169
Byzantinisches Reich.
Consta ns H., der Sohn Constantins 1!I., war noch ein 642 —
Jüngling, zeigte sich aber sogleich als einen Wütherich. Cin Bru- 668---
derrnord folterte sein Gewissen, trieb ihn einen andern Himmels-
stich zu suchen, daher verließ er Constantinopel, ging nach Sicilien, ”’59 1
kämpfte wider die Longobarden in Italien, raubte alle Kunstwerke
hinweg, um sie nach Constantinopel zu schicken, doch die damit be-
ladenen Schiffe sielen den Arabern in die Hände; durch uner-
schwingliche Auflagen drückte er Sicilien und Calabrien und ward
endlich im Bade von einem seiner Diener erschlagen. Sein Sohn
Conftanti n Iv. Pogonat, d. i. der Bärtige, überwand zu- 668 —
erst einen Gegenkaiser, Mezizius, den man in Sicilien wider ihn 688-s
aufstellte, und bestieg, auf Verlangen seines Heeres, da ja auch die 17
Dreieinigkeit die Welt regiere, mit seinen Brüdern Tiberius
und Heraklius, den Thron. Um sich der lästigen Mitregenten zu
entledigen, verstieß er sie, nachdem man ihnen die Nase verstüm-
melt, in ein Kloster, verheimlichte aber zwölf Jahre lang ihre Ge-
fangenschaft, indem alle kaiserliche Befehle noch immer mit ihres
Namens Unterschrift erschienen. Die Araber überschwemmten Afri-
ka, Sicilien und Kleinasi'en und stürmten sieben Jahre hinter
einander gegen Constantinopel an, dessen Eroberung ihnen nur
wegen des griechischen Feuers nicht gelang. Die Bulga^
ren aber faßten, über die Donau kommend, festen Fuß in Griechen-
land, vom Ausflusse derselben und deren südlichem Ufer bis nach
den Grenzen von Epirus sich ausbreitend. Die m0notheleti-
schen Streitigkeiten, d. i. „die Frage, ob Christus einen oder
zwei Willen gehabt habe," beschäftigten damals den Kaiser, so
wie die Geistlichkeit auf das Ernstlichste. Sein 1 lssahriger Sohn
Justinian Il, der ihm in der Regierung folgte, war und 685 -
blieb ein elender Schwächling, dessen Prachtlicbe den< Volke zur 695--
Last und Pein wurde. So ließ er einen glanzenden Palast errich- 10
ten, wo die Wände mit Goldblechen, der Fußboden mit Mar-
mor belegt waren. Thörichterweise verpflanzte er ein tapferes Ge- -
birgsvolk, die Mar 0 niten, vom caspischen Meere nach Arme-
nien. Sie waren aber eine schützende Vormauer gegen die Araber
gewesen, welche darauf ungehindert vordrangcn und das Land weit
umher überschwemmten. Des willenlosen Herrschers überdrüssig
erhoben die Soldaten, nach dessen Vertreibung, einen ihrer Anführer,
Leontius, auf den Thron, durch dessen schlaffe Mittelma- 605 -
ßigkeit das Gemeinwesen nichts gewann. Carthago ging für im- 698---
mer verloren; ein zu Creta versammeltes Heer Miethstruppen er- 3
nannte seinen Führer
Tiberius Iii. zum Kaiser, welcher seinen Vorgänger mit 098_
verstümmelter Nase ins Kloster verstieß. Doch Justinian Ii. 705^
schwang sich mit Hülfe der Bulgaren noch einmal auf den Thron 7
und ließ seiner tückischen Tigernatur einen ungezügelten Lauf. 705
Unbarmherzige Rache übte er an allen, die ihn wahrend seiner
TM Hauptwörter (50): [T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
TM Hauptwörter (100): [T88: [Sohn Vater König Tod Kaiser Tochter Bruder Jahr Mutter Gemahlin], T89: [Stadt Spanien Insel Land Jerusalem Reich Afrika Jahr Araber Herrschaft], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
TM Hauptwörter (200): [T128: [Kaiser Heer Reich Stadt Jahr Alexander Rom Zug Tod Konstantinopel], T181: [Rom Kaiser Sohn Stadt König Nero Romulus Jahr Tarquinius Tod], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T149: [Stadt Rom Meer Tiber Italien Land Ort Arno Fluß See]]
Extrahierte Personennamen: Consta Constantins Conftanti Tiberius Christus Tiberius
394
Neunter Zeitraum.
