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Regionen (OPAC) : [keine Angabe] | Verlag gesäubert (WdK) : Franke ODER Heitz ODER Gastl ODER Neff | Sammlung : Kaiserreich Geschichtsschulbuecher | min. 50 Worte, min. 3 Sätze, geringer Anteil Sonderzeichen/Wort | TM Hauptwörter (100) : T67: [Kaiser Türke König Jahr Ungarn Heer Land Friedrich Kreuzzug Jerusalem] ODER T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod] ODER T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung] | TM Hauptwörter (200) : T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz] ODER T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer]

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1. Neue Zeit - S. 41

1897 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Treuber, Oskar, Klett, Theodor
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
41 Gegensatz wurde die altgläubige Richtung insbesondere in den ältesten Orten gekräftigt, und Ende 1522 war in Luzern, Schwiz und Zug die reformatorische Betvegung unterdrückt. Anfang 1522 ging Zwingli mit der verwitweten Anna Reinhard eine Ehe ein, die er aber über zwei Jahre geheim hielt. Im „Fastenstreit“ wies der Rat den Versuch des Konstanzer Bischofs ab, von seiner kirchlichen Gerichtsbarkeit Gebrauch zu machen. Trotzdem lobte Hadrian Vi. in einem Brief an Bürgermeister und Rat die Treue der Stadt Zürich; in einem andern Briefe versicherte er „seinen geliebten Sohn“ Zwingli seines besondern Vertrauens und wies ihn auf die hohen Ehren und Vorteile hin, die er im Dienste Roms zu erwarten habe. Dagegen beschloss die Tag- satzung, dass jeder Ort, namentlich aber Zürich und Basel, die neue Predigt unterdrücken solle. Zürich sagte sich Anfang 1523 von der alten Kirche los: der grosse Rat billigte nach dem von der Obrigkeit an- geordneten Religionsgespräche (aus der Eidgenossenschaft offiziell nur von Schafihausen beschickt; Hauptgegner Zwinglis der Konstanzer Generalvikar Joh. Faber) Zwinglis An- schauungen und Predigtweise und gebot überhaupt, dass nur, was mit derschrift bewährt werden könne, ge- predigt werden dürfe. Es begannen nun Aenderungen der kirchlichen Ordnung (z. B. Gestattung des Austritts von Nonnen, deutsche Taufformel). Als einige Laien und Pfarrer sich dran machten, die Bilder zu zerstören, berief der Rat ein zweites Religionsgespräch, bei dem die Bischöfe sich gar nicht, von den Eidgenossen nur St. Gallen und Schaffhausen beteiligten. Es ergab die grundsätzliche Verwerfung der Bilder und des Opfer- charakters der Messe, jedoch verfügte der Rat, dass zunächst der alte Stand bewahrt bleibe. Dagegen wurde Mitte 1524 beschlossen, dass die „Götzen“ und Bi 1 der, wo die Mehr- heit sich nicht für sie ausspreche, zu entfernen seien (Züricher „Götzenkrieg“); Ende d. J. wurde die Aufhebung der Klöster und Stifter, deren Einkünfte man für Hebung des Schulwesens und der Krankenpflege bestimmte, Frühjahr 1525 die Abschaffung der Messe und die Einsetzung eines aus Laien und Pfarrern gemischten obersten Ehegerichts (1526 sogar der Abbruch der Altäre) verfügt. Dem Inhaber der höchsten Staatsgewalt, dem Rat, sprach Zwingli, solange er sich „nach Gottes Wort“ richte, die höchste Kirchengewalt zu, während er anfangs das kirchliche Gemeindeprinzip vertreten hatte. Die schweizerische Reformation erlangte so früher eine Organisation, als die kursächsische. Der Rat schrieb sich auch Recht und Pflicht zu, das sittlich-religiöse Leben der Unter- thanen zu hegen (strenge Sittenmandate). Zwingli betrachtete seine Aufgabe und Stellung in dem Staatswesen als die eines alttestamentlichen Propheten. Der Zwingli’sehen Reformation schlossen sich 1524 an Appenzell-Ausserroden und Mühlhausen. In
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  • TM Hauptwörter (200): [T194: [Kirche Kloster Schule geistliche Gottesdienst Gemeinde Geistliche Leben Staat Priester], T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T62: [Gericht Recht Gesetz Richter Jahr Volksversammlung Senat Plebejer Beamter König], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
  • Extrahierte Personennamen: Reinhard Hadrian Zürich Zwingli Zwingli
  • Extrahierte Ortsnamen: Luzern Basel Schaffhausen
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 478
  • nsentences: 18
  • Seiten-ID: 94_00000057

