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Auf und nieder.
Alle Gäste,
Wie zum Feste
Zu empfangen;
Vlüthenwangen
Voll Verlangen
Glühen höher,
Schweden naher
Aneinander.
In bekannter
Lieber Weise,
Still und leise.
Hell und prächtig.
Groß und mächtig,
Wie ein Held,
Kommt der Welt
Königin.
Lied, o schweige l
Bet' und steige
Du, mein Herz,
Himmelwärts!
Von den D ln men.
/lorinde hatte die Blumen sehr lieb, und sagte
oft zu ihren beiden Kindern, daß man viel daraus ler-
nen könne. Das begriffen die Kleinen aber in ihrem
kindischen Sinne nicht, obgleich sie an den Blumen we-
gen ihren bunten Farben großes Wohlgefallen fanden,
und wohl weinen konnten, wenn sie unversehens eine
mit ihren Fußen zertreten oder in der Lebhaftigkeit des
Spieles abgerissen hatten.
Daher beredeten sie sich einmal miteinander, daß
sie die Mutter bei dem nächsten Spaziergänge fragen
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Wandel kräftig aufgemuntert. Glücklich, wer einen so
herrlichen Beruf hat, und wem cs, ihn vollkommen aus-
zufüllen, weder an Lust, noch Kraft fehlt!"
„Bin ich denn auch euch," wendete sich Herr Gott-
hold jetzt zu den Kindern, „bin ich denn auch euch, meine
Lieben, verständlich gewesen?"
„Gewiß, Herr Pfarrer!" antwortete Marie. Sie
haben so schon gezeigt, wie uns der Frühling erst durch
die Auferstehung des Heilands recht lieblich werde, wie
er vhnedieß nicht die Hälfte von Lieblichkeit haben würde.
Das habe ich alles gar wohl begriffen. Wäre der Früh-
ling auch noch so angenehm, sagten sie, so würden wir
doch unsers Lebens kaum froh werden, wenigstens nicht
auf die rechte Art, wenn wir wegen der Hoffnung unserer
Fortdauer nach dem Tode in Ungewißheit schwebten. Es
würde uns bei jedem Frühlinge, der aufblühte, der Ge-
danke bange machen: Ach! vielleicht ist cs der letzte, den
du genießest, und dann ist es aus mit dir!"
„Und vom Paradies haben Sie auch gesprochen,"
siel Bertha ein , „und daß wir einst Engel werden sollen."
„Recht so, ihr Lieben!" versetzte Herr Gotthold,
und zog die kleine Bertha zu sich hin an den Stuhl, hob
sie auf sein Knie, und streichelte ihr liebkosend das blonde
Haar aus dem holden Gcsichtchen. „So ein aufmerksa-
mes Kind," fuhr er fort, „mag ich wohl leiden, und
wenn du gut bist und fromm, so wirst du einst auch ein
Engel, lind kommst in das Paradies, wo der Frühling
tausendmal schöner blüht, als auf unserer Erde. Was
wird das für eine Freude seyn, wenn wir uns dort wie-
dcrsinden."
