Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Braunschweig
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde, Braunschweig
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): offen für alle
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zur Hülfe herbei. So kamen einst Zwerge zu einer Kranken-
wärterin in Stadtoldendorf und forderten sie auf, mit ihnen
zu gehen und einer kranken Frau Beistand zu leisten. Als
die Wärterin sich dazu bereit erklärt hatte, verbanden ihr die
Zwerge die Augen und führten sie in den Berg. Hier half
sie nach Kräften und wollte dann wieder gehen. Doch das
litten die Zwerge nicht, und so blieb sie volle acht Tage im
Berge und hatte es recht gut. Beim Abschiede fragten die
Zwerge, wie viel sie verdient hätte. Die Frau erwiderte aber,
sie wäre mit allem zufrieden, was sie ihr gäben. Da reichten
ihr nun die Zwerge eine Diefse Flachs und sagten dabei, da-
von möge sie alle Tage spinnen; der Flachs werde niemals
alle werden, wenn sie nur das letzte von dem Rocken nicht
abspinne. Dann verbanden ihr die Zwerge abermals die Augen
und führten sie aus dem Berge wieder heraus. Die Frau that,
wie ihr die Zwerge geboten hatten. Den Tag über spann sie
fleifsig; war sie aber zu dem letzten Lopp gekommen, so hörte
sie auf, und am andern Morgen fand sie die Diefse jedesmal
wieder voll Flachs. So spann die Frau lange Zeit und wurde
zuletzt recht wohlhabend. Endlich aber dachte sie, da sie nun
schon so viel zusammengesponnen habe, so könne sie es wohl
einmal wagen, auch den letzten Lopp abzuspinnen. Sie that dies,
und da war am andern Morgen auch die Diefse weg und blieb weg.
Es ist auch im Keilberge ein tiefes Loch, aus welchem
sonst die Zwerge immer Umschau hielten. Einst spielten an
dieser Stelle fünf Jungen aus einem benachbarten Dorfe und
belustigten sich damit, über das Loch hinüber und herüber
zu springen. Da sprang aber einmal einer von ihnen fehl und
fiel so in den Berg hinein. Unten war es gar schön, wie in
einer Stube. Der Junge hatte keinen Schaden genommen und
suchte nun wieder aus dem Berge herauszukommen. Dies ge-
lang ihm auch, indem er dem Laufe des Baches folgte, welcher
aus dem Berge hervorfliefst. Es war dies derselbe Weg, auf
welchem die Zwerge ein- und ausgingen. Für diese war er
hoch genug und ganz bequem, weil sie so klein waren. Der
Junge aber mufste sich ganz krumm machen, kam jedoch
glücklich wieder aus dem Berge heraus ins Freie.
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75. Die Baumannsliöhle.
Die von köstlichen Wiesen bedeckte, von Laubwald und
dunklen Tannen umsäumte Bergebene von Hüttenrode besteht
meilenweit aus einer Kalksteinmasse, welche anscheinend ein-
förmig und reizlos, doch manche Merkwürdigkeiten aufzu-
weisen hat. Sie ist nicht nur anziehend für den Botaniker,
dem sie eine Menge seltener Pflanzen darbietet, sie ist es für
den Mineralogen und den Bergmann durch die unermeßlichen
Eisensteinschätze, welche sie enthält, und durch den präch-
tigen Marmor, den dieser Kalkstein an einigen Stellen
bildet, und der in den mannigfachsten Färbungen erscheint.
Zu den merkwürdigsten Eigentümlichkeiten dieses Kalk-
gebirges gehören aber die Spaltungen und Zerklüftungen in
seinem Innern, welche unzählige größere und kleinere Grotten
und Höhlen bilden. Sie fallen namentlich da ins Auge, wo
die Fluten der Bode die Kalkfelsen durchbrochen haben, an
den beiden Seiten des Thaies von Rübeland. Einige der-
selben werden von den Anwohnern zu Kellern benutzt, andere
öffnen sich unmittelbar neben dem Flufsbette, so daß bei
hohem Wasserstande der Spiegel der Bode ihre Zugänge ver-
schliefst. Die Mehrzahl dieser Höhlen ist nur klein, einige aber
sind von bedeutender Größe; die berühmteste derselben ist
die Baumannshöhle.
