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wird.) Der Granitstein ist härter als Sand- und Kalkstein. Die
Lücken zwischen den einzelnen Steinen werden mit Sand ausgefüllt.
Arbeiter mit schweren Holzstößeln rammen die Steine fest und gleich-
mäßig in den Sand, daß keiner über den andern hervorragt. Andere
Straßen werden weniger fest gebaut. Wo das Erdreich ausgehoben
ist, werden große Steinbrocken eingebettet. Auf diesen festen Grund
kommen kleine Steine, Sand und Erde. Der Sprengwagen schwemmt
den Sand in die Zwischenräume, die schwere Straßenwalze, von
vier Pferden gezogen, macht die Oberfläche des Weges glatt. Nach-
teile dieser Pflasterung bei Regen und trockner Witterung. Doch
auch das Steinpflaster ist nicht immer vorteilhaft in der Stadt.
Die darüber hinfahrenden Wagen rasseln und dröhnen, die Pferde-
hufe klappern. Dieses Geräusch wird besonders lästig in engen
Straßen, in Unterführungen (warum?), auf Straßen und Plätzen,
wo viele Fuhrwerke zusammenkommen. Deshalb überzieht man
nmnche Straßen mit einer steinharten, ganz glatten Decke, die
Straßen werden asphaltiert. Asphalt ist eine Steinart, die, in
großen Kesseln erhitzt, flüssig gemacht werden kann und dann auf
die Straße gebracht wird. Wenn die Masse erkaltet ist, wird sie
wieder hart wie Stein. Nachteile dieses Pflasters bei Schnee und
Glatteis. Das geringste Geräusch verursachen die Wagen auf den
mit Holzpflaster versehenen Straßen. (Wo Holzpflaster?)
Ehe eine Straße hergerichtet wird, werden alle Rohre, die unter
der Straße hinlaufen, gelegt. (Kanal, Wasserleitung, Gas, elektr.
Kabel.) Die Öffnungen nach der Oberfläche der Straße sind mit
eisernen Deckeln verschlossen.
Der Weg für die Fußgänger.
Die Fußgänger wollen bequem und sicher durch die Straßen
gehen. Damit sie den verschiedenen Fahrzeugen nicht ausweichen
müssen und nicht in Gefahr kommen, wird zu beiden Seiten des
Fahrweges ein Steig gemacht, der nur von Fußgängern, höchstens
von Kinder- und kleinen Handwagen benützt werden darf. Das
Trottoir. Damit die Wagen von dem Fahrweg nicht auf diesen
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ihren Zimmerplätzen zugehauenen Balken zu einem Dache auf. Das
Dach muß auch gedeckt werden. Der Dach- oder Schieferdecker
belegt es mit Ziegeln oder mit Schiefer, damit Regen und Schnee nicht
eindringen können. Noch fehlt manches, bis das Haus fertig ist.
Die Wände werden innen, oft auch außen beworfen. Fenster und
Türen macht der Schreiner. Er belegt auch den Boden der Zimmer
mit Brettern. Der Hafner setzt die Öfen, der Schlosser bringt die
Schlösser an. Flaschner und Installateure richten Gas- und Wasser-
rohre in das Haus. Maler und Tüncher streichen Böden, Fenster,
Türen, Wände und Decken.
Das Haus ist fertig.
Viele Tage haben verschiedene Handwerker daran gearbeitet.
Sie mußten alle für ihre Arbeit vom Baumeister deu Lohn be-
kommen. Der Bauherr bezahlt diesem das fertige Haus. Doch
möchte er sein Geld nicht umsonst ausgeben. Er sucht Leute, die in
seinem Haus wohnen wollen und ihm dafür Miete bezahlen. Er
bringt ein Plakat am Haus an, läßt in die Zeitung setzen, wieviel
Zimmer zu vermieten sind, was sonst für Räume in der Wohnung
zu finden sind, wieviel sie kostet. Leute, die eine Wohnung suchen,
schauen sich dieselbe an und wenn sie ihnen gefällt, mieten sie und
ziehen ein. Der Möbelwagen bringt ihre Sachen von der alten
Wohnung in die neue. Warum und wann die Leute ausziehen.