2. Neue Zeit - S. 42

1897 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Treuber, Oskar, Klett, Theodor
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
42 Graubünden erlangte sie 1525 freie Bewegung. Schon April 1524 beschlossen alle Orte mit Ausnahme von Zürich und Schaft- hausen, bei dem Glauben der Altvordern zu bleiben und die ihm Zuwiderhandelnden zu bestrafen, sowie denen, die dazu die Hand nicht böten, die Gemeinschaft aufzusagen. Aber Bern, Basel, Glarus und Solothurn wollten doch von einem gewaltsamen Vor- gehen gegen Zürich nichts wissen. Jedoch wurden refor motorische Bewegungen im Thurgau von der Tagsatzung unterdrückt und drei Züricher, der Mitschuld an einem Klostersturm bezichtigt, enthauptet. Oktober 1524 schloss die Tagsatzung mit Oester- reich einen Vertrag über gegenseitige Auslieferung ketzerischer Unterthanen. Wiedertäufer. Seit Ende 1523 trat in offenen Gegensatz zu Zwingli, „dem Endchrist am Grossmünster“, eine Richtung, welche die Forderungen des Evangeliums und das Schriftprinzip in der Lebensord- nung noch gründlicher durchführen wollte, dabei aber von den mittelalterlichen Ideen der Armut, der Weltentsagung, der Ausscheidung einer besonderen Gemeinde der Heiligen beherrscht, jedoch von ge w alt sam- revolutionären Strebungen noch frei war. Unter Einfluss Thomas Münzers verwarfen deren Anhänger die Kinderlaufe und übten im Gegensatz zu einem Ratsmandat, das die Kindertaufe bei Strafe der Landesverweisung anordnete, dann die Wiedertaufe als ein Unterpfand der Wiedergeburt und der besonderen Gnade (daher bei andern: „Wiedertäufer“, „Anabaptisten“). Zahlreich waren sie auch in St. Gallen, Schaffhausen, Appenzell, Graubünden. Als Strafe der Wiedertäufer (bisher Geldbussen, Gefängnis und Ver- bannung) wurde 1526 das Ertränken festgesetzt und zu Zwinglis Lebzeiten mit seiner Billigung an vier Personen vollstreckt. § 16. Der Bauernkrieg 1525. Vorläufer seit 1498. Auf gewaltsamen Umsturz der bestehenden Ord- nung waren gerichtet die geheime, auch viele Weiber umfassende Verbindung des Bundschuh (s. Ii. S. 251) in der Bruchsaler Gegend (1502, „wir mögen vor Pfaffen und Adel nicht genesen“) und der Bundschuh im Eisass und Breis- gau von 1518; vom alten Recht gingen aus die im ganzen friedlich, aber auch ergebnislos verlaufende Erhebung der Bauernschaft des oberschwäbischen Klosters Ochsenhausen und wenigstens zu Anfang der „arme Konradu im Herzogtum Württemberg (1514), welche Erhebung den Herzog Ulrich veranlasste, den Ständen (Geistlichkeit, Adel und Städten) im Tübinger Vertrag grosse Zuge- ständnisse zu machen, sowie die Erhebung der Bauern in Krain, Kärnten, Steier- mark (1515). Auf 1524 hatte die Astrologie eine sündtlutartige Ueberschwem- mung, eine Erhebung des Volkes und Vertilgung der Mächtigen vorausgesagt. Ursachen des grossen Bauernkrieges. Sein Zusammen- hang mit der reformatorischen Bewegung. Die Hauptursache war die schon längst vorhandene Unzufriedenheit, die zumeist teils von der rechtlichen, teils von der materiellen Lage des Bauernstandes herrtihrte (s. Ii. S. 248 ff“.). Aber diese Unzu- friedenheit wurde durch die reformatorische Be- wegung und Litteratur gesteigert und erhitzt. Wer
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T44: [Alpen See Stadt Schweiz Italien Meer Berg Insel Fuß Inn]]
  • TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
  • TM Hauptwörter (200): [T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T58: [Kirche Lehre Luther Schrift Bibel Gott Christus Bischof Papst Wort], T148: [Kirche Macht Staat Deutschland Kampf Frankreich Reich Reformation Zeit Gewalt], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
  • Extrahierte Personennamen: Thomas Münzers Ulrich
  • Extrahierte Ortsnamen: Basel Glarus Solothurn Thurgau Schaffhausen Appenzell Eisass Ochsenhausen Herzogtum Württemberg Krain
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 494
  • nsentences: 23
  • Seiten-ID: 94_00000058