die Lausitz bis Schlesien, verlegte Friedrich seine Truppen in die
Winterquartiere und schloß mit Oestreich einen W affen still e-
1763 stand, welcher der Vorläufer des heiß ersehnten Friedens war,
den io. dessen alle Staaten bedurften. Frankreich und England versöhnten
Fcbr. sich zuerst durch den Pariser Frieden, wobei letzteres gewann,
denn es erhielt ganz Canada, das Cap Breton und die
Inseln Grenada, St. Vincent, Dominique und Taba-
g o. Maria Theresia entsagte endlich der Hoffnung, Schlesien wie-
der zu erwerben, sie bevollmächtigte den Hofrath von Kollenbach,
welcher mit dem preußischen Legationsrathe von Hertzberg und
dem sächsischen Staatsminister von Fritsch auf dem Schlosse
^is. Hubertsburg den Frieden Unterzeichnete, in welchem Schlesien
Se6r< dem Könige von Preußen aufs neue zugestanden wurde und alle
übrigen Machte im Besitze dessen, was ihnen vor dem Kriege ge-
hörte, verblieben. In 16 Hauptschlachten hatten die Preußen im
Laufe dieses verwüstenden Krieges gefochten und 20 Belagerungen
fanden statt. Friedrich berechnete seine Kriegskosten auf 125 Mil-
lionen Thaler; die östreichische Staatsschuld betrug 367 Millio-
nen Gulden; die sächsische 29 Millionen Thaler; Frankreich ver-
wendete 677 Millionen Livres auf diesen Kampf. Den gesamm-
ten Menschenverlust schlagt man auf eine Million an. Durch
Einheit des Willens, ausdauernden Muth, überwiegendes Feld-
herrntalent, ein tapferes Kriegsheer und eine Schule ausgezeichne-
ter Feldherren wurde es Friedrich!!, möglich, so überlegenen Fein-
den nicht zu unterliegen, sondern mit einem unsterblichen Ruhme
aus so ungleichem Kampfe hervor zu gehen.
§. 67.
Deutschland vom siebenjährigen Kriege bis zur fran-
zösischen Revoluti on.
Die tiefen Wunden zu heilen, welche der siebenjährige Krieg
ihren Landen geschlagen, verwandten Maria Theresia und
Friedrich Ii. ihre Hauptsorge auf die Beförderung des Acker-
baues und der Gewerbe. Ein fast Zojahriger Friede beglückte
Deutschland bis zu den weithin verbreiteten Erschütterungen der
französischen Revolution, und bei einem aufblühenden Wohlstände
erholten sich die nachwachsenden Geschlechter von den bisherigen
Drangsalen. Der Gemahl der Kaiserin Maria Theresia, Franz!.,
176- starb,' worauf sie ihren Sohn Joseph Ii. zum Mitcegenten
annahm.
Preußen ward seit Friedrichs Ii. Auftreten die zweite
Hauptmacht Deutschlands. Dieses, am baltischen Meere hinlau-
fende Küstenland, früher ein Nebenland des Hauptstaates Bran-
denburg, nahmen, nach dem Abzüge der Gothen, slavifche
TM Hauptwörter (50): [T34: [Krieg Frankreich England Deutschland Preußen Frieden Rußland Napoleon Kaiser Jahr], T2: [Schweden Friedrich Heer Schlacht Sachsen König Gustav Kaiser Krieg Schlesien], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler]]
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TM Hauptwörter (200): [T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme], T9: [Frieden Napoleon Krieg Kaiser Frankreich Friede Preußen Rußland Jahr Franz], T150: [Maria König Theresia Kaiser Franz Karl Friedrich Joseph Frankreich Sohn], T71: [Deutschland Krieg Preußen Volk Napoleon Frankreich Macht Frieden Europa Land], T184: [Insel Amerika Portugiese Afrika Spanier Kolumbus Küste Entdeckung Jahr Indien]]
Extrahierte Personennamen: Friedrich Friedrich Dominique Maria_Theresia Maria Theresia Hofrath_von_Kollenbach Legationsrathe_von_Hertzberg Fritsch Friedrich Friedrich Muth Friedrich Friedrich Maria_Theresia Maria Theresia Friedrich_Ii Friedrich Maria_Theresia Maria Theresia Franz!. Franz Joseph_Ii Friedrichs
Extrahierte Ortsnamen: Schlesien Frankreich England Grenada Schlesien Frankreich Deutschland Deutschland Friedrichs Deutschlands
309
nach Italien abgeführt; die Dalmatier mußten den rückständigen Tribut'
von zwanzig Jahren her nachzahlen, Ackechau treiben und Gold graben,
anstatt rauben und Beute machen.
Die förmliche Trennung des Antonius von seiner tugendhaften
Gattin Octavia brachte den längst verhaltenen Groll der beiden Macht-
haber zum Ausbruch. Beide verklagten sich beim Senate, wobei aber
natürlich Antonius als der schuldige Theil erschien. Zwar sprachen die
Consuln Domitius Ahenobarbus und Sosinus beim Antritt ihres Amtes
im Jan. 32 für ihn, allein der Sicherheit wegen verließen sie Rom
und gingen zum Antonius, der damals in Kleinarmenien stand. Er
kündigte von hier aus dem Octavian zuerst den Krieg an. Der Senat,
damals ein willenloses Werkzeug Octavians, verbot dem Antonius die
Ausübung seiner Gewalt, nahm ihm also den Oberbefehl über seine
Provinzen und erklärte den Krieg eigentlich gegen Kleopatra, nicht
gegen Antonius, der nur als Heerführer der ägyptischen Königin gegen
sein Vaterland erscheinen sollte, daher der Dichter Horatius (Epode. Ix,
11.) von jener schmachvollen Verbindung sang:
Ein Römersohn (ha! nimmer glaubt ihr, Enkel, das!)
