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Geschichte der neueren Zeit.
weil sie die Kindertaufe verwarfen und nochmals tauften, hieß man sie
Wiedertäufer. Dieses Wesen, zu dem Thomas Münzer den
Anstoß gegeben hatte, breitete sich von Zürich, St. Gallen und
Basel über Schwaben, Franken, Bayern, Thüringen und
Sachsen bis in die Niederlande aus, und war mit wildem Fana-
tismus und Ausschweifungen aller Art begleitet. Vergebens schrie-
den, predigten und disputierten die Reformatoren, die Wiedertäufer blie-
den bei ihrem Glauben, bis die weltlichen Obrigkeiten (hierin stimmten
protestantische und katholische überall zusammen) die Anführer durch
Schwert, Strick oder Ersäufung aus der Welt schafften und den An-
hang durch etwas weniger starke Maßregeln bekehrten.
s 40. Im westfälischen Münster stellten die Wiedertäufer wirk-
lich eine Probe ihres heiligen Staates auf. Die Stadt hatte ihren
1532. Fürstbischof vertrieben und Luthers Lehre angenommen, entschied sich
aber bald darauf für die Lehre der Wiedertäufer und wurde der
Sammelplatz derselben. Man wählte Aelteste der Gemeinde, übergab
ihnen alles Gold und Silber, sie aber wiesen jedem seine Arbeit an,
vertheilten Gewand und Schuhe, und ordneten gemeinschaftliche Mahl-
zeiten an. Sie schlugen die Angriffe der fürstbischöflichen Truppen
zurück und machten kühne Ausfälle; wer aber in der Stadt gegen sie
sprach, wurde hingerichtet oder vertrieben. Es gab viele vom Geiste
Ergriffene jedes Alters und Geschlechts und mehr als einen Prophe-
ten. Der vornehmste wurde jedoch Johann Bokhold von Ley-
den, früher ein lüderlicher Musikant und Schneider, der eine Offen-
barung erhielt, daß er in Münster und später überall König der Ge-
rechtigkeit werden solle; er wurde in der That König in Münster und
schickte zwölf Apostel aus, die aber sämmtlich festgenommen und hinge-
richtet wurden. Zuletzt wurde Münster von den westfälischen Kreis-
truppen eingeschlossen, ausgehungert und durch einen nächtlichen Angriff
2t. Juni mit Verrätherhilse in hartem Kampfe genommen, der König der Ge-
io35. xxchtigkeit und seine ersten Diener nach grausamer Folter hingerichtet.
Äic Türkennoth.
§ 41. Während in Deutschland die Zwietracht sich fortwährend
steigerte, und Karl V. den schweren Kampf mit der französischen Macht
an den Pyrenäen, dem Po und der Maas ausfocht, drangen von Osten
her die Türken an der Donau so weit vor, als viele Jahrhunderte
früher die Awaren, ihre Stammverwandten, deren Verwüstungen der
erste Kaiser, der große Karl, so hart gestraft hatte. Mohammed Ii.,
ji der Eroberer Konstantinopels, ließ 1480 Rhodus vergeblich mit
reg'?^ii8i großer Macht angreifen, sein Sohn Bajazet Ii. war meistens durch
bis 1512. innere Unruhen beschäftigt, aber S elim I., ein nach orientalischer Weise
Selim j. hochgebildeter, poetisch begabter, kriegskundiger, treuloser und blut-
6ia" 1520. dürftiger Dcspote, machte den Namen der Osmanen furchtbarer als er
je gewesen. Ungarn und die anderen Gränzländer ließ er nur durch
Raubzüge heimsuchen, weil er entschlossen war, vorerst seinem Reiche
eine sichere Grundlage in Asien zu schaffen. Deßwegen bekriegte er
zuerst das neue persische Reich, welches nach der Auflösung der
1500. Monarchie Timurs von dem persischen Scheich Ismael Sofi gegrün-
det und bis Mesopotamien ausgedehnt wurde. Den Osmanen war dieses
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Extrahierte Personennamen: Thomas_Münzer Johann_Bokhold_von_Ley- Johann Schneider Apostel Karl_V. Karl_V. Karl Karl Mohammed Scheich_Ismael
Extrahierte Ortsnamen: Basel Schwaben Bayern Sachsen Niederlande Luthers Deutschland Maas Donau Asien Mesopotamien
Die Reformation in Deutschland.
