Schulformen (OPAC): Höhere Schule, Mittlere Schule
Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
Konfession (WdK): Evangelisch-Lutherisch
Ludwig Xiv. — Deutschland unter Leopold I. 231
fam von den Franzosen genommen. Diese Stadt war für Deutschland besonders wichtig, weshalb auch der deutsche Kaiser Karl V. einst sagte: „Wenn die Franzosen vor Straßburg und die Türken vor Wien ständen, würde ich zuerst dem bedrängten Straßburg zu Hülfe eilen". Da der damalige deutsche Kaiser Leopold I. von den Türken bedroht war, ließ er sich diese Gewaltthätigkeit Ludwigs gefallen. Bald aber fielen die Franzosen verheerend in die Rheinlande ein, und fast die ganze Pfalz wurde verwüstet und niedergebrannt; denn Ludwig Xiv. wollte nach feiner Aussage die östliche Grenze feines Reiches durch eine Wüste decken. Die französischen Mordbrenner hausten so schrecklich, daß^es schien, als wäre Attila mit den Hunnen wiedergekehrt. Im Dom zu Speier wurden sogar die geheiligten Gräber der deutschen Kaiser erbrochen, die Gebeine derselben zerstreut, und die silbernen Särge, sowie andere Kostbarkeiten geraubt.
Der spanische Erbfolgekrieg (1700—1714), welchen Ludwig für die spanische Krone führte, hatte für ihn einen günstigen Ausgang. Kaiser Leopold von Deutschland verlangte nämlich die spanische Krone für feinen Sohn Karl; Ludwig aber wollte dieselbe feinem Neffen Philipp zuwenden. Hierüber kam es zu einem langwierigen Kriege. Zu Oesterreich standen das deutsche Reich, Preußen, Holland und England. Obgleich die Franzosen durch Prinz Eugen von Savoyen und den englischen Herzog Marl-borough mehrfach besiegt wurden, kam es doch endlich dahin, daß Philipp König von Spanien ohne die europäischen Nebenländer wurde.
139. Deutschland unter Leopold 1. 1657—1705.
Marsch der Türken ans Wien. Seitdem die Türken durch die Eroberung Konftantinopels (1451) im Südosten Europas festen Fuß gefaßt, bedroheten sie über zwei Jahrhunderte lang Deutschland unaufhörlich. Doch die größte Gefahr erwuchs dem Vaterlande, als der Großvezier Kara Muftapha mit feinen (200,000) Streitern durch Ungarn geraden Weges auf Wien zog. Kaiser Leopold I. konnte dem furchtbaren Feinde kaum 30,000 Mann entgegenstellen.
Belagerung Wiens. Der tapfere Befehlshaber, Graf von Starhemberg, traf zu Wien große Vertheidigungsanstalten und wurde hierbei vou der ganzen Bürgerschaft eifrigst unterstützt. Endlich erschien (1683) der Vezier mit seinen Raubschaareu vor der Stadt und schlug fein Lager vor den Mauern derselben auf. In einem Umkreise von 6 Stunden stand ein Zelt an dem andern. Aus der Mitte ragte das Prachtzelt des Veziers schimmernd empor. Bald stürmten die Türken unter fürchterlichem Allahgeschrei heran, um sich der Stadt zu bemächtigen. Da flog Starhemberg mit der Besatzung herbei und warf den Feind mit Löwenmuth zurück. Am folgenden Tage wurde der Sturm erneuert aber wieder zurückgeschlagen. Endlich kam die ersehnte Hülfe durch den Polenkönig.
, Wiens Errettung. Das christliche Heer unter Anführung des tapferen Polen-königs S obiesky begann mnthvoll den Angriff. Allen voran war Sobiesky, der eigenhändig mehrere Türken erschlug und das Zeichen eines türkischen Großen, einen Roßschweif, eroberte. Bald ergriffen die Türken in der wildesten Unordnung die Flucht. Frohlockend eilten die Wiener nach zwei schrecklichen Monaten unter dem Geläute aller Glocken ans den Thoren in das Lager hinaus. Alles jauchzte dem Polenkönige als dem Retter Wiens zu und drängte sich um ihn, vor Entzücken feine Hand, seine Stiefeln und feinen Mantel zu küssen.
Prinz Eugen, der edle Ritter. In dem Türkenkriege, welcher noch lange fortbauerte, zeichnete sich befonbers Prinz Eugen von Savoyen aus. Da er als Knabe einen schwächlichen Körper hatte, so sollte er nach dem Willen feiner Eltern ein Geistlicher werben. Eugen entschied sich jedoch für den Kriegerftanb. Als gehonter Franzose wollte er bei Ludwig Xiv. in's Herr treten, würde aber wegen seiner unscheinbaren Gestalt abgewiesen. Darauf trat er in österreichische Dienste. Die Soldaten hatten anfangs wenig Respekt vor ihm; bettn sie sagten: „Der kleine Kapuziner im grauen Mantel wirb nicht vielen Türken den Bart ausraufen."
TM Hauptwörter (50): [T34: [Krieg Frankreich England Deutschland Preußen Frieden Rußland Napoleon Kaiser Jahr], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T31: [König Ludwig Karl Sohn Maria Frankreich Kaiser Tod England Philipp]]
TM Hauptwörter (100): [T67: [Kaiser Türke König Jahr Ungarn Heer Land Friedrich Kreuzzug Jerusalem], T23: [Stadt Feind Tag Heer Mauer Mann Lager Nacht Kampf Soldat], T96: [Ludwig Karl König Frankreich Kaiser Xiv Napoleon Krieg Franz Italien], T9: [Krieg Deutschland Reich Frankreich Preußen Macht Zeit Kaiser Jahr Frieden], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T88: [Türke Ungarn Krieg Rußland Kaiser Sultan Wien Jahr Frieden Polen], T55: [Friedrich Kaiser Kurfürst Herzog Sachsen Johann Karl Land Bayern Wilhelm], T79: [Ludwig Xiv Frankreich König Ludwigs Xvi Napoleon Xviii Xv. Philipp], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]]
Extrahierte Personennamen: Ludwig_Xiv Ludwig Leopold_I. Karl_V. Karl_V. Leopold_I. Leopold_I. Ludwigs Ludwigs Ludwig_Xiv Ludwig Attila Ludwig_für Ludwig Leopold_von_Deutschland Leopold Ludwig Ludwig Philipp Philipp Eugen_von_Savoyen Eugen Philipp_König Philipp Leopold_1. 1657—1705 Leopold Kara_Muftapha Leopold_I. Graf_von_Starhemberg Starhemberg Eugen Eugen Eugen_von_Savoyen Eugen Eugen Ludwig_Xiv Ludwig
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Deutschland Wien Rheinlande Oesterreich Holland England Spanien Deutschland Wien Europas Deutschland Ungarn Wien Wiens Wien Wiens Wiens
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
46
Silber aus Europa. — Großbritannien.