(Kündigung, Ziel.) Was man bedenken muß, wenn man eine neue
Wohnung sucht. (Ob die Wohnung nicht zu weit vom Geschäft
entfernt ist, ob die Zimmer groß genug sind, daß man alle seine Möbel
unterbringen kann, wieviele Fenster die Wohnung hat, ob alle Be-
quemlichkeiten (Gas, elektr. Licht, Wasserleitung u. s. w.) vorhanden
sind, wie hoch der Preis ist und noch manches andere.)
13. Allerhand Straßen.
Jede neue Straße bekommt einen Namen (wo angeschrieben?)
und jedes Haus eine Nummer. Straße und Hausnummer zu
unserm Namen geschrieben, ist unsere Adresse. Die Adresse eines
jeden Einwohners findet man im Adreßbuch. Hier sind die Namen
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und lang aufblieb. Ich war anfangs fast allein. Endlich kamen
die Bader gelaufen, jeder mit sechs ledernen Wassereimern, und ihre Gesellen und Mägde mit den Badschäffeln. Die Küfer kamen mit Stangenzubern, die Zimmerleute und Salzmesser, die Lader und Aufleger von der Holzlände mit ihren Äxten. Schmiede und
Schlosser, Plattner und Nagler schleppten Wasser in Feuerkesseln
herbei. Auch die anderen Klöster kamen zuhilfe mit ihren Fuhrwerken, da standen große leere Geschirre darauf, und sie fuhren in wildem Trab zum nächsten Bach oder Brunnen. Endlich kam auch der Stadtbaumeister und brachte Ordnung in die Arbeit. Die Feuerleitern wurden geholt von der Stadtmauer und die Gabeln zum Aufstellen der Leitern, „Fackeln und Pechpfannen anzünden!" rief der Baumeister. „Und mehr Wasser!" Einer kam gefahren mit einer Fuhr Dünger; man machte auf der Straße ein Geschwellt und nun gab es Wasser genug. Und jeder lief mit seinem Geschirr zum Feuer; denn wer das erste Geschirr mit Wasser zum Brandplatz bringt, bekommt einen Taler, der zweite einen halben, der dritte einen Vierteltaler und der nächste einen Schilling. Aber aller Eifer war umsonst. Die Stroh- und Holzdächer und die dürren Balken
brannten wie Ol, die leichten Holzschindel flogen, und der Wind blies ins Feuer. Die Bäckerei war nicht mehr zu retten; bald brannte das ganze Kloster und steckte mit seiner Glühhitze auch die Nachbarschaft an. In ein paar Stunden war das ganze Unglück fertig."
„Das sahen wir vom Turm aus weit besser," sagte der Türmer. „Das wird bei dem Wind die halbe Stadt mitnehmen, dachte ich, und wir läuteten Sturm mit allen Glocken. Denn das Feuer flog von Dach zu Dach, und der Westwind trug die Funken und brennenden Dachschindel weit fort, über ganze Straßen hinüber. Wie ein feuriger Regen ging es über die Stadt nieder, über die Stroh- und Holzdächer. Die Funken flogen hinüber zum Sebastiansplatz. Aber immer ärger wehte der Wind. Jetzt brannte schon das ganze Kröten- und Rosental. Jetzt der Rindermarkt. Hoch flogen die brennenden Holzschindel aus den brausenden Flammen herüber zur Kirche von St. Peter und zum Pfarrhof. Das Feuer streckte seine Zunge über die engen Gassen, und nach ein paar Stunden brannte auch das ganze Tal. Dann brennt das Hl. Geistspital und die Katharinenkirche. Wie ein Vogel fliegt das Feuer weiter herüber zur andern Seite, immer näher zur Frauenkirche. Jetzt brennt es schon in der Lederergasse und am Platzel. Der alte Hos brennt.