13
waren sehr verschieden; in Uri, Schwyz, Unterwalden, Glarus, Zug Innere Zu.
und Appenzell waltete die reine Demokratie, in Luzern, Zürich,
Solothurn, Freiburg, Basel und Schaffhausen bildete sich um diese
Zeit die Aristokratie aus, in Bern die Oligarchie. Die Städte
beherrschten kleinere oder größere Gebiete in der Regel milde und
klug, behielten sich jedoch die einträglichsten Zweige des Handels und
Gewerbes vor, so daß die Stadtbürger die Vortheile eines nahen und
sicheren Marktes genossen. Es gab aber auch Herrschaften oder Vogteien,
die mehreren Orten gemeinschaftlich gehörten z. B. im Rheinthal,
Thurgau, Aargau, jenseits des Gotthards der untere Theil des
heutigen Kantons Tessin, während der obere, das Thal Leven-
tina, ausschließlich von Uri beherrscht wurde. So setzten also die
Hirten und Bauern im Gebirge aus ihrer Mitte über unterworfene
Landschaften Vögte, nachdem sie selbst 200 Jahre vorher die Vögte
Habsburgs und anderer adeligen Häuser vertrieben hatten, und gerade
die aus den demokratischen Orten gesandten Vögte zeigten sich in der
Regel als die habsüchtigsten.
§ 34. Denn nach dem Burgunderkriege (Th. Ii. § 353) war in Die Schwei,
der Eidgenossenschaft ein fremder Geist eingekehrt; in diesen Krieg Jal|{®J
hatten sich die Eidgenossen durch Frankreichs Ränke und Geld hin-
einziehen lassen und dadurch ihre früher standhaft bewahrte Neutralität
gebrochen. Frankreich ärntete die Frucht des Krieges, indem die Mit-
telmacht Burgund, welches selbstständig Frankreich, Deutschland und
Italien aus einander gehalten hatte, vernichtet wurde, die Eidgenossen
nur Ruhm und Geld. Die gemeinen Krieger glaubten sich nach der
Feuerprobe bei Granson, Murten und Nancy unüberwindlich, und in
der That waren sie auch das trefflichste Fußvolk, daher wurden sie um
hohen Sold für den Dienst fremder Herren geworben, und sie gingen Solvdienst.
um so lieber, als sie des Sieges und damit großer Beute sicher waren.
Aber die „Reisläufer" verwilderten in ihrem blutigen Dienste, ge-
wöhnten sich im Felde an ein ungeordnetes, ausschweifendes Leben,
verachteten den Erwerb durch friedliche Arbeit, brachten fremde Sitten
und Laster mit und verbreiteten sie in ihren Thälern. Die Standes-
häupter und Vornehmen ließen sich ihre Dienste in den Rathsälen und
im Felde theuer bezahlen und erhielten zuletzt von dem französischen Könige
förmliche Pensionen. Daher hatte die eidgenössische Politik auch keinen
festen, durch die höheren Interessen des Vaterlandes geregelten Gang,
sondern diente die meiste Zeit eroberungssüchtigen französischen Köni-
gen. So vertheidigten die Schweizer das Herzogthum Mailand
weder treu noch ausdauernd, obwohl es die Sicherheit ihrer eigenen
Heimat verlangte, daß Italien nicht französisch werde; so verweiger-
ten sie Venedig gegen die Liga jede Unterstützung und ließen selbst
den Papst mehrmals zu Gunsten Frankreichs im Stich. Aber
gerade in Oberitalien, das sie gegen Frankreich so leicht hätten
schützen können, verloren sie bei Marignano und Bikokka den Ruf ihrer
Uuüberwindlichkeit, und ihre Söldner sanken um so mehr im Werthe,
je mehr sich die neue Kriegskunst in Spanien, Deutschland und Frank-
reich ausbildete. Die Eidgenossenschaft zog sich deßwegen auch in eine
neutrale Stellung zurück, indem sie als Staat oder Volk sich nicht mehr
an europäischen Streitfragen betheiligte, jedoch dieser und jener Macht
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Extrahierte Personennamen: Nancy Marignano
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Schwyz Unterwalden Glarus Appenzell Luzern Solothurn Freiburg Basel Schaffhausen Rheinthal Thurgau Aargau Habsburgs Frankreichs Frankreich Burgund Frankreich Deutschland Italien Murten Mailand Italien Frankreichs Oberitalien Frankreich Spanien Deutschland Frank-
