Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Braunschweig
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde, Braunschweig
Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): offen für alle
4
des nahen Klosters liefs Hier der Quelle ein Steinhaus aufführen,
an dem auch das Bild des Schäfers zu sehen ist.
Kuhn u. Schwartz, Norddeutsche Sagen.
5. Riesen am Elm.
Bei Evessen am Elm liegt ein Berg, auf dem steht oben
eine dicke Linde, bei der in alter Zeit die Gerichte unter
freiem Himmel gehalten wurden. Der Berg selbst aber stammt
von einem Hünen her; der war bei Regenwetter eine lange
Strecke in dem schweren Erdreich am Eime gegangen, und da
konnte er zuletzt kaum von der Stelle. Darum strich er den
Lehm von der Sohle ab, und das ist der Berg bei Evessen.
Ein andrer Riese ging einmal am Elm spazieren und hatte
Steinchen in seiner Tasche gesammelt. Als er aber in die
Gegend von Helmstedt kam, auf den Berg, welcher jetzt der
St. Annenberg heilst, bekam die Tasche ein Loch, und die
Steine fielen alle heraus, und da liegen sie heute noch.
Kuhn u. Schwartz, Norddeutsche Sagen.
6. Wie Till Culerrspiegel in die Fremde zieht.
Nicht weit von Schöppenstedt liegt nahe am Elmwalde das Dörf-
lein Kneitlingen. Dort stößt an die Kirche ein Hof, auf dein Till
Eulenspiegel geboren ist. Schon von Kindesbeinen an war er ein
Thunichtgut und Schalk. Da nun sein Vater frühzeitig verstarb, war
seine Mutter mit ihm übel beraten; denn täglich richtete er aus Vor-
witz und Müßiggang allerlei Unheil an. Also setzte sie ihm bald mit
guten, bald mit harten Worten zu, er sollte ein Handwerk lernen, da-
mit er sich ehrlich ernähren möchte und ihr nicht länger zur Last fiele.
Nun geschah es, daß andere Burschen aus dem Dorfe auf die Wander-
schaft gingen, weil ihre Lehrzeit ans war. Da ermahnte ihn seine
Mutter immer aufs neue, daß er auch in die Fremde ginge, damit er
in der Welt sich umsehe und etwas Nützliches lerne. Eulenspiegel war
dazu bereit, schnürte rasch sein Bündel und trat mit einem guten
Mundvorrat in der Tasche seine Reise an. Als dieser aber verzehrt
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Extrahierte Personennamen: Kuhn Schwartz Kuhn Schwartz Till_Culerrspiegel Till
Eulenspiegel Eulenspiegel
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Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): offen für alle
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zur Hülfe herbei. So kamen einst Zwerge zu einer Kranken-
wärterin in Stadtoldendorf und forderten sie auf, mit ihnen
zu gehen und einer kranken Frau Beistand zu leisten. Als
die Wärterin sich dazu bereit erklärt hatte, verbanden ihr die
Zwerge die Augen und führten sie in den Berg. Hier half
sie nach Kräften und wollte dann wieder gehen. Doch das
litten die Zwerge nicht, und so blieb sie volle acht Tage im
Berge und hatte es recht gut. Beim Abschiede fragten die
Zwerge, wie viel sie verdient hätte. Die Frau erwiderte aber,
sie wäre mit allem zufrieden, was sie ihr gäben. Da reichten
ihr nun die Zwerge eine Diefse Flachs und sagten dabei, da-
von möge sie alle Tage spinnen; der Flachs werde niemals
alle werden, wenn sie nur das letzte von dem Rocken nicht
abspinne. Dann verbanden ihr die Zwerge abermals die Augen
und führten sie aus dem Berge wieder heraus. Die Frau that,
wie ihr die Zwerge geboten hatten. Den Tag über spann sie
fleifsig; war sie aber zu dem letzten Lopp gekommen, so hörte
sie auf, und am andern Morgen fand sie die Diefse jedesmal
wieder voll Flachs. So spann die Frau lange Zeit und wurde
zuletzt recht wohlhabend. Endlich aber dachte sie, da sie nun
schon so viel zusammengesponnen habe, so könne sie es wohl
einmal wagen, auch den letzten Lopp abzuspinnen. Sie that dies,
und da war am andern Morgen auch die Diefse weg und blieb weg.