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das Franziskanerkloster brennt. Am Morgen war mehr als die halbe Stadt niedergebrannt." —
„Mein Lebtag Dergess' ich die Nacht nicht," sprach der Wirt; „das war ein Unglück, wie es seit langer Zeit nicht mehr über uns gekommen ist. Wie nun aber die Bürger wieder anfingen, ihre Häuser aus Holz zu bauen und mit Schindeln zu decken, da redete unser Kaiser Ludwig mit den Ratsherren. „Künftig," sagte er, „sollen alle neuen Häuser aus Stein gebaut und mit Ziegeln gedeckt werden." Und weil die Ziegel schlecht und doch teuer waren, ließ die Stadt bessere machen. Die neuen Straßen mußten weiter werden, doppelt so breit wie früher. Und was das Feuer nicht weggebrannt hatte, das mußte jetzt überall weg, die Freitreppen und Vordächer, die Altanen And Kellerhälse. Langsam geht es freilich damit. Und unser kleiner Marktplatz, der Schrannenplatz, mußte auch größer werden. Da stand in der Mitte das Dinghaus, wo der Richter mit den Schöffen ant Schrannentag zu Gericht saß. Da standen die Buden der Fleischer und Bäcker; die Zimmerleute hackten dort das Bauholz und die Steinhauer hieben dort ihre Steine und immer lag dort irgend ein großer Haufe Ziegel. Das alles mußte nun fort, die Zimmerleute und die Steinhauer, die Bäcker und die Metzger und die Häuser, bis der Platz frei war. Und dann hat der Kaiser den neuen Marktplatz abstecken lassen, und niemand darf dort jetzt mehr ein Haus bauen."
„Es ist auch sonst jetzt mehr Ordnung seit dem Brand," sagte der Türmer. „Alle die Geschäfte, die so viel Lärm machen oder stinken, die mußten aus der inneren Stadt hinaus in eigene Gassen. Jetzt sind die Schäffler in der Schäfflergasse, die Windenmacher in der Windenmachergasse, die Lederer mit ihren stinkenden Häuten in der Lederergasse alle beisammen und die Färber am Färbergraben."
Es war schon spät, als Konrad hinausging in den Stall und sich dort schlafen legte, während der Türmer Stufe für Stufe hinaufkletterte auf seinen hohen Turm und sich mit der Laterne voranleuchtete.
Das Interdikt in Landshut (me).
Vom Fenstergesimse des Kirchturmes schauten die Sperlinge nieder auf die roten Dächer und zwitscherten. Drinnett im Turme guckten aus allen Mauerlöchern Strohhalme und Federn; wo nur
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Extrahierte Personennamen: Ludwig Ludwig Steinhauer Konrad Konrad
und mit trinken aufhören. Alles werde ich euch zeigen. Nehmt alles! Brennt alles nieder! Schlagt alle tot!"
„Ein schäbiger Bursche!" sagte verächtlich der Anführer der Germanen.
Der Steinklopfer bog von der harten Straße ab und führte sie durch den weichen grünen Wiesengrund hinauf zur Villa, nach der die Germanen schon längst begehrliche Blicke geworfen hatten.
Die Türen waren zu.
„Macht ein Loch in den Steinhaufen da!" rief der Häuptling seinen Leuten zu. Ein paar schlugen mit der Keule die dicken Fenstergläser durch, stiegen hinein und öffneten die Türen von innen.
Die ganze Schar drängte wild hinein. Erst gingen sie still und vorsichtig vorwärts; als sie fanden, daß alle Bewohner des Hauses entflohen seien, fingen sie an zu arbeiten. Ein schreckliches Lärmen, Krachen, Poltern drang heraus. Die zierlichen Möbel wurden zerschlagen und die Trümmer zu den Fenstern herausgeschleudert. Sie zertraten die seinen Blumen im Garten, sie beschmutzten und beschmierten lachend die Gemälde an der Wand, die Hunderttausende gekostet hatten, sie streuten die Blätter der Büchersammlung auf dem Boden herum und zertraten sie mit schmutzigen Schuhen. Dann beluden sie ihre Pferde mit goldenen und silbernen Schalen und Trinkgefäßen, tranken am Waldrande den Wein, den sie im Keller gefunden hatten, und ritten mit dem Steinklopfer weiter.