110 Das römische Kaiserthum. Von Augustus bis Romulus Augustulus.
gedeckt mit goldenen Schilden; durch 450 Thore ziehen die in der Schlacht
gefallenen Helden (die Walen) ein. Hier trinken sie mit Wuotan und
den Asen Meth, schmausen vom Eber, der immer wieder nachwächst, lau-
schen den Heldenliedern, ziehen aus zum Kampfe und vom Kampfe wieder
zurück zum Schmause, denn die Erschlagenen leben nach dem Kampfe wieder
auf, ruhen die Nacht über, bis sie Walhallas goldkammiger Hahn durch
seinen Morgenruf wieder zu neuer Lust weckt. Die Feiglinge und Böse-
wichter versammelt Hela in ihre schauerlichen Räume.
Es kommt aber eine Zeit, wo die ganze Welt unter geht. Voraus
gehen^Jahre voll einheimischen. Krieges, Verwandtenmordes und Meineids,
voll Stürme und Unwetters. Darm werden die feindlichen Götter und
Ungeheuer los und ziehen gegen Asgard; Wuotan mit den Asen und den
Helden der Walhalla gehen ihnen entgegen, es erfolgt ein Kampf, in wel-
chem sich alle gegenseitig vernichten; die Welt ist von Surturs Flammen
ergriffen und versinkt brennend im Meere. Doch schafft eine höhere Macht
eine neue schönere Welt.
Die Germanen brachten ihren Göttern Opfer und Verehrung dar
in heiligen Wäldern, doch gab es auch einzelne hölzerne Tempel und
Bilder. Die Feste wurden mit Opferflammen, Reigen, Gesang und Schmaus
gefeiert (daran erinnern noch Funkensonntag, Ostereier, Hahnentanz, Jo-
hannisfeuer u. s. w.). Die Opfer bei den großen Festen wurden von den
Priestern, welche den edelsten Familien angehörten, dargebracht; diese
erforschten auch den Willen der Götter z. B. aus dem Wiehern heiliger
Rosse, aus dem Opferblute u. s. w. Geopfert wurden Früchte und Thiere,
aber auch Menschen, besonders dem Wuotan, meistens gefangene Feinde.
Uebrigens konnte jeder Hausvater mit den Seinigen opfern und die Zukunft
erforschen. Die Germanen glaubten, daß die Götter dem weiblichen Ge-
schlechts vorzugsweise die Gabe der Weissagung verleihen, daher gab es
bei allen Stämmen weissagende Frauen und Jungfrauen. Auch manche
Thiere sollten Vorzeichen geben, z. B. Wolf, Rabe, Adler, Kukuk, Elster rc.
Kriegsweise.
§. 10. Die Religion der Germanen war die eines kriegerischen Volkes;
Heldenmuth ist die erste Tugend des Mannes, Kampf seine höchste Lust,
der Tod aus dem Schlachtfelde der schönste, denn er führt geraden Wegs
in die Walhalla; daraus entsprang die den Römern ebenso unbegreifliche
als furchtbare Lust, mit welcher sich die Germanen in die Schlacht und in
den Tod stürzten. Vor der Schlacht riefen sie mit einem schauerlich hallenden
Gesänge die Götter an, denn auch für diese ist die Schlacht das schönste Fest,
daher eilen sie, Wuotan voran (Wuotans Heer, der wilde Jäger), durch
die Lüfte herbei und sehen den Thaten der Krieger zu.
Die Stärke des Heeres lag in dem Fußvolke, das sich, nach Ver-
wandtschaften geordnet, keilförmig ausstellte und dann gegen den Feind
Sturm lief; gelang der erste Angriff nicht, so war meistens die Kraft
gebrochen und die Schlacht verloren, weil ein germanisches Heer, einmal in
Unordnung gebracht, nicht wieder geordnet werden konnte, denn es war
nicht in kleinen und größern Abtheilungen unter eigenen Anführern gegliedert.