Es ist auch im Keilberge ein tiefes Loch, aus welchem
sonst die Zwerge immer Umschau hielten. Einst spielten an
dieser Stelle fünf Jungen aus einem benachbarten Dorfe und
belustigten sich damit, über das Loch hinüber und herüber
zu springen. Da sprang aber einmal einer von ihnen fehl und
fiel so in den Berg hinein. Unten war es gar schön, wie in
einer Stube. Der Junge hatte keinen Schaden genommen und
suchte nun wieder aus dem Berge herauszukommen. Dies ge-
lang ihm auch, indem er dem Laufe des Baches folgte, welcher
aus dem Berge hervorfliefst. Es war dies derselbe Weg, auf
welchem die Zwerge ein- und ausgingen. Für diese war er
hoch genug und ganz bequem, weil sie so klein waren. Der
Junge aber mufste sich ganz krumm machen, kam jedoch
glücklich wieder aus dem Berge heraus ins Freie.
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allein zur Strafe dafür erntete er in dem Jahre auf seinem
Felde nichts, so dafs er sich genötigt sah, den Stein ivieder an
seine Stelle zu setzen.
Ungefähr zehn Minuten nördlich von Kreiensen, neben der
Strafse, die von Greene nach Gandersheim führt, liegt ein 20
Meter hoher Hügel. An dem angrenzenden Walde hatten sich
mehrere Hünen gelagert, um auszuruhen. Da fühlte der eine
etivas in seinem Schuh, das ihn drückte, und schüttelte diesen
deshalb aus, ivobei er zu den andern sprach: „Ich habe da ein
Sandkorn im Schuh, das mich drückt; ich mufs es doch erst aus-
schüttenvon dem ausgeschütteten Sande ist dann der Hügel
entstanden. Schambach und Müller, Niedersächsische Sagen,
13. Die weifse Jungfrau auf der Burg Eberstein.
Zwischen Negenborn und Löbach westlich von Stadt-
oldendorf erhebt sich der waldige Burgberg, auf dem ehemals
die Burg Eberstein lag. Hier liefs sich zum öfteren eine
weifse Jungfrau sehen. Sie trug eine goldene Schanne mit
goldenen Ketten, woran zwei goldene Eimer hingen, die ganz
mit Gold gefüllt waren. Diese Last mufs sie tragen, bis sie
erlöst wird. Einst war zur Zeit der Heuernte ein Mann aus
Negenborn auf der Wiese geblieben, um das Heu zu bewachen.
Er hatte sich unter einen Busch gelegt und war eingeschlafen.
Um Mitternacht rief eine Stimme seinen Namen. Er wachte
auf, und die weifse Jungfrau stand vor ihm. Sie wies auf
ihre kostbare Last hin und sagte, dies alles solle er haben
und glücklich sein, wenn er sie erlöse. Nur dürfe er sich nicht
fürchten, und wenn auch Himmel und Hölle gegen ihn wären,
es würde ihm doch kein Leid geschehen. Zugleich forderte
sie ihn auf, mit ihr zu gehen. Er war auch dazu bereit, und
so führte sie ihn auf den Eberstein. Hier sah er ein grofses
Feuer angezündet, um welches zwölf große und starke Männer
standen, die einen Ochsen brieten. Als ihn diese erblickten,
sprach einer zu den andern: „Wen sollen wir dann braten, wenn
wir mit dem Ochsen fertig sind?“ Darauf erwiderten die Ge-
nossen: „Dann wollen wir den Koten da nehmen!“ und wiesen
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Gar oft weilte Herzog Wilhelm hier und hielt in den nahen Harz-
wäldern Jagden ab. Manchmal war dann der alte Kaiser sein Gast.