— „Das ist erst der Anfang," sagte der Steinklopfer. „Überall hin werde ich euch führen!"
Erst leuchteten die zerschlagenen Fenster rot; dann qualmten graue Rauchwolken heraus; die Balken krachten und knisterten und die Flammen schlugen zum Dache hinaus. Ein paar Tage lang schwebte die Rauchsäule über dem Walde, bis ein Regen die letzten Gluten löschte. Geschwärzte Mauern, versengte Bäume, zertretene Blumen, ein Haufen Scherben und Splitter in Asche und Schutt, — das war der Rest von aller Pracht.
Sommer und Winter kamen und gingen. Der Regen durchweichte deu Mörtel und der Schnee zerfraß langsam die Steine, daß die Mauern in sich zusammenstürzten; langsam, Stück für Stück, bröckelten sie ab, lösten sich los und fielen zu Boden. Sommer und Winter wehte der Wind und streute Sand und Erde, dürre Buchenblätter und Tannennadeln darüber. Endlich wuchsen hohe, herrliche Buchenstämme aus dem schwarzen, lockeren Boden, der fast meterhoch über den Mauertrümmern lag. Nur einzelne Erdhaufen, ein paar unebene
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verstand. Sogleich kamen ans den Höfen des Dorfes Männer und viele Frauen mit Spänen von Kienholz. Die entzündeten sie am heiligen Feuer und trugen die brennenden Fackeln in ihre Wohnungen. „Wozu braucht Ihr das Feuer?" fragte Ruprecht. „Das ist Feuer für die Not," sagte der Alte. „Wer um die Sonnenwende über den brennenden Holzstoß springt, der mit diesem heiligen Feuer angezündet wurde, der bleibt das ganze Jahr verschont vom bösen Fieber. Kräuter und Wurzeln, die an solchem Feuer gekocht werden, helfen gegen jede Krankheit."
Ruprecht ritt weiter und kam an den Wallersee, wo noch christliche Römer wohnten. Hier zimmerte er sich eine Zelle am nördlichen Gestade und baute da, wo die Fischach aus dem See fließt,
die Peterskirche von Seekirchen. Der Herzog Theodo schenkte ihm das Wasser des Sees samt den Äckern und Wäldern am Ufer. Da erzählten Ruprecht die römischen Bauern und Fischer am See, drüben an der Salzach sei ein Ort, der früher Jnvavum hieß. Dort seien in alten Zeiten viele prächtige Gebäude gestanden; jetzt aber seien sie zerfallen und der Wald wachse zwischen den Mauern. Das wollte er selber sehen. Und er ging aufwärts dem nahen Gebirge zu, wo auch Römer waren und Häuser standen. Wie er nun tiefer in die
Wildnis neben der Salzach hineinging, die zwischen steilen Felsen
hervorrauschte, da kam er in ein ebenes, weites Tal. Links und rechts standen bewaldete Berge. Und hinter diesen schauten andere hervor, riesige Berge, einer hinter dem andern, alle bewaldet bis zur Mitte, oben kahl, voller Felsen, die höchsten am Gipfel bedeckt mit ewigem Schnee. Immer schwebten Nebel oder Wolken um ihre Zacken. Da nun, am Fuße des Untersberges, fand er mitten im Walde prachtvolle Trümmer einer großen römischen Stadt. Die Steine waren mit Moos überwachsen, Büsche und uralte hohe Tannen standen zwischen den Mauern. Und dazwischen lag Schutt von zerbrochenen Säulen, Tempelmauern, Siegesbogen und verfallenen Palästen.
Da fand er, daß dieser Ort sich besser eigne als der Platz am Wallersee. Er schickte Boten an den Herzog und ließ ihm melden, was er gefunden habe. Der Herzog kam und sah die Gegend an und die Ruinen. Ruprecht bat ihn, daß er ihm erlaube, den Ort zu säubern und ihn zum Bau einer Kirche herzurichten. Da schenkte ihm Theodo den Platz und das Land auf zwei Meilen in der Runde und die Salzburg auf dem Berge. Dazu gab er ihm das Landgut Pidinga mit 30 Höfen und allem Zubehör, 20 Salzpfannen zu Reichenhall, den dritten Teil der Salzquellen und den zehnten Teil
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I. Die Römer und die Einwanderung der Bajuwaren.
