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Geschlecht (WdK): koedukativ
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Bischof von Lübeck die Priesterweihe. Er starb in dem von ihm
gleichfalls gestifteten Marienkloster zu Kiel (1261).
Das dankbare Hamburg hat ihm 1821 ein Denkmal errichtet,
das heute vor dem neuen Maria-Magdalenenkloster an der Richard-
straße Aufstellung gefunden hat (früher stand es am Glockengießer-
wall) und n. a. die Inschrift enthält: „Wer über seine Zeit hinaus
kommenden Geschlechtern liebend vorsorgt, den vergessen auch diese
nicht, wenn gleich Jahrhunderte vergingen." Auch ist an einem
Brunnen auf dem alten Fischmarkte beim Johannenm sein Bildnis
zu sehen. Außerdem finden sich Gemälde Adolfs Iv. im großen
Saale des Maria-Magdalenenklofters und im Museuni hamburgischer
Altertümer. Seine Gemahlin, die Gräfin Heilwig, stiftete 1246 das
Kloster Herwardeshnde (Harvestehude) in Hamburg. Beider Namen sind
erhalten als Adolfstraße in Altona und Heilwigstraße in Hamburg.
Aus seinem Klosterleben in Hamburg wird eiue kleine Er-
zählnng überliefert. Einst hatte er als Bettelmönch eine Kanne
Milch erhalten, die er nach den: Kloster trug. Da nahten ihm
seine Söhne in ritterlichem Aufzuge. Der Vater, seiner alten rühm-
lichen Taten gedenkend, schämte sich, ihnen jetzt in seiner ärmlichen
Gestalt zu begegnen; er verbarg deshalb die Kanne unter seinem
Mönchsgewande. Nach kurzem Gewissenskampf gewann aber der
Gehorsam im Herzen des Mönches die Oberhand; er goß selbst zur
Strafe seines Hochmutes die Milch über sich aus, daß sie seinen
ganzen Leib überfloß.
TM Hauptwörter (50): [T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T13: [Stadt Elbe Hamburg Berlin Provinz Bremen Land Lübeck Hannover Weser], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T13: [Kirche Dom Zeit Bau Denkmal Kunst Tempel Bild Werk Stadt], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T10: [Stadt Berlin Hamburg Elbe Einw. Magdeburg Stettin Festung Lübeck Provinz], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T106: [Kloster Jahr Schule Mönch Kirche Kind kranke Frau arme Knabe], T199: [Universität Berlin Bibliothek Leipzig Schloß München Jahr Museum Schule Gymnasium], T122: [Stadt Hamburg Handel Berlin Bremen Lübeck London Deutschland Frankfurt Verkehr], T64: [Vater Sohn Jahr Tod Mutter Regierung König Kind Heinrich Bruder], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
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fiermanns Cod. Der heldenhafte Hermann wollte das deutsche
Volk zusammenhalten, um es eiuig und stark zu machen. Noch war
es unbesiegt, nun sollte es auch nicht freiwillig der römischen Herr-
schaft sich unterordnen, was von einigen Fürsten und Stämmen ja
schon geschehen war. Aus diesem Streben heraus hatte Hermann
nach der Schlacht im Teutoburger Walde deu Kopf des Varus an
Marbod geschickt, der in Böhmen als König au der Spitze eines
mächtigen Markomannenreiches stand. Dieser hatte sich aber nicht,
an dem Kampfe gegen die Römer beteiligt, war vielmehr mit
Hermann selbst in Krieg geraten. Im Jahre 19 wurde dauu Mar-
bod durch eiueu geachteten markomannischen Edlen übersallen und
vertrieben-, er flüchtete zu den Römern, bei denen er noch 18 Jahre
lang das Gnadenbrot aß.
Auch Hermann sollte bald ein trauriges Ende finden. Viele
Edle seines Volkes mißgönnten ihm seine hervorragende Stellung
und fürchteten, er strebe nach der Königswürde. So bildete sich
eine Verschwörung gegeu ihu. Glieder seiner eigenen Sippe über-
fielen und töteten ihn im Alter von 37 Jahren. Aber er wurde,
wie Tacitus bezeugt, von seinen Landsleuten in Liedern gefeiert,
von denen freilich keins sich erhalten hat.