Trägt, einer Frau Leibeigener,
Schanzpsahl' und Waffen ihr zum Streit, Verschnittnen selbst,
Den runzelvollen, frbhnet er;
Und unter Legionenadlern (o der Schmach!)
Bescheint die Sonn' ein Himmelbett!
Antonius eilte nun mit der Kleopatra aus Armenien nach Ephe-
sus, das er zum Sammelplatz seiner Flotte, welche ohne die Lastschiffe
aus achthundert Schiffen bestand, und seines Heeres bestimmte, wel-
ches fast alle Könige und Fürsten, die an die östlichen, dem Antonius
unterworfenen Provinzen grenzten, mit ihren Contingenten oder Hülfs-
truppen vergrößerten. Von Ephesus segelte Antonius mit der Kleo-
patra, welche nach Aegypten zurückzuschicken ihm vergebens gerathen
wurde, nach Samos, wo er große Festlichkeiten, wie mitten im Frie-
den, veranstaltete; dann begab er sich nach Athen, wo er wieder die
Zeit mit Schauspielen und Lustbarkeit zubrachte. Hier oder dort war
es, wo K eopatra durch den berüchtigten Perlentrank die Wette vom
Antonius gewann, der es für unmöglich hielt, daß sie bei einer ein-
zigen Mahlzeit zehn Millionen Sesterzien oder 600,000 Thaler ver-
schwenden konnte, obgleich sie sonst unermeßlichen Aufwand machte. Au
den Gegenständen ihrer Pracht- und Putzliebe gehörten auch Perlen.
In jedem Ohre trug sie eine Perle, die durch ihre Größe und Voll-
kommenheit, beide unschätzbar, einzig und mehr als ein Königreich
TM Hauptwörter (50): [T20: [Rom Jahr Cäsar Senat Kaiser Pompejus Antonius Tod Krieg Sohn], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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TM Hauptwörter (200): [T163: [Cäsar Antonius Pompejus Rom Sulla Csar Marius Jahr Krieg Heer], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T39: [Million Mark Geld Jahr Summe Steuer Thaler Staat Ausgabe Einnahme]]
Extrahierte Personennamen: Antonius Antonius Antonius Antonius Antonius Antonius Antonius Antonius Antonius Antonius
Extrahierte Ortsnamen: Italien Rom Kleinarmenien Armenien Ephe- Ephesus Samos Athen
242
König, um nicht den Römern ausgeliefert,zu poerden, das Gift heraus,
das er an seinem Schwerte txug und mischte es. Zwei Töchter, noch
junge Mädchen, waren bei ihm, verlobt an die Könige von Aegypten
und Cypern. Sie wollten ihren Vater auch im Tode nicht verlassen;
sie drangen in ihn, daß er ihnen zuerst zu trinken gab. Sogleich
sanken sie entseelt zu Boden. Bei Mithridates schlug das Gift nicht
an, vielleicht weil sein Magen zu sehr an Gegengift gewöhnt, oder
weil der Rest für den starken Mann nicht hinreichend war. Daher
bat er flehentlich den Bitötus, einen gallischen Anführer, der noch bei
ihm war, seinen Qualen mit dem Schwerte ein Ende zu machen, und
dieser leistete ihm den letzten Dienst.
(Siehe die Abbildung Ns 53.)
So endete Mithridates der Große, auch Eupator oder Dionysos
genannt, acht und sechszig Jahre alt, im sieben und fünfzigsten der
Herrschaft, nachdem er vierzig Jahre hindurch mit weniger Unterbre-
chung den Römern den Besitz Asiens streitig gemacht hatte, einer der
größten Herrscher und Feldherren des Alterthums.
Pharnaces schickte den einbalsamirten Leichnam seines Vaters dem
Pompejus nach Amisus oder Sinope entgegen, wo die ganze römische
Armee sich um die Leiche drängte, um die Gesichtszüge und Narben
des großen Mannes zu sehen, worauf ihn Pompejus mit allen Ehren
in der königlichen Gruft beisetzen ließ. Pharnaces behielt das König-
reich Bosporus; Pontus bildete aber fortan mit Bithynien eine römische
Provinz. So bestimmte es Pompejus, der wie ein unbeschrankter Macht-
haber die Angelegenheiten der asiatischen Länder ordnete und in Kap-
padocien, Commagene, Galatien und Kolchis Könige und Fürsten nach
> Willkühr einsetzte. Vor seiner Rückkehr nach Italien vertheilte er noch
16,000 Talente unter seine Soldaten, so daß jeder Gemeine 1500 Drach-
men oder über vierhundert Thaler bekam. Außerdem brachte er noch
fünf und zwanzig Millionen Thaler baares Geld nach Rom und ver-
größerte die Einkünfte des Staates, die bisher nicht mehr als fünfzig
Millionen betragen hatten, auf fünf und achtzig Millionen, oder nach
einer englischen Berechnung von 416,666 Pf. Sterling auf 708,333 Pf.