3. Neue Zeit - S. 43

1897 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Treuber, Oskar, Klett, Theodor
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
43 sich materiell oder rechtlich gedrückt fühlte, übertrug das Schlag- wort „christliche Freiheit“ auf seine materielle Belastung oder rechtliche Bindung und mass die bestehenden Ordnungen nach dem „Evangelium“ (im Süden auch unter dem Einfluss der Zwingli’schen Reformation). Das „Evangelium“ oder „Gottes Wort“ wurde Quelle des göttlichen Rechtes. Schon Luthers Schriften (z. B. die von weltlicher Obrigkeit 1523 und die über den Nürnberger Reichstagsabschied 1524) enthielten Stellen, die wider Luthers Willen revolutionär wirken mussten, obwohl Luther den unbedingten Gehorsam gegen die Obrigkeit als Christen- pflicht lehrte. Vollends aufreizend wirkten radikale Prediger (z. B. der aus Orlamtinde vertriebene und aus Kursachsen aus- gewiesene Karlstadt u. a. in Rothenburg o./T., noch mehr und mit entschiedener Absicht der von fanatischem Hass der „Gott- losen“ erfüllte und manchmal von Wahnvorstellungen beherrschte Thomas Münzer nach seiner Vertreibung aus Allstedt z. B. in Mühlhausen); aber auch gemässigtere Männer durch scharfes Pre- digen gegen den Zehnten und alles Zinsnehmen. Auf den Strassen predigten Bauern und Handwerker, aber auch Gebildete, als Bauern sich gebärend. Die Verfolgung der neuen Lehre und ihrer Verkündiger durch die Territorialherren, das Scheitern des Nürnberger Reichsregiments und seiner Reformpläne legten die Meinung nahe, dass mit „Stillesitzen“ nichts zu erreichen sei. Unzufrieden und zum Aufruhr geneigt waren auch die weniger wohlhabenden oder ganz armen und von der Mitwirkung am Regiment ausgeschlossenen Teile der städtischen Be- völkerungen. Eine Bauernbewegung des Jahrs 1524 in der Grafschaft Stühlingen, im Kletgau und in der Baar war anfangs noch ganz frei von evangelischen Elementen. Ausbreitung, augenblickliche Erfolge und Niederlage der Revolution. Die Revolution ging von Oberschwaben aus. Die drei Bauernhaufen: der Baltringer Haufen (Bauern des Donau- thals und der Hochebene von Messkirch an bis zum Lech), der Allgäuer (worunter die Bauern der Abtei Kempten) und der See- haufen, die sich Februar oder anfangs März 1525 gebildet hatten, vereinigten sich 6. März zu einer „christlichen Vereini- gung“. Der (hauptsächlich von dem bayrischen Kanzler Leon- hard v. Eck geleitete) Schwäbische Bund begann schon vor- her mit den einzelnen Haufen zu unterhandeln, um zunächst gegen den Herzog Ulrich freie Hand zu haben, der sein Herzog- tum zurückerobern wollte. Ulrich musste, da die Tagsatzung seine schweizerischen Söldner mit Rücksicht auf den Sieg Karls bei Pavia (s. § 17) abberief, 12. März vor Stuttgart umkehren. Am 14. März setzte ein (zweiter) Bauerntag in Memmingen die
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
  • TM Hauptwörter (100): [T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T73: [Stadt Schloß Augsburg Grafe Nürnberg Reichsstadt Bischof Sitz Regensburg Fürst], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
  • TM Hauptwörter (200): [T161: [Luther Wittenberg Jahr Martin Freund Wartburg Universität Melanchthon Kurfürst Worms], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T40: [Protestant Kaiser Kirche Katholik Reichstag Jahr Lehre Reformation Augsburger Land], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz]]
  • Extrahierte Personennamen: Thomas_Münzer Ulrich Ulrich Karls
  • Extrahierte Ortsnamen: Kursachsen Karlstadt Rothenburg Mühlhausen Oberschwaben Karls Pavia Stuttgart Memmingen
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter, Chapter, Chapter
  • ntokens: 433
  • nsentences: 15
  • Seiten-ID: 94_00000059

4. Mittelalter - S. 188

1896 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Treuber, Oskar, Klett, Theodor
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
— 188 — gestörten Besitz der beträchtlich geminderten Mark. Den falschen Waldemar hegten bis zu seinem Tode die Anhaltiner. Den Frieden im Reiche zu sichern war Karl durch Errichtung kurzbefristeter Landfriedensbündnisse bestrebt. Sommer 1354 belagerte Karl im Verein mit dem ihm damals verbündeten Herzog Albrecht Ii. von Oesterreich die Reichsstadt Zürich, die, durch Handel und Gewerbe schon sehr blühend, 1336—1360 von dem lebenslänglichen Bürgermeister Brun regiert (einzige städtische Tyrannis auf deutschem Boden), 1. Mai 1351 ein ewiges Bündnis mit Luzern, Uri, Schwiz und Unterwalden geschlossen hatte. Als die Züricher die Reichsfahne aufsteckten, weigerten die reichsstädtischen Kontingente Karl die fernere Beteiligung, und Karl zog ab. Den Anlass zum Kampf zwischen Zürich und Habsburg bildete der Versuch, den die jungen Grafen von Rappersivil (Linie Habsburg-Laufenburg) im Verein mit mehreren verbannten Geschlechtshäuptern 1850 machten, die Herrschaft Bruns zu stürzen (Züricher Mordnacht); die Züricher hatten dann u. a. Alt-Rapperswil, ein östereichisches Lehen, zerstört. Bern, seit König Rudolf formell als reichsunmittelbar anerkannt und mit Umsicht und Rücksichtslosigkeit seinen Territorialbesitz und seine Bündnisse (Solothurn) mehrend, schloss 1853 ein ewiges Bündnis mit Uri, Schi viz und Unterwalden, zum Teil um sich seine durch Erwerb der Pfandrechte erlangte Herrschaft über die reichsfreie Bauernschaft des Haslithales gewährleisten zu lassen. Die Waldstätte leisteten Zürich gegen Albrecht und Karl Hilfe, Bern dagegen hatte einem besonderen Bündnisse mit Oesterreich gemässs Zürich belagern helfen. Der Krieg zwischen Zürich und Habsburg wurde 1355 unter kaiserlicher Vermittlung durch den Regensburger Frieden beendet, in dem Zürich sich verpflichtete, Albrecht alles, was es selbst oder seine Eidgenossen im Kriege erobert hatten, wieder zuzustellen; daran schloss sich ein Friede zwischen Habsburg und den Waldstätten. — Die Eidgenossenschaft war eine lose Gemeinschaft ohne Vorort, gemeinsame Kasse, regelmässige Vertretung und besondere Exekutive. Ihre nachhaltige Lebenskraft verdankte sie ihrem geschichtlichen Kern, den eine territoriale Einheit bildenden und Habsburg als den immer mehr zurückzudrängenden Erbfeind betrachtenden drei Waldstätten. Seit dem Beitritt Zürichs und Berns war in ihr auch das bürgerliche Wesen von Bedeutung. Kaiser Karl, der sich mit seinem nach voller Selbständigkeit (gefälschte Hausprivilegien) strebenden Schwiegersohn Rudolf Iv. von Oesterreich iiberworfen hatte, bestätigte 1361 Schwiz, Uri und Untenvalden alle Freiheiten und Freiheitsbriefe und verlieh Zürich, das mit ihm ein Bündnis schloss, bedeutende Privilegien. 1365 brachte Schwiz Land und Stadt Zug in die Verwaltung der Waldstätte. Oktober 1370 schlossen Zürich, Luzern, Zug, Uri, Schwiz und Unterwalden zur Wahrung des heimischen Gerichtsstandes, besonders gegenüber von Geistlichen, und des Landfriedens eine Vereinbarung, den „Pfaffenfrieden“. Alle in ihrem Gebiete angesessenen Fremden mussten „unserer Eidgenossenschaft“ einen Treueid schwören, der allen anderen Verpflichtungen und Eiden vorangehen sollte. Herbst 1354 ging Karl mit sehr geringer Macht nach Italien, nachdem Innocenz Vi. (1352—62) im allgemeinen zugestimmt hatte. Der Versuch, eine thatsächliche Herrschaft in Italien wieder aufzurichten, lag seinem realistischen Sinne fern.
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  • Extrahierte Ortsnamen: Oesterreich Habsburg Habsburg-Laufenburg Solothurn Unterwalden Bern Oesterreich Habsburg Habsburg Habsburg Oesterreich Luzern Italien Italien
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 526
  • nsentences: 19
  • Seiten-ID: 93_00000204