„Aber Sie müssen noch lange, lange bei uns bleiben,
lieber
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Extrahierte Personennamen: Marie Bertha Gotthold Bertha
Am Osterfeste macht alles, was Fuße hat, einen
Gang m's Freie. Wer den Winter über daheim beschäf-
tigt war, wen Krankheit zu Hanse hielt, oder wer keine
Lust hatte, bei ungünstiger, naßkalter Witterung über
das Dorf hinauszugehen — Alle diese sehen wir heute,
festlich geschmückt, in der verjüngten Natur wandeln,
und sich freuen an dem frischen Grün, das die Erde wie-
der besetzt hat. Das Wetter war aber auch überaus ein-
ladend. Lächelte die Sonne nicht jeden Menschen a.'uö
dem blauen Himmel au, als wollte sie sagen: Warum
sitzest du doch daheim? Willst du nicht schauen, daß der
Winter vergangen und schon manche Blume hervorgebro-
chen ist? Willst du die Lerche nicht hören, die so süß
singt? Magst du denn deine Saat nicht bewundern, die
üppig wächst und eine gesegnete Aerudte verspricht? Und
siehe! eine Menge deiner Brüder wandeln froh mitein-
ander in der lieben Gvtteswelt, und preisen und loben
— willst du allein undankbar seyn, und dich der Güte
deines Gottes nicht freuen, die alles neu und herrlich ge-
macht hat? — Was Wunder, daß au einem solchen
Tage Greise und Kinder unter dem großen blauen Zelte
des Himmels sich sonnten und spielten! Es war eine Lust,
zu grüßen und zu danken, und man konnte kaum damit
fertig werten und an ein zusammenhängendes Gespräch
nicht einmal denken. Die Landlcute ehrten teil Pfarrer
und den Förster mit gleicher Achtung und Liebe, und
hatten bald diesen, bald jenen um etwas zu fragen, oder
ihnen ihre Freude über den herrlichen Tag und den ge-
segncten Stand der Saat auszudrücken. „Die Schwalben
sind auch da, Herr Pfarrer," sagte der Eine; „sehen
Sic nur einmal, wie Weberschiffchen fliegen sie in der
Luft herum. Nein ist nichts mehr vom Winter zu be-
fürchten!" — Die Nachtigall hat dicßmal ihre Zeit Punkt-
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vorangegangen, und von seinen Jugendgenossen fehlten
ihm alle Nachrichten. So stand er eigentlich ohne alle
Verbindung mit seiner Heimath; aber er gedachte ihrer
oft, und erzählte sehr gern von den dort verlebten Jahren.
Die Kinder, die dem Gespräch aufmerksam zugehört
hatten, fragten jetzt, ob er nicht auch etwas, das sie
ganz besonders angehe, ans Sachsen zu erzählen habe.
„Allerdings!" erwiederte der Greis, „und cs paßt
ganz in die Zeit, in welcher wir eben leben. Die Kinder
haben dort ein eigenes Fest, wonach sie das ganze Jahr
messen, was ihnen fast noch mehr Freude gewährt, als
das heilige Christfest, das in eine rauhe, winterliche Zeit
fällt. Man nennt cs das Gregoriusfcst. In alten
Zeiten wurde cs am 12. März, als dem Gregoriustag,
dem Papst Gregorius dem Ersten zu Ehren, der durch
Einrichtung von Singchörcn viel zur Verbesserung der
Schulen beigetragen hat, als Schulfest begangen. In
meiner Knabenzeit aber feierte man cs alljährlich in der
Osterwoche. Bei schönem Wetter versammeln sich Mor-
gens gegen 8 Uhr die Kinder, alle im Sonntagsputz, mit
Blumensträußen, Federn und dergleichen bunt ausge-
schmückt, im Schulhaus, und nun zieht der Schulmeister
mit ihnen aus durch alle zum Kirchspiel gehörige» Ort-
schaften. Vor jedem Hause wird ein schönes Lied, deren
man wohl zwölf und noch mehr nach und nach recht tüch-
tig eingeübt hat, gesungen; dann bekommt der Schul-
meister ein Geschenk, wird wohl auch von dem Einen
oder Andern gastlich bewirthet; die Kinder aber erhalten
hin und wieder gemalte Ostereier, Hvnigbrot und man-
cherlei Zuckergebäck, damit ihre Kehle hell bleibt und der
Gesang sich recht lieblich ausnimmt. Dieser Umzug dau-
ert, wenn mehrere Ortschaften zur Kirche gehören, zwei
lind noch mehr Tage. Ist er endlich beschlossen, so wird
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Saume wie mit Rosen umnäht, gegen Westen aus. Die
Lust blieb lau, und war mit dem lieblichsten Duste ge-
würzt, su daß die Gaste sich einen herrlichen Heimgang
versprechen durften. Vater Rist, der die spätere Nacht-
lust für seine noch geschwächte Gesundheit nicht ganz zu-
träglich hielt, fuhr mit seiner besorgten Hausfrau sogleich
ab. Der Sohn aber wünschte seinen geliebten Lehrer
nach Hause zu begleiten, und wollte den kurzen Weg nach
dem Maierhofe dann allein machen. Man setzte sich nun
noch ein wenig zusammen, und vergaß sich im Gespräch
so sehr, daß der volle Sternenhimmel erst an den Auf-
bruch erinnern mußte. Bis an den Bergweg gab die
ganze Familie das Geleit, und dann trennte man sich
mit dem Versprechen, bei der nunmehr eingetretenen scho-
nen Jahreszeit, die Besuche öfterer, als cs während des
Winters halte geschehen können, zu erneuern.