Der Euphrat bildete nun die östliche Grenze des Reiches; bis an die
Ostküste des schwarzen Meeres, bis an das caspische Meer und an
den Kaukasus hatte Pompejus zuerst unter den Römern die siegreichen
Adler getragen.
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T23: [Rom Römer Krieg Italien Stadt Jahr Heer König Rmer Hannibal]]
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Extrahierte Personennamen: Pharnaces
Extrahierte Ortsnamen: Cypern Amisus Kap- Galatien Kolchis Italien Rom
146
durch die Bekanntschaft mit römischer Kultur etwas besser und bequemer
eingerichtet. Daß man römische Münzen kannte und nach ihnen rech-
nete, erscheint als die bedeutendste Anlehnung an fremde Verhältnisse.
Mit dem Grundbesitz hängt alles Recht in der Gemeinde zu-
sammen. In der Gemeinde ist der Grundbesitz, verbunden mit vol-
ler Freiheit und fränkischer Abstammung, von entschiedener Bedeu-
tung. Wichtig sind auch die verwandtschaftlichen Verbindungen,
welche innerhalb der einzelner! Gemeinden und über sie hinaus die
freien Volksgenossen verbinden. Auf ihnen beruht das Recht zu erben
und für den erschlagenen Verwandten das Wehrgeld zu empfangen,
aber auch die Pflicht, dem Verwandten unter gewissen Voraus-
setzungen bei der Zahlung der Buße zu unterstützen, ihn vor Ge-
richt zu vertreten und zu vertheidigen. Einen politischen Charak-
ter haben aber diese Vereinigungen der Blutsverwandten nickt.
Die Römer, welche ihren Grundbesitz behalten haben, stehen
in vielen Beziehungen nur den Leten oder Liten gleich, die einen
Theil des Volkes ausmachen, aber keine politischen Rechte haben.
Diesen fehlt das volle Recht der Freiheit mit dem freien Eigen-
thum. Dieses soll auch nicht an die Weiber fallen. Dagegen ist
eine Theilung der Ländereien unter gleichberechtigte Erben zulässig
gewesen. Da die Mündigkeit früher mit dem zehnten, später mit
dem zwölften Jahre eintrat, während Grundbesitz daheim nicht leicht
vor dem Tode des Vaters erworben werden konnte, so gab es eine
zahlreiche wehrhafte Jugend, welche geneigt war außer der Hei-
math ihr Glück zu versuchen. Diese hat wohl in den Heeren der
Römer gedient und ist in den Eroberungskriegen den Königen ge-
folgt. Aber dem kriegerischen Treiben ausziehender Sckaaren ste-
hen die stätigen, auf dem Grundbesitz beruhenden Verhältnisse der
Heimath gegenüber. Hier gab es Hundertschaften, wie wir sie frü-
her kennen gelernt haben, welche ihre Versammlungen hielten und
ihre Vorsteher hatten. Der Vorsteher wurde von der Hundertschaft
gewählt, er leitete die Versammlung und besorgte die gemeinsamen
Angelegenheiten. Wahrscheinlich zog er auch an der Spitze seiner
Abtheilung des Volkes in den Krieg.
Alle Geschäfte, welche für das Recht von Wichtigkeit waren,
vollzog man in eigenthümlich feierlicher Weise. Symbolische Hand-
lungen von sinnlich lebendiger Kraft wurden vorgenommen, um
das Geschäft dem Gedächtniß einzuprägen. Man springt im Hemd,
unbeschuht, einen Stock in der Hand, über den Zaun des Hosts,
wenn man Haus und Hof verlassen und aufgeben will. Den Besitz
desselben und die daran haftende Verpflichtung überträgt man auf
die nächsten Verwandten dadurch, daß man Erde aus den vier
Ecken des Hauses nimmt und auf der Schwelle stehend über die
Schulter auf dieselben hinwirft. Andere Uebertragungen finden statt,
indem man dem andern einen Halm in den Schooß wirft. Um sich
als Besitzer von Haus und Land zu bethätigen, muß der Empfän-
ger drei Gäste bei sich aufnehmen und sie mit Brei bewirthen.
Die Verlobung der Wittwe und wahrscheinlich auch die der Jung-
frau fand durch einen Scheinkauf statt. Die Frau, welche zur zwei-
ten Ehe schritt, mußte sich in besonderer Weise mit den Verwand-
ten des ersten Mannes abfinden. Wer aus der Familie, der
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
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TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T5: [Jahr Recht Person Gemeinde Staat Steuer Familie Kind Lebensjahr Vermögen], T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T99: [Stadt Verwaltung Provinz Gemeinde Beamter Kreis König Spitze Land Angelegenheit], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute]]
44l
den zwar die Ausländer entlassen; aber als der König sich mit
Eleonore, Gräfin von Provence, vermählte, traten die Verwandten
der Königin und andere Provenzalen an die Stelle der früheren
Günstlinge. Um die verlorenen Besitzungen in Frankreich wieder
zu erobern, unternahm Heinrich zwei erfolglose Kriegszüge nach
Frankreich und beleidigte-auch das Ehrgefühl seines Volkes. Dazu
kamen unerhörte Erpressungen der Päpste, welche ihre Lehnsherr-
schaft einträglich zu machen suchten. Um den Kaiser Friedrich Ii.
zu bekämpfen, brandschatzten die Päpste zwar alle christlichen Länder,
aber das meiste Geld wurde doch in England zusammengetrieben.