Als Schutzwasfe hatten die Germanen den Schild, der meistens aus
Weidenzweigen geflochten und mit verschiedenen Farben bemalt war; Helm
und Panzer waren selten. Als Hauptwaffe zum Angriff diente der Spieß;
Schwerter hatten nur wenige und ein großer Theil mußte nüt Keulen und
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Extrahierte Personennamen: Augustus Romulus_Augustulus Surturs Schmaus B._Wolf
Unruhen in Italien, Deutschland und der Schweiz.
201
Der Herzog Karl von Braunschweig hatte durch despotische Launen den Adel und die Offiziere erbittert und sich die hhern Brgerklassen entfremdet; am 6. September abends fand sich ein Volkshaufen zusam-men, der den aus dem Theater heimfahrenden Herzog mit Geschrei und Steinwrfen begrte, hierauf ungehindert von dem aufgestellten Militr in das Schlo drang und dasselbe anzndete. Der Herzog ent-floh und sein Bruder Wilhelm bernahm mit Genehmigung der Agna-teil (der Angehrigen der Dynastie Hannover) und des Deutschen Bundes die Regierung.
In Hannover kam es Anfangs 1831 zu unruhigen Auftritten, die leicht unterdrckt wurden; der Generalgouverneur jedoch, der liberale Herzog von Cambridge, bewog den König Wilhelm Iv. von England, den Landesherrn, mit den Stnden eine neue Ver-fassung zu vereinbaren, durch welche der Brger- und Bauernstand eine angemessene Vertretung auf dem Landtage erhielt.
Am 27. Mai 1832 feierten ungefhr 20 000 Menschen bei der Schloruine Hambach in Rheinbayern ein Revolutionsfest und gaben dadurch dem deutschen Bundestage Veranlassung zu scharfen Gesetzen gegen Vereine, Versammlungen und gegen die Zeitungen. Am 3. April 1833 machten einige zwanzig Studenten den wahnsiu-nigen Versuch, den Bundestag in Frankfurt zu berfallen, was nur eine strengere berwachung der Hochschulen zur Folge hatte. Damit endigte in Deutschland das Nachspiel der Juli-Revolutiou, das aber manches Gefngnis mit politischen Verbrechern gefllt hatte. Noch mehrere hatten sich nach Frankreich, Belgien und die Schweiz geflchtet, wo sie, wie die italienischen und franzsischen Flchtlinge, Geheimbnde schlssen.
12. In der Schweiz waren die Verfassungen der kleinen Kantone ttri, Schwyz, Unterwalden, Glarus, Zug und Appenzell rein demokratisch; die Landesgemeinde (Volksversammlung) whlte nmlich alljhrlich die Landesobrigkeiteu, nderte die Gesetze ab oder beschlo neue, wenn sie es fr gut fand, und bewilligte Steuern und Abgaben; in den andern Kantonen dagegen hatte ein Groer oder Kantons-Nat das Recht der Gesetzgebung, Besteuruug und Be-amtenwahl; in diesem Rate aber war das Landvolk viel schwcher vertreten, als die Stdtebevlkerung. berdies wurden die wenigsten Vertreter frei gewhlt, Reichtum und mter vielmehr berechtigten zum Eintritt in den Ratsal. Nach der Juli-Revolutiou regte es sich in allen diesen Kantonen und die Verfassungen wurden ohne groe Strme im demokratischen Sinne gendert; nur zwischen der reichen Stadt Basel und der Landschaft erhob sich ein erbitterter Streit, der
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Extrahierte Personennamen: Karl_von_Braunschweig Karl Wilhelm Wilhelm
Extrahierte Ortsnamen: Italien Deutschland Schweiz Hannover England Brger- Hambach Rheinbayern Frankfurt Deutschland Frankreich Belgien Schwyz Unterwalden Glarus Appenzell Basel
Inhalt: Heue Zeit.
Erstes Auch.
Von der Reformation bis )Um westflischen Frieden.