Jetzt wohnt zur Herbstzeit auch unser Regent hier und ladet Fürsten und
vornehme Herren ein. Auch der Kaiser Wilhelm Ii. ist schon bei ihm
zu Besuch gewesen.
15. Die Teuselsmauer.
Nahe bei Blankenburg beginnt ein felsiger Höhenzug, welcher erst
an der Bode endigt. Er besteht aus zersägten, ausgezackten Klippen,
die mit Sträuchern und Kräutern reich bewachsen sind. Das ist die
Teufelsmauer. Oben läuft ein Steig auf der ganzen Felsenreihe hin,
von dem aus hübsche Ausblicke sich darbieten, hier auf die Harzberge,
dort auf die Ebene. Einmal wollte der Teufel, so erzählt die Sage,
die Welt mit dem lieben Gott teilen und sagte, dieser solle den Harz
bekommen, er aber wolle das Flachland nehmen. Um aber die Grenze
besser kenntlich zu machen, wolle er eine Mauer dahin bauen. Damit
war denn auch der Herr zufrieden, sagte aber, vor dem Hahnenschrei
müsse alles fertig sein. Da arbeitete der Teufel rüstig, und als es
gegen Morgen kam, fehlte nur noch ein Stein. Als er den eben
herbeitrug, um ihm einzusetzen, krähte der Hahn. Nun warf der
Teufel ärgerlich die Quadern umher, wie sie noch liegen, und so ist
die Mauer bis diesen Tag unvollendet geblieben.
Nach Kuhn und Schwartz, Norddeutsche Sagen.
16. Waldarbeiter im Harz.
Früh am Montag Morgen ziehen Scharen von Waldarbeitern
durch die Straßen ihres Heimatdorfes. Sie haben den Sonntag bei
ihrer Familie zugebracht und wollen nun die Arbeit wieder aufnehmen.
Bekleidet sind sie mit einem vielfach gestickten, aber frisch gewaschenen
Kittel aus ungebleichtem Drell; auf der Schulter tragen sie scharfe
Äxte und auf den Rücken die große Waldsäge. An ihrer Seite hängt
der aus einem Kalbfell kunstlos gefertigte Ranzen, in dem sie außer
Pulver und Eisenkeil Lebensmittel auf eine ganze Woche mit sich führen.
So schwer bepackt wandert der Waldarbeiter mehrere Stunden weit
fort, bis er seine Arbeitsstätte erreicht.
Auf solcher Hauung herrscht an den Wochentagen ein reges Leben
und Treiben. Schon von weitem hört der Wanderer die dröhnend auf
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Extrahierte Personennamen: Wilhelm Wilhelm Wilhelm Kuhn Schwartz
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Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
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an ihm vorüber zum Flaehlande fliefst. Im Felsen wohnt eine ver-
zauberte Jungfrau mit Famen Ilse. Noch alle Morgen schliefst sie
den Ilsenstein auf, um sich im klaren Wasser zu baden. Nur
wenigen ist es vergönnt, sie zu sehen. Aber wer sie kennt, preist sie.
Einst fand ein Köhler sie frühmorgens und grüfste sie freund-
lich. Darnach winkte sie ihm, und er folgte ihr nach bis vor den
Fels. Hier nahm ihm die Jungfrau seinen Ranzen ab, ging damit
hinein und brachte ihn gefüllt zurück. Doch befahl sie dem Köhler,
er sollte ihn erst in seiner Hütte öffnen. Die Schwere fiel ihm auf,
und als er auf der Ilsenbrücke war, konnte er sich nicht länger
enthalten und machte den Ranzen auf. Da sah er nur Eicheln
und Tannäpfel. Unwillig schüttelte er sie in das Wasser; sobald
sie aber die Felsbrocken in der Ilse berührten, vernahm er ein
Klingen und sah mit Schrecken, dafs er Gold verschüttet hatte.
