49
Es ist kein liebes Vögelein
im Garten draußen so arm und klein,
es hat sein warmes Federkleid;
da thut ihm Regen und Schnee kein Leid.
Es ist kein bunter Schmetterling,
kein Würmchen im Sommer so gering,
es findet ein Blümchen, es findet ein Blatt,
davon es ißt, wird froh und satt.
Es ist kein Geschöpf in der weiten Welt,
dem nicht sein eignes Teil ist bestellt,
sein Futter, sein Bett, sein kleines Haus,
darinnen es fröhlich geht ein und aus.
Und wer hat das alles so bedacht?
der liebe Gott, der alles macht
und sieht auf alles väterlich:
der sorgt auch Tag und Nacht für mich. Wilh-lm Hey.
110. Der Dachdecker.
Ein Dachdecker arbeitete hoch oben auf der Spitze eines
Kirchturms. Da riß das Seil, mit dem er sich am Knopf be-
festigt hatte, und er fiel vom Turme herab auf das Kirchendach.
Hier wollte er sich halten, aber er rollte vom Dach hinab in einen
Lindenbaum; hier wollte er sich wieder halten, aber die Aste
brachen, und so fiel er von Ast zu Ast und endlich herab auf das
Pflaster. Die Leute hatten mit einem Geschrei des Entsetzens ihn
fallen sehen, rannten herbei und meinten, ihn zerschmettert zu
finden; aber der Dachdecker lebte und zwar ganz unversehrt und
rieb sich die Augen, — denn er wußte gar nicht, wie ihm ge-
schehen war. Mittlerweile mehrte sich der Menschenhaufe um ihn,
und jeder ließ sich die Geschichte erzählen, und endlich rief ein
Wirt, der auch hinzugetreten war: „Das ist doch zu wunderbar,
der Tag muß gefeiert werden, kommt mit in mein Haus, der
Mann muß sich's heute einmal wohl sein lassen!" Gesagt, gethan!
Zwei nahmen den Dachdecker in die Mitte, der andere Haufe
folgte, und im Triumph ging's ins Wirtshaus, wo gezecht, ge-
lärmt und vivat gerufen wurde bis in die späte Nacht. Der
Dachdecker wollte sich die Gelegenheit nicht entgehen lassen, auf
fremde Kosten sich gütlich zu thun, aß und trank und hörte dabei
nicht auf, immer wieder von neuem die Geschichte seines wunder-
baren Sturzes zu erzählen. Des lieben Gottes, der seinen Engeln
über ihm Befehl gethan, gedachte er dabei mit keiner Silbe;
vielmehr erzählte er den Hergang also, als sei das nicht Gottes
Beschirmung, sondern eine ganz besondere Geschicklichkeit und
Besonnenheit von ihm selber gewesen, zuerst auf das Dach, dann
auf den Lindenbaum und dann ganz allmählich von Ast zu Ast
Lesebuch für katholische Volksschulen. 4
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]]
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mißrieten, dann müßte ein großer Teil der Bewohner Hungers
sterben.
Die Kartoffelstaude wächst aus einer Setzkartoffel, auch wohl
ans einer Hälfte derselben, oder gar aus, einem bloßen Auge.
Gesäet werden die Kartoffeln selten. Doch ist der Same leicht
zu bekommen; er befindet sich in den grünen Beeren, welche in
der Größe und Gestalt einer Kirsche an den Stengeln hängen.
Das Beste an der Kartoffelpflanze sind aber unstreitig die Knollen
an den Wurzeln. Sobald diese im Herbste reif geworden, geht
es schon in der Frühe auf den Kartoffelacker. Die Männer gra-
den oder hacken sie aus, die Weiber und Kinder lesen sie auf und
schütten sie in Säcke, die auf den Wagen geladen und nach-
hause gefahren werden. Von dem Kartoffelstroh machen die
Kinder Feuer an; denn es ist um diese Zeit schon kalt. Auch
bratet man sich gern einige Kartoffeln in der heißen Asche. Am
Abend, wenn alle Säcke gefüllt sind, kommt der Wagen, um sie
abzuholen. Zuhause werden sie abgeladen und in den Keller
geschüttet; denn die Kartoffel kann den Frost nicht vertragen,
und gefrorne Kartoffeln schmecken widerlich süß und faulen bald.