Seite
Die Reformation gewinnt im nrdlichen Europa die Herrschaft. Z e r-
rttung des Staates und der Kirche zu Anfang des sechzehnten Jahrhunderts. Dr. Martin Sitthers 95 Thesen gegen den Abla. Kaiser Karl V. Das spanische und das deutsche Haus Habsburg. Der Wormser Reichstag. Das Reichs-regiment. Der Ritterkrieg des Franz von Sickingen. Der Bauern-krieg. Karls V. erster franzsischer Krieg. Schlacht bei Pavia.
Karl V. sprengt die Liga. Fortschritte der Reformation in Deutsch-land. Reichstag zu Speyer. Reichstag zu Augsburg. Confessio Augustana. Bndni zu Schmalkalden. Nrnberger Friede . 1 12
Die Reformation in der Schweiz. Die Eidgenossenschaft seit 1477.
Ulrich Zwingli. Religionskrieg. Schlacht bei Kappel. Die Wieder-tnfer. Die Trkennot. Die Sultane cltm I,, und Soliman.
Karl V. erobert Tunis. Franzsischer Krieg. Karls V. unglckliche Unternehmung gegen Algier. Trken- und Franzosenkriege.
Soliman in Ungarn. Fernere Fortschritte der Reformation in Deutschland. Der schmalkaldische Krieg. Das Augsburger Interim.
Kurfürst Moritz berfllt den Kaiser. Der Passauer Vertrag. Die lothringischen Festungen französisch. Reichskrieg gegen die Franzosen und Trken. Schlacht bei Sievershausen. Der Augsburger Reli-gionsfriede. Karls V. Abdankung und Tod. Das Konzil von
Trient............1225
Bumller, berblick. Iii. 3. Aufl. **
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Extrahierte Ortsnamen: Europa Haus_Habsburg Pavia Deutsch-land Speyer Schmalkalden Schweiz Tunis Algier Ungarn Deutschland Sievershausen Karls
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4. Die Gründung Roms.
Kultur eingewirkt: die Griechen im Süden, im Norden die Etrusker und Kelten, durch Handelsberührung die Phöniko - Karthager; weniger wohl das in Latium uransässige Volk, die sog. Äboriginer (Casci = Prisci), deren Stammesangehörigkeit nicht ermittelt ist. So zweifelhaft es ist, dafs eine gröfsere Masse Etrusker sich in Rom ansiedelte, so sicher hahen diese auf die römische Kultur eingewirkt; am meisten ist von ihrem ausgebildeten Religionswesen (wie die Opferschau und die Deutung der Himmelszeichen) auf das römische übergegangen; aufserdem fanden ihre Festspiele (z. B. die Gladiatorenkämpfe), dann die etruskische Art, Bauten aufzuführen, und manche Kunstweise in Rom Eingang. Hie Etrusker besafsen eine hohe Kultur, bauten Städte mit Mauerringen, und zwar gern auf Anhöhen, während die italischen Völker in offenen Dörfern (vicatim) wohnten. — Zur Zeit, wo die Römer in die Geschichte ein traten, bestand unter den Latinern in Latium bereits eine Verbindung von Gaugemeinden zu einem Staatenbunde (populus, civitas). Dieser umfafste 30 selbständige Gemeinden (Städte) mit Gegenseitigkeit der Ehe (co-nubium), des Bürgerrechtes (civitas) und des Eigentumserwerbes (commercium), d. i. des Rechtes eines jeden Bundesbeteiligten, innerhalb des ganzen Bundes Handel und Wandel zu üben. Alljährlich traten an den feriae Latinae (Latinerfesten) die Gemeinden zur Beratung ihrer Angelegenheiten und Abhaltung des Bundesfestes am Albanerberge zusammen, an dessen Pufs das gemeinsame Heiligtum im Haine und an der Quelle der Ferentina, der zweiten Schutzgöttin des Latinerbundes, lag; oberster Bundesgott war der Juppiter Latiaris. In dieser latinischen Bundesgenossenschaft hatte wahrscheinlich Alba Longa seit unvordenklicher Zeit die Vorsteherschaft, bis diese (durch König Tullus Hostilius) an die jüngere latinische Stadt Rom kam. Alba Longa stand in älterer Zeit auch unter Königen, deren Macht durch den Rat der Alten (senatus) und die Volksversammlung eingeschränkt war, ganz wie wir es in Rom treffen.