Haufenweise kamen Italiener nach England, die in Rom und Lyon
die englischen Pfründen zu hohen Preisen gekauft hatten. Ehe noch
Karl von Anjou sich auf die Eroberung Neapels einließ, bot In.
nocen; Iv. dieses Reich dem Könige von England für dessen Sohn
Edmund an. Heinrich war unklug genug, dem Papste alle zur
Gewinnung der Neapolitaner erforderlichen Maßregeln zu überlas-
sen. Innocenz und sein Nachfolger unternahmen Krieg gegen Man-
fred und berechneten Heinrich ungeheure Summen, welche dann in
England aufgebracht werden mußten. Nicht klüger handelte der
Bruder des Königs, Richard von Cornwall, in dem er seine Reich-
thümer verschwendete, um von deutschen Geistlichen zum König ge-
wählt zu werden. Der Abfluß des Geldes nach Nom' störte so-
gar den Verkehr und brachte die Staatsverwaltung in Verwirrung.
Ueberdies stieg durch die Verschwendung des Königs der Luxus in
England außerordentlich; doch erlangten damals auch Künste und
Wissenschaften einen höheren Aufschwung. Die Umgebung des Kö-
nigs, welche aus einer Menge von französischen Rittern bestand,
lebte förmlich vom Raube. Der König bewies sich zu jedem ern-
sten Geschäft untauglich und benutzte sogar sein Richteramt als
Quelle des Einkommens, indem er z. B. einmal einen reichen Ju-
den, welcher der Falschmünzerei und der Schriftverfälschung über-
führt war, für eine große Summe aus der Haft entließ und nach-
her für eine noch größere Summe ganz freisprach.
Die Regierung Heinrich's erregte den größten Unwillen, und
so oft der König in seiner Geldverlegenheit eine Reichsversammlung
berief, um eine Beisteuer zu erbitten, brach der Sturm los. Der
König mußte sich alle Fehler seiner Regierung vorwerfen lassen; er
beantwortete die Vorwürfe mit Versprechungen, die er nicht hielt,
und bat die Reichsstände um neue Steuern, indem er sich selbst
öffentlich der Pflichtvergessenheit beschuldigte und Besserung gelobte.
Als 1248 die Reichsstände jede neue Steuer verweigerten, mußte
der König sein ganzes Silbergeräthe verkaufen und erbettelte un-
ter dem Vorwände, einen Kreuzzug machen zu wollen, von den
Bürgern von London weinend eine Summe Geldes und ließ sich
alles, was von der Regierung abhing, abkaufen. Auf einem Reichs-
tage 1253 mußte sich der König dazu verstehen, auf eine feierliche
Weise den Freiheitsbrief von neuem zu bestätigen, und versprach
sich der Excommunikation zu unterwerfen, wenn er seine Verpflich-
tung nicht erfülle. Als die Barone ihre Erwartungen immer wie-
der getäuscht sahen, faßten sie den Entschluß zu einer völligen
Staatsnmwälzung. Es geschah dies auf Anregung Simon's von
TM Hauptwörter (50): [T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T31: [König Ludwig Karl Sohn Maria Frankreich Kaiser Tod England Philipp]]
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Extrahierte Personennamen: Heinrich Heinrich Friedrich_Ii Friedrich Karl_von_Anjou Karl Heinrich Heinrich Innocenz Innocenz Heinrich Heinrich Richard_von_Cornwall
Extrahierte Ortsnamen: Frankreich Frankreich England England Rom Lyon England England England London
71
wurden Knechte, Pferde und Hunde verbrannt, damit sie sich im
künftigen Leben deren bedienen könnten. Als der König Harald ge-
storben war, wurde sein Pferd getödet und der Sattel mit begraben,
damit er nach Walhalla reiten könne. In dem vom Meere entfernt
liegenden Gegenden fahren die Seelen in einem hoch durch die Luft
daherziehenden Wagen zum Land der Todten.
Sterben ist Heimkehr zur Gottheit. Dem Menschen die Heim-
kehr zu verkünden sendet die Gottheit ihren Boten aus, welcher die
Seele abholt und ihr zuführt. Die Seelen der im Kampfe gefalle-
nen Helden holen die Walküren ab und geleiten sie nach Walhalla.