. Aus den Kartoffeln lassen sich mancherlei Gerichte bereiten.
Sie werden mit der Schale in Wasser abgesotten oder roh geschält
und hierauf zu Gemüse, Brei oder Suppe gekocht. Auch Pfann-
kuchen und Klöße macht man davon, und das Kartoffelmehl ver-
wendet man zum Brotbacken. Die Kartoffeln sind nach dem
Brote die gesundeste Speise. Dazu kommt, daß sie auch^zum
Futter für das Vieh dienen. Es ist daher ein großer Segen
von Gott, daß er uns so reichlich Kartoffeln wachsen läßt.
Nach W. Curtman.
327. Das Getreide.
Das Getreide soll den Völkern des Erdkreises Speise
liefern; daher nimmt es vorlieb fast mit jedem Boden. Außer-
ordentlich ist seine Fruchtbarkeit; denn in manchen Gegenden
bringen manche Arten zweihundertfältige Frucht. Selbst der
Winterkälte vermag das zarte Blatt unter der Schneedecke zu
widerstehen, und unter den Fußtritten der Menschen wie der
Tiere zerreißt es nicht leicht; ist es niedergetreten, so richtet es
sich wieder auf.
Unter allen Getreidearten hat sich die Gerste am weitesten
ausgebreitet. Sie ist den Menschen gefolgt in den kalten Norden,
sie gedeiht auch in dem heißen Süden. In den winterlichen
Fluren Lapplands, wo man den Obstbaum und die Eiche ver-
gebens sucht, harrt die Gerste treulich aus und bietet das täg-
liche Brot zu dem Fleische der Fische und zu der Milch des
Renntiers. Gerste und Hafer bilden auch die Hauptkost der Be-
TM Hauptwörter (50): [T15: [Wein Getreide Baumwolle Tabak Kaffee Obst Weizen Reis Zucker Kartoffel], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]]
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TM Hauptwörter (200): [T137: [Wein Obst Weizen Kartoffel Frucht Getreide Gerste Hafer Mais Flachs], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T28: [Blatt Blüte Pflanze Baum Wurzel Frucht Stengel Zweig Erde Samen], T24: [Luft Wasser Wärme Körper Erde Wind Regen Höhe Temperatur Schnee], T114: [Fleisch Milch Brot Pferd Butter Käse Stück Wein Schwein Getreide]]
271
Treten wir in den Wald ein, so begrüßen uns muntere
Stimmen. Die Grasmücke und Meise singen in den Büschen,
der Pirol und Häher in den Wipfeln; weit herüber schallt der
Ruf des Kuckucks, dazu blühen die Blumen so sorglos; selbst die
Schnecke kriecht ohne Dach durch Gras und Moos. Manche
zierliche Eidechse schlüpft über den grünen Rasen hin, auch wohl
einmal ein Haselmäuschen, das erschreckt zwischen zwei Wurzeln
verschwindet. Draußen brennt die Sonne. Aber laß sie nur
brennen! Im Laubwalde ist's kühl. Da stehen dicht bei ein-
ander mächtige, weit ausgebreitete Eichen; die Birke wiegt ihr
Haupt; Ahorn und Buche strecken ihre Zweige aus. Hoch in den-
selben schaukelt sich das Eichhörnchen. Und nur ein Sprung, ein
Pfeifen, und weg ist es. Nur die Blätter und Zweige schwanken
noch. In den Gründen glitzert das Wasser; an,demselben schwir-
ren über den Kräutern die Wasserjungfern. Überall im Laub-
walde ist frisches und fröhliches Leben. W-st-l.
319. Deutschlands Nadelhölzer.
Der häufigste Baum in unsern deutschen Nadelwäldern ist
die Fichte oder Rottanne, fälschlich in Norddeutschland Tanne
genannt. Der Harz und das Erzgebirge tragen fast nur Fichten-
wald. Im Schwarzwalde herrscht die stolze Tanne, auch Weiß-
oder Edeltanne genannt. In der norddeutschen Tiefebene findet
man meist die Kiefer oder Föhre, fälschlich meist Fichte ge-
nannt. Wenn man mit jemand von Fichten, Tannen und Kiefern
spricht, so wird man oft die Erfahrung machen, daß er diese
Namen ganz anders an jene Bäume vergiebt, als wir es thun,
so daß wir uns ohne Beschreibung nie sicher verständigen können.
