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1. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 26

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
26 mit ihrem Sprößling fortzuschicken. So ungern er daran gieng, so sah er sich doch dazu genöthigt, um dem fortwährenden Unftieden ein Ende zu machen. Morgens früh stand er auf, nahm Brod und, weil in einigen jener heißen Gegenden die Quellen selten sind, einen Schlauch mit Wasser, legte beides der Hagar auf die Schulter und entließ sie mit ihrem Knaben wehmüthigen Herzens. Als sie sich aber in der Wüste verirrten und das Wasser ausgegangen war, konnte Jsmael endlich vor Müdigkeit und Durst nicht weiter gehen, und schmerzvoll legte ihn seine Mutter unter einen Baum, indem sie sich einen Bogen- schuß weit von ihm wegsetzte, da sie es nicht ansehen mochte, wie ihr Sohn vor Durst verschmachten würde. Doch Gott half. Sie erblickte, überall umherschauend, eine Brunnquelle und gab nun dem der Auf- lösung nahen Jsmael zu trinken. Nicht immer sollte die mit Recht auf einige Zeit Gedemüthigte betrübt seyn. Gott segnete den Knaben. Er wuchs rasch heran, wohnte in der Wüste und lebte als ein guter Schütze von der Jagd. Von ihm stammten Fürsten; die Jsmaeliten wurden nach ihm benannt und selbst die tapfern Drusen werden als Nachkom- men desselben bezeichnet. Menschenopfer waren in jenen Zeiten der geistigen Beschränktheit nichts Ungewöhulichcs und daraus muß es erklärt werden, wie Abraham es über sich gewinnen konnte, jener Eingebung zu folgen, daß er, um seinen Gehorsam gegen Gott vollkommen an den Tag zu legen, seinen Sohn Isaak opfern müsse. Lehrt doch die Erfahrung in unsern auf- geklärteren Zeiten, zu welchen Verirrungen ein auf dunkle Begriffe gestützter Glaube führen könne. Früh Morgens gieng Abraham, ohne seine Gattin davon in Kenntniß zu setzen, mit dem Kinde und einigen Knaben, die das Holz zum Opfer tragen mußten, drei Tagereisen weit zu dem Berg Moria. Am Fuße des Berges angelangt, befahl er den Knaben, unten zu warten, und nahm das Holz und das Feuer mit sich, indem er zu jenen sagte, sie wollen bloß in's Dickigt gehen, um dort anzubeten, und dann wieder zu ihnen zurückzukehren. Wäh- rend sie hinaufstiegen, sagte Isaak, das Vorhaben seines Vaters nicht ahnend, ganz unbefangen: Vater, hier ist wohl Holz und Feuer, aber wo ist denn das Schaf zum Brandopfcr? worauf der Vater, wohl mit sehr schmerzlichem Gefühl, erwiederte, Gott werde sich das Opfer schon selbst ersehen, was auch erfolgte, doch nicht, wie es Abraham gemeint hatte. Als sie zu einem großen Stein kamen, der zum Opfer bequem schien, legte Abraham das Holz darauf, band in Eile den vor Schreck zitternden Knaben, warf ihn auf den Holzstoß und zog schon Pas Unheil drohende Messer hervor, um fein, wie er glaubte, Gott
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
  • TM Hauptwörter (100): [T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume]]
  • TM Hauptwörter (200): [T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T89: [Wasser Fluß Quelle Bach See Erde Boden Brunnen Land Ufer], T75: [Strom Elektrizität Ende Eisen Magnet Elektricität Körper Draht Funke Leiter], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
  • Extrahierte Personennamen: Abraham Isaak Isaak Abraham Isaak Isaak Abraham Abraham
  • Extrahierte Ortsnamen: Berg_Moria Holzstoß
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 496
  • nsentences: 17
  • Seiten-ID: 3077_00000044

2. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 28

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
28 Mesopotamien zu ziehen, wo er früher gewohnt habe, und dort seinem Sohn eine taugliche Gehülfin auszuersehen, und forderte ihn auf, zu schwören, daß er keine Canaaniterin wählen wolle. Elieser entgeg- uete, wie er es anfangen solle, wenn die Jungfrau ihm nicht in dieses Land zu folgen geneigt wäre? ob er dann seinen Sohn in Mesopota- mien lassen solle? Abraham verneinte dieses, berief sich auf die ihm gegebene Verheißung, daß Kanaan seinen Nachkommen als Eigenthum werde zuerkannt werden, und beruhigte ihn durch die Versicherung, daß der Herr seinen Engel vor ihm hersenden werde, um für seinen Sohn die erwünschte Wahl zu treffen. Wolle ihm aber die Jungfrau nicht folgen, fuhr er fort, so sey er des Eides entbunden; nur solle er wie- der mit seinem Sohne zurückkehren. Nachdem der wackere Diener ge- schworen hatte, den Auftrag seines Herrn treulich auszurichten, machte er sich mit Zwölf Kameelen, mit allerlei Gütern beladen, auf den Weg, und gelangte endlich nach Mesopotamien in die Gegend des Fleckens Nahor. Als er hier die Hütten der Nomaden erblickte und es bereits Abend geworden war, so ließ er die Kameele sich bei einem Wasserbrun- nen lagern und rief den Allerhöchsten um Beistand zu einer glücklichen Wahl an, während er dieses als göttlichen Wink ansah, wenn eine Jungfrau herauskommen und ihm zu trinken anerbieten würde, sowie auch seine Kamcele zu tränken sich bereit zeigte. Während er mit diesem Gedanken beschäftigt war, kam eine schöne, sittsame Jungfrau emsigen Schrittes aus dem Dorfe, welche einen großen Krug auf ihrer Achsel trug. Es war Rebekka, Tochter Bethuels und Enkelin Nahors, also nahe Verwandte von Abraham. Eilig gicng sie zum Brunnen hinab und füllte ihren Krug. Als sie nun wieder heraufstieg, gieng ihr Elieser ehrerbietig entgegen und bat sie freundlich, ihn trinken zu lassen, da er nicht geringen Durst fühle. Liebreich reichte sie ihm den Krug dar und machte ihm das Anerbieten, daß sie auch alle seine Kameele tränken wolle, was sie auch sogleich mit größter Gefälligkeit that. Elieser wunderte sich im Stillen über das alsbaldige Eintreffen seines Gedankens, und erkennend, daß der Herr Gnade zu seiner Reise gegeben habe, überreichte er ihr eine schwere, goldene Gürtelspange und zwei Armringe von hohem Werth, und fragte sie, wem sie angehöre und ob wohl in ihrem Hause auch Raum genug für ihn sey, um ihn mit seinen Thieren zu beherbergen. Nachdem sie ihm nun über ihre Person die nöthige Auskunft gegeben hatte, bat sie ihn, doch ja einzukehren, da ihre Leute Platz im Ueberfluß und Futter und Stroh genug haben. Rebekka eilte nun fröhlich voran, um ihrer Mutter die erhaltenen Geschenke zu zeigen, und der Knecht folgte ihr.
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
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  • Extrahierte Personennamen: Elieser Abraham Rebekka Abraham Elieser Rebekka
  • Extrahierte Ortsnamen: Kanaan Mesopotamien
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 495
  • nsentences: 15
  • Seiten-ID: 3077_00000046

3. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 31

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
31 dieser Gegend weg und schlug seine Zelte in einem entfernter liegenden Thaleauf, wo es seinen Leuten, nachdem ihnen die Hirten des Landes mehrere Brunnen streitig gemacht hatten, endlich doch gelang, eine herrliche Quelle aufzufinden, ohne daß sie weiter behelligt worden wären. Nachdem Isaak hier geraume Zeit seine Heerden geweidet hatte, zog er nach Bersaba, wo er bald das nöthige Wasser auffand. Hier erhielt er von Abimelech und einigen von dessen Leuten einen Besuch. Nicht wissend, was der Grund davon sey, drückte er seine Verwunderung darüber aus, indem man ihn ja vertrieben habe! Doch der König belehrte ihn von seiner freundschaftlichen Gesinnung gegen ihn und machte ihm den Antrag, daß sie einen Bund miteinander schließen und es eidlich bekräftigen wollen, daß Keiner das Eigenthum des Andern angreifen wolle. Isaak lebte in dieser Gegend geraume Zeit friedlich und sah seine häuslichen Verhältnisse immer mehr gedethen. Doch der Freude ist immer auch Leid beigcgeben. Zwei Frauen des Esau, aus dem Geschlechte der Hethiter, verbitterten ihm und der ^icbekka das Leben auf alle Weise, Esau selbst machte ihnen durch hitziges, aufbrausendes Benehmen viel zu schaffen, und zuletzt wurde auch noch im vorgerückteren Alter sein Augenlicht getrübt. Endlich, nachdem er nach Hebron im Hain Mamre heraufgezogen war, endete er sein thätiges Leben in einem Alter von 180 Jahren. 6. Esau und Jakob. Obgleich Esm un„ Jalob Zwillinge »«w»' G^gen- «emg Achnlich-s Charakter, daß f,e offen, theil von emander betrachtet werden können. Csau ^ rasch und lebhaft, aber daneben auch mb-s°m-n M h«' ^ sanft, schlau und bis zum Eigennutz häusltch, Etg .. ^^bte, leicht erklärlich wachen, warum seine Mutter chn vorz ^ während das derbe Wesen Esaus den Vater mehr ansprach, sich wohl der Hoffnung hingab, das Rasche und> Hel■ Benehmen werde mit zunehmenden Jahren von selbst et ^ Esaus Hauptbeschäftigung war der Landbau, ftme 9
  • TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
  • TM Hauptwörter (200): [T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter]]
  • Extrahierte Personennamen: Isaak Isaak Isaak Isaak Esau Jakob Esaus_Hauptbeschäftigung
  • Extrahierte Ortsnamen: Bersaba Hebron
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 344
  • nsentences: 12
  • Seiten-ID: 3077_00000049

4. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 33

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
daß sein Vater schon daran merken werde, daß ein Betrug obwalte- so daß ihn dann ein Fluch statt des Segens treffen würde. Allem dre Weiberlist fand auch für diesen Fall Rath. Sie bekleidete ferne Hände und die glatten Stellen am Halse mit den Fellen der Bockchen und gab ihm das Essen, um es hineinzutragen. Mit rauhen Klerdern von seinem Bruder angethan, trat er darauf in das Zelt und als ihn sein Vater, der auf dem Bette saß, fragte, wer er sey, antwortete er frech, er sey Esau, und bat ihn, von seinem Wildpret zu gemcßen, damit er seinen Segen empfange. Isaak, der einen Zwerse helle- weil er sich über die Eile wunderte, mit welcher der Fang des Theers und die Zubereitung geschehen wäre, fragte ihn, wie es zugegangen sry, daß er so bald ein Wild gefunden habe? Jakob aber, dre Wahrheit durch Heuchelei einer frommen Gesinnung entehrend, erwiederte, Gott habe cs bescheeret. Da aber seine Stimme trotz der Verstellung nicht täuschend genug klang, wie die seines Bruders- so hieß ihn Isaak herzutreten, um ihn zu betasten, und beruhigt durch das Raupe der Haut, obgleich einen Zweifel wegen der Stimme äußernd, ertheilte ^ ihm, nachdem er von dem lieblich schmeckenden Gebratenen gegessen und auch einen Becher Wein getrunken hatte, wodurch alles Bedenken in seiner Seele schwand, den vollen Segen, indem er ihm Reichthum, Ansehen und Macht anwünschte (s. Abb. 2). Als aber Jakob, sich freuend der gelungenen List, seinen Vater kaum verlassen hatte, um dev harrenden Mutter von dem Geschehenen Bericht abzustatten, kam Ei au Eligen Schrittes und athcmlos von der Jagd zurück- um seinen Vater ru erfreuen. Doch wie erstaunte er, als er den Betrug erfuhr I Er ^"nte sich bcr Thränen nicht enthalten und rief laut aus: Mein Bruder hat wohl seincn Namen mit Recht (Jakob heißt im Hebräischen, ct wird untertreten): denn zuerst hat er mein Erstgeburtsrecht dahin- genommen, und nun entzieht er mir auch noch den Segen, , der nach fem cci)t wir gebührt hätte. Seufzend sagte Isaak, als er ihn bittend fragte, ob er keinen weiteren Segen habe: Ich habe deinen Bntdev zum Herrn Über dich gesetzt und ihn mit Korn und Wein begabt: was bl erbt nur nun für dich übrig? Hast du denn- sagte Esau weinend, nur Einen Segen? Segne mich doch auch! Wohlan, sprach der ehr- würdige Alte: dein Acker wird dir Frucht zur Genüge geben; deines Schwertes wirst du dich nähren und endlich wird es dir auch noch gelingen- dich von der Herrschaft deines Bruders loszuwinden. Esau aber gieng- Zorn und Rache im Busen tragend, von seinem Vater weg, und sah Mutter und Bruder mit durchbohrendem Blicke an. Ja aus seinem ganzen Benehmen konnte man schließen, daß er arglistige Plane gegen 3
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
  • TM Hauptwörter (100): [T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
  • TM Hauptwörter (200): [T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
  • Extrahierte Personennamen: Isaak Isaak Jakob Isaak Isaak Jakob Jakob Isaak Isaak Esau
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 520
  • nsentences: 17
  • Seiten-ID: 3077_00000053

5. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 35

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
35 'Dt sich hcrtreibend. Augenblicklich wälzte er nun den Stein von deutender Schwere mit kräftigen Armen weg und tränkte die dürsten- en Heerden seines Oheims. Nun, nachdem das Nöthige gethan war, gleng er auf seine Verwandte zu (s. Abb. 3), setzte ihr Verwandtschafts- '^ältniß auseinander und grüßte sie mit herzlichem Familienkuß, rn em Freudenthränen seine frischen Wangen benetzten. Er trat in die Voltten Labans, wurde freundlich empfangen und erbot sich, Laban zu lenen. Der Preis für sieben Jahre eifrigen Dienst sollte Nahel seyn. Von seiner Jugend an an eifrige Thätigkeit gewöhnt, gab er sich e Mühe, sich des vorgelegten Preises würdig zu machen. Doch n, den Gebrauch der damaligen Zeit benützend, daß nämlich die ^ raut dem Bräutigam verschleiert zugeführt wurde, gab dem getäuschten ^akob, im Dunkel des Abends, nachdem ein stattliches Hochzeitmahl öcrctevt worden war, an dem die Bewohner des ganzen Dorfes Theil ^mmen hatten, statt der gewünschten Nahel die minder geliebte „V".««,- welche die Natur in Beziehung auf Schönheit nur stief- u terlich bedacht hatte. Als ihm Jakob am andern Morgen wegen eusrf ^chtlichcn Täuschung gerechte Vorwürfe deßhalb machte, so fcme>Ul*>l^te cr fî'ch mit der kaum stichhaltigen Ausrede, daß es in em nicht Sitte sey, die jüngere Tochter vor der älteren dien^^^bn. Jakob indessen erbot sich, noch weitere sieben Jahre zu cnen , um auch jene zur Ehe zu bekommen, da Vielweiberei von ^ ^^î'genlande Sitte war. Der Antrag wurde angenommen so floß ihm unter beschwerlichem Dienste doch nach und nach auch 9(T.c ^slvte ^oit hin, welche nur in seinem festen Glauben, daß er mit raham zum Stammvater eines großen, unter besonderer göttlicher enuug stehenden Volkes ausersehen sey, und in der zärtlichen Liebe, c ihm eingeflößt hatte und die auch fortwährend genährt s Uv ? a^ne V^süßung und Erleichterung fand. Endlich wurde er J*?* .""^ches gewährt und führte auch die längst Ersehnte in seine u en ein. Schon mochte er den Wunsch gehegt haben, nun nach ^"ch""6 seines Hauptzieles in die väterlichen Fluren zurückzukehren, s thn a an überredete, noch länger bei ihm zu weilen, weil ihn er perr um seinetwillen segne. Hier fand Jakob Gelegenheit, seines Megervaters List durch eine andere Lift zu vergelten, was nach î""swn Ansichten erlaubt war. Durch ein sinnreiches Mittel, da der^ s!i ^ctnen ^îbust ein Theil der Heerde gegeben wurde, wußte es Zahl ifstue ^cvir^slucn Rebekka so einzurichten, daß die Mehr- er Schafe alljährlich bunte und gefleckte Lämmer und Zickelchen ' welche er sich als Lohn für weitere sechs Jahre ausbcdungen
  • TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe]]
  • TM Hauptwörter (200): [T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T13: [Baum Wald Feld Wiese Garten Gras Winter Mensch Sommer Haus], T110: [Tag Jahr Stunde Nacht Monat Uhr Zeit Winter Sommer Juni]]
  • Extrahierte Personennamen: Jakob Jakob Jakob_Gelegenheit Rebekka
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 465
  • nsentences: 18
  • Seiten-ID: 3077_00000057

6. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 38

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
38 Er lud ihn sogar ein, bei ihm zu wohnen; doch Jakob wich klüglich aus und nahm auch das Anerbieten, mit ihm zu reisen, nicht an, da er kleine Kinder habe, welche den Weg nicht so schnell machen können, und er auch seine Heerden nicht übertreiben dürfe; sogar die ihm angetragene Bedeckung schlug er aus, zufrieden, daß er so unerwartet freundlich aufgenommen und behandelt worden war. So wandte sich Esau wieder nach Seir in Arabien, und Jakob zog mit den Seinigen und seinen Heerden nach Salem im Lande des Sichern, Sohn des Heviterö Hemor, in Kanaan. Hier lebte er geraume Zeit äußerst glücklich, und sein häuslicher Sinn, seine außerordentliche Thätigkeit, die große Sorgfalt, die er den Seinigen widmete, sowie seine innige Ergebenheit in Gottes Willen blieben nicht ohne Segen. Doch, daß kein Glück lange ungetrübt sey, mußte auch er wiederholt erfahren. Dina, eine Tochter der Lea, wurde von Sichern, dem Sohn Hemors, welcher Herr des Landes war, entehrt, worauf ihre Brüder Simeon und Levi schreckliche Rache nahmen, indem sie beide mit der Schärfe des Schwerts tödteten und den Ort rein ausplünderten. Da sich aber Jakob nach solchem Vorgang nicht mehr sicher in dieser Gegend glaubte, zog er auf Befehl von oben nach Bethel, ohne daß er mit den Sei- nigen unterwegs angefochten worden wäre. Nicht weit von Bethel entfernt, in Ephrat, dem späteren Bethlehem, brachte Rahel dem Jakob noch einen Sohn zur Welt, den sie Benjamin nannte. Doch ein neuer Schlag für ihn! Diese Niederkunft, von erschwerten Umständen begleitet, kostete die geliebte Nahel das Leben, und Rubens leichtfertiges, frevel- haftes Benehmen machte Jakob ebenfalls unsäglichen Kummer. Indessen sollte auch noch die Stunde der Freude für ihn schlagen. In Joseph erblühte ihm der Trost seines Alters. Von ihm dringend aufgefordert, zog er mit seinem ganzen Hause nach Aegypten, sah den Glanz, der seinen geliebten, nach seiner Meinung schon längst nimmer unter den Sterblichen weilenden Sohn umgab und lebte noch geraume Zeit unter seinem mächtigen Schutze glücklich. Kurz vor seinem Dahinscheiden versammelte er noch seine Söhne um sein Bette und ertheilte ihnen seinen Segen, während er mit begeisterter Ahnung die künftigen Schick- sale seines Geschlechts vorhersagte. Das Vorrecht der Erstgeburt erhielt sein vierter Sohn Juda, da Rüben, Simeon und Levi sich durch ihre Frevelthaten dessen unwürdig gemacht hatten, und den Söhnen Josephs, Ephraim und Manasse, gab er gleiches Recht mit seinen Söhnen. Unter den zwölf Stämmen, in welche nachher die Israeliten nach dem Namen der Söhne Jakobs und Josephs (der Stamm Levi bekam keine Ländereien, sondern wurde, als zum Priesterstande bestimmt, unter die
  • TM Hauptwörter (50): [T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
  • TM Hauptwörter (100): [T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
  • TM Hauptwörter (200): [T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat]]
  • Extrahierte Personennamen: Jakob Esau Jakob Hemors Jakob Jakob Benjamin Nahel Jakob Joseph Jakobs
  • Extrahierte Ortsnamen: Salem Heviterö_Hemor Kanaan Gottes Bethel Bethel Ephrat Bethlehem Juda Josephs Josephs
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 487
  • nsentences: 15
  • Seiten-ID: 3077_00000060

7. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 39

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
39 Zwölf Stämme vertheilt) eingetheilt wurden/ war auch wirklich Juda der mächtigste und nach ihm nannte sich auch später nach der eingetre- tenen Theilung eines der beiden Königreiche, sowie noch später das ganze Volk. Jakobs Gebeine ließ Joseph nach dessen Wunsch nach Kanaan bringen und in Abrahams Erbbcgräbniß im Haine Mamre beisetzen. 7. Joseph. Wie sich schon in Abrahams, Isaaks und Jakobs Geschichte der sichtbare Gang einer weisen und vergeltenden Fürsehung offenbart und Jeden im Vertrauen auf das über Alles erhabene und Alles lenkende Wesen stärken muß, der die heiligen Bücher mit gläubigem Eifer liest, so besonders auch in Josephs Leben, welches uns einen tiefen Blick in die weise, höhere Leitung der menschlichen Schicksale werfen läßt. Joseph, als ältester Sohn der geliebten Nahel, noch im späten Alter gezeugt, und frühe Proben eines außerordentlichen Verstandes gebend, wurde, wie schon berührt wurde, am meisten von Jakob geliebt. Ihm entgiengen, als er im Alter von siebzehn Jahren mit seaicn Brüdern, besonders mit den Söhnen der Selavinnen Bilha und , auf dem Felde die Heerden hütete, die bösen Streiche und 'luojchweisungcn nicht, welche diese bcgiengen, und er hielt cö für >l tcht, seinen Vater davon in Kenntniß zu setzen. Jakob, durch sein Alter gehindert, immer überall zu seyn und nach seinen Sachen zu sehen, bediente sich ba£er des Josephs, auf dessen Ehrlichkeit und Aufrichtigkeit er bauen können zu dürfen glaubte, um von Zeit zu Zeit nach dem Treiben seiner Brüder zu schauen und ihm Bericht zu erstatten, was nicht verfehlen konnte, ihren Neid und Haß zu erregen. Dieser wurde noch mehr angefacht, da ihr Vater den Liebling durch einen bunten Rock, den er ihm verfertigen ließ und der als eine damals seltene Tracht etwas Auffallendes war, vor ihnen auszeichnete. Hiezu kam noch die Erzählung zwei gehabter Träume, die Joseph ihnen Abzählte. Einmal sagteer, es habe ihm geschienen, sie hätten zusammen
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
  • TM Hauptwörter (100): [T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
  • TM Hauptwörter (200): [T116: [Vater Kind Mutter Sohn Bruder Herr Mann Auge Frau Hand], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T189: [König Reich Land Volk Israel Zeit Jahr Stadt Babylon Sohn], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
  • Extrahierte Personennamen: Jakobs Joseph Abrahams Joseph Abrahams Isaaks Jakobs Joseph Jakob Jakob Joseph
  • Extrahierte Ortsnamen: Kanaan Abrahams_Erbbcgräbniß Abrahams Isaaks Josephs Selavinnen_Bilha Josephs
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
  • ntokens: 347
  • nsentences: 10
  • Seiten-ID: 3077_00000061

8. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 42

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
42 dienst gemacht, sondern zu etwas Höherem aufbewahrt zu seyn schien, und seine Vorzüge würdigend, vertraute er ihm die Oberaufsicht über sein ganzes Haus an. So war Alles daheim und auf den vielen Gütern des Kämmerers unter der Hand des ausgezeichneten Verwalters, der seinem Amt durch treuen Pflichteifer Ehre machte und ihn immer mehr in der Achtung seines Gönners befestigte. Jedoch ist selten eine solche glückliche Lage ohne Versuchung. Entweder treibt Ehrgeiz, oder Eigennutz, oder niederer Wolluststrieb und Hang zum Vergnügen sein Spiel, um sie zu stören. Josephs jugendliche Schönheit machte auf Potiphars Gattin einen tiefen Eindruck, und ließ in ihr bald eine Neigung zu ihm erwachen, die sich mit den Pflichten einer Gattin nicht verträgt. Mehrmals suchte sie ihn zu überreden, mit ihr den Kelch der Wollust zu leeren; aber treu seinem Gewissen, war er aller Verführung unzugänglich. Doch die Sinnlichkeit war bei ihr zu dem Grade gestiegen, daß sie Tag und Nacht darauf sann, den unschuldigen Jüngling in ihr verführerisches Garn zu locken. Selbst seine von edlem Dankbarkeitsgefühl zeugende Aeußerung, daß er strafbar gegen seinen Gönner, der Alles seinen Händen zutrauensvoll übergeben habe, handeln, und sich schwer an seinem Gott versündigen würde, hielt sie nicht ab, ihm nachzustellen. Einst, als er Geschäfte halber in ihre Wohnung kam, benützte sie einen Augenblick, wo Niemand von dem Gesinde anwesend war, und ergriff sein Kleid, um mit ihm sündlicher Lust zu fröhnen. Doch Joseph, ein solches Verbrechen im Innersten der Seele verabscheuend, zog es vor, sein Kleid zurückzulassen und entfloh mit beflügelten Schritten. Die nächste Folge war freilich nicht erfreulich für den keuschen Jüngling. Das durch Verschmähung ihrer Liebe tief beleidigte Weib rief eilig das Gesinde im ganzen Hause zusammen und klagte ihn des Lasters an, zu dem sie ihn so eben noch selbst hatte verführen wollen, und als sie auch ihrem Gemahl bei seiner Rückkehr das Gleiche sagte, indem sie alle Kunst ihrer Verstellung zusammennahm, so ließ sich der nichts Schlimmes von ihr denkende Gatte durch ihre erdichteten Reden und ihre die reine Unschuld heu- chelnden Blicke bewegen, den treuen Diener zum Lohne seines frommen 'Sinnes in das Gefängniß zu werfen, wo gewöhnlich die königlichen Gefangenen saßen und das sich in seinem eigenen Hause befand. So hatte er doch noch wenigstens die Achtung für ihn, daß ihm ein anstän- digerer Ort angewiesen wurde, als den gewöhnlichen Sclaven. Aber auch hier zeigte es sich, daß der Herr mit Joseph war. Der Amtmann, welcher über die Gefangenen gesetzt war, schenkte ihm bald ein solches Zutrauen, daß er ihn zum Aufseher über die Anstalt machte und ihm
  • TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
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  • Extrahierte Personennamen: Joseph Joseph
  • Extrahierte Ortsnamen: Josephs
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9. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 44

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
44 tröstende Hoffnung, die er ihn, den für sein Leben Besorgten, blicken ließ. Doch das Sprichwort: Undank ist der Welt Lohn! bewährte sich auch hier. In dem Genusse der Fülle seines Wohlstandes dachte er lange Zeit nicht an Joseph, bis eine außerordentliche Gelegenheit ihm unwillkührlich den alten Freund in Erinnerung brachte und ihn dazu aufforderte, dessen Namen dem Könige zu nennen und seinen tiefen Verstand zu preisen, indem er ihm den Hergang seiner Bekanntschaft mit dem jungen Manne schilderte. Es begab sich nämlich, daß nach Verfluß von zwei Jahren der König selbst zwei Träume hatte, welche ihm bedeutungsvoll schienen und ihn äußerst beunruhigten, da ihm ihr Inhalt von sehr drohender Art zu seyn schien. Einmal kam es ihm vor, er sehe sieben fette Kühe aus dem Wasser steigen und am Ufer im Grase weiden. Nach diesen stiegen sieben elend und mager aussehende Kühe aus dem Wasser auf, welche gegen ihre Natur die sieben fetten Kühe auffraßen. Nachdem er, müde vom Nachsinnen über die Bedeutung dieses sonderbaren Traums, wieder eingeschlafen war, beunruhigte ihn ein zweiter, dem ersten ähnlich. Es däuchte ihm nämlich, er sehe zuerst aus einem einzigen Halme sieben schöne volle Aehren hervorwachsen, darauf aber sieben dünne und versengte aufgehen, welche die sieben volle und dicke rein aufzehrten. Als der Pharao erwachte, wurde er wegen des Inhalts der beiden Träume sehr bekümmert und befragte seine Priester; allein ob sich diese gleich neben ihren übrigen Verrichtungen mit der Kunst, zu wahrsagen, abgaben, so waren sie doch nicht im Stande, die Träume, die dein König so viel zu schaffen machten, zu deuten. Auf einmal erinnerte sich der Obermundschenk an den Jüngling, der ihm sin Gefängnisse sein Schicksal so trefflich vorhergesagt hatte, und, durch sein Gewissen an seine Undankbarkeit gemahnt, machte er sich Vorwürfe darüber, daß er Joseph so ganz hatte vergessen können. Er ergriff daher die Gelegenheit, sein Unrecht gut zu machen, mit beiden Händen, und zugleich von dem innigen Wunsch erfüllt, sein Gebieter möchte aus seinem peinigenden Gemüthszustande gerissen werden, bat er um Gehör bei demselben, und als er vor ihm erschien, eröffnete er ihm, daß in Potiphars Hause ein Jüngling seit geraumer Zeit gefangen sitze, der, mit der Gabe der Traumdeutung in vorzüglichem Grade ausgerüstet, ihm und dem Obcrbäcker, als sie, in Ungnade gefallen, im Kerker gesessen seyen, auf eine sinnreiche Weise ihre in der näm- lichen Nacht gehabten Träume erklärt habe, und der Erfolg habe der Auslegung auch wirklich entsprochen, indem es ihm vergönnt worden sey, nachher wieder, wie zuvor, dem Könige den Becher zu reichen«
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
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  • Extrahierte Personennamen: Joseph Joseph Potiphars
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter
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10. Erzählungen aus der Weltgeschichte - S. 45