Iungdeutschlands Dank. Auch die Nachwelt hat Hermann
als den Befreier Deutschlands von römischer Fremdherrschaft würdig
gefeiert. Auf der Groteuburg im Teutoburger Walde iu der Nähe
der Stadt Detmold ist ihm ein herrliches Denkmal errichtet worden
(Ernst von Bändel), das erst nach der Wiedervereinigung der
deutschen Stäinme zum großen Deutscheu Reiche vollendet wurde.
Der feierlichen Einweihung am 16. August 1875 wohnten Kaiser
Wilhelm I., der nachmalige Kaiser Friedrich und audere Fürstlich-
feiten bei. Auf einem linterbau erhebt sich das 28 m hohe eherne
Standbild Hermanns, im ganzen eine Höhe von etwa 60 m er-
reichend. Den Kopf zieren zwei erhobene Adlerflügel. Der linke
Fuß ist auf ein Rutenbündel und einen römischen Adler als Zeichen
der gebrochenen Römerherrschaft gesetzt. Die linke Hand stützt sich
auf deu Schild, der das Wort „Treufest" enthält. Die hoch er-
hobene Rechte hält das gewaltige Schwert empor, dessen goldene
Inschrift dem deutschen Volke mahnend zurust:
Deutsche Einigkeit meine Stärke;
meine Stärke Deutschlands Macht!
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Extrahierte Personennamen: Hermann Hermann Varus Hermann Hermann Tacitus Hermann Ernst_von_Bändel Ernst August Wilhelm_I. Wilhelm_I. Friedrich Friedrich
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genösse mußte an den Landesherrn als den obersten Schutzherrn
(„Bewahrer") der Mark für die Mast eine Abgabe zahlen, Wahr-
geld genannt, für Holzberechtigung und dgl. aber Walddienste tun
(Wege ausbessern, Bäume pflanzen, Plaggen stechen nftv). Die letzten
Berechtigungen sind bei uns in den 1870er Jahren durch Abtretung
von Grund und Boden abgelöst worden (S. 80).
Eingehende Bestimmungen über die Nutzung in den gemeinen Waldungen
enthält die Holzordnung vom Jahre 1572. Darin wird verboten, ohne An-
Weisung Brenn- oder Eichenholz zu hauen, das angewiesene Holz an andere,
überhaupt außer Landes zu verkaufen. „Wer Pottweiden abhauet oder schand-
flecket, soll zum erstenmal 5, zum andernmal 10 und zum drittenmal 15 Rthlr.
zur Strafe geben, würde er aber solche Thaten zum viertenmal begehen, soll
er . . . gestäupet und mit Abschneidung eines Ohres des Landes verwiesen
werden. . . Die Kuhhirten, Schwene (Schweinehirten), Schäfern und wer mit
Viehe zu Holze treiben und hüten wird, sollen keine Barten, Exen noch ander
scharf oder Eggetau, darmie Holz kann gehauet oder geferiget werden, tragen,
bei Verlierung deßelbigen und Straf eines Talers, so oft sie hier wider handeln
werden. . . Jeder soll in der Wahr (Mark) bleiben, darin er gehöret . . . Wer
ein neu Gebäu setzet, der soll die Gründe nicht in noch ans die Erden, sondern
aufs wenigst eine Elle über die Erden legen und darunter zween Schuh oder
eine Elle hoch mit Steinen mauern laßen, damit die Gründe desto weniger ver-
rotten mögen." Vor allen Dörfern und Städten sind auf der „Gemeinte" (All-
mendeweide) Eckernkämpe anzulegen, aus denen die Eichenheister in die gemeinen
Holzungen (Markwaldungen) verpflanzt werden sollen. „Der Mißbrauch, daß zu
einem jeden Kost oder Gilden sonderliche Bäume zu Bäuken, daraus die Leute
sitzen mögen, gefordert werden, soll abgethan seyn, und in jedem Enspel (Kirch-
spiel) etliche Bänke gemachet und verwahret und zu allen Kosten und Gilden ge-
liehen und gebrauchet und dann wieder hingesetzt und verwahret werden. Also
auch sollen die Kirchmeßen- und Fastelabend-Bäume zu hauen verboten seyn."
Die Markgenossen haben für die Anweisung des Holzes eine Gebühr von
2 Mariengroschen für den Bauin zu entrichten und dürfen nur die eigene
„Deelzucht", die selbstgezogenen Schweine, nicht fremde, in die Mast treiben.
