Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Braunschweig
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde, Braunschweig
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): offen für alle
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53. Aus dem Jugendleben des Herzogs Julius.
Julius, der dritte Sohn Heinrich des Jüngern, wurde 1528
geboren. Als zartes Kind hatte ihn die Amme vom Tische
fallen lassen und dadurch eine Krümmung seiner Füfse ver-
ursacht, die dem Knaben jede ungezwungene Bewegung ver-
sagte. Weil nun deshalb der Sohn zu allen ritterlichen Übungen
und damit zur Regierung von dem Vater als untauglich erachtet
wurde, bestimmte ihn dieser frühzeitig zum geistlichen Stande.
Zwanzig Jahre alt, reiste Julius mit seinem Jugendfreunde
Eitel Heinrich von Kirchberg über Paris nach der berühmten
Universitätsstadt Löwen, um daselbst, nach des Vaters Willen,
seine Studien zu vollenden. Zugleich unterwarf er sich hier
einer sehr schmerzhaften Kur, die so viel bewirkte, dafs er
nun besser und geschickter gehen konnte, als zuvor. Während
Heinrich mit seinen ältesten Söhnen Karl Viktor und Philipp
Magnus von Fehde zu Fehde zog, lag Julius mit unermüd-
lichem Eifer seinen Studien ob. Hier in Löwen sind in ihm
vielleicht die ersten Zweifel an der Wahrheit der katholischen
Lehre aufgetaucht. Es konnte nicht fehlen, dass viele Männer
dort über Gegenstände der Religion anders dachten, als man
am Hofe Heinrichs es wünschte. Durch sie lernte Julius den
Geist des Luthertums kennen und neigte sich selbst der
neuen Lehre zu. Bald nach seiner Rückkehr nach Wolfen-
büttel wurde sein Abfall von der katholischen Kirche kund,
und heftig erzürnte darüber sein Vater. So groß soll sein
Zorn gewesen sein, dafs er, wie man sich später erzählte, die
Absicht hatte, seinen Sohn als einen Abtrünnigen einmauern
zu lassen. Wenn dies nun auch nicht geschah, so hat doch
der Prinz am Hofe seines Vaters einen harten, schweren Stand
gehabt und nicht selten bei seinen Schwestern Trost und Hülfe
gesucht und gefunden. Da mag denn Julius manchmal den
Gedanken erwogen haben, ob es in der Ferne nicht besser sei,
als daheim. Einmal schrieb ein treuer Diener in die Asche
des Kamins das Wort fuge! d. h. fliehe! Rasch entschlossen
begab sich Julius zu seinem Schwager, dem Markgrafen Hans
in Küstrin, der fest an der evangelischen Lehre hielt. Hier
Bogt«, Bilder. 5
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Extrahierte Personennamen: Julius Julius Heinrich_des_Jüngern Heinrich Julius Heinrich_von_Kirchberg Heinrich Heinrich Heinrich Karl_Viktor Karl Viktor Philipp
Magnus Philipp Magnus Julius Heinrichs Heinrichs Julius Julius Julius Hans
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Konfession (WdK): offen für alle
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Während die Spinbein hier bei uns zu Lande niemand mehr
kennt, sind die Wirtel noch zahlreich vorhanden. Sie dienen meist
als Anhängsel kleiner Schlüssel, damit diese nicht so leicht verloren
gehen, und darum heißen sie auch oft Schlüsselsteine.
Jahrhunderte hindurch war die einfache Form der Spindel
dieselbe geblieben. Reiche waren gegründet und wieder unter-
gegangen, die mittelalterlichen Waffen hatten den Donnerbüchsen
und Feuerrohren saatz gemacht, Gutenbergs schwarze Aunst hatte
sich über Europa verbreitet, aber immer noch spannen die Frauen
in uralter Weise ihren Faden, wie sie es am Herdfeuer vor tausend
Jahren gethan hatten. Das ging so hin bis ins s6. Jahrhundert.
Da lebte um das Jahr \520 zu Watenbüttel hinter Braun-
schweig ein kunstreicher Steinmetz und Bildschnitzer mit Namen
Jürgen. Dieser Nkeister hat, wie eine alte Ehronik erzählt, das
Spinnrad erdacht. Doch hatte es noch nicht die leichte und zier-
liche Gestalt, wie wir es heute sehen. Eine niedrige Lade oder
Bank trug rechts das Rad, links die Spindel und den Wocken.
Das Rad hat an der einen Speiche einen Griff, durch den es mit
der Hand in Bewegung gesetzt werden kann. Vermittelst einer
doppelten Schnur wird die Spindel samt der Rolle gedreht. Letztere
sind von den beiden heutigen fast durch nichts unterschieden. Ein
drehbarer Arm trägt die hohe Wockenstange mit dem Flachse.
Nlit diesem Rade ließ sich offenbar rascher arbeiten, aber in einer
Einsicht hatte es doch auch eine Schattenseite. Nlit der Aunkel unterm
Arme oder im Gürtel konnte die Spinnerin aus- und eingehen, jetzt
aus die Rinder draußen vor der Thür achten, jetzt das Feuer aus
dem Herde schüren und dabei fast ohne Unterlaß die Spindel schnur-
ren lassen. Das Rad, wie es alte Bilder aufweisen, war nicht so leicht
sortzuschaffen; jedenfalls mußte die Frau, wenn sie zwischendurch ihre
häusliche Arbeit verrichten wollte, die Spinnlade stehen lasten.
Uut der Zeit wurde eine wesentliche Verbesserung angebracht:
an die Stelle des Handgriffs am Rade traten die beweglichen Fuß-
bretter, welche nun vermittelst des sog. Anechtes und einer Aurbel
das Rad in Drehung setzten. Damit war die rechte Hand frei ge-
worden und konnte mit ziehen helfen. Nun wurde das Rad tiefer
gesetzt, die Lade siel fort, und so erhielt das ganze Gestell mehr
Leichtigkeit und damit auch Beweglichkeit.
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