„We'.ch ein lieblicher Duft allenthalben weht!" rief
Marie aus dem Rückwege aus.
„Das ist der Osterbauch, der Auferstchungsodem der
Natur!" versetzte der Vater. „Bibel und Natnr haben
uns in diesen festlichen Tagen neues Leben verkündigt,
und wir spüren den Geist desselben entzückt in unserer Brust.
Er wird stets walten, Blätter und Blüthen treiben,
wenn wir ihm Nahrung geben. Seine Nahrung aber ist
Glande, Hoffnung und Liebe. Wer ihm diese bringt,
feiert das rechte Osterfest, das über irdischen Frühling
Himmelsglanz ausgießt!"
Also sagte der Vater. Und die Kinder fühlten die
Wahrheit seiner Rede, und wandelten mit ihm lind der
Mutter still nach Hause, die Ahnungen eines doppelten
Frühlings im Herzen.
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r
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Nun wurden, nachdem man sich sacht aus dem
Hause geschlichen hatte, die Vlumengeflechte aus dem
Garten heraufgeholt. Der Thau der Nacht hatte köst-
liche Perlen darauf gestreut, die im aufgehenden Son-
nenlicht hell funkelten; Blätter und Blumen, alles war
so frisch, als ob man cs eben erst gebrochen hatte. Deß
freuten die Kinder sich innig. Sie trugen ihren Schmuck
nun so behutsam als möglich hinauf, und zierten damit
zuvörderst des Vaters Lehnsessel und sein Schreibpult;
dann ward der Mutter Arbeitstischchen geschmückt. Fritz
und Heinrich befestigten Blumengewinde an beiden Thü-
ren, damit die herein tretenden Äcltcrn, wie durch eine
Ehrenpforte gierigen, „Aber auch der Mutter Heilig-
thum, die Küche, darf nicht vergessen werden!" bemerkte
Marie, als das Zimmer völlig ausstasfirt war, und nun
ward auch diese auf das unmuthigste mit den Kindern des
Lenzes bekränzt. Alles war trefflich gelungen, und die
Acltcrn schlummerten noch immer. Da holte Marie die
kleine Schwester sacht herbei, und Bertha konnte sich
nicht genug über die Pracht und Herrlichkeit verwundern.
Alle kleideten sich hierauf festlich an. Als das ge-
schehen war, traten sie an das Schlafzimmer der Ael-
tern, öffneten die Thür leise, und begannen ein Lied zu
singen, das ihnen der Herr Pfarrer Gotthold für den
festlichen Tag gedichtet hatte. Da erwachte Vater und
Mutter mit herzlicher Freude über den schönen Gesang,
und als er zu Ende war, umschlang Fritz der Mutter,
Marie aber des Vaters Stirn mit einem Kranze auser-
lesener Blumen. Dann küßte und umarmte Jedes die
geliebten Aeltern und ward von ihnen in die Arme ge-
schlossen und an das Herz gedrückt. Das war eine Lust,
die sich mit Worten nicht beschreiben läßt, die aber jedes
gute Kindesherz im Stillen nachfühlen kann.
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Marie Marie Bertha Gotthold Fritz_der Marie
s
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Siuf wen er ist herabgefahren.
