Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Brasilien.
433
feit das treffliche Holz des von den Eingebornen genannten Jpinpitanga-
Baumes, das die Entdecker nach Portugal schickten, wegen seiner glü-
hendrothen Farbe benannten.
Eabral sandte einen ausführlichen Bericht von seiner Entdeckung
und ein mit Rothholz und andern Landesprodukten beladenes Schiff
nach Portugal, setzte aber selbst seine Reise nach Ostindien weiter fort.
Der König ließ sogleich (1501) durch den kurz vorher in seine Dienste
getretenen Amerigo Vespuccio (B. Iii, 4) eine Untersuchung der
Küste dieses großen Landes vornehmen, wobei die schöne Allerheiligen-
Bai, woran jetzt die Stadt Bahia liegt, entdeckt wurde. Anfangs
legte man auf das Land, wiewohl es schön und fruchtbar war, keinen
großen Werth (indem man noch kein Gold daselbst gefunden hatte),
und begann die erste Ansiedelung mit Verbrechern und lüderlichen
Weibspersonen, die man hierher verbannte. Jährlich wurden zwei
Schiffe mit solcher Ladung dahin geschickt, deren Rückfracht in Farbe-
holz bestand. Auch eine Menge Juden, die von dem Inquisitions-
Gericht verfolgt und gefangen gehalten wurden, versetzte man hieher.
Allein schon nach 30 Jahren änderte sich die Meinung, aus der man
Brasilien bis, dahin betrachtet hatte, und man sing an die Wichtigkeit
dieses neuen Landes zu begreifen, das zwar damals noch weder Gold
und Diamanten spendete, aber eine Menge anderer schätzbarer Pro-
dukte lieferte. Es wurden nun mehreren Großen und Reichen viele
Meilen lange Küstenstrecken mit unbeschrankten Gränzen landeinwärts
zu Lehen gegeben. Sie sollten sich diese Güter erobern, sie mit vol-
lem grundherrlichem Rechte besitzen, und nur kein Recht über das Le-
den der Eingebornen haben. Martin Alfonso de Sou za war
der erste, der von dieser Erlaubniß Gebrauch machte. Er sammelte
Kolonisten, rüstete ein Geschwader aus und segelte nach Brasilien.
Er landete in der Bai von Ganabra und gab ihr den Namen der
Bai von Ri.o de Janeiro, setzte aber, da er den Vortheil der aus-
gezeichneten Lage dieses Hafens nicht einsah, seine Fahrt bis zu dem
140 S. Br. fort und gründete dort auf einer Insel, die er San
Vincent nannte, seine Kolonie. Durch ihn wurde der Anbau des
Zuckerrohrs, so wie Europäisches Getreide und Vieh eingeführt,
und immer weiter verbreitete sich nun durch viele andere solche Land-
besitzer die Kolonisirung Brasiliens und Städte und Wohnorte wurden
gegründet. $7.... > , ' '
Nun (im I. 1549) erkannte die Regierung von Portugal die
Wichtigkeit Brasiliens und merkte, daß eine Kolonie auch ohne Gold
und Silber Nutzen bringend werden könnte. Sie schickte daher einen
Generalgouverneur dahin, der als Stellvertreter des Königs mit voller Ge-
walt versehen wurde, und den Auftrag hatte, die Landeigenthümer
zwar in ihrem Besitzthum zu lassen, aber die ihnen ertheilten Privile-
gien zu beschranken, die ganze Kolonie zu beaufsichtigen und überall
die königliche Autorität herzustellen. Dieser erste Gouverneur war
Cannabich's Hülssbuch. Hi. Band. 28
TM Hauptwörter (50): [T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T6: [Insel Stadt Meer Hafen Handel Hauptstadt Land Küste Einw. Halbinsel]]
TM Hauptwörter (100): [T64: [Insel Amerika Land Spanier Australien Kolonie Hauptstadt Küste Entdeckung San], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T36: [Million Mark Jahr Geld Thaler Mill Summe Wert Gulden Pfund], T79: [Wein Zucker Baumwolle Kaffee Getreide Tabak Fleisch Holz Wolle Handel], T45: [Kind Lehrer Wort Schüler Buch Unterricht Schule Frage Buchstabe Zeit]]
TM Hauptwörter (200): [T184: [Insel Amerika Portugiese Afrika Spanier Kolumbus Küste Entdeckung Jahr Indien], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T101: [Baumwolle Kaffee Tabak Getreide Reis Zucker Holz Ausfuhr Wein Zuckerrohr], T183: [Kind Lehrer Schüler Unterricht Schule Frage Stoff Aufgabe Zeit Geschichte], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt]]
Extrahierte Personennamen: Eabral Martin_Alfonso Janeiro Europäisches
Extrahierte Ortsnamen: Brasilien Portugal Portugal Ostindien Bahia Brasilien Brasilien Ganabra Brasiliens Portugal Brasiliens
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
Vereinigte Staaten von Nordamerika. 161
Bei dieser allgemeinen Schilderung der Nordamerikaner ist jedoch
ein bedeutender Unterschied zwischen den Bewohnern der nördlichen
Staaten oder den Neuenglandern (den Aankees), den Bewohnern der
Lee zum zweitenmal auf Erden erschienen, und diese seine große
geistliche Mutter sey die Braut, des Lammes Weib. Sie glauben,
Christus sey nicht nur in der Gestalt der Ann Lee zum zweitenmal
hienieden erschienen, sondern cs sey zur Erlösung des weiblichen Ge-
schlechts unerläßlich und wesentlich nothwendig gewesen, daß eine
solche Erscheinung in einer Person ihres Geschlechts Statt gefunden
habe, indem die erste Ankunft Christi in der Gestalt des Mannes
nur die Erlösung des männlichen Geschlechts habe bewirken sollen.