Unter den verschiedenen bewundernswerthen Dingen, die man in
Manchester sehen kann, nehmen ohne Zweifel die Baumwollenfabriken mit
ihren Arbetts- und Riaschinenwundern den ersten Rang ein; denn sie sind
es, um welche sich hier das Interesse aller Menschen dreht. Man berechnet
das Kapital, welches jetzt jährlich durch Baumwolle in England in Umsatz
gesetzt wird, über 400 Millionen Mark. Durch die Erfindungen, die in
Bezug aus die Baumwolle gemacht sind, erscheint der Mensch nun wie mit
tausend Händen gewappnet Viele jetzt errichtete Spinnräder haben 1100
Spindeln. Durch den Riesengeist der englischen Erfindungen, der in der
Baumwolle thätig war, sind neue Länder in europäische Interessen ge-
wissermaßen hineingesponnen, die wir früher mit gar keiner Waare ge-
winnen konnten. China und Ostindien, diese kunst- und waarenreichen
Länder, in denen Bauniwollenzeuae die gewöhnliche Kleidung sind, und die
uns sonst vorzugsweise baumwollene Waaren sandten, haben wir, die ur-
alte Waarenströmung aus ihrer Richtung werfend und sie umkehrend, mit
ihren eigenen Waffen angegriffen.
Man hat berechnet, daß in England nicht weniger als 1,200,000 Per-
sonen blos mit der Anfertigung von Baumwollenwaaren beschäftigt sind.
Jetzt denke man an die Hunderttausende, welche mit der Verhandlung, der
Transportirung und Verschiffung dieser Stoffe sich beschäftigen; man denke
an solche mit der Entwickelung der Baumwollenfabrikation schwindelnd
emporgestiegenen Städte, wie Liverpool; man denke an die Meere, die von
mit Baumwolle beladenen Schiffen wimmeln, an die Millionen, die in
Nordamerika als freie Pflanzer oder Neger, in Aegypten als Sklaven des
Pascha, in Brasilien als Sklaven der Plantagenbesitzer an der Erzeugung
der Baumwolle arbeiten und dadurch ihr Leben fristen; man denke ferner
an alle Nationen des Erdballs, die sammt und sonders jetzt zwei-, drei-,
zehnmal mehr Baumwollenstoffe tragen als früher und deren Sitten und
Gewohnheiten dadurch zum Theil wesentlich verändert worden sind, und
man erstaune über die Resultate, welche diese merkwürdige menschliche
Thätigkeit, deren Mittelpunkt Manchester ist, herbeigeführt hat.
Bis auf die neuesten Tage herab ist die Verbesserung der Spinn-
und Webemaschinen noch immer fortgegangen. Eine der letzten ist ein
Spindelwagen, der sich von selbst, d. h. durch die Maschinerie getrieben
ein- und auszieht. Bisher mußte dies Ein- und Ausziehen durch Menschen-
hände geschehen, und jetzt haben diese nun weiter gar nichts mehr beim
ganzen Spinnen zu thun, als das Einschütten und Vertheilen der rohen
Baumwolle und das Anknüpfen der zerrissenen Fäden. Sämmtliche andere
Verrichtungen, das Reinigen der Baumwolle, das Kämmen, das Spinnen,
das Zwirnen, das Aufrollen, das Abhaspeln u. s. w., werden sammt und
sonders von der Maschine übernommen. Es wäre vielleicht möglich, daß
man in Zukunft auch das Magazin für rohe Baumwolle und das zur Auf-
bewahrung der fertigen Baumwollenwaaren so mit der Fabrik m Ber-
bindung setzte, daß die letztere die rohe Baumwolle auf der einen Sette
von selbst, ohne Zuthun der Menschen, empfinge und auf der andern dre
fertige Baumwolle auch von selbst wieder packetweise in das Magazin
niederlegte. Vollkommen undenkbar aber scheint es, daß man je eine Aca-
schine so empfindlich machen könnte, daß das Reißen eines der kleinen
Baumwollenfäden einen Einfluß auf sie übte, und daß eine Vorrichtung
dabei getroffen werden könnte, die diese kleinen Unregelmäßigkeiten wieder
auszugleichen vermöchte. Das Anknüpfen der besagten Fäden scheint also
das einzige Geschäft zu fein, das immerfort in den Händen der Menschen
bleiben wird.
TM Hauptwörter (50): [T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T40: [Fabrik Maschine Industrie Arbeiter Stadt Weberei Arbeit Herstellung Handel Art], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T64: [Insel Amerika Land Spanier Australien Kolonie Hauptstadt Küste Entdeckung San]]
TM Hauptwörter (200): [T1: [Maschine Fabrik Herstellung Industrie Papier Leder Wolle Leinwand Fabrikation Art], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T113: [Wein Seide Baumwolle Handel Zucker Kaffee Wolle Tabak Reis Getreide], T78: [Mill Staat Million Deutschland Reich Europa Einwohner Land Jahr deutsch]]
Extrahierte Ortsnamen: Europa England China Ostindien England Nordamerika Brasilien
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
236
Bilder aus Asien.