Die Tanne (Edeltanne) hat breitgedrückte, oben glänzend dunkel-
grün, unten blaugrün aussehende Nadeln. An der Spitze haben
sie einen Einschnitt, wodurch jede Nadel zweispitzig endet. Die
Nadeln der Fichte (Rottanne) sind fast vierkantig, viel schmaler
als jene und enden in eine scharfe einfache Spitze. Bei beiden
Bäumen stehen sie einzeln. Bei der Tanne sind die Nadeln ent-
schieden nach zwei gegenüberliegenden Seiten gerichtet, während
sie bei der Fichte an jedem Triebe ringsum verteilt und aufwärts
gerichtet stehen. Jedoch reicht die Gestalt der Nadeln vollkommen
aus, beide Bäume zu unterscheiden. Noch wesentlicher ist von
beiden die Kiefer unterschieden, indem bei ihr stets zwei Nadeln
am Grunde durch eine häutige Scheide vereinigt beisammen stehen.
Alle Kiefernarten vereinigen stets mehrere Nadeln. Die Wey-
moutskiefer unserer Parkanlagen und die süddeutsche Zirbelkiefer
oder Arve haben je fünf Nadeln in einer Scheide beisammen
stehen.
273
sie liegen in einem Gehäuse. Dies ist meist in fünf Fächer
geteilt, in jedem Fache liegen gewöhnlich zwei Kerne.
Man nennt solches Obst Kernobst. An demselben fällt der
Kelch nicht ab während der Fruchtbildung; er, der schon
in der Blüte um den Fruchtknoten herum gewachsen war,
bleibt und nimmt zu wie die Frucht. Die Haut, welche
wir von Äpfeln oder Birnen vor dem Gemessen meistens
abschälen, ist also nichts anderes, als der um vieles grösser
gewordene Blütenkelch. Von letzterem sind sogar noch die
fünf Zähne geblieben und, mit den vertrockneten Staubge-
fäßen, Griffeln und Narben dazwischen, ganz deutlich an
der Spitze der Frucht zu sehen. Diese Überbleibsel der
Blüte nennt man Blütenspur oder Butz.
Die Nüsse haben ebenfalls drei Teile. Der äusserste
Teil heisst aber nicht Fleisch; es ist eine grüne, lederartige
Hülle, die man nicht genießen kann. Dann folgt, wie beim
Steinobst, die Schale, die auch oft sehr hart ist; in der
Schale liegt der dicke Kern. Solches Obst heisst Schalenobst.
Wie nützlich uns das Obst ist, wißt ihr alle; wir essen
es roh, gekocht, gebacken, eingemacht, getrocknet. Das
ganze Jahr hindurch läßt es sich aufbewahren. Auch Ge-
tränke und Essig macht man daraus. Sogar die Kerne
werden benutzt, sie liefern Ol. Unreifes Obst darf man
aber nicht essen, es ist sehr schädlich. Bongard.
321. Die Veredelung der Obstbäume.
Damit wir schmackhaftes Obst bekommen, müssen die Bäume
veredelt werden. Bei dem Veredeln fügt man einem Wildlinge
einen Zweig oder ein Auge von einem edlen Stamme so ein,
daß der gesetzte Teil des Edelstammes vom Wildstamme Saft
und Kraft erhält und sich zum edlen Baume entwickelt. Die
wichtigsten Arten des Veredelns sind das Pfropfen (Zweigen
oder Pelzen), Kopulieren (Zusammenfügen) und Okulieren
(Äugeln).
1. Das Pfropfen wendet man nur bei stärkeren Stämmen
an. Es wird im Frühlinge, im März und April, bis zur
Kirschblüte vorgenommen, wenn die Bäume im Safte stehen.