Die Hauptgrundsatze ihrer Lehre sind: Gemeinschaft der Güter, völ-
lige Enthaltsamkeit hinsichtlich der Vermischung beider Geschlechter
und Verehrung der Gottheit durch Tanzen. Die Verbindlichkeit, Gott
durch Tanz zu verehren, gründet sich auf die Stelle der heil. Schrift:
2 Samuel., 6, 14, wonach David mit aller Macht vor dem Herrn tanzte.
Wenn eine Familie zu den Schäkers treten will, so müssen sogleich
geschwisterliche Verhältnisse zwischen Mann und Weib eintreten.
Wenn daher die Grundsätze dieser Menschen überhand nähmen, so
würde die Erde bald menschenleer werden. Die Shakers haben ihren
Hauptsitz zu Neu-Lebanon, etwa 6 M. von Albany, der Haupt-
stadt von Newyork. Der Herzog Bernhard von S. Weimar besuchte
diese Kolonie der Shakers und theilt in seiner Reisebeschreibung ei-
nige Nachrichten von dieser sonderbaren Sekte mit. Ein noch neuerer
Reisender (Adrian), der gleichfalls in New-Lebanon war, und ihrem
Gottesdienste beiwohnte, erzählt hiervon Folgendes: „Das Bethaus
war geräumig, einfach, schmucklos, aber äußerst reinlich, denn der Bo-
den war weißer und sauberer als der blankste Tisch in der besten
Haushaltung. Die Feierlichkeit und Würde der Versammlung wurde
durch eine vollkommne Stille und eine gänzlich bewegungslose Hal-
tung des Körpers noch erhöht. Nach einer langen Pause erhob sich
einer der Ältern langsam voir seinem Sitze, um eine Rede zu halten;
die ganze Gesellschaft stand augenblicklich auf. Am Schlüsse sang die
Versammlung eine Hymne. Während dieses Gesanges bewegten sie
ihre Füße unausgesetzt, ohne jedoch ihren Platz zu verändern. Dazu
kam ein possenhaftes Beugen und Neigen des Körpers von einer
Seite zur andern. Eine zweite kurze Ermahnung folgte, worauf ein
zweites eintöniges Lied gesungen wurde, welches man mit demselben
Tanzschritt und demselben Neigen des Körpers begleitete. Nach Been-
digung dieses Liedes..setzten sich alle nieder, und nach einer kurzen
Pause, rief einer der Ältern aus: „laßt uns arbeiten!" Jetzt standen
alle plötzlich auf und begannen eine Szene darzustellen, hinter der
jede Beschreibung zurückbleibe Nachdem die Bänke bei Seite geschafft
worden waren und die Männer ihre Röcke ausgezogen hatten, stellten
sie sich reihenweise auf und die Frauen thaten ein Gleiches. Sie be-
gannen nun ein Wackeln mit den Füßen und ein Rühren der Hände
vor der Brust. So schritten sie abwechselnd der Wand zu und ent-
fernten sich von ihr; dann drehten sie sich herum und bewegten sich
wieder in der entgegengesetzten Richtung vorwärts und rückwärts,
tanzend und gestikulirend, als seyen sie alle närrisch geworden. Alles
dies wurde mit einem unmusikalischen Ton durch die Nase begleitet.