Hapsan- und Karawanen-Thee, von dem in Europa ein Pfund wohl
über 15 Mark kostet, nichts im Vergleiche zu jenem kostbaren Kaiser-
thee, der unter dem günstigsten Himmelsstriche, auf einem von Gräben
umgebenen Berge und unter dem Schutze besonders verpflichteter Wächter
wachsend, für den Kaiser von China und seinen Hof bestimmt ist, und gar
nicht aus dem Lande ausgeführt werden darf. Man wählt dazu oie
zartesten Blätter der ersten Triebe bei der ersten Blätterlese im Februar,
und erzählt, daß die Arbeiter, welche die Blätter mit feinen Handschuhen
pflücken, einige Wochen vorher keine groben Nahrungsmittel genießen
dürfen, damit ihr Hauch nicht den feinen Wohlgeruch der zarten Blätter
verderbe. Ueberhaupt mag von der ersten Ernte wenig ausgeführt werden;
die zweite, dritte und vierte Lese im April, Mai und Juni ist gut genug
für die Barbaren außerhalb des „himmlischen Reiches!"
Die einzelnen, sorgfältig mit reinen Händen gepflückten Blättchen wer-
den untereinander in einer mäßig erwärmten metallenen Pfanne oder über
Wafferdamps zum Welken gebracht, dann auf eine Matte ausgeschüttet und
noch heiß zwischen den Händen zusammengerollt. In dieser Gestalt kommt
er zu uns über die See, oder durch Karawanen über Rußland, als grüner
oder schwarzer Thee, sorgfältigst eingepackt in die mit Staniol ausgelegten
Pappdosen, aus welchen man in den buntesten Farben leibhaftige Chinesen,
wie sie auf den Theemärkten erscheinen, abgebildet sehen und die wunder-
baren chinesischen Schriftzüge bewundern kann, welche den Namen des Er-
bauers und des Landbezirks — gleich den Etiketten auf unsern Wein-
flaschen — nennen. Der Leser aber mag sich nur in Acht nehmen, daß man
ihm nicht in England oder Rußland präparirte Schlehen- oder Eschen-
blätter für Thee aus Kanton verkaufe. Spricht dann wohl einer oder der
andere, wie dre Chinesen doch närrische Käuze wären, und wie die kraft-
und saftlose bittere Brühe, die höchstens nach den hineingemischten Zimmet-
stengeln und Gewürznelken dufte, ohne diese und ohne Zucker und Milch
doch sicherlich nicht zu trinken sei, der vergesse nicht, daß vielleicht keins
der grünen Blättlein China und Japan jemals gesehen hat!
Barmer Lesebuch.
137. Die Religion des Confucius.
Die erste und älteste Religion Chinas ist die des Confucius, welche
als Grund die Natur und als Gegenstand der Verehrung den Himmel be-
trachtet. Sie läßt sich ungefähr m folgende Sätze zusammenfassen: Aus
nichts kann unmöglich etwas werden, daher muß es von Ewigkeit her
Grundstoffe gegeben haben. Die Ursache (Lih) der Dinge bestand gleich-
zeitig mit den Dingen; daher ist sie auch ewig, unendlich, unzerstörbar,
ohne Grenzen, allmächtig und allgegenwärtig; der Mittelpunkt des Ein-
flusses (die Stärke), von wo aus diese Ursache hauptsächlich wirkt, ist das
blaue Firmament (Tien), und von hier aus verbreiten sich seine Ausflüsse
über die ganze Welt; es ist daher die höchste und heilrgste Pflicht des
Fürsten, im Namen seiner Unterthanen dem Tien Opfer zu bringen und
zwar besonders an den beiden Tag- und Nachtgleichen, bei der ersten um
eine glückliche Saatzeit, bei der zweiten um eine reiche Ernte zu erhalten.
Aus der auch bei andern Völkern verbreiteten Ansicht, daß der Himmel
der Sitz und der Quell der schaffenden Macht sei, erklärt sich die alte
Sitte, die Opfer auf dem Gipfel eines hohen Berges, wo man der Gottheit
näher zu sein glaubte, darzubringen, und noch jetzt sollen sich auf fast
allen hohen Bergen Chinas Opferaltäre (Tan) besinden. Als es später
bei der dichter werdenden Bevölkerung zu unbequem wurde, die Opfer auf
den Berggipfeln darzubringen, wählte man wenigstens höhere Stellen.
TM Hauptwörter (50): [T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T97: [Stadt Hauptstadt China Reich Land Handel Meer Einw. Türkei Sultan]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T113: [Wein Seide Baumwolle Handel Zucker Kaffee Wolle Tabak Reis Getreide], T28: [Blatt Blüte Pflanze Baum Wurzel Frucht Stengel Zweig Erde Samen], T131: [Licht Erde Sonne Körper Auge Himmel Bild Gegenstand Luft Wolke]]
Extrahierte Ortsnamen: Asien Karawanen-Thee Europa China England China Japan Chinas Chinas
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
242
Bilder aus Asien.
der Stadt. Die Barken und Boote auf den Canälen liegen ruhig am
Ufer; denn die Schiffsleute schlafen. Man hört kein Geräusch. Dann
und wann sieht man Wanderer eilen, eine Mittagsherberge zu erreichen;
der Bürger und Arbeitsmann ist nach Hause gegangen; manche Leute liegen
in irgend einem kühlen Winkel oder unter den schattenspendenden Bäumen
und ruhen. Wer um diese Zeit durch die Straßen schlendert, kann sich
ganz gemächlich einen Einblick in das Hauswesen der Japaner verschaffen
und mit Muße zusehen, wie die Leute ihr bescheidenes Mittagsmahl ein-
nehmen. Die aus feinem Stroh geflochtene Matte wird auf die Erde ge-
legt und dient als Tischtuch. In der Mitte steht ein Napf aus lackirt'em
Holz; er ist mit Reis gefüllt, welcher so zusagen das tägliche Brot aller
Stände bildet. Die Japaner verstehen sich vortrefflich auf die Zubereitung
desselben. Jeder am Tische füllt sich aus dem Napf eine Tasse voll und
verzehrt den Inhalt, ohne sich der bekannten Stäbchen zu bedienen, welche
unsere Gabel ersetzen. Nur wenn er Fisch, Krabben, Fleisch oder eine
dergl. Zuspeise genießt, nimmt er die Stäbchen. Die Speisen werden mit
Seesalz, Piment und Sopa gewürzt. Die letztere wird bekanntlich aus
einer schwarzen Bohne bereitet, die man gähren läßt. Von Gemüse hat
man worße Rüben, Möhren und süße Kartoffeln; ein sehr wohlschmeckendes
Gericht ist ein Salat aus jungen Bambussprossen mit Zwiebeln vom Lotus.