Die Pfropfreiser schneidet mau, ehe die Bäume treiben, etwa im
Februar, und bewahrt sie in frischem Sande im Keller auf. Das
Edelreis ist ein Zweig mit drei bis vier Augen. Beim Pfropfen
schneidet man dasselbe zu, indem man das Messer nahe unter
einem Auge ansetzt und beiderseits abwärts schneidet. Es muß
ein zwei Centimeter langer Keil entstehen, der an einer Seite scharf
zuläuft, wie eine Messerklinge, damit der dickere Teil, an welchem
die Rinde bleibt, um so genauer und fester in den Spalt des
Lesebuch für katholische Volksschulen. 18
280
wohner von Norwegen, Schweden und Schottland. In Nord-
deutschland wird der Roggen am meisten gebaut. Gerste wird
hier besonders zur Bereitung des Biers und Hafer meist als
Pferdefutter benutzt. Weiter nach Süden gedeiht besonders der
Weizen, und das Brot wird immer weißer auf dem Tische. —
So steht vom äußersten Norden bis zum warmen Süden der
Mensch erwartungsvoll vor den Halmen der Getreidefelder, um
den Segen derselben in Empfang zu nehmen.
Siehe, ich lege dir viererlei Samen vor: Weizen, Roggen,
Gerste und Hafer; sie unterscheiden sich deutlich von einander.
Das Weizenkörnchen ist dicker und kugelig; es hat eine gelbliche
Farbe. Der Roggen ist länger und dünner, dabei mehr grau
gefärbt. Das Gerstenkorn ist noch länger, mit der gelben
Spelzenhülle fest verwachsen; das eine Ende zeigt deutlich die
L-telle, an welcher die lange Granne abgebrochen ist. Das
Haferkorn endlich schimmert goldgelb glänzend wie ein kleines
Kanarienvögelchen. Die Spelzen umschließen es ebenfalls und
tragen manchmal noch die geknieete Granne. Drückst du es
scharf mit dem Finger, so kannst du das eigentliche Samenkorn
herausschälen. Es hat viel Ähnlichkeit mit dem Roggenkorn,
ist aber schlanker und gelber, dabei gewöhnlich von einigen
anliegenden Seidenhaaren glänzend.
Sind aus den Körnern Halme erwachsen,,,so unterscheidet sich
der Weizen durch seine schweren goldfarbenen Ähren leicht von dem
schlankeren graugrünen Roggen. Die Halme des letzteren über-
ragen noch unser Haupt und neigen sich erst, wenn die schweren
Körner sie belasten. Niedriger 'hält sich die Gerste und neigt
sich mit den langen Grannen im Bogen zu Boden. Am leich-
testen macht sich der Hafer bemerklich, der sein flattriges Haupt
im Winde schüttelt. Nach Gude und Wagner.
328. Oie Ernte.
Der liebe Gott mit milder Hand bedeckt mit Segen rings
das Land; schon steht das Feld in voller Pracht, ein Zeuge
seiner Gut' und Macht.
Nun ernte, Mensch, was du gesät, sei froh und sprich
ein fromm Gebet und gieb von dem, was dir verlieh’’n, auch
deinen armen Brüdern hin.
So streust du neue Saaten aus, und ew'ger Segen blüht
daraus; dann wird dein Herz voll Sonnenschein, ein Ernte-
fest dein Leben sein. e. m. Amdt.
329. Das wohlriechende Veilchen.
Draußen an der Hecke sitzt das Veilchen im Herbste einsam
und verlassen wie ein Kind, 'dem Vater und Mutter gestorben
sind. Es kommt der kalte Winter mit seinen Schlossen und
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Übrigens gleichen viele Tinge in der Welt diesen Nüssen, die
außen wie Geld glänzen, innen aber hohl sind. Merkt euch
daher die gute Lehre:
Kind, traue nicht dem äußern Schein,
sonst wirst du leicht betrogen fein." Christoph v. Schmid.