Andere Seelen holl der Tod, der wie alle Geister plötzlich naht
und kaum gerufen, schon erscheint. Der Tod ist kein schreckendes,
schauerliches Wesen, sondern ein milder, aber seines Amtes streng
wartender Diener der Götter. Er trägt, wie im Alterthum alle
Boten, einen Stab. Er reitet auf einem Roß im Lande umher;
die Seelen schaaren sich zu ihm und bilden sein Gefolge, nicht ein
düsteres, trauriges, sondern ein heiteres, fröhliches. Das milde,
zutrauliche Wesen des alten Todes tritt noch in vielen Zügen her-
vor, die uns im Volksleben begegnen. Ec heißt Freund Hein,
er wird in den Märchen gar zum Gevatter gebeten und ist seinem
Pathen ein schützender, glückbringender Freund. Die düstere Auf-
fassung des Todes hat sich erst durch christliche Einflüsse im Mittel-
alter gebildet.
Die Macht der Götter ist beschränkt; sie können dem Menschen Dasschicks«,.
wohl Heil und Seligkeit schenken, aber sein Schicksal vermögen sie
nicht zu ordnen; das unterliegt wie das der Götter einer höheren
Weltordnung. Das Schicksal hat es hauptsächlich mit dem Beginn
und dem Schluß des menschlichen Lebens zu thun. Seine Botinnen
sind die Nornen, die Schjcksalsschwestern, welche an der Wiege
und am Sterbelager des Menschen stehen. Das Geschick der Men-
schen, Geschlechter und Völker ist im voraus angeordnet, aber nur
die höchsten Götter kennen die Rathschlüsse und Fügungen des Schick-
sals. Glück und Heil ist in den Gaben des Schicksals eingeschlossen,
doch schrieb man später dessen Verleihung besonderen Wesen zu.
Besonders steht das Frau Saelde zu, der eigentlichen Glücksgöttin
unserer Vorzeit. Sie wachet über ihren Günstlingen, erscheint ih-
nen und erhört ihre Bitten; wem sie aber gram ist, dem kehrt sie
den Rücken zu.
Der deutschen Religion vorzüglich eigen ist die Idee der Ent- Entrückung,
rückung. Sie hängt zusammen mit der Idee der Verwünschung.
Das Verwünschte behält seine Gestalt und wird nur unsern Blicken
entrückt, erscheint jedoch von Zeit zu Zeit wieder, es kann nur
unter gewissen Bedingungen wieder leibhaft werden. Entrückte
Menschen sind geisterähnliche, sie schlafen und nur von Zeit zu
Zeit erwachen sie. Aber nicht nur Personen, auch Thiere find
entrückbar. Die Entrückung geschieht vorzugsweise in Berge, die
zu bestimmten altheiligen Zeiten sich öffnen und einzelnen Men-
schen Zutritt gestatten. In diesen Bergen zeigt sich solchen Bevor-
zugten eine Wunderwelt, da herrscht meistens fröhliches, rühriges
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod]]
TM Hauptwörter (200): [T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T81: [Herz Himmel Gott Welt Lied Leben Auge Erde Land Nacht], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T50: [Haus Pferd Bauer Herr Wagen Mann Tag Kind Weg Leute]]
177
Kadmus aus Phönicien soll in Böotien die Burg Kadmea ge-
gründet haben, welche später einen Theil der dabei entstandenen
Stadt Theben ausmachte. Er soll als Führer einer phönicischen
Kolonie die Buchstabenschrift nach Griechenland gebracht und die
Kunst, die Erze aufzufinden, zu schmelzen und zu gebrauchen ge-
lehrt haben.
Aus Chemmis in Aegypten kam Dauaus, vor seinem Bruder
Aegyptus fliehend, mit seinen fünfzig Töchtern nach Argos, wo ihm
der letzte Jnachide, Gelanor, die Herrschaft überlassen mußte. Bald
erschienen die fünfzig Söhne des Aegyptus, welche ihrem Oheim ge-
folgt waren, und verlangten die Vermählung mit seinen Töchtern.
Danaus gewährte ihr Verlangen, gab aber seinen Töchtern, um
Rache an seinem Bruder zu nehmen, Dolche und befahl ihnen, ihre
Männer in der Brautnacht zu töden. Nur die Hypermnestra ver-
schonte ihren Gemahl Lynceus, von dessen Hand nach Einigen Da-
naus fiel. Die Danaiden mußten als Strafe in der Unterwelt Was-
ser in ein durchlöchertes Faß schöpfen.
Der Phrygier oder Lydier Pelops war der Sohn des Tan-
talus, welcher, erst Liebling und Tischgenosse des Zeus, wegen eines
an den Göttern verübten Frevels zur ewigen Strafe in den Tarta-
rus gestürzt ward. Von Poseidon erhielt Pelops einen goldenen
Wagen und ein Roßgespann, die ihn über die Wogen nach Pisa,
einem alten mythischen Reiche in Elis trugen. Hier herrschte der
König Ocnomans, um dessen schöne Tochter Hippodameia er warb.
Oenomans wollte seine Tochter nicht verheirathen, weil ein Orakel
ihm verkündet hatte, er werde von seinem Eidam getödet werden.