Bei keiner Mahlzeit fehlt Thee und heißer Reisbranntwein; beide Getränke
werden ohne Zucker oder irgend eine andere Zuthat genossen. Das Tafel-
geschirr ist sehr mannichfaltig und besteht aus allerlei Bowlen und Schalen,
Untersätzen, Büchsen und Schüsseln, alles von lackirtem Holze; dazu kommen
Vasen, Tassen und Flaschen aus Porcellan, Theetöpfe aus poröser Töpfer-
erde, die mit einem Firniß überzogen sind. Die Bewegungen der Leute
bei Tische sind graciös. Seltsam ist, daß bei einem sonst so praktischen
Volke keine Brunnen vorkommen; man behilft sich mit Cisternenwasser.
Die schädlichen Folgen des Cisternenwassers sind indessen nicht so schlimm,
weil die Japaner zu allen Zeiten das Wasser abgekocht und warm trinken.
Vertheil, nach dem Globus.
139. Die Inder.
Südwärts der schneebedeckten Höhen des riesenmäßigen Himalaya
erstreckt sich ein fruchtbares, glückliches Land mit einem gesunden, abwech-
selnden Klima und reich an kostbaren Erzeugnissen der mannichfaltigsten Art.
In diesem vom Indus, Ganges und anderen großen Flüssen durch-
strömten Lande wohnten die Inder oder Hindus. Sie waren Nach-
kommen der Arier, die einst von Tibet aus Wanderzüge unternommen
und die minder kräftigen Urbewohner Indiens unterjocht hatten. ,
Die Inder waren von jeher in vier Kasten abschieden. Die erste
Kaste begreift die Brahmanen (Brammen), welche Priester, Gesetzgeber,
Richter, Aerzte und der Könige (Radschas) Rathgeber sind. Dre zwecke
Kaste (Kschatryas) umfaßt die Krieger, aus denen die Könige hervorgehen.
Die dritte Kaste (Vaisyas) ist der Stand der Gewerbtrerbenden, wozu die
Kaufleute, Handwerker und Ackerbauer gehören. Die vierte Kaste (Sudras)
ist die Klasse der Dienenden; diese können wohl ein Handwerk oder eine
Kunst treiben, dürfen aber die heiligen Bücher weder selbst lesen, noch den
Vorlesungen derselben beiwohnen. Außer diesen vier Kasten grebt es noch
eine ganz verachtete Volksklaffe, Parias genannt, theils Nachkommen der
besiegten Ureinwohner, theils Sprößlinge aus unerlaubten Mischehen. Alle
Gemeinschaft mit diesen ist streng untersagt, und ihr Anblick verunreinigt
schon. Von diesen Unglücklichen sollen unsere Zigeuner abstammen.
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1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
270
Bilder aus Afrika.
besonders den Gast bei seiner Ankunst und verschafft sich überhaupt diesen
Genuß so oft als möglich.
Den bei weitem wichtigsten Theil des ganzen Handels von Timbuktu
bildet der Karawanenhandel mit Marokko, wenn derselbe auch zuweilen
durch die Fehden der längs der Straßen angesiedelten halbgesetzlosen Stämme
unterbrochen wird. Gewöhnlich kommen die Karawanen im Anfang des
November in Timbuktu an und kehren von da im December und Januar
zurück, haben aber keineswegs die ungeheuere Größe, welche ihnen von
einigen Schriftstellern beigelegt wird. Nach Barth.
151. Die Neger.
Afrika ist südwärts von der großen Wüste fast durchgehends von Negern
bewohnt. Im allgemeinen sind diese ein starkes, kräftiges Volk von mittlerer
Statur und wohlgebaut. Die wulstigen Lippen und bte Stulpnase, wodurch
manche Negerstämme sich auszeichnen, treten bei andern, z. B. bei den
Negern in Aschanti Dahomeh u. s. w. weniger hervor. Die Farbe der
Neger durchläuft die mannichfaltigsten Abstufungen vom dunkelsten Schwarz
bis zum lichten Braun. Bei der Geburt ist die Farbe der Negerkinder fast
nicht von der europäischer Kinder zu unterscheiden, aber sie dunkelt bald.
Die Kleidung der Neger ist in der Regel höchst einfach. An der West-
küste binden sowohl Männer als Frauen einige Ellen gestreiftes Baumwoll-
zeug um den Leib. Dafür überladen sie sich mit Glasperlen, Federn,
Muscheln und andervl Schmuck. Ihre Wohnungen bestehen zumeist aus
einer Doppelwand von Flechtwerk, deren Zwischenraum mit Lehm ausgefüllt
ist. Speisen kennen sie nur wenige, und diese sind größtentheils dem Pflanzen-
reich entnommen, Fleischspeisen genießen sie selten. Bananen, Reis,
Mais, Jams, Maniokwurzeln machen die Hauptbestandtheile ihrer
Speisen aus. Der Aams ist ein Lieblingsgewächs der Tropenländer. Seine
Wurzel ist sehr dick und mehlreich und wird von den Aschantis als das
wichtigste Geschenk der Götter betrachtet; die Bamsernte ist die festlichste
Zeit des Jahres. Die mit unserer Wolfsmilch verwandte Maniokpflanze
erzeugt eine bis 30 Pfund schwere, gleichfalls sehr mehlreiche Wurzel, die
aber von einem äußerst giftigen Milchsäfte durchdrungen ist. Die Wilden
verstehen es jedoch, denselben vollständig aus der Wurzel zu entfernen und
bedienen sich dessen zur Vergiftung der Pfeilspitzen.