Doch war im Ranzen noch ein kleiner Überrest hängen geblieben;
den bewahrte er sorgfältig auf und wurde dadurch noch reich genug.
Grimm, Deutsche Sagen.
18. Wildfütterung im Harz.
Wenn das Laub verwelkt und verweht ist, wenn die Kräuter ver-
dorrt sind und der erste Schnee den Erdboden bedeckt, beginnt der
Förster mit der Wildfütterung. Auf dem Berghange nahe der Försterei
hat er hölzerne Raufen hergerichtet, die mit duftigem Heu von den
Waldwiesen angefüllt sind. Pünktlich wie die Uhr und nach und nach
mit geringerer Scheu stellen sich die Tiere ein. Sie kommen einzeln
und in Rudeln zum Futterplatze heran und knuspern und zupfen emsig
am leckern Heu. Der Förster ist mit seinen Kindern und einigen Be-
kannten ziemlich nahe herangetreten. Verstohlen äugen die scheuen
Waldtiere zu den Menschen hinüber, und sind jeden Augenblick bereit,
mit einigen kühnen Sprüngen den sichern Wald zu erreichen. Eine
neue Schar hungernder Tiere trifft ein. Sie kommen aus weiter
Ferne. Auf ihrer Suche nach Nahrung haben sie einen der Wildpfade
gefunden, die von allen Seiten nach dem Fütterungsplatze führen, und
sind nun zum erstenmal hier. Den magern, schlanken Leib noch zwischen
den dichten, jungen Fichten bergend, schauen sie bald verlangend auf
die gefüllten Raufen, bald ängstlich auf die gefürchteten Menschen.
Jetzt tritt hie und da ein Tier vor; die knuspernden, hier schon hei-
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20. Eulenspiegel in Braunschweig.
Auf dem Bäckerklinte in Braunschweig steht an einem Bückerhause
aus Holz geschnitzt und mit Farben bunt bemalt das Bild eines fröh-
lichen und schalkhaften Gesellen. Er trägt in seinem Arme gar wunderlich
geformtes Gebäck, auf seiner Schulter aber sitzt eine Eule. Das ist,
wie jedes Kind dort weiß, der Schelm Eulenspiegel aus Kneitlingen,
der hier einmal einen seiner Streiche verübt hat.
Auf seiner Wanderschaft kam Eulenspiegel auch nach Braunschweig
und gab sich für einen Bäckergesellen aus. Bald fand er Arbeit. Als
er nun kurze Zeit dagewesen war, sprach der Meister zu ihm: „Geselle,
heute Abend mußt du allein backen. Ich habe keine Zeit, Dir zu helfen,
werde aber morgen früh Nachsehen, was du fertig gebracht hast!"
Eulenspiegel fragte: „Meister, was soll ich denn backen?" Der aber
sah ihn darüber gar verwunderlich an und antwortete: „Eulen und
Affen!" Damit ging er fort. Eulenspiegel aber arbeitete die ganze
Nacht, formte aus dem Teig Eulen und Meerkatzen und buk dieselben.
Am andern Morgen kam der Meister. Als er nun keine Semmeln
und Brötchen fand, sondern die wunderlichen Tiere, ward er zornig
und rief: „Was hast du denn da gemacht?" Eulenspiegel erwiderte:
„Ich habe Eulen und Affen gebacken, wie ihr mir befohlen habt."
Da rief der Meister: „Was soll ich damit anfangen? Bezahle mir meinen
Teig, und dann pack dich hinweg. Dich kann ich nicht gebrauchen!"
„Ja wohl", antwortete Eulenspiegel, „ich will euch gern den Teig be-
zahlen, wenn ihr mir die Ware geben wollt!" Also bezahlte der
Schelm den Teig, nahm seine Tiere und stellte sich damit an die Ecke
der Petrikirche. Bald bemerkten die Kinder, die da spielten, das wunder-
liche Gebäck, liefen herzu und kauften so eilig die Eulen und Meer-
katzen, daß er bald keine mehr hatte. An Geld nahm er mehr dafür
auf, als er für seinen Teig gegeben hatte. Als das der Bäcker hörte,
bat er den Gesellen, doch wiederzukommen, aber Eulenspiegel hatte dazu
keine Lust und zog davon.