97. Das Christbänmchen.
Die Bäume hatten einmal Lckreit unter einander, welcher
von ihnen der vorzüglichste sei. Da trat die Eiche hervor und
sagte: „Seht mich an, ich bin hoch und dick und habe viele Äeste,
und meine Zweige sind reich an Blättern und Früchten." —
„Früchte hast du wohl," sagte der Pfirsichbaum, „aber es sind
nur Früchte für die Schweine: die Menschen mögen nichts davon
wissen. Aber ich liefere meine rotbäckigen Pfirsiche auf die
Tafeln der Könige." — „Das hilft nicht viel," sagte der Apfel-
baum, „von deinen Pfirsichen werden nur wenige Leute satt,
auch dauern sie nur wenige Wochen, dann werden sie faul, und
niemand kann sie mehr gebrauchen, Da bin ich ein anderer Baum;
ich trage alle Jahre Körbe voll Äpfel; die brauchen sich nicht zu
schämen, wenn sie auf eine vornehme Tafel gesetzt werden, aber
sie machen auch die Armen satt; man kann sie den ganzen Winter
im Keller aufbewahren, man kann sie im Ofen dörren oder kann
Wein davon bereiten. Ich bin der nützlichste Baum." — „Das
bildest du dir ein," sagte die Sichte, „aber du irrst dich. Mit
meinem Holze heizt man die Ofen und baut man Häuser, mich
schneidet man zu Brettern und macht Tische, Stühle, Schränke,
ja sogar Nachen und Schiffe daraus; dazu bin ich im Winter
nicht so kahl wie ihr, ich bin das ganze Jahr hindurch grün und
schön." — „Das Nämliche bin ich auch", sagte die Tanne, „allein
ich habe noch einen Vorzug. Wenn Weihnachten wird, dann
kommt das Christkindchen; man,setzt mich in ein schönes Gärtchen
und hängt goldene Nüsse und Äpfel, Mandeln und Rosinen an
meine Zweige. Und über mich freuen sich die Kinder am aller-
meisten." Ist das nicht wahr? W. Cmtm-m.
98. Lied vom Tannenbaum.
O Tannenbauin, o Tannenbaum, wie treu sind deine
Blätter! Du grünst nicht bloss zur Sommerzeit, im Winter
auch, wenns friert und schneit, ü Tannenbaum, o Tan-
nenbaum, wie treu sind deine Blätter!
O Tannenbaum, o Tannenbaum, du kannst mir sehr
gefallen! Wie oft hat schon zur Weihnachtszeit ein Baum
von dir mich hocherfreut! O Tannenbaum, o Tannenbaum,
du kannst mir sehr gefallen!
O Tannenbaum, o Tannenbaum, dein Kleid will mich
was lehren: Die Hoffnung und Beständigkeit giebt Trost
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272
Aber neben diesen feineren Unterschieden fehlt jedem der drei
Bäume auch sonst der eigentümliche Charakter nicht. Von weitem
schon leuchtet uns eine Kiefernwand durch die lebhaft rotbraune
Rinde ihrer oberen Stammteile und Äste entgegen. Die Kiefer
wirft bis auf höchstens ein oberes Drittel ihres Stammes alle
ihre Zweige ab. Die Tanne ist das Bild einer kühnen, trotzigen
Kraft. Ihr silbergrauer Stamm fällt nach oben nur sehr langsam
ab und kommt daher der Walzenform am nächsten. Auch die
Tanne entledigt sich der unteren Äste. Die Fichte aber verhüllt
ihren graubraunen, nach oben stark „abfallenden Stamm mit
ihren reich benadelten, herabhängenden Ästen meist bis zum Boden
herab.
Den Übergang von den Nadel- zu den Laubhölzern bildet
die Lärche. Ihre nadelförmigen Blätter, welche zu 20—40 in
Büscheln zusammenstehen, fallen im Herbst ab und erneuern sich
im Frühjahr.
Den größten Nutzen zieht der Mensch aus dem Holze dieser
Bäume. Die langen, geraden Stämme geben ein vortreffliches
Bauholz, welches trotz seiner eigenen Leichtigkeit doch schwer trägt
und durch das in ihm befindliche Harz auch der Fäulnis gut
widersteht. Viele tausend Stämme werden jährlich in den Säge-
mühlen zu Brettern zerschnitten und von den Tischlern entweder
bei der Einrichtung der Häuser oder zu Möbeln verarbeitet. Als
Brennmaterial ist das Tannen-, Fichten- und Kiefernholz nicht
so wertvoll, weil es rasch wegflackert. Die Ast- und Wurzelstücke
werden zu Koblen gebrannt; auch wird aus ihnen Ruß und
Pech bereitet. Die harzigen Teile der Nadelbäume liefern Ter-
pentin , Kienöl und Teer. Aus den Nadeln der Kiefer bereitet
man die sogenannte Waldwolle zum Ausstopfen der Matratzen.
Nach Roßinäßler.