Zur Ausführung dieser Holzordnung wurde die Spezialordnnng und Instruktion
v. 24. Juni 1614 an die fünf Drosten des Landes erlassen: Diederich von Brink
(Bückeburg), Hans v. Ditfurth (Stadthagen), Jobst v. Mengerssen (Schaumburg,
Egestorf und Arensburg), Albrecht v. Brink (Sachsenhagen, Hagenburg, Bokeloh
und Mesmerode) und Johann v. Stafhorst (Rodenberg). Sie bestimmt u. a.,
daß die Knicke, Landwehren und Grenzen häufiger besichtigt und wohl
erhalten werden sollen, auch läßt sie erkennen, daß der Landesherr das bis dahin
unbekannte Recht ausübt, überflüssiges Holz innerhalb der Grafschaft zu ver-
kaufen. Die Holzordnung von 1572 findet sich mit einigen neuen Bestimmungen
wörtlich wieder im Kap. 23 der im Jahre 1615 erlassenen Land- und Polizei-
Verordnung.
Die Namen der Markwaldungen in der früheren Grafschaft Schaum-
bürg sind gewöhnlich nach den nächsten Kirchdörfern oder größeren Orten gewählt
(Friller, Flschbecker Mark usw.). Der Bückeberg war ursprünglich eine große
Mark von über 26 Ortschaften, die später aber aus 3 Teilmarken bestand, der
Rodenberger, der Stadthäger (kurz Häger) und der Obernkirchener
Wahre. Heute sind die alten Markwaldungen im Kreise Grafschaft Schaum-
bürg größtenteils Staatseigentum, in Schaumburg-Lippe aber landesherrlicher
Besitz. Neben den Staatsforsten finden sich in den jetzigen preußischen Gebiets-
teilen der alten Grafschaft Schaumburg Stifts-, Gemeinde- und Privatwaldungen.
Eine große Gemeindewaldung besitzt dort Stift Fischbeck in Gemeinschaft mit
mehreren Dörfern (nahezu 6660 Morgen).
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Extrahierte Personennamen: Diederich_von_Brink Hans_v Ditfurth Jobst_v Albrecht_v Albrecht Brink Johann Johann Rodenberg
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Stadthagen und nahm dann (1000) in Bückeburg dauernd Wohnsitz.
Hier richtete er in den: von ihm neu ausgebauten Schlosse einen
glänzenden Hofstaat eiu. Durch den Bau zahlreicher Gebäude und
durch die Anlage breiter und schöner Straßen förderte er das An-
sehen und Wohl seiner Residenz, die er 1009 zur Stadt erhob.
Außerdem stiftete er noch bedeutende Summen für öffentliche und
private Zwecke. Trotz all der großeu Ausgaben gelang es ihm, in
kurzer Zeit die drückenden Landesfchnlden aus früheren Jahren zu
tilgen. Gute Einnahmen wird ihm das Steinkohlenbergwerk ge-
liefert haben, das seit etwa 1520 im Betriebe war; es sollen näm-
lich gerade zu seiner Zeit vorzügliche Kohlen gefördert worden fein.
Bald wurde es über die Grenzen unserer Heimat hinaus bekannt,
daß der Graf zu Schaumburg au „Reichtumb, Güttern und Ein-
kommen gar wohl begabt" fei. Darum ging ihn selbst der arge Feind
der evangelischen Kirche, der Kaiser Ferdinand Ii. (1019—1637),
1619 um etu Darlehen von 100 000 Gulden an; auch des Kaisers
Gegner, der „tolle" Herzog Christian von Braunschweig, suchte und
erhielt 1021 in Bückeburg Geldhülfe. Zun: Dauk für die bereit-
willige Hülfe verlieh der Kaiser dem Graseu den Titel eines Reichs-
fürsteu. Ernst uannte sich nun Fürst und Graf zu Holstein. Des-
wegen geriet er mit dem Könige von Dänemark in Streitigkeiten,
der darin eine Verletzuug des Oldesloer Vertrages (S. 228) erblickte,
indem er erneute Ansprüche auf Holsteiu befürchtete.
Des Fürsten Ernst Fürsorge galt aber nicht nur dem Wirtschaft-
lichen Aufschwünge seines Landes, sondern auch der geistigen
Hebung seiner Untertanen. Vor allem ist ihm die Förderung des
Schulwesens zu danken, das bei uns damals noch wenig entwickelt
war, da nur in Stadthagen und Jetenburg Schulen bestanden.