Als diese Bewegung eine Zeit lang gedauert hatte, änderte sich plötz-
lich die Szene, eine größere Lebhaftigkeit trat ein; die frommest
Leute hüpften plötzlich in einem doppelten Kreise um den Saal, die
Cannabich's Hülfsbuch. Hi. Band. 11
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
TM Hauptwörter (200): [T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
Extrahierte Personennamen: Christus Christi David David M._von_Albany Adrian)
Russisches Reich.
21
trifft unter ihnen viele mit blauen Augen, röthlichem Bart und blon-
dem oder rothbraunem Haar; das vollkommen schwarze ist selten. Sie
sollen eine Kolonie der alten Meder seyn, reden eine Sprache, die ein
Gemisch von Persischen, Slavischen, Grusinischen und sogar Deutschen
Wörtern ist, und leben zerstreut in Dörfern oder einzelnen Hausern,
die oft kleinern Burgen gleichen, mit Mauern und Thürmen umgeben.
Außer dem Ackerbau, der jedoch in ihren Gebirgen sehr beschwerlich ist,
ist ihre gewöhnliche Beschäftigung die Viehzucht, und Schafheerden
machen den Hauptreichthum derselben aus. Auch lieben sie die Jagd
und verfertigen Schmiedearbeiten, Sattel, Schießpulver und Leder.
Jetzt sind sie den Russen Unterthan, da sie früher ganz unabhängig
waren. Wenn ein Ossete, der sich in großer Gefahr befindet, in das
Haus eines Mannes, der einer großen und mächtigen Familie ange-
hört, eindringt, sich der Mütze desselben bemächtigt und sie aufsetzt,
so bedeutet dies, daß er sich unter den Schutz des Hausherrn stellt;
von diesem Augenblicke an steht er unter der Obhut der Familie. Dieser
Schutz kann auch noch auf die folgenden beiden Arten erlangt werden:
Jeder Verfolgte, der in das Haus eines mächtigen Mannes tritt,
und sich die über dem Heerde befestigte Kette, an der der Fleifchkessel
hangt, um den Hals legt, deutet dadurch an, daß er sein Schicksal in
die Hände des Hausherrn lege und daß er hoffe, geschützt zu werden.
Die zweite Ceremonie besteht darin, sich vor dem, dessen Schutz man
anfleht, auf die Knie zu werfen, und den Kopf mit dessen Gewand
zu bedecken, indem man ruft: „ich habe mein Haupt mit deinem Kleide
bedeckt, du und dein Gott ihr müßt mich schützen und gegen jede
Beleidigung vertheidigen, denn ich vertraue mein Schicksal deiner Groß-
muth." 4) Die Tscherkessen, gewöhnlich Circassier genannt,
bewohnen die große und kleine Kabarda und das Land jenseits des
Kuban bis an das schwarze Meer, und theilen sich in 5 ganz genau
unterschiedene Klassen; deren erste die P sch eh (Fürsten) begreift,
welche über die andern herrschen; die zweite die Usden (Edelleute);
die dritte die von den Fürsten und Edeln Freigelassenen, wodurch
sie zwar Edle werden, aber ohne von dem Kriegsdienste unter ihren
frühern Herrn befreit zu seyn; die 4te die von diesen neuen Edlen
Freigelassenen, und die 5te die tscho-chotl, (Leibeigenen) welche
sich wieder in Ackerbauer und in Diener der höhern Klassen abtheilen.
Jedem Zweige der Fürstenfamilie sind mehrere Familien von Edeln
Unterthan; diese haben wieder Bauern unter sich, welche sie als Erb-
eigenthum betrachten, weil sie nicht von einem Edeln zu einem andern
übergehen können. Jeder Fürst ist also der Oberlehnsherr seiner
Edeln; wie diese wieder die Herren ihrer Leibeigenen sind. Die Bau-
ern sind nicht gehalten, den Usden bestimmte Abgaben zu bezahlen,
aber sie müssen ihnen alle ihre dringendsten Lebensbedürfnisse liefern.
Dasselbe Verhältniß findet zwischen den Fürsten und Edeln Stattt
jene fordern von diesen, was sie zum Lebensunterhalt bedürfen, aber
TM Hauptwörter (50): [T26: [Recht König Stadt Staat Bauer Gesetz Beamter Adel Land Bürger], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm]]
TM Hauptwörter (100): [T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T54: [Haus Feld Bauer Dorf Pferd Stadt Vieh Land Wald Mensch], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T145: [Bauer Adel Land Stadt Bürger Herr Stand Recht Gut König], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T151: [König Volk Kaiser Reich Fürst Land Gott Wilhelm Deutschland Frieden], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land]]
Osmanisches Reich.