Nachdem Till einen großen Teil von Deutschland durchwandert und
überall lustige Streiche ausgeübt hatte, starb er ums Jahr 1350 zu Mölln
im Lauenburgischen. Er liegt dort unter einer Linde begraben, wo noch
heute sein Leichenstein mit einer Eule und einem Spiegel zu sehen ist.
V o g e s, Bilder.
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Extrahierte Personennamen: Eulenspiegel Eulenspiegel Eulenspiegel Eulenspiegel Eulenspiegel Eulenspiegel Eulenspiegel Till
Extrahierte Ortsnamen: Braunschweig Deutschland Lauenburgischen
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Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): offen für alle
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Eckhaus am Altstadtmarkte erbaut und zur Erinnerung an
seine Herkunft die Hüte über den Fenstern anbringen lassen.
Heimbürger, Georg Wilhelm, Herzog von Braunschweig und Lüneburg.
22. Die erste Dampswagensahrt auf der braun-
schweigischen Eisenbahn.
Früher herrschte auf den breiten, sorgsam gebauten Heerstraßen,
durch die unser Land weit und breit berühmt ist, ein viel regeres Leben
und Treiben als heute. Da zog der Handwerksbursche, sein Felleisen
auf dem Rücken, oft mit andern Genossen vereint, von Ort zu Ort;
Landleute brachten in Kiepen und Körben, auf Karren und Wagen die
Erzeugnisse ihrer Landwirtschaft zu Markte; Reiter auf hohen Rossen
ritten daher; in den Postkutschen flihren die Reisenden von Stadt zu
Stadt, und jedermann kannte den Postillon und seinen Hörnerklang.
Vor allen aber waren es die hoch beladenen Frachtwagen, die oft in
langen Zügen Warenballen, Tonnen, Kisten und Kasten von fern her
den Handelsstädten zuführten. Weithin schimmerten die weißen Plan-
laken, womit sie bedeckt waren und lustig erklang das Schellengeläute
der starken Pferde. Die zahlreichen Gastwirtschaften wußten von dem
Reichtum der fremden Fuhrherrn Wunderdinge zu erzählen.
Da kamen denn von jener Straße, die von der Nordsee der Stadt
Braunschweig zustrebt, im Jahre 1838 auch Wagen an, die ganz neue
Fracht führten: Räder und Röhren, Kessel und Achsen, dergleichen hier
in Deutschland noch nicht gesehen war. Zugleich begann dann an der
Südseite der Stadt, am Bruchthore, nahe den grünen Okerwiesen eine
fremdartige, ungewöhnliche Thätigkeit. Da wurde gemessen, geklopft
und gehämmert; auf starken Balken wurden Eisenschienen befestigt,
Dampf- und Rauchwolken stiegen von Zeit zu Zeit empor, und dann
gar vernahm man ein gellendes Pfeifen. Der erste Dampfwagen war
in Braunschweig angekommen.
Auf dem kleinen Eisenbahnhofe, der aber nur ein Gleis und einen
Bahnsteig hatte, wehte am Sonnabend, den 1. Dezember 1838, die
braunschweigische Fahne über einer Kopf an Kopf gedrängten Menschen-
menge. Wochenlang war von nichts anderm die Rede gewesen, als
von dem neuen Dampfwagen, der mehrere Wagen auf glatten Eisen-
2*
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Extrahierte Personennamen: Georg_Wilhelm Wilhelm
Extrahierte Ortsnamen: Lüneburg Deutschland Braunschweig
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Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
Geschlecht (WdK): koedukativ
Konfession (WdK): offen für alle
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mehreren Abteilungen, von denen eine noch dadurch merkwürdig ist,
daß ein Spalt oder Schacht durch die Felsendecke nach oben führt, als
wäre es ein Schornstein. Hier hat vor Zeiten ein böser Räuber,
namens Lippold, gehaust. Um nicht so leicht entdeckt zu werden, schlug
er seinem Pferde die Hufeisen verkehrt unter. Damit aber Niemand
unbemerkt an der Höhle Vorbeigehen könnte, hatte er auf allen Wegen,
welche vorüberführten, Drahtzüge angebracht, die mit einem Glöckchen
in der Höhle in Verbindung standen. Ging nun einer vorüber und
stieß mit dem Fuße an den Draht, so klingelte alsbald das Glöckchen
und zeigte so die Nähe eines Menschen an. Dann kam der Räuber
aus seiner Höhle hervor, schoß die Menschen nieder und beraubte sie.