In Bezug auf ihre geistige Entwickelung stehen die Neger im allgemeinen
noch sehr weit zurück. Da die üppige Natur fast überall die wenigen Be-
dürfnisse des Leibes in reichlichem Maße fast ohne Hinzuthun des Menschen
befriedigt, so ist eine Nöthigung zu geistiger und körperlicher Thätigkeit
nicht vorhanden, und darum haben sich manche Negerstämme wenig über das
Thier eryoben. Doch hat man im Innern Afrikas neulich einige Neger-
völker entdeckt, die ziemlich geordnete Staaten bilden und sich auf den Anbau
des Bodens, die Kunst Metalle zu verarbeiten und Zeuge zu weben, verstehen.
Die Religion der Neger ist das rohe, sinnliche Heidenthum, das Fetisch-
dienst genannt wird; doch sind an vielen Orten, namentlich an der Westküste,
zahlreiche christliche Missionare mit Erfolg thätig. Das Wort „Fetisch"
kommt aus dem Portugisischen und bedeutet Zauberding. Es bezeichnet
den Götzendienst der Neger ganz. gut. Die Aschanti z. B. glauben zwar
an ein höchstes Wesen, das im Himmel wohnt, und das sie Jan-Kompuna
nennen; aber daneben fürchten sie noch eine Menge böser Geister, die auf
der Erde hausen und gegen den Willen Gottes ihnen Schaden zufügen.
Wenn nun der oberste Gott zürnt im Gewitter, in Krankheiten oder sonst
in Unglückssällen, so wenden sie sich an die untern Gottheiten, die Fetische,
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel]]
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Extrahierte Personennamen: Barth
Extrahierte Ortsnamen: Afrika Timbuktu Marokko Timbuktu Afrika Aschanti_Dahomeh Afrikas
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
350
Bilder aus Australien.
seinem Paradiese eine Brodfrucht, die keiner Zubereitung bedarf und frisch
vom Baume weggegessen werden kann.
Die geröstete Brodfrucht hatte für mich völlig den Geschmack der Krume
des Weizenbrodes, die mit gekochten mehlichten Kartoffeln vermischt gewesen
wäre. Etwas Süstliches schmeckte man zuweilen vor, insbesondere wenn
die Frucht sich der Reife näherte, oder auch wenn sie nach dem Backen ver-
legen und alt geworden war. Die schmackhafteste war laut der Ueberein-
kunft aller Mitreisenden jene Frucht, welche wir auf den Marquesasinseln
eintauschten. Wenn die Frucht ganz reif ist, hat sie eine gelbliche Farbe,
ist weich anzufühlen und inwendig einem Brei ähnlich, der widerlich süß
schmeckt und riecht. In diesem Zustande sah ich sie ebenfalls auf den
Marquesasinseln. Die Einwohner der Marianen und Philippinen essen sie
alsdann zwar^ roh, jedoch mit großer Behutsamkeit, weil sie jetzt eine un-
gesunde Speise geworden ist. Bor der gänzlichen Zeitigung gebrochen und
geröstet, ist sie unstreitig eins der gesündesten und zugleich nahrhaftesten
Lebensrnittel, die wir kennen; je weiter man sich aber von der einfachsten
Zubereitungsart entfernt, und je mehr fremdartige Zusätze man zur Brodfrucht
macht, um ihren Geschmack zu würzen, desto weniger kann sie dem mensch-
lichen Körper zuträglich sein.
Nachdem der Brodfruchtbaum während eines Menschenalters Früchte
getragen hat, ergreift ihn das Schicksal aller natürlichen Dinge: er fängt
an abzusterben, und allerlei Gebrechen bedeuten seinen nahen Untergang.
Jetzt bleibt also nichts übrig, als den Stamm zu irgend einem häuslichen
Gebrauch zu verwenden und entweder einen Kahn daraus zu höhlen ooer
wenigstens einen Pfosten oder Balken an der leichten ländlichen Hütte
daraus zu verfertigen. Es werden auch mit geringer Mühe manche Ge-
räthschaften, wie kleine Schemel, Schüsseln, Tröge und dergl. daraus ge-
schnitzt. Den wilden Brodbaum kann man schlechterdings zu nichts anderem
als zur Feuerung gebrauchen. Dasjenige zarte Zellgewebe, aus welchem
sich jährlich eine neue Holzlage an Stamm und Aesten bildet, oder der
gleich unter der Rinde liegende Splint ist am Brodbaum so beschaffen,
daß die Einwohner von Tahiti ihre Kleider daraus verfertigen können.
Sie pflanzen zu dem Ende eine Menge junger Bäume dicht nebeneinander
in lockern Boden und suchen sie so gerade als möglich und ohne Aeste in
die Höhe zu ziehen. Im andern oder dritten Jahre werden sie abge-
schnitten, und der Splint wird auf die nämliche Art davon abgesondert,
vorbereitet und zu mousselinähnlichen Tüchern verarbeitet, wie es mit dem
Splint des Papiermaulbeerbaums üblich ist. Minder wichtig ist der Nutzen
der Blätter. Außer jener Anwendung, die sie mit allen Laubarten gemein
haben, daß sie nämlich, sobald sie abgefallen und verwest sind, dem Stamme,
der sie getragen, zur Düngung gereichen, bricht man sie auch häufig vom
Baume und bedient sich iljrer, Speisen darin zu wickeln oder auch darin
zu backen. Die erste Anstalt zu einer Mahlzeit besteht jedesmal darin, daß
eine Menge dieser Blätter auf den mit Heu bedeckten Boden gestreut werden;
unmittelbar auf diese legt man die Speisen ohne den entbehrlichen Auf-
wand von Tellern und Schüsseln. Ein solches Blatt, welches fast Vs Metev
lang ist, vertritt alsdann die Stelle der Serviette, wobei man noch den
Vortheil hat, so oft man will, eine frische zu nehmen. Aus den Gewürz-
inseln zünden die reisenden Indianer des Nachts ein Feuer von den Blät-
tern des wilden Brodbaums ringsum ihre Lagerstätte an, dessen beständiges
Krachen die Schlangen verscheucht.
Die männliche Blüthe des Brodbaums besteht in einem spannelangen
braungelben Kolben, welcher ganz mit kleinen Blüthen bedeckt ist, und da-
durch mit den Schilfkeulen, die in unsern Sümpfen wachsen, eine auf-
TM Hauptwörter (50): [T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel]]
TM Hauptwörter (100): [T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke]]
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
104
Bilder aus Europa. — Die Schweiz.