241
104. Ii. Band), Getreidefelder umgeben dieses Dorf, wiewohl es da-
selbst von Natur kaum eine Ebene giebt, die über 20 F. ins Gevierte
hat. Die Einwohner bauen mit großem Fleiße Terrassen, theils um
den Boden zu ebenen, theils um zu verhindern, daß die Erde nicht
von dem Regen im Winter heruntergewafchen werde, und um zu-
gleich das zur Wasserung ihrer Felder nöthige Wasser zurück zu halten.
Wasser ist im Überflüsse vorhanden, denn zahlreiche Quellen ergießen
sich an jeder Seite in den Kadifcha, dessen Quelle selbst 2 Stunden
weit von Bschirrai ist. Ein Reisender der neuern Zeit *), welcher den
Cedernhain besuchte, indem er von der Syrischen Stadt Tripoli seinen
Weg dahin nahm, erzählt hiervon Folgendes: „Von der Stelle von
wo aus wir Bschirrai zuerst zu sehen bekamen, hatten wir noch ^M.
bis zum Cedernhain, den wir bald darauf erreichten. Obgleich ich die
Baume nicht zahlte, so schienen mir doch über 8 bis 900 nicht vor-
handen zu seyn. **) Sie stehen im Hintergründe des Bschirrai-Thales,
welches hier von steilen, gelblichen und wie Hutköpfe geformten Ber-
gen umgeben ist. Der Cedernwald befindet sich auf einem sandigen,
steinigen Hügel dieses Thales, doch stehen rund umher auf ähnlichen
kleinen Hügeln noch einige einzelne Cedern. Alle waren vollkommen
ausgewachsen, und vergebens sah ich mich nach einem jungen Spröß-
ling zum Verpflanzen um. Diese Cedern, so wie der Ort selbst und
die Umgebungen hatten für mich etwas so Feierliches und Erhebendes,
daß es mich nicht Wunder nimmt, daß der Wald nicht bloß von den
aus fernsten Weltgegenden kommenden Pilgern, sondern auch von den
Maroniten, in deren Gebirgsbezirk er liegt, als eine heilige Statte be-
trachtet wird. Um die größern Baume, 20 bis 30 an der Zahl, ha»
den die Maroniten kleine Mauern, in Gestalt runder Altare, aufge-
führt, an denen sie an gewissen Festtagen, insbesondere am Feste der
Verklarung Christi, Messen lesen und Gottesdienst verrichten. Die
alten Cedern haben, dicht oberhalb der Wurzel, sich gewöhnlich in starke
Äste ausgebreitet, welche einem gemeinsamen Stamm angehören. Bei
allen bilden die Zweige einen rechten Winkel mit den Stammen, so
wie die Nadeln mit ihren Stielen. An Höhe kommen sie den grö-
ßern Tannen gleich, jedoch sind die, oft 8 bis 10 F. dicken Zweige bei
Weitem mehr ausgebreitet und buschiger. Die Stamme der größeren
und alteren Baume können kaum von 3 bis 6 Personen umspannt
werden und halten 36 bis 40 F. und darüber im Umkreise, und die
Höhe betragt von der Wurzel bis zu den Zweigen 20—24 F. Die
*) Berggren Reisen in Europa und im Morgenlande. Aus dem Schwe-
dischen übersetzt von Ungewitter. Darmstadt 1826. 3 Theile.
**) Andere Reisende geben eine geringere Zahl an, z. B. der berühmte
Burkhardt sagt: „von den ältesten und am besten aussehenden Bäumen
zählte ich 11 oder 12; 25 sehr große, ohngefähr 50 von mittlerer
Größe und mehr als 300 kleinere und junge." Buckingham schätzt
die Zahl dieser Cedern nur auf 200.
Cannabich's Hülfsbuch. Ii. Band.
16
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]]
TM Hauptwörter (100): [T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T32: [Wald Baum Boden Eiche Steppe Höhe Ebene Wüste Teil Tanne], T28: [Blatt Blüte Pflanze Baum Wurzel Frucht Stengel Zweig Erde Samen], T47: [Karte Lage Länge Breite Größe Meile Linie Ort Grenze Höhe], T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit]]
Extrahierte Personennamen: Bschirrai Burkhardt
Extrahierte Ortsnamen: Kadifcha Christi Europa Morgenlande Darmstadt
242
Afi en.