Einst gingen drei junge Mädchen aus dem Städchen Alfeld
spazieren und wurden von dem Räuber überfallen; zweien von ihnen
gelang es, noch zu entkommen, die dritte wurde aber gefangen.
Der Räuber brachte sie in seine Höhle und zwang sie unter Andro-
hung des Todes ihm einen furchtbaren Eid zu schwören, daß sie nicht
entfliehen und keinem Menschen etwas von ihm sagen wolle, weder, daß
er sie entführt habe, noch wo er hause. So blieb sie bei ihm in der Höhle.
Als die arme Geraubte schon lange bei dem Unhold gelebt
hatte, war gerade in Alfeld Markt, und sie wünschte sehnlich,
einmal dorthin zu gehen. Sie bat ihn also, ihr dies zu erlauben;
erst weigerte er sich, doch zuletzt erlaubte er es. In Alfeld angekom-
men, wollte sie gern jemandem ihr Leid klagen; weil sie aber geschworen
hatte, keinem Menschen ihr Schicksal zu erzählen, so kniete sie auf dem
Markte bei einem Steine vor dem Rathause nieder und klagte dem
ihre Not. Weiter erzählte sie noch, wenn man sie befreien wolle, so
müsie man gerade zu Mittag zur Höhle kommen, weil dann der
Räuber schliefe. Man möchte nur ein langes Seil mitbringen
und durch den Schornstein herablassen, dieses wolle sie dann um
seinen Hals schlingen, worauf man ihn hinaufziehen könnte. Darauf
ging sie wieder zurück zu ihrer Höhle. Die Leute auf dem Markte
hatten ihre Klage gehört und beeilten sich nun, sie zu retten. Mehrere
gingen hin zur Höhle; sie hatten ein Seil mitgenommen und ließen
dasselbe durch den Schornstein hinunter. Während nun der Räuber
fest schlief, schlang ihm das Mädchen das Seil um den Hals. Rasch zogen
die Alfelder da oben ihn in die Höhe, und so wurde der Räuber erdrosselt.
Schambach u. Müller, Niedersächsischc Sagen.
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42. Das Weiße Sachsenrosz.
1. Es jagt der Sturm im grünen Wald,
er reitet und zwängt der Eichen Wucht;
die alte Weser muß ihre Wellen
vor Zorn und Angst am Fels zerschellen,
und vom Gebirg uns aus der Schlucht
des Donners Siegesrufen hallt.
2. Ein fränk'scher Mann, gar müd und still,
verlassen irrt im fremden Land;
die Glieder brechen ihm fast zusammen,
doch löscht ihm nichts des Auges Flammen;
da steht ein Hüttlein an dem Strand:
„Hallo! Ein Fremder Obdach will!"
3. Ein Sachse, hoch, mit stolzem Blick,
sieht lang und fremd den Franken an:
„Kommst Du um Gastfreundschaft zu bitten,
so bist Du sicher in Sachsenhütten!" —
Da trat den Herd der Franke an,
er nahm den Becher und gab ihn zurück.
4. Sie sitzen ernst am heil'gen Herd,
sie sehen einander schweigend an,
und stumm bewundert immer wieder
ein jeder des andern Heldenglieder.
Da hebt zuletzt der Franke an:
„Bei Gott, wir sind einander wert!