5. Mittelalter - S. 203

1896 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Treuber, Oskar, Klett, Theodor
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
— 203 — zeln in ihren Rechten und Freiheiten nicht geschmälert wurden, es doch entschieden, dass die Städte für die staatliche Entwickelung des Reichs im grossen ein bestimmender Faktor nicht wurden und immer mehr an Bedeutung verloren. Massgebend für eine Aenderung der gesamtstaatlichen Ordnung hätten sie allein ohnehin nie werden können, schon wegen ihrer territorialen Getrenntheit und des geringen Zusammenhangs zwischen Süden und Norden; nur die Möglichkeit lag eine Zeitlang vor, dass das Königtum, wenn es ungestört länger in den Händen eines Geschlechts geblieben wäre, Städte und Adel zusammen zur Vernichtung des noch nicht fertigen Territorialfürstentums benützt hätte. Vorübergehend schlossen sich auch Städte und Fürsten gegen den, wie die Städte besonders in ihrem Handel bedrängenden, so der Ausbildung der fürstlichen Landeshoheit widerstrebenden Adel zusammen (Ueber-fall der „Schlegler“ zu Heimsheim 1395). Entwickelung- der Eidgenossenschaft. Für die innere Erstarkung der Eidgenossenschaft war die Missstimmung des lange mit Oesterreich verbündeten Bern über Leopolds Haltung in dem für Bern glücklichen Kiburger Krieg förderlich; freilich leistete Bern den Waldstätten 1385 noch keine Hilfe, aber es benützte deren Sieg bei Sempach, um seine Herrschaft und seine Verbindungen immer mehr auszudehnen. Luzern, das durch Wenzel vollständig unabhängige Gerichtsbarkeit erhalten hatte, strebte darnach, die österreichische Oberherrlichkeit vollends abzuwerfen und aus unhaltbarer Zwitterstellung herauszukommen. Die Glarner (Land Glarus dem Frauenstift Seckingen _ grundhörig; Gerichtsbarkeit und Maieramt habsburgisch) schlugen, mit geringer Hilfe der Schwizer, ein österreichisches Heer 9. April 1388 bei Näfels und beteiligten sich am Sempach er Brief 1393, der die Kriegsordnung bei eidgenössischen Feldzügen regelte, als Glied der Eidgenossenschaft, wenn auch nicht vollberechtigt. So umfasste die Eidgenossenschaft die acht alten Orte: Schwiz, Uri, Unterwalden, Luzern, Zug. Zürich. Bern und Glarus. 1394 schlossen die österreichischen Herzoge einen 20jährigen Frieden mit den Eidgenossen, in dem Glarus’ Selbständigkeit und Zugehörigkeit zur Eidgenossenschaft ausdrücklich, die Unabhängigkeit Luzerns stillschweigend anerkannt wurde. Die Glarner schlossen 1400 mit dem 1395 gegründeten rätischen „oberen Bund“ ein ewiges Bündnis; Uri, Luzern und Unterwalden 1408 mit dem Bischof von Sitten und den Landleuten von Wallis ein ewiges Burg- und Landrecht; 1401 verbündeten sich die Gemeinden von Appenzell (= Zelle des Abtes) gegen den Abt von St. Gallen und wurden 1403 von Schwiz in sein Landrecht aufgenommen. Sie siegten über die Streitkräfte des Abtes und der ihm verbündeten Städte und Fürsten am Speicher (1403) und am Stoss (1405). Um gegen eine gewaltsame Durchführung des Bechtsspruches des Königs Kuprecht, der ihnen die frühere Abhängigkeit vom Abte auf erlegte, gedeckt zu sein, liessen sich die Appenzeller 1411 von den sieben östlichen Orten der Eidgenossenschaft in ein Burg- und Landrecht aufnehmen, jedoch unter Bestimmungen, die sie sehr unterordneten. Ende des Jahres wurde unter ganz gleichen Bedingungen auch die Stadt St. Gallen aufgenommen. Wenzel und das Reich; insbesondere gegenüber dem Schisma. Für den Kampf zwischen den römischen Päpsten
  • TM Hauptwörter (50): [T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T44: [Alpen See Stadt Schweiz Italien Meer Berg Insel Fuß Inn], T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger]]
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  • Extrahierte Personennamen: Leopolds Schwiz
  • Extrahierte Ortsnamen: Heimsheim Oesterreich Leopolds Bern Sempach Luzern Glarus Sempach Unterwalden Luzern Glarus Luzern Appenzell
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 520
  • nsentences: 17
  • Seiten-ID: 93_00000219