Daher erklärte er den Freiern, die um sie warben, er wolle sie dem
geben, welcher ihn im Wagenrennen besiege, wer aber von ihm be-
siegt werde, den werde er töden. So starben viele, welche Oeno-
maus einholte und dann sogleich mit der Lanze tödete. Als Pe-
lops die Köpfe seiner besiegten Vorgänger über der Thür des Oe-
nomaus sah, gerieth er in Furcht und versprach dem Myrtilus, dem
Wagcnlenker des Oenomans, die Hälfte des Reiches, wenn er ihm
helfe. Myrtilns gab ihm Gehör und setzte die Nägel an den Wa-
genrädern des Oenomans nicht ein, so daß dieser beim Wettrennen
stürzte. Sterbend sprach er den Fluch über Myrtilns aus. Als nun
Pelops mit Hippodameia und Myrtilns heimkehrte, stürzte er den treu-
losen Wagenlenker ins Meer. Sterbend fluchte Myrtilns ihm und
seinem Geschlechte. Mit der Hand der Hippodameia erhielt Pelops die
Herrschaft in Pisa. Er dehnte diese auch über andere Landschaften
aus, zunächst über Olympia, wo er die Wettkämpfe prächtiger ein-
richtete, und über Arkadien, und gründete das argivische Reich. Nach
ihm wurde die ganze Halbinsel in der folgenden Zeit die Pelops-
insel genannt. Als diese Sage später historisch gedeutet ward,
wurde Pelops für den Führer einer aus Lydiern und Phrygiern be-
stehenden Schaar erklärt, der sich in einem großen Theil der Halb-
insel die Herrschaft erworben habe.
Deutsche Gelehrte haben nicht nur die Existenz eines Ce-
krops, Kadmus und Danaus als geschichtliche Personen geleugnet,
sondern auch, daß sich die Sagen von ihnen auf früher statt-
12
Kritik der
Sagen von
den Einwan-
derungen.
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Dazu trug auch der Uebergang des pelasgischen Naturdienstes zur
Verehrung menschlich gestalteter Götter sehr viel bei. Die priester-
lichen Sänger, welche als Lehrer des Volkes und Inhaber der gei-
stigen Bildung ihrer Zeit geschildert werden, widmeten ihre Thätig-
keit den Tempelsagen, die sich an den verschiedenen Orten und unter
den verschiedenen Stämmen mannigfaltig gestalteten. Damit war
dem Dichter der reichste Stoff zu immer neuen Schöpfungen geboten,
indem die Hymuenpoesie, welche bisher die Macht und Herrlichkeit
der Götter im allgemeinen besungen hatte, jetzt mehr und mehr einen
epischen Inhalt bekam und bald das lyrische Element ganz ausschloß.
Die ersten Keime des Epos lagen also in den Mythen von den
Göttern, deren Geburt, Leben und Thaten man in Gesängen ver-
herrlichte. Erst später begann die Poesie die durch körperliche und
geistige Kraft hervorragenden Lenker der Volksmasse in Liedern zu
preisen, und die Heroensage verband sich mit den Göttermytheu.
Was die Dichter der mythischen Vorzeit von Göttern und Menschen
gesungen haben, ist durch die höheren Bestrebungen der nächsten Jahr-
hunderte wieder untergegangen. Von den Helden der vortroischen
Zeit, welche die Gabe des Gesanges besaßen, wird Cheiron als ein
gesangkundiger Lehrer der Weisheit und Gerechtigkeit erwähnt und
ihm die Einführung der Grundsätze der Gerechtigkeit im Heldenalter,
ferner die Satzungen der Opfer, des Eides und die anthropomor-
phische Auffassung der Götter zugeschrieben. Pittheus, der Groß-
vater des Theseus, welcher die kleine Stadt Trözene beherrschte, soll
ein Vorgänger des Hefiodus im Lehrgedichte und in der Verbreitung
ethischer Sprüche gewesen sein. Auch von der Rednergewalt des
Adrastus und von der Spruchweisheit des Rhadamanthys berichtet die
Sage. In der Odyssee erscheinen die heroischen Sänger bereits als ein
besonderer Stand (Aoiden), welcher sich einer besonderen Auszeich-
nung erfreut. Die Sänger erheitern und verschönern die Feste des
Volkes und ergötzen die Schmausenden in den Wohnungen der Fürsten.