§ 4. Die Gründung Roms.
Über die Gründung Roms haben wir fast nur dunkle und verworrene Sagen. Nach der (jüngeren) Sage sollen Trojaner unter Aneas nach Latium gekommen und Lavinium am Meere gegründet haben, bis sie sich mit den eingeborenen Latinern verschmolzen. Von diesem Mischvolke sei dann Alba erbaut worden und später von hier Rom als Kolonie ausgegangen; und zwar
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Extrahierte Ortsnamen: Roms Latium Rom Rom Latium Albanerberge Rom Rom Roms Roms Latium
§ 113. Die Pontifices und ihr Priesterkreis.
215
Der Tiberflufs, welcher in ältester Zeit einen sorgfältigen Kultus genofs, wurde unter religiösen Ceremonien überbrückt und an der Brücke durfte kein Eisen verwendet werden. — Seit ältester Zeit waren indes die Pontifices zugleich die oberste priesterliche Behörde: sie hatten die Aufsicht über den gesamten Kultus und alle dabei beteiligten Priester und Diener, zugleich das Recht, Strafen aufzulegen, über die Yestalinnen übten sie sogar die Kriminaljustiz; über alle sakralrechtlichen Fälle gaben sie die letzte Entscheidung ab, ebenso über alle Prodigien, und bei vielen religiösen und politischen Akten war ihre Mitwirkung (adhibere pontifices) unbedingt notwendig. Sie allein dienten nicht einer bestimmten Gottheit, sondern allen Göttern {Cie. legg. 2, 8: divisque aliis alii sacerdotes, omnibus pontifices sunto). Sie besorgten ferner die Aufstellung des Festkalenders, regelten die Zeitrechnung u. S. w. und mufsten deshalb eine gründliche Kenntnis des Rechts (ius pontificium) besitzen. — Der pontifex maximus war Präsident des Kollegiums, aus der Zahl der übrigen Pontifices auf Lebenszeit gewählt; gewöhnlich erlangte ein Mann, der schon die höchsten Staatsämter verwaltet hatte, jene Würde.
Der Oberpriester durfte nur einmal verheiratet sein, sich nicht durch Berührung eines Leichnams beflecken u. a. Er war der einzige Priester, welcher weitgehende magistratische Rechte ausübte; er ernannte auch die drei flamines, die Salier, den Opferkönig und die Vestalinnen.
Seine Amtswohnung war das alte Königshaus (Regia) an der heiligen Strafse, in welchem die Vestalinnen den Dienst der Vesta, über deren Kult der pontifex maximus ganz besonders wachte, besorgten. Nach ihm sind auch die annales maximi benannt, die Jahrbücher, welche der Oberpriester mit den übrigen Pontifices aufschrieb.
Cic. pro domo 1, 1: Cum multa divinitus, pontifices, a maioribus nostris inventa et institute sunt, tum nihil praeclarius quam quod vos eosdem et religionibus deorum et summae reipublicae praeesse voluerunt.
Zum Collegium pontificum gehörten als weitere Priester-tümer:
2. Der rex sacrorum oder rex sacrificulus, Opferkönig, welcher mit dem Entstehen der Republik an Stelle des vertriebenen Königs die höchste geistliche Gewalt, jedoch nur nominell, überkam, sowie die vom Könige bisher besorgten Opferhandlungen verrichtete. Er mufste Patricier sein, wurde vom pontifex maximus ernannt, verwaltete sein Amt lebenslänglich, durfte nicht entsetzt noch getötet werden und besorgte anfangs nur die Opfer des Janus, später auch andere.
Seine Gattin, die regina sacrorum? nahm an seinem Priestertum teil und
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1305 seinen Sitz nach Avignon verlegte („babylonische Gefangenschaft" 1305—77) und die Päpste ihren Einfluß auf die politischen Berhält-nisse in Deutschland verloren.
2. Er strebte nach Vergrößerung seiner Hausmacht. Doch vergebens suchte er Holland und Thüringen zu gewinnen. Böhmen kam vorübergehend in seine Gewalt.
Albrecht wurde von seinem Neffen Johann Parricida 1308 ermordet.