6. Mittelalter - S. 185

1896 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Treuber, Oskar, Klett, Theodor
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
— 185 Johann in der Schlacht bei Crecy (1346) den Tod gefunden hatte under selbst verwundet worden war. Aber er konnte Tirol nicht nehmen, und auch am Rhein behauptete sich Ludwig mit Unterstützung der Städte. Da starb Ludwig unerwartet auf der Bärenjagd bei München 11. Oktober 1347. An seiner Reichsregierung war am meisten die Förderung der Städte und die eifrige Fürsorge für den Landfrieden anzuerkennen. § 57. Entstehung der Eidgenossenschaft, Die drei „Waldstätte“ bilden von Natur abgeschlossene Gebiete, sind aber durch den See auf gegenseitige Beziehungen angewiesen. In U r i, einem Teile des Zürichgaus, waren die meisten Bewohner hörig, Klöstern, z. B. Frauenmünster in Zürich, Abtei Disentis, oder Edlen, wie denen von Rapperswil und Attinghusen. Aus einer alle Grundbesitzer, die hörigen wie freien, vereinigenden Markgenossenschaft wurde allmählich eine Gemeinde der Leute von Uri. Nach dem Aussterben der älteren Zähringer (1218) kamen die landeshoheitlichen Rechte und die Gerichtsbarkeit auch über die Gotteshausleute an die Habsburger. Aber König Heinrich Vii. löste durch eine Urkunde 1231 „alle Männer des Thaies Uri“ aus dem habsburgischen Besitze und nahm sie unveräusserlich zu handen des Reiches. An der Spitze stand dann ein (Land) Ammann, vom König aus den Landesangehörigen ernannt, Uris Reichsunmittelbarkeit erkannte Rudolf I. 1274 an. In Schwiz besassen den bedeutendsten Teil des Grund undbodens freie Bauern; diese bildeten mit den teils Klöstern (Muri, Engelberg, Einsiedeln u. a.), teils den Habsburgern hörigen Leuten eine Markgenossenschaft. Die Gerichtsbarkeit hatten die Habsburger. Aber Friedrich Ii. gab 1240 „universis hoininibus vallis in Swites“ die Zusicherung, dass sie nie der Herrschaft und G e av a 11 des Reichs entfremdet werden sollten. Diese Urkunde blieb jedoch zunächst wirkungslos. Als 1245 Graf Rudolf Ii. von Habsburg ins päpstliche Lager übertrat, kam gegen ihn der erste Bund der drei Waldstätte zu Stande. Unter König Rudolf, der die gräflichen Rechte in eigener Hand behielt, erscheint Schwiz zum erstenmale als „Universitas“ und von einem Landammann geleitet. In Unterwalden überwogen die hörigen Leute der Habsburger, des niederen Adels, der Gotteshäuser Engelberg, Murbach (im Eisass), Muri u. a. über die persönlich freien Bauern. Die Habsburger besassen die Grafenrechte und die Yogtei über die Klöster, Engelberg ausgenommen. Um 1250 bildete sich eine Gemeinde der freien Leute, die aber wohl noch keine königlichen Privilegien besass. Kurz nach dem Tode König Rudolfs schlossen 1. August 1291 „die Männer des Thaies Uri, die Genossenschaft des Thaies von Schwiz und die Gemeinde der Waldleute des unteren Thaies“ einen „ewigen Bund“ zu gegenseitigem Schutz, zur Fernhaltung jedes nicht einheimischen Richters und zur Regelung des Rechtsganges. Hiemit war dem Bestreben der Habsburger, die {volle) Landeshoheit zu erwerben, ein starkes Hindernis entgegengesetzt und die Bahn betreten, die nicht ohne Verletzung des formellen Rechtes und offene Gewalt-that zur Abwerfung der gräflichen und grundherrlichen Rechte der Habsburger führte. Uri und Schwiz schlossen noch 1291 auf Zeit ein Schutz- und Trutzbündnis mit der freien Stadt Zürich gegen Habsburg. 1294 trafen die Schwizer Bestimmungen gegen Ausbreitung einheimischer und fremder Grundherrschaften und gegen Vermehrung, sowie Steuerfreiheit der „toten Hand“.
  • TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr], T44: [Alpen See Stadt Schweiz Italien Meer Berg Insel Fuß Inn]]
  • TM Hauptwörter (100): [T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T7: [König Kaiser Rudolf Friedrich Sohn Böhmen Haus Karl Ludwig Albrecht], T72: [Bauer Arbeiter Steuer Jahr Stadt Staat Abgabe Gemeinde Land Verwaltung], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz], T80: [Kaiser Stadt Fürst Recht Reich König Reichstag Macht Adel Fürsten], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T191: [Karl Sohn König Tochter Haus Kaiser Ludwig Herzog Tod Johann]]
  • Extrahierte Personennamen: Johann Johann Ludwig Ludwig Ludwig Ludwig Heinrich_Vii Heinrich Ammann Rudolf_I. Engelberg Friedrich_Ii Friedrich Rudolf_Ii Rudolf Habsburg Rudolf Rudolf Gotteshäuser_Engelberg Rudolfs August Habsburg
  • Extrahierte Ortsnamen: Crecy Rhein München Rapperswil Schwiz Einsiedeln Unterwalden Murbach Engelberg Rudolfs
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
  • ntokens: 563
  • nsentences: 27
  • Seiten-ID: 93_00000201