Cedernadeln gleichen den Nadeln des Lerchenbaums und die Rinde der
der Fichten. Das Harz hat einen sehr aromatischen Geruch und wird
zu Raucherwerk gebraucht; das Holz an sich hat jedoch keinen Geruch.
Die Zapfen oder Samenkapseln sind wegen der Dichtheit ihrer Schup-
pen und wegen ihrer Eiform von den Tannew- und Fichtenzapfen et-
was verschieden, auch etwas großer, sobald sie nämlich völlig ausge-
wachsen sind." Die Stämme der alten Cedern sind mit den Namen
von Reisenden und andern Personen, welche sie besucht haben, bedeckt.
Burkhardt sah ein Datum aus dem 17ten Jahrhunderte. Bei meh-
reren Namen sind die Buchstaben 1 Fuß lang in den Stamm einge-
graben. Übrigens gehört die Ceder von Libanon so wie die andern
Ceder-Arten, zu dem Nadelholz. Man behauptet, daß sie ein Alter
von 2000 Jahren erreiche. Sie wird 100 F. und darüber hoch;
der Stamm treibt große Seitenaste, die sich wieder in eine Menge
Zweige theilen, welche sich herunterwarts neigen, große fächerförmige
Partien bilden und sehr viel Schatten gewahren, wodurch der Baum
ein sehr malerisches, majestätisches Ansehen gewinnt. Die Nadeln sitzen
büschelweise zusammen und haben eine Länge von 1| Zoll. Der
Baum begnügt sich mit einem schlechten Boden, liebt Anhöhen und
ist gegen Kalte nicht sehr empfindlich, daher er sich auch wohl in un-
sern Gegenden erziehen ließe. Man findet sie auch wirklich nicht sel-
ten in Englischen und Französischen Garten. So steht unter andern
in dem berühmten Pstanzengarten zu Paris eine prächtige Ceder von
Libanon, welche der berühmte Französische Naturforscher Tournesort
1734 als ein kleines Pflänzchen mitbrachte, und die so gut gediehen
ist, daß 1802 ihr Stamm 4| F. über dem Boden einen Umfang von
fast 8 Fuß hatte.
Unter den Bewohnern des Libanon sind vorzüglich die Drusen
und Maroniten bemerkenswerth, von welchen wir hier einige Nach-
richten folgen lassen. Die Drusen, über deren Ursprung große Dun-
kelheit herrscht, setzen ihre Entstehung in den Anfang des eilften Jahr-
hunderts unserer Zeitrechnung, und sind eine der merkwürdigsten Reli-
gionssekten des Orients. Fälschlich machen einige Gelehrten die Dru-
sen zu einer Französischen Kolonie, die wahrend der Kreuzzüge unter der
Anführung eines Grasen von Dreux, von dem Hauptheere abgekom-
men, sich genöthigt gesehen habe, auf dem Libanon eine Zufluchtsstätte
zu suchen. Allein die Drusen werden schon früher erwähnt und über-
dies ist die Sprache, deren sie sich bedienen, die rein Arabische, ohne
alle einen Europäischen Ursprung verrathende Beimischung. Vielmehr
sind sie aus einer heterodoxen Parthei der Muhamedaner entstanden.
Es bildeten sich nämlich nicht lange nach dem Tode Muhameds zwei
Hauptpartheien der Muhamedaner, die Sunniten und Schiiten
(s. S. 82« I. Bandes), und daraus entstanden mit der Zeit viele
Nebensekten. So war unter andern der Khalif von Ägypten Namens
H a k e m, der im I. 996 nach Christi Geburt den Thron bestieg, ein
TM Hauptwörter (50): [T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T24: [Blatt Baum Blüte Pflanze Frucht Wurzel Stengel Stamm Zweig Boden], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele]]
TM Hauptwörter (200): [T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T32: [Wald Baum Boden Eiche Steppe Höhe Ebene Wüste Teil Tanne], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T28: [Blatt Blüte Pflanze Baum Wurzel Frucht Stengel Zweig Erde Samen], T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm]]
Extrahierte Personennamen: Burkhardt Dreux
Extrahierte Ortsnamen: Französischen_Garten Paris Christi
Turkestan.