Er gründete in Bückeburg die jetzige städtische Knabenschule und ließ
auch auf deu Dörfern Schulen anlegen, die er aus eigenen Mitteln
reichlich unterstützte und mit tüchtigen Lehrern bestellte. Ernst ist
darum der eigentliche Begründer unserer Volksschule. Er sorgte
jedoch auch für höhere Bildungsanstalten. So errichtete er 1610
in Stadthagen ein Gymnasium, das er bald in eine Universität, die
nach ihm Ernestina benannt wurde, umwandelte und dann nach
Rinteln verlegte. Er stattete diese Anstalt mit den Einkünften der
eingegangenen Klöster zu Rinteln und Egestorf und der Propstei
Obernkirchen aus. Später kamen noch die Erträge des Möllenbecker
16*
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T3: [Stadt Schloß Straße Berlin Kirche Haus Gebäude Platz Garten Universität], T8: [Stadt Rhein Schloß Kreis Mainz Einw. Dorf Main Frankfurt Einwohner]]
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Extrahierte Personennamen: Ferdinand_Ii Ferdinand Christian_von_Braunschweig Ernst Ernst Ernst
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Geschlecht (WdK): koedukativ
— 210
wurde. Während dem Vogte als Richter zunächst nur die kleineren
Strafsachen zufielen, dem Grafen aber die schweren Straffälle ver-
blieben, wurde jenem vom 10. Jahrhundert ab die gesamte Recht-
sprechung für seinen Bezirk (Vogtei) übertragen. Im Laufe der
Zeit machten die Vögte ihr Amt erblich und beuteten es im eigenen
Interesse aus. Als die geistlichen Herren darüber mit ihnen in
Streit gerieten, wurden schließlich die Vogteien eigenen Beamten
übergeben.
Wie die Verleihung der Immunität, so schloß auch die des
Bannes gewisse Vorrechte in sich. Man spricht von Heer-, Markt-,
Burg- und Wildbännen. Urkunden dieser Art bestätigen das Recht,
Leute zum Heeresdieuste aufzubieten, Markt abzuhalten (mit Gewähr-
leiftung von Schutz für die Marktbesucher und oft auch dem Zuge-
stäudnis von Zoll und Münze), Burgbaudienste zu fordern oder
das Jagdrecht auszuüben. So wird n. a. dem Bistum Minden
der Heerbann 1009 und der Wildbann über silvam Suntal (das
Süutelgebirge) 991 verliehen.
Der Graf war ursprünglich als königlicher Beamter Anführer
des Heerbannes, Vorsteher im Gaugerichte, Verwalter der königlichen
Regalien (der Münz-, Zoll- und Bergwerkserträgnisse), Spolien
(Einnahmen aus freigewordenem Kirchengut), Bannwälder (Staats-
forsten im Gegensatz zu deu Klosterforsten und den Waldungen der
Markgenossenschaften) und Gefälle (Kriegssteuern, Gerichtsgelderu
usw.). Am wichtigsten von all diesen Tätigkeiten war sein Richter-
amt im echten Diug (S. 177—179). Als oberster Richter im Gau
(außer Vogteien) konnte er auf die Nichtbefolgung seiner Gebote
Geldstrafen bis zu 15 Schillingen, in besonderen Fällen auch deu
Königsbann vou 60 Schillingen verhängen. Alle drei Stände waren
zum Besuch der ordentlichen Gerichte (echten Dinge) verpflichtet,
Ausbleiben wurde mit vier, zwei bezw. einem Schilling bestraft.
Im 10. und 11. Jahrhundert änderte sich die bisherige Stellung
der Grafen, indem ihre Ernennung als königliche Beamte auf dem
Wege der Belehnung erfolgte. Sie waren nun nicht mehr bloße
Beamte des Königs, sondern Lehnsträger des Reiches. Als solche
erlangten sie nach und nach selbständige Gewalt. Schon im 12.
Jahrhundert waren die Grafen vom Könige soweit unabhängig,
daß sie uicht nur über die Gerichtsbarkeit in ihren Gebieten selb-
ständig verfügten, fondern auch alle foustigeu, früher dem Könige
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung]]
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— 337 —
ziert war. (Als Wahlspruch trug der Helm die Worte: Pulchrum
mori succurrit in extremis. Das heißt etwa: Ein schöner Tod
winkt in Gefahren. Der lateinische Spruch findet sich heute auf
den Helmen nnferer Gendarmen.) Patronen- und Säbeltafche waren
mit einem Xv und einer Krone gefchmückt. An Waffen hatte der
Karabinier eine Büchse, eine Doppelpistole am Sattel und einen
leichtgebogenen Säbel ohne Korb und Bügel. Ahnlich waren die
Fußkarabiuiers gekleidet, die jedoch Beinkleider aus Tuch und
Schuhe mit Gamafchen von grauer Farbe trugen; ein Küraß fehlte
natürlich. Als Waffen trugen sie Büchse und Hirschfänger. Die
Pferde waren lauter spanische schwarze Hengste, die so abgerichtet
wurden, daß sie im Felddienste keinen Laut von sich gaben. Manche
Heldentat erzählt uns die Geschichte dieser kleinen Kriegsschar. Ein
kühnes Reiterstücklein möge hier erwähnt werden.