Gerade über dem Hüttenorte Rübeland, fast auf dem
Rücken der nördlichen Wand des Bodethaies, hat die künst-
lerische Hand der Natur ein herrliches Felsportal aufgebaut,
eine weite, flachgewölbte Felsenhalle. Die Größe und die
zugleich schöne Form dieser Halle bereitet uns in der ange-
messensten Weise vor auf die Wanderung in die Höhle, deren
Thor sie bildet. Während einer kurzen Rast, die wir, vom
Bergsteigen erhitzt, hier der Abkühlung wegen zu halten
genötigt sind, stattet der Führer uns mit Grubenlichtern und
Bergmannskitteln aus. Dann beginnt die Fahrt.
Wo die Rückwand der Halle sich gegen den Boden senkt,
zieht sich seitwärts ein dunkler, enger und niedriger Gang
ziemlich steil in die Tiefe der Erde hinab. Dies ist der Pfad,
auf dem wir gebückt hinabsteigen, vorsichtig mit den Füßen
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TM Hauptwörter (100): [T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T91: [Haus Fenster Wand Stein Dach Zimmer Holz Feuer Raum Decke], T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T28: [Schiff Meer Wasser Land Küste Ufer Insel See Flut Welle], T6: [Eisen Gold Silber Kupfer Wasser Blei Metall Salz Kalk Stein]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil], T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer], T119: [Fluß See Kanal Strom Lauf Wasser Land Ufer Mündung Elbe]]
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in der Mitte liegende Moosberg ist. Zwischen den Fichtenbeständen
und Laubwäldern giebt es hier und da Moore und schöne Bergwiesen.
Die wenigen Bäche, die der Solling hat, nehmen fast alle in der Nähe
des Moosberges ihren Anfang und führen strahlenförmig verlaufend in
tief eingeschnittenen Thälern ihr Wasser den größeren Flüssen zu. Diese
Thäler, welche vom schönsten Buchenwalde eingefaßt sind, sind oft ganz
eng, bisweilen lassen sie auch Raum zu langgestreckten Dörfern. Sie er-
innern mit ihren oft gewaltig sich erhebenden Abhängen, den prächtigen
Waldwiesen und silberklaren Gewässern an manche Thäler des Harzes.
Nicht selten wird man auf den Höhen durch eine köstliche Aussicht
erfreut. Sehr lieblich und anziehend ist der Blick von dem hochgelegenen
Fürstenberg auf die reichen Fluren, durch welche die Weser zieht, auf
die großartigen Brücken, die über den Fluß gehen und auf die vielen
Ortschaften, welche versteckt im Grün daliegen.
Die Bevölkerung dieses Waldgebirges ist nicht sehr zahlreich. Zu
einem großen Teile verdienen die Männer ihr Brot durch angestrengte
Arbeit im Walde. Das gefällte Holz wird teils zu Bauzwecken die
Weser hinabgeflößt, teils dient es als Brennmaterial für die zahlreichen
Glashütten des Sollings. Während indes die Berge von den Schlägen
der Holzaxt wiederhallen, ziehen Frauen und Kinder mit Körben und
Töpfen hinaus, um Heidelbeeren und Himbeeren zu pflücken, welche
sie auf langen Wegen zur Stadt bringen und verkaufen.
Ein lohnender Verdienst eröffnet sich für manchen Familienvater
in den Glashütten, die über das ganze Gebirge verstreut sind.
Viele Männer arbeiten auch in den Brüchen, wo der rötliche
Sandstein zu Tage gefördert wird. Die stärkeren Blöcke sind ein ge-
schätztes Baumaterial; die dünneren dagegen werden unter dem Namen
„Sollinger Platten" zur Herstellung von Steigen und Hausfluren wie
auch — statt der Ziegel — zum Bedecken der Häuser benutzt.
Meyer, Die Provinz Hannover.