5. Wenn solcher viel das Sachsenland
zum Kampf ob unserm König stellt,
so möchte Karol bitter klagen,
daß Sachs' und Frank' noch Schlachten schlagen!"
Da führt der Sachs' ihn an der Hand
Hinaus aufs regengrüne Feld.
6. Ein weißes Roß, gar stark und schön,
sprang auf der freien Weide frei.
„O laß das schöne Roß uns fangen!"
so sprach der Franke mit Verlangen.
„Gefangen hat's noch keiner gesehn,
doch auf mein Locken kommt es frei!"
Voges, Bilder.
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TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
TM Hauptwörter (200): [T51: [Kind Himmel Nacht Sonne Tag Gott Wald Baum Blume Feld], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T10: [Sachsen Karl Franken König Land Jahr Chlodwig Reich Krieg Volk], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr]]
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glücklich in seinem Reich. Als er in hohem Alter verstarb,
legte sich der Löwe auf des Herrn Grab und wich nicht da-
von, bis er auch verschied. Das Tier liegt auf der Burg be-
graben, und seiner Treue zu Ehren wurde ihm eine Säule
errichtet. Grimm, Deutsche Sagen.
34. Herzog Ferdinand in Hamburg.
Der Herzog Ferdinand von Braunschweig kam an einem Sonntage
in Hamburg an und stieg in dem Hause eines reichen Handelsherrn
ab, der aber nicht daheim war. Weil eben die Glocken zum Gottes-
dienste läuteten, beschloß der Herzog, auch in die Kirche zu gehen.
Er ließ sich in den Stuhl seines Wirtes führen, den auch noch andere
Leute benutzten. So trat nach ihm ein junger Kaufmannssohn herein,
der erst kürzlich von der Reise gekommen war. Dieser sah den Fremden,
der in seinen Reisekleidern eben nicht gerade vornehm aussah, stolz
über die Achsel an. Der Klingebeutel ließ sich hören, und der Herzog
legte einen Gulden vor sich. Der junge Kaufmann sah das für eine
Herausforderung an und wollte dem Fremden seinen Reichtum zeigen;
darum zog er einen Dukaten heraus und legte ihn auch vor sich hin.
Der Herzog, der wohl merkte, was sein Nachbar beabsichtigte, legte
nun einen Dukaten zu seinem Gulden. Jener holte zum Trotz noch
einen hervor; der Herzog that desgleichen, und so überstiegen sich beide,
bis jeder zwölf Dukaten vor sich liegen hatte. Nun kam der Klinge-
beutel. Der junge Kaufmann, dem er zuerst gereicht wurde, warf stolz
feine zwölf Goldstücke hinein; der Herzog aber, der klüger war, gab
nur den Gulden hin, die Dukaten aber steckte er wieder in seine Tasche.
Görgcs, Vaterländische Geschichten und Denkwürdigkeiten.
35. Asseburger Sagen.
Von der merkwürdigen und langwierigen Belagerung der Asse-
burg durch Herzog Albrecht klingen noch mancherlei Sagen nach.
j. §in Auhhirt aus denr nahen Dorfe Wittmar verriet dem
Herzoge, daß die Besatzung der Burg eben abwesend sei. Sehe
man auf die Spur der Pferde, so scheine zwar die Mannschaft
hineingeritten zu sein, er habe aber wohl bemerkt, wie sie die
Bosse bei den Schwänzen rücklings aus dem Thore gezogen hätten,
um dadurch ihren Abzug zu verbergen.
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger], T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]]
TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T37: [Friedrich Brandenburg Heinrich Herzog Sachsen Land Albrecht Kaiser Mark Johann], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund]]
TM Hauptwörter (200): [T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T171: [Heinrich Otto Herzog Kaiser König Friedrich Sohn Konrad Sachsen Schwaben]]
Extrahierte Personennamen: Grimm Ferdinand Ferdinand Ferdinand_von_Braunschweig Ferdinand Asseburger Albrecht Albrecht