Das Haus im Walde.
Zwischen zwei großen Steinhaufen saß er an der breiten, ebenen römischen Heerstraße aus einem Bündel Stroh und klopfte Steine. Zu rechter Hand lag ihm ein gewaltiger Haufen weißer Kalksteinbrocken, mit eirunden, sehr harten Feuersteinen untermischt. Zur linken lagen die zerschlagenen Steintrümmer.
Schon seit vielen Jahren saß er Sommer für Sommer da und klopfte Steine. Sein Gesicht war braunrot von der Hitze, seine Augen knifs er beständig zusammen. Haare und Bart standen ihm kurz und stachelig ab wie einem Igel. Seine Stimme war rauh geworden vom Wind, der beständig da wehte und ihm den feinen Kalkstaub in den Mund und in die Augen blies. Sein Rücken hatte sich gekrümmt, sein Hals vorgebeugt, sein Kinn lang vorgestreckt; denn Wochen- und monatelang saß er immer gebückt da wie ein Schuster und hämmerte drauf los.
Die Straße ging wie ein endloser schnurgerader weißer Streifen durch den grünen Wald. Stundenweit war hier nichts als Wald und Wochen hindurch sah man hier oft keinen Menschen, keinen Wagen. Und die Bäume, hohe gewaltige Riesenbäume, traten rechts und links so nahe an die breite Straße heran, daß sie sich hoch oben die Äste wie Hände zureichen konnten.
Da, wo der Steinklopfer saß, ging mitten im Walde ein grünes Wiesentälchen aufwärts. Weiter oben spaltete sich der Bach in zwei Bächlein. Und dazwischen lag auf einer sanft ansteigenden Anhöhe ein großev weißes Landhaus mit blutrotem Ziegeldach, blitzenden Fenstern und hohen weißschimmernden Säulen.
Schctblhubcr, Au» der Hkimat. 1
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gestiegen, um im Wald zu jagen; die hätten sich säst im Nebel
verirrt, der den ganzen Tag nicht hell wurde. Und andere wären
beim Fischen fast im Sumpf stecken geblieben. Denn Sümpfe gab es damals hier ungeheure. Aber Tag für Tag ging das Graben weiter, immer tiefer wurde der Kanal. Unten kam schon das Grundwasser und der Kanal sah dort wie ein richtiger breiter Fluß aus.
Aber was war das? Heute fehlen drei. Sie liegen in der Hütte,
bald mit heißem Kops und in Schweiß gebadet, bald zähneklappernd. „Sie haben Sumpffieber; es kommt von der Feuchtigkeit, vom schlechten Trinkwasser," sagt der Arzt, ein gelehrter Jude. Aber die Leute reden anders. Böse Wassergeister sind's, die nachts aus Sumps und Nebel aufsteigen und die Leute krank machen. Weil sie's nicht leiden wollen, daß man einen Kanal baut und sie in der Ruhe stört, wenn die Wassernixen baden und die Hagidisen auf den Wiesen nachts tanzen. Heute fehlen bei der Arbeit drei, morgen zehn, übermorgen schon hundert. Und dann ging das Sterben an. Die Arbeit wurde immer schwerer, je tiefer der Graben ward. Den ganzen Tag standen sie in Nässe und Schmutz. Und der Herbst kam, es
wurde kalt. Ein Regen kam, der nimmer aufhören wollte; immer jagten graue Wolken über den Himmel hin. Es regnet heut, es
cegnet morgen. Es regnet ohne Aufhören. Bei der Nacht frieren sie in den Zelten. Beim Tag stehen sie durchnäßt vom Regen bis
aus die Haut mit nassen Füßen im schlammigen Wasser und im
weichen, schlüpferigen Sumpfboden und arbeiten. Schon ist der Damm auf beiden Seiten hoch. Eines Morgens gehen sie hinaus, neugierig, weil nachts sie ein Gepolter geschreckt hatte. Wo ist nun der Damm? Ein ganzes Stück ist in den Kanal gerutscht. Karl kommt und sieht das Unglück. „Aufhören?" sagt er, „niemals! Der Kanal muß fertig gebaut werden!" Die einen graben weiter, die anderen bessern das abgerutschte Stück aus. Immer regnet es. Auf den Wegen steht das Wasser, auf den Wiesen sind kleine Seen, die Zelte und Hütten stehen im Schmutz. Nachts regnet es durch die Strohdächer und durch das Zelttuch. Und immer wieder stürzt ein Stück Damm ein, heute dort, morgen da. Aber der Kaiser gibt nicht nach. Er hat niemals nachgegeben. Fertig muß der Kanal werden Er muß.