320. Das Obst.
Kirschen, Pflaumen, Äpfel, Birnen und Nüsse nennt
man mit einem Worte Obst. Kirsche und Pflaume bestehen
aus drei Teilen. Der äusserste, weiche Teil, den man
isst, heisst Fleisch; nimmt man das Fleisch ab, so sieht
man den mittleren Teil, gewöhnlich Kern genannt. Es
ist aber der eigentliche Kern nicht, sondern nur die Schale
desselben. Erst wenn man diese aufbricht, gewahrt man
den Kern. Weil nun die Schale, die den Kern enthält, so
hart ist wie ein Stein, so nennt man dieses Obst, nämlich
Pflaumen und Kirschen, Steinobst. Am Steinobst sieht man
nichts mehr vom Kelch und den Staubgefäßen; sie fielen
ab, als aus dem Fruchtknoten die Frucht hervorging,
Äpfel und Birnen haben auch äusserlich Fleisch, die
Kerne im Innern aber haben keine steinharte Schale, sondern
276
abpflücken, aber bloß eine, um nicht viel Schaden anzurichten.
Eine ganz eigentümliche Krone hat dieselbe; sie sieht fast ans
wie ein daherflatternder Schmetterling. Auch so viele Blätter
sind daran, wie der Schmetterling Flügel hat, nämlich vier.
Jedes Blatt hat einen besonderen Namen. Das große oben
heißt Fahne, die zwei kleinen Blätter an der Seite heißen
Flügel. ^Das vierte Blatt ist oben zu, läuft in eine Spitze aus
wie ein Schiffchen; es heißt auch Schiffchen. Nehmen wir es
behutsam ab, so sehen wir 10 Staubgefäße und ganz in der
Mitte den Stempel. Pflücken wir die Staubgefäße, deren Fäden
unten eine fast vollständige Röhre bilden, auch noch ab, so können
wir uns den Fruchtknoten gut ansehen. Er ist lang und schmal,
und wenn wir einige Tage warten wollten, so würden wir sehen,
wie er anschwillt und nach und nach sich zu einer langen, schmalen
Hülse ausbildet. Doch wir brauchen nicht einmal zu warten;
auf dem Nachbarstengel ist er schon zu einer Hülse geworden.
Der Schmetterling ist abgefallen, der Kelch aber geblieben. In
der Hülse liegen die Kerne, die wir Erbsen nennen. Solche
Früchte heißen Hülsenfrüchte. Auch die Felderbsen, die Linsen,
die dicken Bohnen, die Stangenbohnen, die Salatbohnen und
die Stranchbohnen sind Hülsenfrüchte; auch sie entstehen aus
Schmetterlingsblüten. Die Schmetterlingsblüten sind zwar
in der Farbe und Größe mitunter verschieden, in der Form aber
alle gleich.
Die Hülsenfrüchte sind außerordentlich nahrhaft; man sollte
sie viel häufiger genießen und nicht, wie es in manchen Gegenden
geschieht, zweimal, oft sogar dreimal des Tages Kartoffeln essen
und Kaffe trinken. Sehen wir uns nur die Soldaten an, wie
gesund und kräftig sind sie bei ihrem schweren Dienst; sie leben
hauptsächlich nur von Hülsenfrüchten. Zudem sind die Hülsen-
früchte verhältnißmäßig sehr billig und erfordern nur wenig Zu-
thaten. Bongard.
323. Hans und Flachs.
Diese beiden Gewächse, welche in Deutschland fast allent-
halben angebaut werden, verdanken ihre Verbreitung weder ihrer
Blüte, noch ihren Früchten, sondern ihrem Stengel. Dieser ent-
hält nämlich zähe Fasern (Bast), welche, nachdem sie von den
spröden, holzigen Teilen befreit sind, biegsame Fäden geben, die
sich spinnen lassen. Welchen unendlichen Nutzen diese gewähren,
kann sich jeder selbst aufzählen, wenn er anadie Waren des
Seilers, an die Fäden, von dem Pechdrahte des Schusters bis zu
dem Zwirn der Nähterin, an die Leinwand, von dem groben
Packtuche bis zu dem feinsten Batist, denkt. Zwar hat man in
neuerer Zeit die ausländische Baumwolle vielfach an die Stelle
134
ein großmütiger Beförderer der Kunst und Wissenschaft. Er erkannte und würdigte das Streben seines Volkes nach größerer freiheitlicher Entwickelung und kam ihm, so weit es nur ging, entgegen. Da brach im Februar" 1848 in Frankreich ein Aufruhr aus, der mit der Flucht des Königs und der Aufrichtung der Republik endete. Die Kunde davon rief in ganz Deutschland eine heftige Bewegung hervor, und auch in Preußen kam es zu gewaltsamen Auftritten und endlich zur offenenrevo l utio n. Am18.