Alm wie man in Tirol sagt). Gewöhnlich werden sie von Besitzern der
Alpenplätze hinaufgeschickt, oder pachten eine Alpe und oft die Kühe dazu.
Butter wird droben wenig gemacht; Käserei ist das Hauptgeschäft und
wird im Großen getrieben, wodurch es sehr einträglich wird. Die kleinsten
Schweizerkäse wiegen^ an 20, die größten an 50 Kilogramm, und Tag für
Tag wird in jeder Sennhütte ein solcher Käse verfertigt, wozu man sämmt-
liche am Morgen und Abend vorher gemolkene Milch nimmt. Man ver-
fährt so: Der große, an einem Krähn hängende Kessel wird über's Feuer
gerückt. Die laulich gewordene Milch bringt man durch ein Stück Laab
(gedörrter oder gegoltener Kalbsmagen) zum Gerinnen und rührt so lange,
ms die Zersetzung der Milch fertig ist. Dann wird mit einem großen
Leintuche der Käseteig herausgehoben und in die platte, runde Form gethan,
worin er bis zum folgenden Tage liegen bleibt, um dann im Käsesveicher
zur völligen Austrocknung aufgestapelt zu werden. Aus dem übrigbleiben-
den Käsewasser (Molken) scheidet man nochmals eine Käsemasse, Zieger
genannt, die der Senn zur Nahrung gebraucht. An einigen Orten ver-
steht man solchen Zieger durch Einmischung gedörrten und gepulverten
Alpenklee's gar schmackhaft und wohlriechend zu machen, besonders im
glarner Land, dessen grüner Kräuterkäse (Schabzieger) im Auslande sehr
beliebt ist. Die ganze Verfahrungsart ist interessant anzusehen, aber viel-
leicht nock mehr die ganze Lebensweise von Menschen und Vieh aus einer
Alp. Jeoe Kuh kennt ihre Glocke und ihren Namen, und Kühe und Ziegen
verstehen den Ruf ihres Senn. Man nennt die wenigen auf- und ab-
steigenden Töne, die der Senn zu singen pflegt oder auf einer Schalmei
bläst, den Kuhreigen. Er klingt im Gebirge gar lieblich, und die Seele
des Bergbewohners hängt so daran, daß er in fernen Ländern leicht das
Heimweh bekommt, wenn er ihn blasen hört. Selbst Kühe, die einmal auf
der Alp gewesen sind, kann man zuweilen dadurch wild machen.
Die Alpzeit dauert nur 12 bis 18 Wochen jeden Sommer, und zwar
am längsten auf den niederen Staffeln des Gebirges, am kürzesten auf den
höheren, wo der Schnee früher fällt und später schmilzt. Im ganzen
ähnelt sich die Alpenwirthschaft in den verschiedenen Theilen der Alpen-
länder, jedoch wird sie in der Schweiz, in Tirol und Salzburg am besten
betrieben. Tschudi.
Holland und Belgien.
61. Die Holländer.
Wer nach Holland kommt aus andern deutschen Landen, wenn er die
Menschen und ihre Art und ihr Leben sieht, ihre Flüsse, Kanäle, Gräben,
Schleusen, Deiipe, ihre mächtigen Häfen, Werften, Landstraßen, Städte,
Festen, Schlösser und Thürme, die Tüchtigkeit, Kühnheit, Zweckmäßigkeit,
Nettigkeit, Sauberkeit, Klarheit in allem, steht er still und staunt und
wundert sich. Alles dies, dieses reiche Land, diese prächtigen Städte, diese
blanken, freundlichen, städtegleichen Dörfer hat der denkende und arbeit-
same Mensch aus dem Schlamme herausgehoben und zum Theil den Wogen
des Meeres abgewonnen. Hier ist nun am meisten von Holland und See-
land die Rede, weil diese dem Lande und den Bewohnern desselben das
eigentliche Gepräge aufgedrückt haben. Daher müssen sie es sich gefallen
lassen, bei den Fremden alle Holländer zu heißen.
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Extrahierte Personennamen: Tschudi
Extrahierte Ortsnamen: Europa Schweiz Salzburg Holland Belgien Holland Holland
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
235
Der Theebau in China.
vermittelst eines Dreizacks in den Mund zu bringen, obendrein auf die
Gefahr hin, uns die Lippen zu beschädigen oder gar die Augen auszuftechen.
Auch finden sie es außer der Ordnuna, daß wir Nüsse und Mandeln mit
der Schale auf den Tisch bringen und den Dienern die Arbeit ersparen,
die Obstfrüchte zu schälen und das Fleisch zu zerlegen. Ja es ist nicht
blos ein Witzwort, welches man von einem Chinesen erzählt, der darüber
erstaunte, die Europäer Billard spielen, Kegel schieben und tanzen zu sehen
und dazu die Bemerkung machte, warum doch wohlhabende Leute eine solche
Arbeit nicht lieber ihren Dienern überlassen. Schwer.
136. Der Theebau in China.
In China wächst ein kleiner Strauch, ähnlich der Myrthe, — der
Theestrauch. Bis Ende oes sechszehnten Jahrhunderts kannte man ihn
in Europa nicht, und der erste «Lchriststeller, der seiner erwähnt, ein
Italiener, erzählt noch: „Die Chinesen haben ein Kraut, aus welchem sie
einen zarten Saft drücken, welchen sie statt des Weines trinken; auch be-
wahrt er ihre Gesundheit und schützt sie gegen alle die Uebel, welche der
unmäßige Genuß des Weines unter uns hervorbringt". Was würden die
klugen Chinesen gelacht haben, wenn sie das gelesen oder wenn sie gar
dabei gewesen wären, wie man den ersten Thee, den man nach Europa
brachte, als grünes Gemüse mit Butter und Salz zum Fleisch kochte, und
sie dabei die sauern Gesichter hätten sehen können, die sämmtliche Tisch-
gäste des vornehmen Herrn zogen, der das ausländische kostbare Gericht
als Delikatesse vorgesetzt hatte, ohne die Theebereitung zu verstehen.