7. Mittelalter - S. 210

1896 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Treuber, Oskar, Klett, Theodor
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
— 210 auch der grosse Kirchenbann verhängt und sein Aufenthaltsort mit dem Intel-dikt belegt. Hus fand eine Zuflucht auf den Schlössern ihm befreundeter Adeliger, predigte aber auch an manchen Orten im Freien. Der ihm befreun-dete Hieronymus von Prag, ein gelehrter Ritter von sehr leidenschaftlichem Wesen, hatte sich dem Konzil freiwillig zur Verantwortung angeboten o'e<ren einen Geleitsbrief, der nur Schutz gegen ungesetzliche Gewalt zusagte. Nachdem er auf der Flucht gefangen und dem Konzil ausgeliefert worden war, widerrief er (Sept. 1415). Er bereute aber diesen Widerruf „als die grösste Sünde seines Lebens“ und erlitt dann (30. Mai 1416) als rückfälliger Ketzer standhaft einen qualvollen Feuertod. Sigmund und das Reich. Eine Hausmachtpolitik begann Sigmund, eines Sohnes und territorialen Besitzes im Reiche entbehrend, nicht, andererseits wollte er aber auch nicht eigene Mittel für das Reich, das ihm jährlich nur 17 000 fl. ab werfe, aufwenden. Anfangs verfolgte er den Gedanken, die Reichsregierung auf einen grossen Städtebund zu stützen, dessen Haupt der König werde. Diesem Plane versagten sich die Reichsstädte aus einseitiger Rücksicht auf ihr Sonderinteresse, sowie aus Furcht vor grosser Belastung. Auch den Gedanken einer durchgreifenden Organisation des Landfriedens musste der König bald aufgeben, und die Kurfürsten, die sich in ihren Interessen bedroht glaubten, gelohten einander März 1417 gemeinsames Vorgehen gegen jede Forderung des Königs. Sigmund belehnte Friedrich 18. April 1417 in Konstanz feierlich mit der Mark Brandenburg nebst Kur- und Erzkämmereramt, die er ihm 30. April 1415 erblich und nur gegen 400000 fl. wieder einlösbar übertragen hatte. • Territorialer Gewinn der Eidgenossenschaft. Nachdem Sigmund den Spruch abgegeben hatte, dass der 1412 auf 50 Jahre mit dem jetzt geachteten Friedrich von Oesterreich geschlossene Friede sie nicht von der Reichsbilfe entbinde, besetzten die Berner, Luzerner Züricher rasch o-au Teile des eroberten Aargaus fielen an Zürich und an Luzern; Baden unü die freien Aemter wurden die erste bedeutende_gemeineherrschatt (an der Bern und Uri nicht teilhatten). Dieser Besitz wurde vonfeigniun.l m Form der Verpfändung anerkannt. Friedrich verzichtete für sich und seine Erben auf das Recht, den Aargau wiederzulösen, seine ändern Besitzungen erhielt er wieder, Schaffhausen ausgenommen, das reichsunnuttelbar wurde (141 ). § 64. Sigmunds Regierung* bis 1437. Die Husitenkrieg’e 1419—1435. Die Verurteilung Husens und Hieronymus’ steigerte die Erbitterung des czechischen \ olkes und auch des grössten Teils des Adels gegen die Kirche und schuf Hass gegen Sigmund. Als Wenzel nach langem Schwanken und Zögern endlich für die katholische Kirche eintrat, entstand eine qewaltiqe Volksbewegung (u. a. Fenstersturz von 7 Ratsherren in der Neustadt Prag). Nach Wenzels Tode (August 1419) kam es zu blutigen Kämpfen zwischen den Husiten und den Katholiken
  • TM Hauptwörter (50): [T27: [Kirche Luther Lehre Kloster Jahr Bischof Schrift Papst Reformation Wittenberg], T47: [Friedrich Wilhelm Kaiser König Iii Kurfürst Jahr Preußen Brandenburg Johann], T25: [Kaiser König Reichstag Recht Reich Verfassung Staat Regierung Jahr Fürst]]
  • TM Hauptwörter (100): [T90: [Luther Kirche Lehre Schrift Wittenberg Papst Kaiser Reformation Jahr Konzil], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung], T7: [König Kaiser Rudolf Friedrich Sohn Böhmen Haus Karl Ludwig Albrecht], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern]]
  • TM Hauptwörter (200): [T26: [Kaiser Luther Papst König Wort Gott Tag Sache Fürst Schrift], T148: [Kirche Macht Staat Deutschland Kampf Frankreich Reich Reformation Zeit Gewalt], T80: [Kaiser Stadt Fürst Recht Reich König Reichstag Macht Adel Fürsten], T18: [Mark Brandenburg Land Albrecht Friedrich Kaiser Jahr Markgraf Haus Markgrafe], T68: [Schweiz Zürich Kanton Bern See Stadt Genf Basel Schweizer Schwyz]]
  • Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Friedrich_von_Oesterreich Friedrich Friedrich Friedrich August
  • Extrahierte Ortsnamen: Prag Konstanz Brandenburg Luzern Baden Bern Schaffhausen Husens Neustadt_Prag Wenzels
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  • Strukturtyp: Volume, Chapter
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  • Seiten-ID: 93_00000226

