Versammlun- gen jetzt statt vom Grafen vom Vogt oder vom Burggrafen gehal- ten. Unter den Freien bildeten die Schöffenbaren (S. 194) ei- nen engeren Kreis, welcher durch die Behauptung der ihm überlie- ferten Rechte allmälig die Gestalt der ersten und ältesten Gilde an- nahm. Sie halte ihre Vorsteher (Rectoren), ihre Versammlungen und bildete eine Fraternität oder Verbrüderung. Ferner hatte sich überall in den Städten als Bestandtheil der Gerichtsverfassung die Schöffeneinrichtung erhalten. Als vereidete Vertreter der Gemeinde erhoben sie sich aber auch zu einem Rathscollegium für städtische Angelegenheiteu und wurden davon zuweilen Senatoren genannt. Zur Handhabung der dem Bischöfe über Markt, Handel und Ge- werbe zustehenden Aufsicht wurden die verschiedenen Gewerbe, Sattler, Kürschner, Handschuhmacher, Schmiede, Müller, Kiefer, Schwertfeger, Höcker, Weinwirthe und andere abgetheilt und jede Abtheilung unter einen Magister gestellt. Diese Gewerbe, die Kauf- leute und die übrigen Einwohner hatten dem Bischof zu einem Kriegszug, zum Besuch des königlichen Hoflagers, zum Unterhalt des bischöflichen Palastes und zu anderen Zwecken mancherlei genau bestimmte Abgaben, Lieferungen und Dienste zu entrichten. Neben den gemeinen Freien lebten in der Stadt die freien und unfreien Grund holden des Stiftes und andrer geistlichen Anstalten und waren noch den besonderen grundherrlichen Lasten, dem Sterbefall und anderen Beschränkungen unterworfen. Durch kaiserliche Privi- legien wurden aber die Städte häufig von diesen Beschränkungen befreit und ihre Einwohner dadurch zu einer mehr gleichartigen Masse gemacht. Die Regierung durch herrschaftliche Beamte, etwa nur mit Vertretung durch Schöffen, befriedigte aber die aufstrebenden Bür- gerschaften auf die Dauer nicht. Es entstanden in den Städten zur Wahrung der gemeinschaftlichen Interessen enge Verbrüderun- gen. Die Bürger benutzten günstige Umstände, um aus der Bür- gerschaft ein Collegium von Nathmannen (consules) einzu- setzen und demselben bestimmte Vollmachten für die Verwaltung der städtischen Angelegenheiten beizulegen. In Köln erlangten die Bür- ger schon das Recht, neben den Schöffen noch andere Männer in den Rath zu wählen. Aehnliches geschah später in anderen Städ- ten. Eine wichtige Gilde entstand aus den Münzern oder Haus-
  • TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T69: [Kirche Kloster Stadt Schule Bischof Gemeinde Orden Land Priester geistliche], T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom]]
  • TM Hauptwörter (200): [T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt]]
  • Extrahierte Personennamen: Sattler Schwertfeger
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2. Geschichte des Mittelalters - S. 494

1854 - Weimar : Böhlau
  • Autor: Zeiß, Gustav
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Inhalt: Zeit: Mittelalter
  • Geschlecht (WdK): Jungen
494 Die Hanse. schen Verwaltung und Regierung, die alte adlige Stadtgeschlechter, Patricier genannt, die Nachkommen der ursprünglichen und freien Gründer der Orte, innehatten. Die späteren Einwanderer bildeten bei dem raschen Wachsthum der Städte im 12. und 13. Jahrhun- dert die größere Mehrzahl der Bewohner. Als nun die Gewerb- treibenden durch ihre Vereinigungen zu Zünften und Innungen er- starkten, widersetzten sie sich den Patriciern mit aller Kraft und ver- suchten auf friedlichem Wege oder durch Gewalt Theilnahme an der Regierung und Verwaltung der Stadt zu erringen. In den meisten Städten gelang es in dieser Zeit den Zünften ihre Absichten zu er- reichen und die