Dein bringt er Glaubenskrast und Heil!
Er hemmt den mächt'gen Hang zur Sünde,
lind macht zum Guten uns bereit;
Er reiniget des Herzens Gründe
Von Schlacken der Unsauberkeit.
Wer sich ihm einmal hat ergeben.
Wer Lieb' isim zollt und Treue hält.
Dem schmückt er blühend aus das Leben,
Bis es der Ewigkeit verfällt.
Das Herz, nichts weiter will er haben.
Doch will er's ganz, für sich allein.
Und dafür reicht er tausend Gaben,
Und nimmt's als seine Wohnung ein.
Die Finsterniß muß plötzlich weichen.
Sein wesentliches Kleid ist Licht.
Es leuchten neuen Lebens Zeichen,
Die Blüthe goldue Frucht verspricht!
Hier führt von Wahrheit er zu Wahrheit
Mit unabläß'gem Treiben fort.
Vis er uns einst zu ew'ger Klarheit
In Jesu Christo führet dort.
Jetzt lockte der schöne Morgen die Familie in
* Garten hinaus, wohin ihr das Frühstück bald nachge-
bracht wurde. Das war ein reges Leben rings umher!
Die ganze Natur voll Freude und Gesang. Die Mücke
spielte froh im Morgensonnenlicht, zwitschernde Schwal-
den durchkreuzten die Luft, jeden Busch belebte ein singen-
der Vogel, und die Sonne lächelte so mild, als nähme
sie Theil an der Freude, die Alles fühlte, was Leben
und Odem hatte.
Dann gieng es nach Stromau in die Kirche, die
heute auf das festlichste geschmückt war. Den Fußboden
bedeckten Gras, Laub und Blumen, die Stände waren
mit Maien llistig verziert, Altar und Kanzel hingen voll
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So hoch in's Neich der Luft empor,
Als wollte sic Fin Mitglied werden
Der Sànger in der Engel Chor.
Sie singt und fingi sich endlich mnde,
Und nach dem freudevollen Liede
Sehnt sie sich nach der Nuhe wieder,
Und simk zu ihren Iungen nieder.
Die sie mit Herzensluft begrnstten
Und ihre Luft mit neuer Luft versupten.
Hand - und Kopfarbeiten in Verbindung.
Allgemein sollte die Erlernung von Handarbeiten
beim ganzen Volke in der Jugend seyn, vom Fürsten-
sohne bis zum Taglöhnerkinde hinunter. Warum soll
der Knabe seine faulen Glieder dehnen, während seine
kleinere Schwester nützlich beschäftigt ist? Wenn der Ar-
beiter vom Felde und ans dem Walde heimkehrt und der
Winter die Tage kürzt: warum muß er dann ans der
Ofenbank schnarchen, wenn die ämsige Hausfrau das
Spinnrad in Bewegung setzt?. Im Wechsel der Arbeit
liegt auch Erholung. Arbeit macht nicht weibisch, aber
der Müßiggang. Arbeit schändet nicht, nur das unthä-
tige Dämmern, diese verderbliche Seuche des Zeitalters.
Es bleibt der kein Mann, der die Arbeit verlernt, und
wer sie nicht kennt, wird nie ein Held. — Die Jugend
jeden Standes muß den wahren Werth der innern Men-
scheukraft schätzen lernen, muß eigene erworbene Kraft
über Zufälligkeiten setzen, und in diesem nicht, sondern in
wirklichen Vorzügen Ueberlegenheit suchen. Die Jugend
muß in der Zeit, die sonst doch nur ans unnütze Dinge
verschwendet wird, noch ein Handwerk zu erlernen.
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— 143 —
damals in vielen tausend armen Hütten, legten sich auch
in der armen Hütte der guten, stillen Bergmannsfamilie
Stellern und Kinder an den meisten Abenden hungernd
und nach Brote weinend, und doch auch immer wieder
gestärkt und aufrecht erhalten durchs gemeinschaftliche
Gebet und Vertrauen zu Gott, auf ihr armes Lager.