Ihr Gesang preist die Götter und Menschen, und von Beiden wissen
sie viele Thaten zum Entzücken der Zuhörer zu berichten. Der
höchste Genuß war für die Helden ein Gastmahl, dessen Freuden
durch die Lieder eines Sängers erhöht wurden. Auf Jthaka und
unter den Phäaken singt der Sänger täglich an der fürstlichen Ta-
fel; in Lacedämon erscheint er ebenfalls als geachteter Hausgenosse
des Menelaus; und in Mycenä läßt Agamemnon einen Sänger zu-
rück, um der Klytämnestra als Gesellschafter und Rathgeber zu die-
nen. Die Helden selbst pflegen die Ton- und Gesangeskunst. Die
Gesandten des Agamemnon finden den Achilles in seinem Zelte „wie
er das Her^ mit den Tönen der klingenden Leier erfreut und Sie-
gesthaten der Männer singt." Die Kunst des Gesanges wird als
eine Gabe der Gottheit von der Muse, oder von Apollo, dem Füh-
rer der Laute, oder von Zeus, dem Urheber aller geistigen Kraft
im Menschen, abgeleitet. Die Dichter folgen dem Drange ihrer
Begeisterung und singen meistens ihre kunstmäßig eingeübten Lieder,
zuweilen ^geben sic aber auch den Bitten der Zuhörer nach und heben
einzelne Theile aus ihrem Liederkreise hervor. Dies setzt eine große
Kunstfertigkeit und Gewandtheit in der Anwendung der Form voraus,
welche freilich der bescheidene Sinn der Hellenen wiederum als gött-
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Aber auch viele der heimkehrenden Griechen hatten auf der
Reise oder in der Heimath mit Unglück und Jammer zu kämpfen.
Ein trauriges Geschick traf den Agamemnon; er wurde von seiner
ehebrecherischen Gemahlin und ihrem Buhlen Aegisthus erschlagen.
Diomcdes fand ebenfalls Ehebruch in seinem Hause, mußte siüchten
und ging nach Italien. Das meiste Interesse erregen die Irrfahrten
und Schicksale des Odysseus, deren anziehende Schilderung in der
Odyssee enthalten ist. Auf unbekannten, gefährlichen Meeren viel-
fach umhergetrieben und verfolgt von Göttern und Menschen erlei-
det der von Troja zurückkehrende Odysseus Sturm auf Sturm und
Schiffbruch auf Schiffbruch, bald wird er au die ungastlichen Küsten
grausamer Barbaren, bald an die Eilande mächtiger Zauberwesen
verschlagen, bis er endlich nach zehnjährigem Umherirren, nach un-
säglichen Drangsalen, aller seiner Gefährten beraubt, in Bettlerge-
stalt in die langersehnte Heimath gelangt. Aber noch ist das Ende
seiner Leiden und seiner Mühen nicht gekommen, denn erst gilt es
noch den frechen Uebermuth der Freier zu bestrafen. Mehr als hun-
dert junge Männer aus den edlen Geschlechtern von Jthaka und der
benachbarten Inseln haben in der Meinung, daß Odysseus nicht mehr
am Leben sei, sich seit mehreren Jahren täglich m. seinem Hause
eingefunden, um die Hand der treuen Penelope geworben, das Be-
sitzthum des Odysseus in beständigen Festgelagen übermüthig verpraßt
und sogar dem edlen Sohne desselben, dem Telemachus, schändlich
nach dem Leben getrachtet. Doch die Strafe und die Vergeltung
nahte. Von Telemachus und zwei treuen Hirten unterstützt voll-
zieht Odysseus das Rächeramt; die Freier müssen ihren frevelnden
Uebermuth mit dem Leben büßen.
Der trojanische Krieg war nach der eigenen Ansicht der Grie-
chen die letzte Begebenheit des heroischen Zeitalters; die Helden sind
verschieden von den mythisch-symbolischen Heroen der früheren Sa-
genkreise, sie stehen der Wirklichkeit und dem Leben näher, sie sind
individuell menschlich gedacht, sie sind ideale Heldengestalten, obgleich
auch sie noch in die mythische Götter- und Halbgötterwelt hinein-
reichen und gleichsam im Wiederschein derselben stehen.
Man sollte meinen, daß sich bei diesem Sagenkreise das poe-
tische Gewand leichter würde wieder abstreifen, und die geschichtlichen
Thatsachen, Ursache, Verlauf und Ende des Krieges, wieder würden
erkennen lassen: allein das ist nicht der Fall. Poesie und Sage
haben den geschichtlichen Stoff so frei nach ihrem Zwecke bearbeitet
und umgestaltet, daß sich der geschichtliche Kern der Sage nicht wie-
der erkennen läßt. Kaum dürfen wir mit Sicherheit als geschicht-
liche Thatsache behaupten, daß von Hellenen verschiedener Staaten
Griechenlands gegen ein an der kleinasiatischen Küste gelegenes troi-
sches Reich ein Krieg geführt und in diesem die Hauptstadt der Troer,
Jlium, zerstört worden sei.
TM Hauptwörter (50): [T43: [König Held Sohn Mann Schwert Ritter Hand Tod Vater Feind], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland]]
TM Hauptwörter (100): [T22: [Gott Zeus Sohn Tempel Göttin König Held Mensch Opfer Erde], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T1: [König Held Herz Mann Volk Siegfried Land Lied Hand Tod], T43: [Zeit Volk Jahrhundert Geschichte Reich Staat Leben Kultur Deutschland Mittelalter], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser]]
TM Hauptwörter (200): [T190: [Odysseus König Held Sohn Troja Vater Schiff Agamemnon Insel Theseus], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]