1848märz entbrannte in Berlin ein fürchterlicher Straßenkampf, der bis zum andern Morgen währte. Die Truppen behielten die Oberhand; dennoch zog sie der König zurück und verhieß zugleich die Einberufung einer Nationalversammlung, welche schon im Mai ihre Sitzungen begann. Allein die Umsturzgelüste gewisser „Volksfreunde" konnten, damit nicht befriedigt werden, und die Pöbelherrschaft drohte nur noch mehr um sich zu greifen. Da entschloß sich Friedrich Wilhelm dem verderblichen Treiben ein Ziel zu setzen, was ihm mit Hilfe der treugebliebenen Armee auch glücklich gelang. Hierauf verlieh er dem Lande eine noch heute bestehende Verfassung, welche von den auf Grund derselben zusammentretenden Kammern (jetzt „Herrenhaus" und „Haus der Abgeordneten" genannt) durchberaten und bestätigt wurde.
(Niederwerfung der Revolution in andern Ländern.) Einen ähnlichen Verlauf nahm die Bewegung in andern deutschen und nichtdeutschen Ländern. In Baden, wo die Rebellen alle Gewalt an sich gerissen hatten und das Militär fast durchweg zu ihnen übergetreten war, stellten preußische Truppen unter dem Prinzen von Preußen (dem jetzigen Kaiser und Könige) die Ruhe wieder her. Des Aufstands der Ungarn, die sich vom Hause Habsburg loszureißen suchten, konnten die Oestreicher nur mit Hilfe der Russen Herr werden, die Lombarden und Venetianer, welche vom Könige von Sardinien unterstützt wurden, führten sie durch den Sieg ihrer eigenen Waffen zum Gehorsam zurück. In Frankreich wurde die Revolution durch den zum Präsidenten der Republik gewählten Sohn des ehemaligen Königs Ludwig von Holland bewältigt, der sich im December 1852 als Napoleon Hi zum Kaiser der Franzosen proklamieren ließ.
(Einheitsbestrebungen des deutschen Volkes.) Eine der ersten Forderungen der deutschen Freiheitsmänner war eine festere Einigung des Vaterlandes und eine gemeinsame Volksvertretung für den ganzen deutschen Bund. Die Fürsten mußten nachgeben', und und im Mar 1848 wurde zu Frankfurt a. M. die deutsche Nationalversammlung eröffnet, welche nach längeren Beratungen den König von Preußen zum deutschen Kaiser wählte. Doch Friedrich Wilhelm lehnte die ihm angetragene Würde ab, da er sie nicht der Revolution, sondern der Zustimmung
TM Hauptwörter (50): [T12: [König Paris Jahr Napoleon General Frankreich Mann Tag Kaiser Minister], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T34: [Krieg Frankreich England Deutschland Preußen Frieden Rußland Napoleon Kaiser Jahr]]
TM Hauptwörter (100): [T8: [König Paris Regierung Minister Parlament Volk Frankreich Kammer Mitglied Verfassung], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T60: [Preußen Reich Staat Bund Kaiser deutsch Reichstag König Deutschland Regierung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T38: [Friedrich Wilhelm König Kaiser Iii Prinz Jahr Preußen Vater Sohn]]
TM Hauptwörter (200): [T67: [Preußen Bund Staat König Regierung Deutschland Verfassung Frankfurt Reichstag Bundestag], T182: [Krieg Jahr Zeit Land Deutschland Regierung Frankreich Volk Folge Revolution], T73: [König Paris Parlament Partei Frankreich Volk Regierung Nationalversammlung Republik Robespierre], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]]
Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm Ludwig_von_Holland Ludwig Napoleon Friedrich_Wilhelm Friedrich Wilhelm
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Deutschland Berlin Baden Ungarn Sardinien Frankreich Frankfurt
Die Obfibaumzucht.