289
<
jetzige Turkestan zu diesem, kam hernach unter die Botmäßigkeit der
Parther und spater ward es ein Bestandtheil des neupersischen Reichest
In der Mitte des 6teü Jahrhunderts nach Christi Geburt begannen die
Türken in diesen Gegenden sich auszubreiten und daselbst mächtig zu
werden. Diese, welche den Chinesen unter dem Namen Chiung-nu
schon lange vor Christi Geburt bekannt wurden, wohnten nördlich und
nordöstlich von den Chinesichen Provinzen Schansi und Schensi auf
dem Gebirge In - Schan (s. S. 202. Ii. Bandes), welches sich im
N. der großen Krümmung der Hoang-Ho erhebt. Vom I. 206 vor
Christi Geburt bis in die Mitte des ersten Jahrhunderts unterjochten
sie einen bedeutenden Theil von Mittelasien. Da sie jedoch später
aus diesen Gegenden verdrängt wurden, zogen sie sich weiter westwärts,
und eine ihrer Horden ließ sich an dem Goldberge (Altai) nieder,
machte sich unter dem Namen Tu-kiü bekannt und erweiterte nach
und nach ihre Gränze bis an den Kaspischen See. Der Name Türken
wurde hierauf (im 6. Jahrh, nach Christi Geburt) in Europa bekannt.
Zu Anfang des 7. Jahrhunderts drangen die Araber in Turkestan ein
und stießen hier auf die Türken. Nach dem Verfalle des Arabischen
Khalisats entstanden hier mehrere Türkische Herrschaften, welche Dschin-
gis-Khan, der Mongolen-Beherrscher, im 12. Jahrhunderte unterjochte.
Nach seinem Tode bekam einer seiner Söhne, Dschagatai Turkestan,
welches nach ihm den Namen Dschagatai erhielt. Und noch jetzt
herrschen Nachkommen desselben als Khane in mehreren Staaten Tur-
kestans; denn Turkestan besteht gegenwärtig aus mehreren von einander
unabhängigen Staaten, unter welchen, nach den neuesten Nachrichten
der Reisenden, Khokand, Usbekistan und Badakschan jetzt die mächtig-
sten seyn sollen.
Zu Turkestan gehört auch der Kaspische See, doch nur seine
Ostseite, denn seine Südseite gehört zu Persien und Iran und seine
West- und Nordseite zum Russischen Reiche. Dieser riesenhafte See,
den man seiner Größe wegen auch Kaspisches Meer nennt, ist
der größte See auf der Erde, nimmt mit seiner Oberstäche 10 Brei-
ten- und 5 Längengrade ein, und enthält 6000 oder nach Andern
6860 idm., so daß er nach der letztern Annahme größer als der
Preußische und Baiersche Staat zusammen genommen seyn würde.
Seine Länge beträgt 140 Meilen und seine Breite wechselt von 28
bis 63 M. Wahrscheinlich ist er der Überrest eines größern Meeres,
das einst das ganze Flachland in seiner Nahe weit und breit bedeckte
und mit dem Aralsee und dem Asowschen Meere zusammenhing. Der
Zusammenhang mit letzterm fand vermuthlich nordwestlich vom Kauka-
sus in der Gegend Statt, die der Manitsch und die Kuma durchfließen;
denn diese ganze Gegend ist flach, und mit niedrigen Hügeln des
reinsten Flugsandes bedeckt, worin man zahlreiche Muschelschalen, die
sowohl dem Schwarzen als Kaspischen Meere angehören, findet; häufig
finden sich in dieser Steppe Salzseen, ja der ganze Boden scheint mit
Cannabich's Hülfsbuch. Ii, Band. 19
TM Hauptwörter (50): [T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
TM Hauptwörter (100): [T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T97: [Stadt Hauptstadt China Reich Land Handel Meer Einw. Türkei Sultan], T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien], T34: [Meer Wasser Land Küste Insel See Flut Fluß Tiefe Welle], T119: [Fluß See Kanal Strom Lauf Wasser Land Ufer Mündung Elbe]]
Extrahierte Personennamen: Christi Christi Dschagatai_Turkestan
Extrahierte Ortsnamen: Christi Mittelasien Kaspischen_See Christi Europa Usbekistan Kaspische_See
Osmanisches Reich.
121
Volksfreuds besteht darin, daß man still und ruhig, mit langsamen
Schritten durch die Straßen und in den Umgebungen der Stadt
spazieren geht. Die Ruhe und Stille bei diesen Freudenfesten steht in
auffallendem Kontraste mit den Volksbelustigungen in den christlichen
Landern.