11. Die Zwerge im Kellberge.
Nahe bei Stadtoldendorf erhebt sich der Keilberg. Hier
wohnten vor alten Zeiten Zwerge, von denen noch manche
Geschichten erzählt werden. Wenn einer von ihnen eine
schwere Krankheit hatte, holten sie gar gern die Menschen
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TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T70: [Boden Teil Land Wald Gebirge Ebene Gebiet See Klima Tiefland], T57: [Weser Stadt Hannover Harz Osnabrück Leine Kreis Aller Land Elbe], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann]]
TM Hauptwörter (200): [T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T14: [Gebirge Wald Teil Höhe Berg Harz Thüringer Bergland Gebirg Weser], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T95: [Gestein Schicht Wasser Boden Erde Granit Gebirge Masse Sand Teil]]
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misch gewordenen Gefährten dort machen ihnen Mut. Jetzt wagt sich
ein Alttier, das weniger argwöhnisch als die Kälbchen ist, dreist heran,
und nun eilt plötzlich das ganze Rudel herbei und umdrängt die reichen
Futterstände. Das ist ein gar lieblicher Anblick, und die Kinder freuen
sich, wenn sie immer mehr Tiere zählen können.
____________ Günther, Der Harz.
19. Die Roßlrappe.
Da wo die rauschende Bode das Harzgebirge verläßt, erheben sich
schroff zwei mächtige Felsen, der eine heißt der Hexentanzplatz, der
andre die Roßtrappe. Der letzte Name ist daher entstanden, weil auf
dem Scheitel dieses Felsens der Eindruck eines riesengroßen Pferdehufes
zu sehen ist. Davon lautet folgende Sage.
Vor tausend und mehr Jahren war das Land rings um den
Harz von Riesen bewohnt. Das waren Heiden, die Raub und Ge-
waltthat übten. Alte Eichen rissen sie samt den Wurzeln aus und
kämpften damit. Fern im Böhmer Walde hauste dazumal ein Riese,
Bodo genannt. Der begehrte die Königstochter vom Riesengebirge zu
seiner Gemahlin, aber sie verachtete ihn. Einst ersah Bodo sie jagend
auf der Schneekoppe und sattelte sogleich seinen Rappen, denn er
wollte sie fangen oder sterben. Fast hätte er sie erreicht; als er aber
noch zwei Meilen fern war, schwenkte sie schnell ihr Roß. Von ihren
Sporen getrieben, stog es über Berge und Thäler, durch Thüringen
bis in den Harz. Oft hörte sie einige Meilen hinter sich das schnau-
bende Pferd Bodos und jagte dann immer weiter. Jetzt stand ihr
Roß plötzlich auf dem furchtbaren Felsen, der der Hexentanzplatz heißt.
Angstvoll blickte die verfolgte Königstochter in die grausige Tiefe, denn
senkrecht ging der Fels hinab in den Abgrund. Tief unten rauschte
der Strom und kreiste in furchtbaren Wirbeln. Die Klippe gegenüber
schien kaum Platz zu bieten für den Vorderfuß eines Rostes. Von
neuem hörte sie Bodo hinter sich, da drückte sie ihrem Pferde die
Sporen in die Seite. Das edle Tier sprang über den Abgrund glück-
lich auf die Felsenspitze und schlug seinen Huf tief in das harte Ge-
stein, daß die Funken stoben. Das ist jene Roßtrappe. Die Königs-
tochter war gerettet. Aber während des Sprunges verlor sie ihre
schwere goldene Krone, welche in die Tiefe fiel. Bodo setzte der Prin-
zessin nach, stürzte jedoch in den Strudel. Von ihm hat der Fluß den
Namen Bode erhalten._____________________Grimm, Deutsche Sagen.
TM Hauptwörter (50): [T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T18: [Gebirge Berg Teil Rhein Höhe Wald Fluß Alpen Seite Donau]]
TM Hauptwörter (100): [T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T41: [König Siegfried Held Hagen Mann Günther Frau Gudrun Kriemhild Tod], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
Extrahierte Personennamen: Günther Bodo Bodo Bodo Bodo