1839 - Wesel : Bagel
  • Hrsg.: Gailer, Jacob Eberhard, ,
  • Sammlung: Geschichtsschulbuecher vor 1871
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
45 seinen Mitangeklagten aber die strenge Strafe der Hinrichtung betroffen habe. Der König, erfreut über diese Anzeige, schickte sogleich nach dem Gefängnisse. Joseph wurde augenblicklich entlassen, und nachdem er sein etwas vernachläßigtes Aeußeres geordnet und eine anständigere Kleidung umgeworfen hatte, trat er vor den Pharao, der ihn voll Erwartung an dem Throne empficng. Nachdem er ihm den Grund eröffnet hatte, warum er ihn berufen habe, und seiner tiefen Einsicht in Beziehung auf die Traumauslegung erwähnte, versetzte Joseph, obgleich die Anerkennung seines Talents ein freudiges und zutrauens- volles Gefühl in ihm erregen mußte, mit größter Bescheidenheit, daß es nicht bei ihm stehe, den tiefen Sinn, der in die Träume gelegt sey, kür sich, ohne besondere Eingebung von oben, zu durchschauen: Gott wöge dem Könige doch ja nur Gutes weissagen! Hierauf erzählte dieser die beiden gehabten Träume, und Joseph, der die Natur des Landes kannte, in welchem die Fruchtbarkeit bloß von der Ueberschwemmung des Landes durch den Nil abhängt, deren mögliches Ausbleiben die größte Noth herbeiführen müßte, und auch der Mittel nicht unkundig, ftd) bei Mächtigen beliebt zu machen, erklärte sie zur Beruhigung und Zufriedenheit des Pharao auf folgende Weise: Die Gottheit, sagte er, *bue dem König in beiden Erscheinungen seinen Rathschluß kund. Die Bedeutung beider sey die gleiche. Die sieben fetten Kühe und die sieben Nllleu Achren zeigen sieben fruchtbare, die sieben mageren Kühe und die neben dürren Aehren sieben nachfolgende unfruchtbare Jahre an, welche band betreffen werden, so daß zu befürchten sey, es möchte eine 6eoße Theurung eintreten. Art beiden schnell auf einander gefolgten Träume von der für b' Cn' fte nur eine und dieselbe Auslegung zulassen, bürge dem tfv-9c^ erfolgende Erfüllung des Angedeuteten. Er mache daher . ’s bcn Vorschlag, die zur Abwendung späteren Mangels dafsr^ Cu ^"nßregeln <511 treffen und durch Anlegung von Kornhäusern 3u ^gen, daß für den Nothfall immer Getreide vorhanden sey, d . Cnfs ^c^ctvf an die Bürger abzugeben. Der König werde wohl ^aran hun, wenn er einem verständigen, weisen Manne die Leitung J* Ortzeit Sache übertragen, und im ganzen Reiche besondere eamte damit beauftrage, den fünften Theil des Feldertrags von den ntcrthanen zu erheben und zu gedachtem Zwecke aufzubewahren. Bei Pharao und seiner ganzen Umgebung fand dieser Rath den größten der d ^ , den Scharfsinn des jungen Mannes bewun- ^ n staubte, die Besorgung dieses so wichtigen Geschäfts, sowie ' übrigen Negierungsangelegenheiten keinen besseren Händen anver-
  • TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
  • TM Hauptwörter (100): [T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit], T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin]]
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  • Extrahierte Personennamen: Joseph Joseph Joseph
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