Noch müssen wir einige Nachricht von den Begräbnißfeierlichkck-
ten der Türken geben. Sobald ein Türke sterben will, legt man ihn
auf den Rücken, die rechte Seite gegen Mekka gewendet; in welcher
Lage er auch begraben werden muß. In das Zimmer des Kranken
bringt man einen kleinen Heerd, auf welchem Raucherwerk angezündet
wird; der Imam der nächsten Moschee wird geholt und liest ein
bestimmtes Kapitel des Koran und das Glaubensbekenntniß vor,
welches der Kranke still vor sich nach sagt. Nach dem letzten Athem-
zuge legt man ihm einen Sabel auf den Bauch und der nächste Ver-
wandte drückt ihm die Augen zu, indem er zugleich den Bart an das
Kinn festdrückt. Darauf wäscht man den Leichnam mit einem aro-
matischen Dekokt und streut wohlriechende Kräuter über den Kops und
den Bart. Stirn, Nase, die Hände, Füße und Knie werden mit
Kampfer gerieben, aus Achtung gegen diese Theile, weil sie am Gebete
Theil nehmen. Sodann wird der Körper in ein weißes Leintuch
gehüllt und in den Sarg gelegt, über welchen der Imam einige Gebete
hersagt. Die übrigen Begräbnißzeremonien sind sehr einfach. Der
Sarg, der mit einem gemeinen Tuche bedeckt und am Kopfende nur
mit dem Turban des Verstorbenen geziert ist, wird von 4 Männern,
nicht etwa erst in die Moschee, sondern unmittelbar und in aller Eile
zur Grabstätte getragen. Die männlichen Verwandten folgen schwei-
gend und ohne ein Zeichen von Schmerz zu geben. Das Grab wird
mit Rasen bedeckt und mit Blumen bepflanzt. Das steinerne Monu-
ment darf nicht dicht über dem Platze, wo der Todte liegt, angebracht
seyn, weil man fürchtet, daß es ihn drücken würde; daher die Mauer
nur das Grab einfaßt. Nach der Beerdigung spricht der Imam noch
einige Gebete und ruft dreimal den Verstorbenen bei seinem Namen.
Die Todtenplätze liegen außerhalb der Städte und haben durchaus
nichts Finsteres oder Abschreckendes, sondern sind mit Bäumen aller
Art, mit Linden, Buchen, Eichen, Platanen, Ulmen, besonders aber
mit Cypressen, dem Lieblingsbaume der Muhamedaner und mit der
immergrünenden Ceder bepflanzt, und die Blumen auf den Gräbern
werden sorgfältig unterhalten, weshalb diese Todtenäcker auch fast durch-
gängig zu Spaziergängen benutzt werden. Rings um die Gräber
herum ist bei den Wohlhabenden auf allen 4 Seiten eine Einfassung
von gewöhnlichem Stein oder Marmor angebracht, die das eigentliche
Grab eng umschließt; einige derselben sind wie die Sarkophagen der
Alten ohngefähr 3 F. erhöht und die Marmorplatte rings herum theils
mit Blumen, theils mit Inschriften verziert. Bei allen befinden sich
an den beiden Enden zwei aufrecht stehende Marmorplatten; die Grä-
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T19: [Wasser Luft Eisen Körper Silber Gold Kupfer Metall Stein Erde]]
TM Hauptwörter (100): [T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff]]
TM Hauptwörter (200): [T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T48: [Christ Jerusalem Sultan Mekka Araber Land Jahr Stadt Mohammed Türke], T32: [Wald Baum Boden Eiche Steppe Höhe Ebene Wüste Teil Tanne], T100: [Gott Herr Herz Wort Leben Hand Himmel Vater Kind Mensch]]
279
Osmanisch es R e ich.
welche die schöne Kuppel tragen, worin oben eine Öffnung ist. Im
Innern derselben ist rechts ein 2 sufuß großer Marmorstein, in den
ein linker Fuß eingedrückt ist, welches ein hinterlassenes Denkmal von
Christus, als er gen Himmel fuhr, seyn soll. Ohngefahr 300 Schritte
nordwärts von dem Berge der Himmelfahrt ist die nördliche Spitze,
welche den höchsten und schönsten Theil des ganzen Berges bildet und
der Berg der Galilaischen Männer genannt, weil auf ihr die,
Galilaischen Männer den Jüngern verkündigten, daß ihr Lehrer in den
Himmel aufgenommen worden sey. Endlich die dritte südliche Spitze
des Ölberges heißt der Berg des Ärgernisses, weil Salomo
zuerst auf ihm fremden Göttern Altare errichtete und alsdann der
Götzendienst bis zu den Zeiten des Königs, Jossas fortgetrieben wurde,
der diesem Greuel ein Ende machte. Von dem Ölberge hat man
eine weite Aussicht. Man überschaut die ganze Stadt Jerusalem und
erblickt gegen Norden die Berge Samarias und sogar mehrere in
Galilaa; gegen Osten den Jordan, das todte Meer und die Gebirge
in Peräa; gegen Süden bis nach Bethlehem und Hebron und gegen
Westen die Gegenden an der Küste des mittelländischen Meeres.