Historisches über die Kämpfe in der Schweiz. In den sogenannten Waldstätten Schwyz, Uri, Unterwalden hatte sich ein freier Bauernstand erhalten. Seit dem 12. Jahrhunderte hatten jedoch die Grafen von Habsburg Vogteirechte in diesen Landgemeinden erworben. Aber der Freiheitssinn der Bevölkerung stellte sich ihnen entgegen, und Friedrich Ii. stellte die Reichsunmittelbarkeit wieder her. Zwar wußte Rudols von Habsburg die alten Vogteirechte wiederzugewinnen, aber nach seinem Tode traten die Waldstätte zu einer Eidgenossenschaft zusammen, deren Freiheiten Adolf von Nassau und Albrecht anerkannten. (Sagen von dem Drucke der österreichischen Vögte, vom Schwure auf dem Rütli, von Tell.)
Iv. Heinrich Vii. von Luxemburg, 1308—1313. Er war
ein Lehnsträger der französischen Krone und wurde vou der geistlichen Partei gewählt.
1. Gründung einer Hausmacht. In Böhmen hatte sich eine mit der Regierung des Königs (Heinrich von Kärnthen) unzufriedene Adelspartei gebildet, welche Heinrich Vii. die Krone anbot. Dieser belehnte damit seinen eigenen Sohn Johann, den er mit einer böhmischen Prinzessin vermählte.
2. Sein Zug nach Italien. Bon den romantischen Jdecen des Rittertums durchdrungen, begeisterte sich Heinrich noch einmal für die mit der deutschen Krone sich verbindende Anschauung von der Herrschaft der Welt. Daher unternahm er einen Zng nach Italien, um dort das kaiserliche Ansehen wieder herzustellen. Bon den italienischen Patrioten, besonders von dem Dichter Dante Alighieri, begrüßt, erwarb er iu Mailand die lombardische Krone und stellte auch die Kaiserwürde nach 62jähriger Unterbrechung wieder her, 1312. Aber er konnte die Guelfeu, mit welchem Namen jetzt die republikanische Partei bezeichnet wurde, nicht unterwerfen, und als er sich zu einem Feldzuge gegen Neapel rüstete, starb er.
V. Ariedrich von Österreich, 1314—1330, und Ludwig
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Extrahierte Personennamen: Albrecht Johann_Parricida Johann Friedrich_Ii Friedrich Adolf Albrecht Albrecht Heinrich_Vii Heinrich Heinrich_von_Kärnthen Heinrich Heinrich_Vii Heinrich Johann Johann Heinrich Heinrich Dante_Alighieri V._Ariedrich_von_Österreich
Extrahierte Ortsnamen: Avignon Deutschland Holland Schweiz Schwyz Habsburg Nassau Luxemburg Italien Italien Mailand Neapel
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Justizpflege vorzunehmen, deren Resultat „das Allgemeine Landrecht für die preußischen Staaten" (von v. Carmer und Snarez bearbeitet) ist, dessen Veröffentlichung (1794) Friedrich nicht mehr erlebte.
F. Kirche, Wissenschaft und Kunst.
a) Der Gang seiner eigenen Bildung und der Geist des Jahrhunderts hatten Friedrich dahin geführt, sich von der Konfession loszulösen und den Grundsatz religiöser Duldung zur vollsten Geltung zu bringen. Das kirchliche Lcbm erfuhr daher bei seiner Hinneigung zur französischen Aufklärung keine besondere Anregung.
b) Den hohen Schulen bewies er nur so viel Aufmerksamkeit, als die Stellung eines Fürsten es nötig machte. Er stellte die „Akademie der Wissenschaften" wieder her und gewann für sie Wolff und Maupertuis. Die unbedingte Denkfreiheit, welche der König gestattete, gaben den Wissenschaften eine große Anregung. Friedrich selbst fand seine Erholung in dem geistreichen Verkehre mit französischen Gelehrten (d'argens, Voltaire). Obgleich er bei seiner Vorliebe für das Französische der deutschen Litteratur, die freilich damals noch daniederlag, nicht günstig gesinnt war, so hat er doch durch seine Thaten zur Anregung der Geister in Deutschland wesentlich beigetragen.