Die Noth gab damals den armen Menschen gar viele
vorher nie versuchte Mittel, sich zu sättigen, an die
Hand, wovon manche wohl sehr traurig waren. Einige
bucken sich eine Speise aus Kartoffelschelvcu und andern,
als unbrauchbar für die Küche weggeworfenen Abgängen,
die sie vor den Häusern der etwas wohlhabenderen Bau-
ern und Bürger aus dem Staube auflasen; Andere such-
ten wohl, so lange sie noch Kräfte zum Gehen oder auch
nur fortkriechen konnten, ihre Speise an noch traurigern
Orten. Je mehr die Theurung zunahm, desto seltener
wurde auch die Gelegenheit, etwas zu verdienen, denn
in einigen Gegenden wollten die meisten Bauern und
Bürger keine Tagelöhner und Handarbeiter mehr dingen,
weil sie nicht im Stande waren, ihnen Brot zu geben.
Der Winter von 1770 auf 1771 war wohl recht
jammervoll. Die Noth nahm immer zu, überall wo man
hin sah traurige, bleiche Gesichter, die einander gegen-
seitig den Muth nur noch mehr benahmen, statt zu stär-
ken; ans der Gasse sah man abgezehrte, oder auch krank-
haft geschwollene, hungernde Kinder, die nicht, wie
sonst, muthig kindlich herum liefen, sondern schlichen,
und ganz stille waren; dazu war auch in dem traurigen
Winter der Himmel fast immer trübe und neblicht, eine
fast beständige feuchte Kälte. Am Abend brannte wohl
in den Oefen der armen Hütten das Feuer, wie sonst,
aber es war nichts, gar nichts da, was die Mutter an's
Feuer setzen konnte; die kleinern Kinder zogen den Tisch-
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— 111 —
nes Geschenk. Dafür dankten sie ihm herzlich , und gien.
gen dann mit neuer Lust an ihr Werk: denn sie dachten
dabei an ihre armen Acltcrn, und wollten denselben gern
recht viel nach Hanse bringen.
„Ach, die armen Kinder!" sagte die kleine Bertha
beim Weitergehen, „wie die Stoppeln ihre Füße sv arg
zerstochen hatten!"
„Lieber Vater," fragte Lottchcn jetzt, „wär' es denn
von dem lieben Gott nicht besser eingerichtet, wenn jeder
Mensch sein Stückchen Acker znm Aerndten hätte, anstatt
das; so viele ganz leer ausgehen und vielleicht gar Hunger
leiden müssen?"
„Die Aerndte," nahm Herr Gerhard das Wort,
„ist gleich einem festlichen Mahle, welches ein Hansvater
seinen Kindern bereitete. Und an dem Tage des festlichen
Mahles gab er Einigen derselben mannigfaltige Gaben,
und gab ihnen so reichlich, so freundlich und liebevoll,
daß ihnen die Thräne des Dankes und der Freude in's
Auge trat. Aber Einige unter ihnen entließ er olme
Gabe. Da traten die Armen zurück, und ihren Au-
gen entfloß auch eine Thräne, aber cs war nicht die
Thräne der Freude, sondern die, welche der Schmerz
auspreßt. Innig gerührt sahen dieß ihre beglückteren
Brüder, und: Nein! nein! sprachen sie mit Einem Mun«
de, nein! das kann nicht der Wille unsers guten Vaters
seyn, daß ihr trauern solltet an dem Tage, an welchem
wir uns seiner Güte freuen. Und wie könnten wir uns
auch selbst freuen, so lange wir euch trauern sehen?
Nein! kommet und empfanget auch ihr euren Theil von
dem Segen, den der gute Vater uns gegeben hat! —
Also sprachen sie, und gaben mit milder Hand; und heiter
wurde das Angesicht derer, die empfangen, und heiterer
derer, die gegeben hatten. — Da blickte der Vater mit
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
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