Im Herbste des Jahres 1758 ritten zwei Karabiniers mit
Namen Salenzky und Schaper durch die Senne gegen das Lippische.
Sie hatten den Auftrag, in der Richtung nach Höxter vorzugehen,
um sichere Nachricht über die Stellung und Stärke des Feiudes
einzuholen. Eines Tages erreichten die beiden Reiter den Wier-
borner Krug in der Nähe von Blomberg. Sie beschlossen, hier ein
wenig zu rasten. Aber wie erstaunten sie, als sie in den Hofraum
kamen und dort sechs französische Kavalleriepferde angebunden sahen!
Der Wirt stand eben in der Tür, erkannte sie an ihrer Unisorm
und rief sogleich ängstlich: „Kerls, macht, daß ihr fortkommt!"
Allein unsere Karabiniers ließen sich nicht so leicht ius Bockshorn
jagen. Salenzky sprang schnell vom Pserde, reichte die Zügel seinem
Kameraden und gab ihm die Weisung, ja sorgfältig auf die Tür zu
achten. Dann durchschnitt er eiligst die Sattelgurte der sechs Pferde,
während der zitternde Wirt erzählte, daß die feindlichen Reiter in
einem Hinterzimmer an einem langen Tische gleich rechts von der
Tür säßen und zechten. Ruhig nahm Salenzky nun die Büchse, ließ
noch drei lose Rollkugeln auslausen, hing den Säbel ins Faustgelenk
und trat dann ins Haus. Leise öffnete der Wirt die Tür. Ein
Blick überzeugte Salenzky, daß die Feinde in der angegebenen
Stellung saßen. Schnell zog er die Büchse an die Backe und gab
Feuer. Drei Feinde stürzten zusammen, einen vierten, der neben
ihm weg zur Tür hinausdrängte, hieb er nieder, während die letzten
beiden um Gnade flehten, die ihnen auch gewährt wurde. Die
22
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust]]
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TM Hauptwörter (200): [T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute], T121: [Feind Reiter Pferd Heer Mann Flucht Lager Soldat Seite Reiterei], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T112: [Schwert Ritter Schild Waffe Lanze Pferd Speer Hand Helm Pfeil]]
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— 339 —
Bei Bühmanns war es fortan auffallend still. Nur hin und
wieder hörte man aus einem entlegenen Stubchen Klopfen, Hämmern
und Weben. Gern hätte die Mutter erfahren, was das zu bedeuten
hatte. Als sie einmal nachfragte, fagte Dietrich mit freundlichen
Worten, daß er ein Meisterstück anfertige, wie es noch keiner voll-
bracht habe; vielleicht erspare es ihm die Wanderfchaft.
So vergingen Wochen und Monate. Eines Sonntags trat
Dietrich an das Krankenbett der Mutter und legte ein feines Ge-
webe in ihre Hand. Es war ein Mannshemd ohne Naht! Alle
Teile und ihre Verbindungen, selbst Knöpse und Knopflöcher, waren
gewebt; nirgends fand sich ein Nadelstich. Helle Freude strahlte
auf dem Antlitz der Mutter. Dietrich aber wies auf die gleichfalls
eingewebten Buchstaben F. W. E. hin; es waren die Anfangsbuch-
staben des Namens seines Landesherrn, Friedrich Wilhelm Ernst,
dem das Meisterstück gewidmet war.
Nachdem Dietrich bald darauf noch ein zweites Hemd in
gleicher Ausführung hergestellt hatte, ließ er sich eines Tages im
Schlosse zu Hagenburg seinem Landesherrn melden. Graf Wilhelm
nahm ihn freundlich auf und betrachtete das dargereichte Kunstwerk
mit großer Verwunderung und Freude. Dann gab ihm der Graf
das eine Hemd zurück, damit er es zum Andenken an feine Kunst
aufbewahre; gleichzeitig überreichte er dem jungen Weber ein an-
sehnliches Geldgeschenk und ein längeres Schreiben. In dem
Schreiben aber stand, daß Dietrich wegen seiner Kunstfertigkeit von
der Wanderschaft befreit und zum Webermeister ernannt sei. Glück-
strahlend kehrte Dietrich heim. Sein Geschäft aber fand.bald zahl-
reiche Kundschaft. Noch viele Jahre konnte sich die Mutter des
Glückes ihres Sohnes erfreuen.