Seitdem haben die getrockneten Blätter des chinesischen Strauches mit
reißender Schnelligkeit über die ganze Erde sich verbreitet. Wie Chinesen
und Japanesen, vom Kaiser bis zum Bauer, vom frühen Morgen bis in
die späte Nacht seit undenklichen Zeiten ihren Thee (aber stets ohne Milch
und Zucker) tranken und trinken und gekochten Thee selbst auf Märkten
feilbieten, so ist in der ganzen civilisirten Welt der Thee ein Lieblings-
getränk geworden. Engländer und Amerikaner wetteiferten mit einander,
wer den meisten Thee verbraucht, und England nimmt jetzt jährlich an
18 Millionen Kilogramm Thee auf sich. Für ganz Europa kann der Ver-
brauch ungefähr auf 30 Millionen Kilogramm geschätzt werden. In allen
Familien dampft traulich auf den Tischen die Theekanne und ersetzt in den
zahllosen Mäßigkeitsvereinen die Stelle der geistigen Getränke. Man ge-
nießt ihn stark gekocht m festen Speisen und thut sich etwas zu Gute
darauf, daß niemand in der Welt den Thee so gut zu bereiten verstehe,
als die blonden Söhne und Töchter Albions. Mit dem Flieder- und
Krausemünze-Thee, diesen medicinischen Hausmitteln unserer deutschen
Heimat, macht man freilich weniger Umstände.
Es ist mit dem Theestrauche wie mit dem Weinstock; man kann ihn
wohl in andere Himmelsstriche verpflanzen, selbst in Frankreich gedeiht er im
Freien; nirgends aber erlangt er die heimatliche Gewürzhaftigkeit, und so
wird die Welt wohl den klugen Chinesen tributpflichtig bleiben. Es ge-
hört aber auch chinesische Geduld und Sorgsamkeit zur Behandlung des
Thees. Jahre lang düngt, hackt und jätet der Chinese um die buschigen,
immergrünen Sträucher, die er kaum 2 Meter hoch werden läßt und
dann die acht bis zehn Jahre alten Stöcke abhaut, damit sie stets wieder
frische, blätterreiche Sprößlinge treiben. Er gleicht mit seinen weißen
Blüthen etwa unsern Weißdornblüthen; — aber'welchen balsamischen Duft
mögen die Blumen und Blätter aushauchen. Man rieche nur in eine
Büchse guten Thee's! Doch ist der beste der Souchong-, Congo-, Pecco-,
TM Hauptwörter (50): [T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]]
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Extrahierte Ortsnamen: China China China Europa Europa Japanesen England Europa Frankreich
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
192
Bilder aus Europa. — Deutsches Reich.
Aufladen jener Kisten und Kasten, Ballen, Lasten und Fässer sein. Welche
Wagenmassen rollen dann durch die Straßen. Vor allen Gewölben, allen
Niederlagen stehen große Kisten und Ballen, und was der Gewerbefleiß
vieler Städte, großer Fabrikbezirke ganzer Länder in gedachter Zeit ge-
schaffen, hier findet es im Zusammenflüsse seinen Hauptplatz. Die Fa-
brikanten und Gewerbmänner Sachsens, Schlesiens/Brandenburgs, der
Rheinlande, Bayerns, Würtembergs und Badens und der sächsischen Herzog-
thümer stellen sich ein. Selbst die Schweiz hat zahlreiche Vertreter, des-
gleichen Frankreich für seine Modeartikel, seine Seiden- und Kurzwaaren,
England mit seinen gewaltigen Niederlagen für seine wollenen, baum-
wollenen und Stahlwaaren. Zahllose Firmen bedecken die Häuser nicht
selten bis zur dritten Etage mit Ortsnamen aus der Nähe und Ferne, dem
Inland und Ausland versehen. Welches Drängen unv Treiben in den
ersten Wochen einer Messe unter den Ein- und Verkäufern! Allein oder
in Begleitung eines Dolmetschers wandern sie von Niederlage zu Nieder-
lage, man verkehrt hier in deutscher, dort in englischer, in französischer,
neugriechischer oder italienischer Sprache. Dieser Jude mit dem langen
seidenen Kaftan und der braunen Pelzmütze ist aus Polen; für mehr als
300,000 Mark Waaren hat er schon gekauft, und noch immer kann er nicht
abreisen; noch immer wartet er auf neu ankommende Waaren. Vergnügt
reibt der Fabrikant die Hände; seine Niederlage ist fast geleert und reiche
Bestellungen sind für die nächste Messe bei ihm gemacht. Viele derartige
Ausräumungen und Bestellungen, wie sie mcht zu den Seltenheiten ge-
hören, welches Leben bringen sie in arme Fabrikgegenden, welcher Jubel,
daß die leipziger Messe „gut" ausgefallen. Daher das beständige Nach-
fragen nach dem Gange der Geschäfte während der Messe. Ein Blick in
jene großen Banquierhäuser, und wir staunen über die ungeheuren Geld-
massen, welche täglich durch die Hände des Cassirers gehen. Welche kost-
baren Schätze in jenen großen Seidenwaarenlagern, welche Massen
von Tuch, von Leinwand, von Rauchwaaren, von Leder, von wollenen
und baumwollenen Stoffen in den Niederlagen und Gewölben zu ebener
Erde, im ersten und zweiten Stocke! — Und nun der Kleinhandel! Sechs-
hundert Buden bedecken den schönen großen Markt in langen Reihen.
Glas- und Steingut, Stroh- und Korbwaaren, Dosen und Blechwaaren,
Farbekästen, Bleistifte, Fevern, musikalische Instrumente, erzgebirgische
Spitzen und Nähwaaren, nürnberger Spielwaaren, Bürsten, Handschuhe
und tausend andere Artikel liegen und hängen hier wohlgeordnet zum
Verkaufe, zahlreiche Menschenmassen wogen vom Markte nach dem Augustus-
platze, zwischen der Post und dem ehemaligen grimmaischen Thore. Eine
ganze Bretterstadt hat sich hier in wenigen Tagen auf beiden Seiten der
Straße erhoben. Hier ist der Hauptsitz des Kleinhandels! Längs des
Augustusplatzes oder Universitätsgebäudes die Buden der Schnittwaaren-
händler, dahinter Glas- und Stemgutbuden und die Kurzwaarengeschäfte.