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Ich fand eiu Bett zu süßer Ruh auf weichen grünen Matten;
Der Wirt er deckte selbst mich zu mit seinem kühlen Schatten.
Nun fragt ich nach der Schuldigkeit; da schüttelt er den Wipfel.
Gesegnet sei er allezeit von der Wurzel bis zum Gipfel. ubland.
Der Birnbaum trägt mehr aufrechte Äste, hat ovale Blätter und blüht
weiß. Es giebt Sonimer- und Winterbirnen, Bergamotten re. Die Holzbirne
kommt in Gebirgswäldern vor und lvird veredelt. Die in unsern Gärten gc-
wonnenen Birnen sind meist eine wohlschmeckende Speise.
I>. Steinobst. Der Pflanmenbanm blüht weiß; seine Früchte sinv geschätzt. Man
unterscheidet die gemeine Pflaume, damascener Pflaume, Mirabelle, Raiueklode, Eierpflaume
und Schlehenpflaume (Schwarzdorn). Der Kirschenbaum blüht weiß. Man unterscheidet
Süß- und Sauerkirschen. Die beliebten Früchte sind bekannt.
c. Schalen- und Berrenobst. Der Wallnußbaum trägt wohlriechende gefiederte Blätter;
seine männlichen Blüten stehen in Kätzchen, die weiblichen an den Zweigspitzen. Die Frucht
ist wohlschmeckend. Der Maulbeerbaum trägt rote, den Brombeeren ähnliche Früchte.
Die Gbstberumzucht.
Fast ohne Ausnahme geschieht die Fortpflanzung guter Obstsorten durch
Veredelung. Die Wildlinge zur Veredelung erhält man dadurch, daß Obst-
kerne auf Beeten oder in Töpfen ausgesäet werden. — Das Kernbeet muß
möglichst gegen kalte Nordwinde geschützt liegen und außerdem eine sonnige
Lage haben. Im Herbst säet man die Obstkerne nicht zu tief ins umgegrabene,
etwa 1 m breite Beet. Säet man im Winter die Kerne in Blumentöpfen,
so können im Frühjahr die Pflänzchen schon in die Beete gesetzt werden. Im
dritten Frühjahr setzt man in der Regel die Kernwildlinge in die Obstbaum-
schule in Entfernungen von je */a m. Nachdem die Pfahlwurzel und Zweige
beschnitten und das Bäumchen so tief in die Erde gesetzt worden, wie es vorhin
stand, wird es eingeschlämmt. Die Veredelung kann jetzt nach 1 oder 2 Jahren
stattfinden.
Das Kopulieren kann bei allen Obstarten im Winter, Frühjahr und um
die Johanniszeit vorgenommen werden. Das Stä'mmchen wird_ da, wo es
veredelt werden soll, mit einem scharfen Messer schräge abgeschnitten, so daß
der Schnitt etwa 2 cm lang wird. Das Edelreis von derselben Stärke und
mit 2 bis 3 Knospen, wird ebenso zugeschnitten, so daß beide Schnittflächen
mit der Rinde wenigstens an einer Seite genau auf einander passen. Edelreis
und 'Wildling werden nun durch eiu Bändchen mit einander verbunden und
_______________________________dh darauf die Edelreisspitze, sowie der Ver
Ul :sjh'mßfhr'
^.vjr.^5 vv
band mit Baumwachs bestrichen. So-
bald die Augen einige Centimeter ge-
trieben sind,' wird der Verband in-
wendig gelöst, aber erst nach einigen
Wochen ganz fortgenommen. — Die
Reiser werden, wenn der Saft zurück-
getreten ist, von November bis März
und um die Johanniszeit vom Gipfel
und von der Mittagsseite des Baumes
geschnitten. Nicht gleich gebrauchte
Reiser werden in feuchtem Sande an
einem schattigen Orte bis zur Zeit
des Gebrauches aufbewahrt.
Das Okulieren auf's trei-
bende Auge (das Auge treibt schon
einige Tage nach dem Einsetzen) ge-
schieht vom Frühjahr bis Johannis,
auf's schlafende Auge von Mitte
Juli bis Ende August (die Augen
treiben erst im Frühjahr). Man nimmt
ein Reis mit vollkommen ausge-
bildeten Augen. Um letzteres schneidet
man in der Rinde ein Dreieck und löst