In dem Haufe Nro. 88, neben dem Gasthofe zur Post, wird
das merkwürdige Meisterstück noch heute gezeigt. Hundert Jahre
später (1875) hat ein Weber Battermann ein gleiches Kunstwerk
hergestellt, das in dem Hause Nro. 282 zu sehen ist. Merk-
würdig ist, daß beide Kunsterzeugnisse in demselben Hause eut-
standen sind, nämlich aus der Stätte Nro. 215.
22*
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Extrahierte Personennamen: Friedrich_Wilhelm_Ernst Friedrich Wilhelm Ernst Wilhelm Dietrich Weber_Battermann
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— 343 —
Staatsbürgerkunde.
1. Unsere Gemeinden.
Allgemeines. Zu den landschaftlichen, geschichtlichen, volkskundlichen und
sonstigen Kenntnissen der engeren Heimat mutz sich jeder Staatsbürger noch
solche' in Gesetzeskunde und Volkswirtschaft aneignen, damit er die in der
Gegenwart aus dem menschlichen Gemeinschaftsleben sich ergebenden Tat-
sachen und Beziehungen recht versteht. Diese Kenntnisse will die Staats-
bürgerkunde vermitteln, deren umfangreicher Stoff hier jedoch nur in ganz
engem Rahmen geboten werden kann.
Das menschliche Gemeinschaftsleben äußert sich in der Familie, in der
Gemeinde und im Staate. Je größer der Kreis des Gemeinschaftslebens wird,
desto mehr wachsen auch die Bedürfnisse. Zu ihrer Befriedigung dienen dem
Menschen d e von der Natur freiwillig dargebotenen Gaben und die durch eigene
Kraft gewonnenen Erzeugnisse, die wir als Natur- und Kunstprodukte mit dem
gemeinsamen Namen Güter bezeichnen. Güter werden durch körperliche und
geistige Arbeit, durch Kauf, Tausch, Handel usw. gewonnen. Die planvolle
Tätigkeit des Menschen, Güter zu erwerben (Produktion) und in feinem Nutzen
wieder zu verwenden (Konsumtion) nennen wir Wirtschaft (Einzel-, Volks- und
Weltwirtschaft). Wie der eiuzelne Mensch Einnahme und Ausgabe in das richtige
Verhältnis bringen muß, so auch die Familie und jede darüber hinausgehende
Gemeinschaft. Zu dem Zweck werden in Gemeinde, Staat und Reich die zu
erwartenden Einnahmen und die notwendig werdenden Ausgaben in der Regel
für ein Jahr im voraus veranschlagt. Solchen Voranschlag nennt man Etat
oder Budget. Der Etat mutz in jedem größeren Gemeinwesen den gesetzgeben-
den Körperschaften zur Prüfung und Beschlutzfassung vorgelegt werden und gilt
dnun als Gesetz.
Begriff, Zugehörigkeit. Das Wirtschaftsleben spielt sich
nach der Familie in der Gemeinde ab. Die Gemeinde, ob Stadt
oder Dorf, ist zunächst ein Inbegriff von Raumeinheiten (Bezirk),
weiter eine Gesamtheit von Personen (physischer und juristischer),
schließlich Trägerin von Rechten und Pflichten und als solche Körper-
schast des öffentlichen Rechts. Mitglieder einer Gemeinde sind alle
diejenigen Personen, die im Gemeindebezirke wohnen oder darin
Grundstücke besitzen oder ein Gewerbe treiben. Wer 16 Jahre alt
und 1 Jahr ununterbrochen in einer Gemeinde seßhaft gewesen ist,
hat das Recht aus den Unter st ützungswohnsitz erlangt (Reichsges.
v. 6. Juni 1870, v. 12. März 1894 und v. 30. Mai 1908). Früher
wurde der Unterstützungsbedürftige immer an seinen Heimat- oder
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T52: [Arbeiter Arbeit Zeit Betrieb Jahr Fabrik Maschine Staat Preis Kapital], T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme]]
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anzustellen. Formen der Willenskundgebung sind Ortsgesetz,
Verordnung, Gemeindestatut, Gemeindebeschluß.