Die Volksschule verdankt dem Könige die Einrichtung von Lehrerseminaren und das „General-Landschul-Reglemeut" (1763).
c) Große Summen verwandte der König auf Bauten, die zwar nicht immer Kunstwerke waren, aber doch Berlin den Charakter einer europäischen Hauptstadt gaben (Opernhaus, Akademie, Hedwigskirche, Dom). In Potsdam baute sich Friedrich das prächtige Schloß Sanssouci.
6. Auswärtige Angelegenheiten in der letzten Halste seiner Regierung.
A. Tiic erste Teilung Polens, 1772.
a) Polen. Hier war auf August Ii., den Starken, sein Sohn August Iii., 1733—1763, gefolgt, der die Auslösung des Reiches nicht aufhalten konnte. Die Ursachen des schon im 17. Jahrhunderte vorauszusehenden Verfalls waren: der Mangel jeder staatlichen Ordnung, das Daniederliegen des Mittelstandes, der Stumpfsinn des niederen Volkes, das von den herrschenden Ständen ausgepreßt wurde und auch nicht das geringste Bildungsbedürfnis fühlte.
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich Wolff Maupertuis Friedrich Friedrich Friedrich Friedrich August August
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Berlin Hedwigskirche Potsdam Polens Polen
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a) Sorge für Wissenschaft und Kunst. Schon im Jahre 1224 hatte Friedrich zu Neapel eine glänzend ausgestattete Universität gegründet. Er begünstigte Gelehrte und Studenten, sammelte Klassiker, legte Tiergärten an und ließ Nachgrabungen nach alten Kunstwerken anstellen; an seinem Hose zu Palermo sammelten sich Philosophen, Dichter und Künstler.
b) Rechtspflege. Sein Streben war, ein Recht zu schaffen und aus den verschiedenen Stämmen ein Volk zu bilden. Das Gesetzbuch, von Petrus a Vineis versaßt, enthielt Bestimmungen über Ärzte, Apotheker, über Handel, Gewerbe und Ackerbau. Der Grundgedanke aber war der Absolutismus, der die Rechte der Städte, des Adels und die Selbständigkeit der Kirche beschränkte.
5. Der Kaiser in Deutschland, 1233—36. Hier war der thatkräftige Reichsverweser Engelbert von Köln ermordet worden, und König Heinrich, von seinem bisherigen Ratgeber befreit und nach Unabhängigkeit vom Vater strebend, nahm den Städten gegenüber, in denen sich demokratische Elemente regten, eine schwankende Stellung ein. Daher waren schon auf den Reichstagen zu Worms und Ravenna 1231 die Freiheiten der geistlichen Fürsten zu Ungunsten der Städte erweitert worden, und als Heinrich seine Politik nicht ausgab, ward er nach Apulien gebracht, wo er nach langer Gefangenschaft starb. Auf einem glänzenden Reichstage zu Mainz wurde nun Friedrichs zweiter Sohn Konrad zum Nachfolger bestimmt und ein Reichsgesetz erlassen, das vorzüglich den Landfrieden und das Gerichtswesen betraf.
Der Kaiser stand jetzt auf der Höhe seines Glückes.
6. Streit mit den Lombarden und dem Papste, 1236—50.
a) Ursachen. Friedrich wollte über die Lombarden ebenso wie über Sizilien seine unmittelbare Herrschaft geltend machen und hatte auf den Reichstag von Ravenna die lombardischen Städte vergeblich eingeladen; vielmehr hatten diese, um die Absichten des Kaisers zu durchkreuzen, den alten Bund erneuert. Der Papst war ungehalten, daß der Kaiser bei der Ordnung Siziliens sich Eingriffe in die Freiheiten der Kirche erlaubt hatte, und hatte auch die Überzeugung, daß nach dem Falle der Lombardei die Freiheit der Kurie bedroht sei. Die Lombarden wurden darum die natürlichen Bundesgenossen des Papstes.
b) Der Kampf. Friedrich eröffnete den Kampf mit dem
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Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Petrus_a_Vineis Engelbert_von_Köln Heinrich Heinrich Heinrich Heinrich Friedrichs Konrad Konrad Friedrich Friedrich Friedrich