Ihre verführerischen Schilder entlocken Vielen das Geld. —
Doch wir verlassen diesen Platz und gehen nach dem Roßplatze „unter
die Buden". Es ist Meßsonntag. Welch' unaufhörlicher Lärm umtobt
uns! In langen Budenreihen sind hier die Sehenswürdrg-und Unwürdig-
keiten der Messe aufgestellt. Menagerien mit wilden Bestien lassen uns
die Töne der Wüste und Urwälder hören; Dioramen, Panoramen und
Cosmoramen versetzen uns, wie mit einem Zauberschlage, in die Hauptstädte
der Erde, in die schönsten Gebirgsgegenden, an die Wasserfälle und vor
Prachtgebäude, ohne daß wir Leipzigs Thore verlassen haben; Wachsfiguren,
beweglich und unbeweglich, führen uns Darstellungen aus der heiligen und
der Weltgeschichte vor; — daneben Buden, in denen Taschenspieler ihre
TM Hauptwörter (50): [T29: [Handel Industrie Land Ackerbau Fabrik Stadt Deutschland Mill Viehzucht Gewerbe], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
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Extrahierte Ortsnamen: Europa Sachsens Rheinlande Bayerns Würtembergs Badens Frankreich England Polen Messe Leipzigs
1878 -
Danzig
: Verlag und Druck von A. W. Kafemann
Hrsg.: Krueger, Karl A., ,
Sammlung: Geographieschulbuecher Kaiserreich
Schulbuchtyp (WdK): Lesebuch
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Völkerkunde?
Inhalt: Zeit: Geographie
Die Stadt Timbuktu in Nigritien oder Sudan.
269
einer großen Handelsstadt. Die Zahl der wirklich angesiedelten und dauernd
hier Wohnenden beträgt nur etwa 13,000 Seelen, dagegen mögen zur Zeit
des lebendigsten Geschäftsverkehrs, besonders von November bis Januar
5000, ja gelegentlich selbst bis 10,000 Fremde die Stadt besuchen und sich
hier längere oder kürzere Zeit aufhalten. Dieses sind theils Mauren der
Wüste nebst den arabischen Handelsleuten aus dem Norden, theils und
ganz besonders die im Betrieb des Binnenhandels biefer Gegenden eine
unendlich wichtige Rolle spielenden Wangaraua oder östlichen Mandingo
nebst den Leuten von Mo-ffi.
Fast das ganze Leben von Timbuktu ist auf fremden Handel begründet,
der in Folge der großen nördlichen Biegung des Flusses hier den günstigsten
Punkt zum Verkehr findet, während zugleich der herrliche Strom die An-
wohner in den Stand setzt, sich auch mit einheimischen Bedürfnissen von
außen zu versehen. Namentlich Korn wird hier in oer nächsten Umgebung
von Timbuktu, wie in vielen anderen Uferlandschasten des mittleren Niger,
nicht in gehöriger Menge gebaut, um auch nur einen kleinen Theil der
Bevölkerung zu versorgen, und fast alle Lebensmittel müssen zu Wasser von
Ssan-ssandi (am oberen Niger) und der Nachbarschaft eingeführt werden.
Die einzigen Gewerke, welche in der Stadt blühen — so weit ich zu
beobachten Gelegenheit hatte — beschränkten sich auf das Handwerk des
Grobschmiedes und auf etwas Lederarbeit. Von einer Industrie Timbuktu's
kann man also kaum reden, wenn man nicht die bedeutende Betriebsamkeit
einiger benachbarter Landschaften (z. B. Fermagha) hierher rechnen will,
wo sehr vortreffliche wollene und halbwollene Decken und Teppiche von
verschiedenen Farben in Menge erzeugt werden. Die Verarbeitung des
Goldes zu Ringen und Schmucksachen, die allerdings recht hübsch in Timbuktu
gearbeitet werden, ist zu gering, um sie als eignen Gewerbszweig aufzu-
führen, und auch das Wenige, was darin geschieht, ist nur schwache Ueber-
tragung der ausgezeichneten Goldarbeit von Walata.
Man nahm früher allgemein an, daß sich Timbuktu durch seine Weberei
auszeichne, und daß die Ausfuhr gefärbter Hemden von hier aus bedeutend
sei.. Allerdings mag in früherer Zeit dieser Jndustriezwe:2 hier in gewisser
Weise geblüht haben, da die Kunst vom oberen Niger am Flusse herab-
gekommen zu sein scheint; aber in Bezug auf die jetzigen Verhältnisse beruht
diese Meinung ganz und gar auf einem Irrthum, indem fast alle Kleidung
der Eingebornen selbst, besonders aber die der wohlhabenden Klassen, ent-
weder aus Kano oder Ssan-ssandi eingeführt wird, abgesehen von dem aus
England eingeführten Kaliko.
In dem gesammten Handel bildet Gold den Hauptartikel, obwohl der
Gesammtwerth dieses von Timbuktu ausgeführten edlen Metalles nach
europäischen Begriffen nicht sehr bedeutend ist und im Durchschnitt den
jährlichen Werth von 450- bis 600,000 Mark kaum übersteigen wird.
Der zweitwichtigste Handelsartikel Timbuktu's ist das Salz, welches
schon seit den ältesten Zeiten zugleich mit dem Golde längs des ganzen
Niger Hauptgegenstand des Austausches war.
Die Guro- oder Kolanuß, welche im Lande der Schwarzen einen der
größten Luxusartikel bildet, ist ein dritter wichtiger Hcmdelsartikel für
Timbuktu. Diese einer wilden Kastanie sehr ähnliche Nuß vertritt die
Stelle des Kaffee's bei den Eingebornen, obschon sie in rohem Zustand
genossen und zwar langsam gekaut wird; aber wenigstens jeder Wohlhabende
nimmt gleich am Morgen als ersten Imbiß, oder wie die Haussa-Leute
sagen,_ „um die Bitterkeit der Nüchternheit zu brechen", eine solche Nuß
oder einen Theil davon zu sich; mit ihr bewirthet man den Fremden und
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