Die Gemeinden zerfallen in Stadtgemeinden, Landge-
meinden und selbständige Gutsbezirke.
Mittel. Zur Erfüllung ihrer Aufgabeu nimmt die Ge-
meinde das eigene Einkommen und Vermögen in Anspruch,
nämlich Einnahmen aus Gasanstalt, Wasserwerk, auch wohl Pacht-
gelder von Ländereien und Wiesen, Zinsen aus Stiftungen usw.;
da solche Quellen aber oft fehlen oder nicht ausreichen, so ist sie
weiterhin auf die persönlichen Dienste und die materiellen
Leistungen der Gemeindemitglieder angewiesen. Die persönlichen
Dienste bestehen in der Übernahme von Ehrenämtern oder in der
Gewährleistung von Hülse in Not und Gefahr (z. B. Feuerwehr).
Materielle Leistungen können von den Gemeindemitgliedern ge-
fordert werden in Natur (z. B. srüher bei Laudsolge, dem Hand-,
Spann- n. Reihedienst, heute nur in Ausnahmefällen) oder in Geld
(Steuern, Gebühren). Unter Steuer versteht man den festen Bei-
trag des Einzelmitgliedes zur Deckung des laufenden Gemeindebe-
darfs, unter Gebühr ein Entgelt für einzelne Verwaltungsakte
(z. B. Ausstellung von Urkunden), oft durch Verwendung von
Stempelmarken erhoben.
Steuern. Die Steuern bilden die Haupteinnahme der Gemeinde (des
Kreises, Staates, Reiches). Man unterscheidet direkte und indirekte Steuern.
Direkte Steuern sind solche, die sich unmittelbar an den Geldbeutel halten, in-
direkte solche, die an einen wirtschaftlichen Vorgang anknüpfen. Die direkten
Steuern sind teils Personalsteueru (Einkommen-, Vermögenssteuer), teils Real-
steuern (Grund-, Gebäude-, Gewerbesteuer). Die indirekten Steuern sind meist
auf den Konsum von Genutzmitteln, Nahrungsmitteln, Gebrauchsgegenständen
gelegt (z. B. Biersteuer). Der Einzelstaat hebt direkte, das Reich indirekte
Steuern. Die direkten Steuern werden von dem Steuerzahler, weil er sie zu
bestimmten Zeiten zwangsweise entrichten mutz, gewöhnlich als beschwerlicher
und drückender empfunden als die indirekten, die im Gegensatz zu ersteren ab-
wälzbar und teilweise abweisbar sind. Die Gemeinde- oder Kommunal-
steuern werden in Schaumburg-Lippe im allgemeinen durch Zuschläge zu den
Staatssteuern erhoben. Auf dem Lande werden diese Steuern als Umlagen
(Abgaben) in der Weise ^festgesetzt, daß jeder nach Verhältnis seiner an den
Staat bezahlten direkten Steuer auch zu den Gemeindeausgaben beisteuert. Die
Gemeinden können weitere Steuern einführen. Sie machen davon Gebrauch
z. B. durch Erhebung der Bier- und Lustbarkeitssteuer, Hundesteuer usw.
Stadtgemeinden. Die Stadtverfafsuug, die einer Gemeinde
durch landesherrliche Verordnung verliehen wird, ist durch die
Städteordnung (1906) geregelt. Danach sind die beiden Städte
Bückeburg und Stadthagen Verwaltungsbezirke für sich. Die des
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Regionen (OPAC): Schaumburg-Lippe
Inhalt Raum/Thema: Heimatkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
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und halb Gerste oder zwei Malter Roggen und ein Malter Hafer jährlicher
Zinse genommen werden. Wucherliche Kontrakte werden als kraftlos und
nichtig erklärt, die Wucherer sollen bestraft werden (8. Okt. 1602). — Weil über
den verschuldeten Zustand der Höfe geklagt wird, „die Höfe seien dermaßen
mit Schuldenlast beschwert, daß die Lente werden darunter zu Boden gehen und
die Gebühr Uns und andern Gutsherrn hinsühro nicht leisten können", so wird
angeordnet, ohne behördliche Genehmigung (Konsens) kein Geld in Höfe aus-
zuleihen, auch soll über die Verwendung der Gelder berichtet werden (10. Dez.