Aber eines Morgens, wie sie noch schlafen in den Hütten unter ihren Strohdächern und Fellen, da reitet ein Reiter durch die Zeltstadt und bläst. Nach dem Schmutz an seinen Kleidern und dem Schweiß und Schaum am Pferd kommt er von weit her. „Krieg!" schreien sie. Und die schon arbeiten, werfen die Schaufeln weg und
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Bildungsstufen (OPAC): Berufliche Bildungsgänge, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Realienkunde
Geschlecht (WdK): koedukativ
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Familie auf die Heimkehr des ältesten Mädchens, der Lili
oder Waldlilie, wie die Eltern kosend das milde, weiße
Töchterchen nennen. Sie war hinüber gegangen zu einem
benachbarten Klausner Milch zu erbetteln; denn die Ziegen
im Hause sind geschlachtet und verzehrt. Aber es wird
dunkel und die Lili kehrt nicht zurück. Der Schneefall
wird dichter und schwerer; die Nacht bricht herein und
Lili kommt nicht.
Die Kinder schreien schon nach der Milch und die
Mutter richtet sich auf in ihrem Bette. „Lili!“ ruft sie,
„Kind, wo trottest du herum im stockfinstern Wald? Geh
heim!“ — Wie kann die schwache Stimme der Kranken
durch den wüsten Schneesturm das Ohr der Irrenden
erreichen? Je finsterer und stürmischer die Nacht wird,
desto höher steigt die Angst um die Waldlilie in den
Herzen der Eltern. Es ist ein schwaches, zwölfjähriges
Mädchen; es kennt zwar die Waldsteige und Abgründe,
aber die Steige verdeckt der Schnee, den Abgrund die
Finsternis.
Endlich verläßt der Mann das Haus um sein Kind zu
suchen. Stundenlang irrt und ruft er in der sturmbewegten
Wildnis; der Wind bläst ihm Augen und Mund voll Schnee;
seine ganze Kraft muß er anstrengen um wieder die Hütte
erreichen zu können. Und nun vergehen zwei Tage; der
Schneefall hält an; die Hütte des Bertold wird fast ver-
schneit. Sie trösten sich, die Lili werde wohl bei dem
Klausner sein. Diese Hoffnung wird zunichte am dritten
Tage, als der Bertold nach stundenlanger Mühe die Klause
zu erreichen vermag. Lili sei vor drei Tagen wohl bei
dem Klausner gewesen und habe sich dann beizeiten mit
dem Milchtopf auf den Heimweg gemacht. „So liegt
meine Waldlilie im Schnee begraben,“ sagte der Bertold.
Dann geht er zu den anderen Holzern und bittet, wie
dieser Mann noch nie gebeten hat, daß man komme und
ihm das tote Kind suchen helfe. Am Abend desselben
Tages haben sie die Waldlilie gefunden. Abseits in einer
Waldschlucht, im finsteren, wild verflochtenen Dickicht
junger Fichten, durch das keine Schneeflocke zu dringen
vermag, auf den dürren Fichtennadeln des Bodens, inmitten
einer Rehfamilie von sechs Köpfen ist die liebliche, blasse
Waldlilie gesessen.
Das Kind hatte sich auf dem Rückwege in die Wald-
schlucht verirrt, und weil es die Schneemassen nicht mehr
überwinden konnte, verkroch es sich zur Rast unter das
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