bisher ausschließlich rathsfähigen Patricier, welche meistens Großhandel trieben, zu beschränken. Entweder wurde in dem bisherigen Rath eine gewisse Zahl von Rathsstellen mit Hand- werkern besetzt, oder eine eigene Abtheilung derselben gebildet, oder es wurde die ganze Verfassung auf die Eintheilung der Bürger in Zünfte gegründet und jeder Bürger mußte sich einer Zunft anschlie- ßen, wenn er auch seinem Gewerbe nach zu keiner Zunft gehörte. An manchen Orten wurden auch die Patricier ganz aus der Stadt vertrieben. Diese inneren Umgestaltungen finden theils in der rasch wachsenden Volksmenge und dem zunehmenden Wohlstände der Städte ihre Erklärung, theils aber auch in den Anstrengungen ver- einter Kraft, welche die Bürger gegen die Verwilderung des Adels machen mußten. Das Fehderecht war zum Faustrecht entartet. Aus dem Hinterhalt fiel der Adel mit seinen wilden Gefährten über die Wagen und Schiffe der Kaufleute her und brach plündernd in die Marken der Städte ein. Aber auf das Zeichen der Sturmglocke bewaffneten sich die Bürger; die Handwerker zogen aus mit Arm- brüsten und Lanzen bewaffnet, die Kaufleute zu Pferde und die Patricier, der Ritterwürde fähig, in schwerer Rüstung. Die Raub- burgen wurden erstiegen und zerstört, und die adeligen Räuber, wenn sie den Erbitterten in die Hände fielen, wie gemeine Verbre- cher behandelt. Reichte die Macht der einzelnen Städte nicht hin, ihren Handel in weiteren Umkreisen zu schützen, so traten sie in Einungen oder Genossenschaften zusammen. Die bereits angeführten Städtebündniffe erstreckten sich über die südwestlichen Gegenden des Reiches; der Norden hingegen ging sei- nen selbständigen Weg der Entwickelung. Hier haben wir das han- seatische Städtebündniß oder die Hanse zu erwähnen, wel- ches in Niederdeutschland und in den eroberten wendischen Ländern östlich von der Elbe und Oder seinen Sitz hatte. In Oberdeutsch- land, am Rhein und an der Donau, wo mit Italien häufige Be- rührungen stattfanden, die Bevölkerung dichter, die Städte zahlrei- cher und bereits in früher Zeit gegründet waren, gelang es den Städten früher sich von dem Drucke ihres Landesherrn frei zu ma- chen. Sie wurden in großer Anzahl reichsunmittelbar d. h. der Sache nach so viel als unabhängig, wenn sie auch dem Rechte nach dem Kaiser zur Unterthänigkeit verpflichtet waren. In Niederdeulsch- land, wo von jeher die Landesherren ein weiteres Territorium be- herrschten und ihre Macht eifersüchtig wahrten, war das kaiserliche Ansehen seit den Hohenstaufen so gut wie dahin, und von dem Kai-
  • TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom]]
  • TM Hauptwörter (200): [T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T80: [Kaiser Stadt Fürst Recht Reich König Reichstag Macht Adel Fürsten], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet]]
  • Extrahierte Ortsnamen: Niederdeutschland Oberdeutsch- Rhein Donau Italien Niederdeulsch-
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3. Geschichte des Alterthums - S. 506

1852 - Weimar : Albrecht
  • Autor: Zeiß, Gustav
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Antike
  • Geschlecht (WdK): Jungen