8. Altertum - S. 46

1895 - Stuttgart : Neff
  • Autor: Dürr, Julius, Klett, Theodor, Treuber, Oskar
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrbuch
  • Schultypen (WdK): Gymnasium, Realschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Höhere Lehranstalten
  • Schulformen (OPAC): Gymnasium, Realschule, Selbstunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Jungen
— 46 — lind Kräfte der belebten und der leblosen Natur, die als Personen gedacht werden, wie die Wind- und Flussgötter, die Nymphen, und durchsichtige Personifikationen menschlicher Triebe, Verhältnisse und Ordnungen, wie Eros, Chariten, Ate, Nike, die Moiren, Themis, Dike. Hauptsächlich infolge davon, dass durch die Epen manche Lokalgötter (z. B. Herakles und dessen ionisch-attisches Gegenbild Theseus, Helöna, Achilleus, Amphiaraos) in sterbliche Menschen umgewandelt oder Beinamen von Göttern (z. B.iphigenia, Erech-theus) verselbständigt wurden und so für die allgemein griechische Anschauung über das gewöhnliche Mass der Menschen hinausreichende, aber nicht vollgöttliche Wesen waren, bildete sich der Kult der Heroen, der an alten Totenkult anknüpfte und vielfach dem Kult der chthonischen Götter ähnlich war. Dieser Kult wurde dann auch auf ursprünglich menschliche Helden der Sage und Dichtung übertragen. So entstand eine vermittelnde Zwischengattung zwischen Menschen und Göttern, zuerst von Hesiod als Halbgötter bezeichnet. Kapitel Vi. Die politische und soziale Entwickelung von etwa 800 500. § 15. Königtum und Adelsherrschaft. Die Stammesverfassung, die mehrere wesentlich selbständige Gaue oder Gemeinden zusammenfasste und diese Einheit in regelmässigen, aber nicht häufigen Heerversammlungen bethätigte, erhielt sich in dem überhaupt in der Entwickelung zuriickbleibenden Westen des festländischen Griechenlands. Sonst überall bildete sich mit der gesteigerten Kultur der für das antike Staatsleben bezeichnende Stadtstaat aus. Da beständige Regierungsthätigkeit immer mehr nötig wurde und das öffentliche Leben sich ununterbrochen bethätigte in täglichen Gerichts- und Ratssitzungen und monatlichen Volksversammlungen der nicht mehr in Waffen erscheinenden Bürger, so gewann die Stadt an Bedeutung und Bevölkerung, die seitherige nohg ward zum Mittelpunkt und zur Burg der entstehenden grösseren Stadt (wie in Athen noch lange die Akropolis noxig hiess). Nach Ausbildung des Stadtstaats besassen meistens nur diejenigen der bisher vollberechtigten Freien, die in der Stadt ein Haus hatten, noch
  • TM Hauptwörter (50): [T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T4: [Reich Zeit Staat Volk Deutschland Jahrhundert Land Macht deutsch Geschichte], T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind]]
  • TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T41: [Staat Recht Volk Adel König Land Verfassung Gesetz Stand Verwaltung]]
  • TM Hauptwörter (200): [T120: [Gott Göttin Zeus Tempel Sohn Gottheit Priester Erde Mensch Opfer], T54: [Staat Zeit Volk Deutschland Leben Reich Jahrhundert Macht Entwicklung Gebiet], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T115: [Tempel Stadt Rom Zeit Athen Pyramide Bau Ruine Denkmal Säule]]
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9. Übersichtlicher Lehr- und Lerntext zum Unterricht in der Geschichte - S. 176

1888 - Habelschwerdt : Franke
  • Autor: Kolbe, Konrad
  • Hrsg.: ,
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schulbuchtyp (WdK): Lehrerbuch
  • Schultypen (WdK): Mittlere Lehranstalten, Lehrerseminar
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mittlere Lehranstalten, Lehrerbildungsanstalten
  • Bildungsstufen (OPAC): Lehrerbildungseinrichtungen
  • Schulformen (OPAC): Lehrerseminar, Mittelschule
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
176 1305 seinen Sitz nach Avignon verlegte („babylonische Gefangenschaft" 1305—77) und die Päpste ihren Einfluß auf die politischen Berhält-nisse in Deutschland verloren. 2. Er strebte nach Vergrößerung seiner Hausmacht. Doch vergebens suchte er Holland und Thüringen zu gewinnen. Böhmen kam vorübergehend in seine Gewalt. Albrecht wurde von seinem Neffen Johann Parricida 1308 ermordet. Historisches über die Kämpfe in der Schweiz. In den sogenannten Waldstätten Schwyz, Uri, Unterwalden hatte sich ein freier Bauernstand erhalten. Seit dem 12. Jahrhunderte hatten jedoch die Grafen von Habsburg Vogteirechte in diesen Landgemeinden erworben. Aber der Freiheitssinn der Bevölkerung stellte sich ihnen entgegen, und Friedrich Ii. stellte die Reichsunmittelbarkeit wieder her. Zwar wußte Rudols von Habsburg die alten Vogteirechte wiederzugewinnen, aber nach seinem Tode traten die Waldstätte zu einer Eidgenossenschaft zusammen, deren Freiheiten Adolf von Nassau und Albrecht anerkannten. (Sagen von dem Drucke der österreichischen Vögte, vom Schwure auf dem Rütli, von Tell.) Iv. Heinrich Vii. von Luxemburg, 1308—1313. Er war ein Lehnsträger der französischen Krone und wurde vou der geistlichen Partei gewählt. 1. Gründung einer Hausmacht. In Böhmen hatte sich eine mit der Regierung des Königs (Heinrich von Kärnthen) unzufriedene Adelspartei gebildet, welche Heinrich Vii. die Krone anbot. Dieser belehnte damit seinen eigenen Sohn Johann, den er mit einer böhmischen Prinzessin vermählte. 2. Sein Zug nach Italien. Bon den romantischen Jdecen des Rittertums durchdrungen, begeisterte sich Heinrich noch einmal für die mit der deutschen Krone sich verbindende Anschauung von der Herrschaft der Welt. Daher unternahm er einen Zng nach Italien, um dort das kaiserliche Ansehen wieder herzustellen. Bon den italienischen Patrioten, besonders von dem Dichter Dante Alighieri, begrüßt, erwarb er iu Mailand die lombardische Krone und stellte auch die Kaiserwürde nach 62jähriger Unterbrechung wieder her, 1312. Aber er konnte die Guelfeu, mit welchem Namen jetzt die republikanische Partei bezeichnet wurde, nicht unterwerfen, und als er sich zu einem Feldzuge gegen Neapel rüstete, starb er. V. Ariedrich von Österreich, 1314—1330, und Ludwig
  • TM Hauptwörter (50): [T46: [Heinrich König Otto Kaiser Sohn Herzog Karl Ludwig Sachsen Jahr]]
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  • Extrahierte Personennamen: Albrecht Johann_Parricida Johann Friedrich_Ii Friedrich Adolf Albrecht Albrecht Heinrich_Vii Heinrich Heinrich_von_Kärnthen Heinrich Heinrich_Vii Heinrich Johann Johann Heinrich Heinrich Dante_Alighieri V._Ariedrich_von_Österreich
  • Extrahierte Ortsnamen: Avignon Deutschland Holland Schweiz Schwyz Habsburg Nassau Luxemburg Italien Italien Mailand Neapel
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  • Strukturtyp: Monograph, Chapter, Chapter
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10. Theil 3 - S. 73