1608). — Da die Meier- und Kothöse durch die Aussteuern der Kinder hänfig
in Schulden geraten,so darf kein Meier, er sei so vermögend er wolle, seiner Tochter
mehr als 100 Taler oder deren Wert als Heiratsgut mitgeben, der Halbmeier
oder Köter die Hälfte. Verschuldete Meier und Köter sollen Haus und Hof
nebst 5 bis 6 Morgen behalten, von Jagddiensten und Landfolge, der Lieferung
von Hühuern und Eiern an den Gutsherrn und der Gebühr an Priester und
Kirchendiener frei bleiben; die übrigen Ländereien, Wiesen und Kämpe sollen
auf etwa 10 Jahre den Gläubigern eingeräumt werden, die von jedem Morgen
einen Taler oder mehr jährlich ans Amt zu liefern haben. Nach 10 Jahren
gilt die Schuldsumme als erloschen, so daß der Hos wieder frei ist. Verweigern
die Gläubiger die Übernahme der Ländereien, so können die Gutsherren solche
selbst benutzen oder von andern annehmen lassen gegen „Befriedigung Unsers
an den Höfen habenden kundbaren Interesses", bis sie mit einem tauglichen
Colono wiederum besetzt werden können (A. H. O.).
Infolge des 30jährigen Krieges verschlechterten sich diese Verhältnisse noch
mehr. Ein Morgen Ackerland kostete damals 30 bis 32 Taler. Nach dem Kriege
werden die Beamten angewiesen, über die wüsten und verschuldeten Höfe
Erkundigungen einzuziehen, ob Konsens vorhanden, zu welchem Zwecke und Zins-
satze die Gelder geliehen, ob sie verbraucht seien zum Ankaus von Pferden, zur
Kontribution (Steuer) oder zu Bauten; die Schulden follen in den nächsten
10 Jahren ratenweise getilgt werden (21. Jan. 1652). — Die Gutsherren dürfen
Bauernhöfe nicht einziehen oder solche ihren adeligen Sitzen zulegen, die
Höfe sollen vielmehr in den nächsten 3 Monaten mit tüchtigen Kolonen besetzt
werden (21. Mai 1663). — Weil durch minderjährig zurückgebliebene
Erben der Hos sich nicht verwalten läßt und „Uns und den Gutsherren es zu
Schaden gereichen würde", wenn man die Verwaltung Vormündern anvertrauen
wollte, so soll der letztlebende Ehegenoß befugt sein, sich wieder zu verheiraten.
Sind aber die Kinder in 2 oder 3 Jahren den Hof zu bauen geschickt, so soll
ihnen _ vor andern der Hos gelassen werden (15. Mai 1669). — Inhaber von
veräußerten oder verpfändeten Rottländereien müssen den Rottzins erlegen
und dürfen das Korn davon nicht eher abführen, bis über den Rottzins ein
Vergleich gemacht ist (26. Juli 1649); alles Land, es sei an saadiger Länderei,
Wiesenwachs, davon kein Rottzins gegeben wird, ist Hosezahl-Land und
darf, wie auch das Rottland, ohne Konsens nicht veräußert werden (7. April
1665); Rottländereien, Wiesen und andere unbewegliche Güter dürfen nicht
an Fremde außerhalb Landes verkauft werden, da sie der Land-Kontribntion
und Schatzkasse entzogen und den Untertanen dadurch die obliegenden Lasten
vergrößert würden (31. März 1666, 28. Febr. 1671, 23. Mai 1695). — Wer
Saatkorn zum Säen nm die Hälfte ausleiht, besonders Gerste, Bohnen,
Wicken, soll nur den Wert des geliehenen Korns mit den Zinsen zurückerhalten,
nicht aber die Hälfte der Früchte (5. Mai 1684). — Eheverlöbnisse dürfen
nur mit Vorwissen und Einwilligung der Eltern oder Vormünder und im Bei-
sein von wenigstens 3 ehrlichen Mannspersonen eingegangen werden, im Beisein
von 5 Zeugen, wenn Eltern und Vormünder nicht vorhanden sind (30. Sept 1692).
Recht nachdrückliche Vorschriften über den Schutz des Grundbesitzes, deren
manche auf frühere verfchürfeud zurückweisen, finden sich aus dem 18. Jahr-
hundert. An adelige und sonst freie Güter dürfen steuerbare Grundgüter der
Bürger und Bauern nicht verpfändet oder gar erblich verkauft werden bei Ver-
luft der Hälfte des Wertes; bei wiederholter Zuwiderhandlung sollen Käufer und
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