506 Kunst, Han- del, Hand- werke /Acker- bau. Jamilien- verhältniffe. gurn war, erst später sich zu einer mehr mathematischen Wissen- schaft umbildete. Eine andere religiöse geheime Wissenschaft war die der Pontifices, welche in der Kenntniß des geistlichen Rechtes, des Rituals, der Opfer und Feste, der Eintheilung des Jahres und der Bedeutung der -einzelnen Tage bestand. Auch diese Kenntnisse wurden von Numa hergeleitet In den Schriften der Pontifices war auch das bürgerliche Recht aufgezeichnet. Die Privatwohnungen waren lange sehr einfach, und erst seit Tarquinius Priscus, nach der Bekanntschaft mit etruskischen Bau- meistern wurden in Rom schöne öffentliche Gebäude aufgeführt. Die plastische Kunst wurde den Römern ebenfalls erst seit dieser Zeit durch etruskische Künstler bekannt; sie beschäftigte sich zuerst mit der Darstellung kolossaler Götterstatuen aus Thon und Holz. Die Quadriga aus Thon auf dem kapitolinischen Tempel und Jupiters thöuerne Statue in jenem Tempel waren Werke etruskischer Künstler. Der im Jahre 509 v. Chr. zwischen Rom und Karthago ge- schlossene Handelsvertrag beweist, daß die Römer schon ftühzeitig Seehandel getrieben haben, theils um die Erzeugnisse ihres Acker- baues, Getraide, Oel und Wein, abzusetzen, theils um die Produtte anderer Lander nach Rom zu bringen. Die Handwerke wurden in den reicheren Familien von Sklaven, für die Bedürfnisse der ärmeren Bürger besonders von Klienten und Freigelassenen betrieben. Die Gewerbe waren im Gegensatz zum Landbau verachtet. Schon Ru- ma soll die Gewerbtreibenden in neun Innungen vereinigt haben, in die der Flötenbläser, Goldschmiede, Zimmcrleute, Färber, Riemer, Gerber, Kupfer- und Eisenschmiede, Töpfer, und eine neunte Innung für die in den genannten Innungen nicht begriffenen Handwerke. Der Landbau war der einem Römer geziemende und ehrenvolle Er- werbszweig; auf Ackerbau und Viehzucht beruhte das ganze Leben der ältesten Zeit; mit diesen Beschäftigungen hingen die Religion und die heiligsten Gebräuche eng zusammen und zu deren Schutz waren die ältesten Gesetze gegeben. In der ältesten Zeit waren Ackerbau und Viehzucht noch üicht so getrennt wie in der späteren, da die kleinen Ackerloose allein zur Erhaltung einer Familie nicht hinreichten. Diese kleinen Länder der ärmeren Bürger wurden mit großer Sorgfalt angebaut und wohl mehr wie Gärten als wie Fel- der benutzt. Der Gartenbau wurde schon frühzeitig in Rom eifrig betrieben. Das Recht, eine für beide Ehegatten und ihre Kinder rechts- gültige Ehe einzugehen, hieß Connubium. Dieses besaßen in der ältesten Zeit nur die Patricier, und bis auf das Gesetz des Canule- jus (445 v. Chr.) bestand selbst zwischen Patriciern und Plebejern kein Connubium. Verbindungen mit Frauen aus einem anderen Volke waren nur dann rechtlich gültig, wenn zwischen den Römern und diesem Volke Connubium eingegangen worden war; außerdem erkannte das römische Civilrecht solche Ehe nur als natürliche Ehen an. Die Ehe begründete eine Gemeinschaft aller Lebensver- hältnisse und war in Beziehung auf die Stellung der Frau zu ihrem Manne eine doppelte, entweder eine strenge Ehe, durch welche die
  • TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T9: [Tempel Stadt Kirche Säule Zeit Gebäude Bau Mauer Haus Dom]]
  • TM Hauptwörter (100): [T63: [Jahr Senat Plebejer Gesetz Volk Recht Staat Bürger Gewalt Rom], T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T4: [Handel Land Industrie Stadt Verkehr Gewerbe Ackerbau Viehzucht Deutschland Zeit], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
  • TM Hauptwörter (200): [T154: [Meister Handwerker Geselle Arbeit Lehrling Handwerk Arbeiter Jahr Kaufleute Stadt], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule], T133: [Boden Land Ackerbau Klima Wald Viehzucht Teil Wiese Anbau Fruchtbarkeit], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk]]
  • Extrahierte Personennamen: Riemer
  • Extrahierte Ortsnamen: Rom Jupiters Rom Karthago Rom Rom Canule-
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