1880 - Stuttgart : Heitz
  • Autor: Nösselt, Friedrich, Kurts, Friedrich
  • Auflagennummer (WdK): 16
  • Sammlung: Kaiserreich Geschichtsschulbuecher
  • Schultypen (WdK): Töchterschule
  • Schultypen Allgemein (WdK): Mädchenschule
  • Bildungsstufen (OPAC): ISCED 2 – Sekundarstufe 1, Klassen 5/6/7 – 8/9/10
  • Schulformen (OPAC): Töchterschule, Privatunterricht
  • Inhalt Raum/Thema: Weltgeschichte
  • Inhalt: Zeit: Alle Zeiten
  • Geschlecht (WdK): Mädchen
Huldreich Zwingli. 73 seiner Wohnung auf dem Stiftplatze sammelte sich das Kriegsvolk. Das Pferd, welches ihn tragen sollte, ward herbeigeführt; er schnallte sich den Panzer um und sprach nun zu seiner treuen Frau: „Die Stunde ist gekommen, daß wir uns trennen! Es sei so! Der Herr will es so! Er sei mit dir, mit mir und mit den Unsern!" Und als er sie zum letzten Mal in seine Arme schloß und sie vor Schmerz kaum sprechen konnte, blickte sie weinend gen Himmel und fragte: „Und wir sehen uns wieder?" — „Wenn der Herr es will!" antwortete Zwingli voll festen Vertrauens, „sein Wille geschehe!" — „Und was bringst du zurück, wenn du kömmst?" fragte Anna weiter. — „Segen nach dunkler Nacht!" sprach er mit fester Stimme. Dann küßte er die Kleinen, riß sich los und eilte fort. Noch sah ihm Anna mit gepreßtem Herzen nach, und als er um die Ecke der Straße bog und sie ihm das letzte Lebewohl zugewinkt hatte — da hatten sich beide hienieden das letzte Mal gesehen. Anna warf sich weinend mit ihren Kindern in der einsamen Kammer auf die Kniee und betete zu dem, der im Gebete Kraft giebt: „Vater, nicht mein, dein Wille geschehe!" Auch sie erhielt diese Kraft, so daß sie nicht erlag, als die Kunde kam, daß die Schlacht verloren gegangen und ihr geliebter Gatte umgekommen sei. . Am 11. Nov. 1531 war es bei Cappel, zwischen Zürich und Zug, am südlichen Abhange des Albis, zur Schlacht gekommen, die Züricher wurden von der Uebermacht der katholischen Cantons besiegt; auch Zwingli, der unter den Vordersten kämpfte, wurde mit Wunden bedeckt, sein Pferd getödtet; zuletzt sank er selbst nieder. Eben erst hatte er einem Sterbenden trostreiche Worte zugerufen. Mehrere der Feinde umstanden den edlen Mann, der mit heiterm Gesicht, den Blick gen Himmel gerichtet, dalag, und fragten ihn, ob er einen Beichtiger verlange? Da er dies, so wie die Anrufung der Heiligen, die man ihm zumuthete, ablehnte, rief ihm der Haupt-mann Vockinger aus Unterwalden zu: „So mußt du sterben, du hartnäckiger Ketzer!" und durchstach sein treues Herz. Erst nach der That erkannte man ihn, und nun strömten auf die Nachricht, der Ketzer Zwingli liege draußen erschlagen, Unzählige herbei und starrten mit wahrer Schadenfreude die Leiche des braven Mannes an. Nur ein Einziger zeigte Gefühl, ein Eonventual; ihm traten die Thränen in die Augen und gerührt sprach er: „Welches auch dein Glaube gewesen ist, ich weiß, daß du ein frommer Eidgenosse warst. Gott sei deiner Seele gnädig!" Der Leichnam wurde noch
  • TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
  • TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T58: [Kloster Jahr Mönch Kirche Schweiz Bischof Abt Zürich Bonifatius Bern], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann]]
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  • Extrahierte Personennamen: Zwingli Zwingli Anna Anna Anna Cappel Zwingli
  • Extrahierte Ortsnamen: Unterwalden
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