Der Blick in die nächste Umgebung vorzüglich in die Gegend von
Jerusalem ist aber nicht angenehm; denn überall ist, wenige Stel-
len ausgenommen, Alles todt, und man sieht nur öde kahle Berge
und Thäler ohne Gebüsch und Bäume. Dabei herrscht Grabesstille;
denn es zeigen sich nur wenig Menschen und selbst die Vögel sind
selten. Ehemals zeichnete sich der Ölberg durch große Fruchtbarkeit
aus; jetzt aber ist er ziemlich verwildert. Neuere Reisende haben kaum
50 Ölbäume auf dem ganzen Berge vorgefunden und nur einzelne
Weinstöcke, Feigen- und Mandelbäume. Außerdem zeigt sich hier und
da elendes und dürres Buschwerk, so daß der ganze Berg bei seinem
nackten Boden von gelblicher Farbe ein düsteres Ansehen hat. Doch
berichtet der schon öfter angeführte Schwedische Reisende Berggren,
daß der Ölberg auf der nach Jerusalem zu liegenden Seite größtentheils
mit Erde bedeckt und im Herbste und Frühjahre angenehm grün scv,
und auf dieser Seite mehrere sehr schöne Gruppen von Olivenbäumen
und dicht belaubte Johannisbrod-Bäume, so wie auch am Abhange
von Kedron einige Weingarten sich befänden.
Beit el Ham oder Bethlehem, berühmt als der Geburts-
ort Jesu Christi, liegt ohngesähr 1 Meile südlich von Jerusalem, sehr
malerisch an dem Abhange eines Hügels oder Berges von mäßiger
Höhe und wird von einigen Hügeln umgeben. Von dem höchsten
Theile des Berges, auf dem es liegt, hat man eine schöne Aussicht
auf die Gegend von Jericho, auf das todte Meer und die Arabischen
Gebirge. Nach N. eröffnet sich ein weites Thal, das fruchtbar an
Getreide und reich an Viehweiden ist, und in welchem auch Weingär-
ten, Öl-, Feigen-, und Granatbäume sich finden. Die Häuser stehen
ohne Ordnung umher zerstreut, überall herrscht Zierlichkeit und Rein-
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
TM Hauptwörter (100): [T49: [Berg Gebirge Höhe Fuß Ebene Seite Gipfel Gebirg Elbe Meer], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T21: [Schnee Winter Wasser Sommer Berg Regen Luft Boden Land Erde], T11: [Wein Getreide Boden Viehzucht Weizen Land Pferd Obst Kartoffel Ackerbau]]
TM Hauptwörter (200): [T6: [Berg Fuß Höhe Gipfel Gebirge Schnee Meer Fels Ebene See], T32: [Wald Baum Boden Eiche Steppe Höhe Ebene Wüste Teil Tanne], T25: [Stadt Schloß Straße Garten Berg Dorf Nähe Park Ufer Haus], T167: [Fest Tag Kirche Jerusalem Spiel Stadt Hofer Volk Jahr Zeit]]
Oberguinea.
901
zu überfallen und zu plündern. Widersetzen sich die Famuienhänpter,
so ist ihr Untergang unvermeidlich. So ist diese Afrikanische Fehme
der Schrecken dieser Völker um so mehr, je undurchdringlicher der
Schleier ist, mit dem sie sich umhüllt. Erst in dem Augenblicke,
wenn ein Verdammter unter der Hand des Vollstreckers fallt, erfahrt
er, daß ec verurtheilt ist.
Die Pfefferküste oder Körner-auch Malaghetta-Küste
hat ihren Namen von dem Pfeffer oder den Paradieskörnern,
Malaghetta, welchen die Portugiesen zuerst hier antrafen. Die Para-
dieskörner sind nicht mit dem eigentlich sogenannten Pfeffer (Bd. Ii.
S. 417) zu verwechseln, sondern kommen von einer Pflanze, die von
den Naturforschern Ainomum granum Paradisi heißt, dem Ingwer
ähnlich ist und einen ästigen, sehr kurzen Blumenschafk hat. Diese
Körner dreieckig von Gestalt, äußerlich gelbbraun und inwendig weiß
sind der Samen dieser Pflanze, von schwachem, gewürzhaftem Geruch
und von scharfem, pfefferartigem Geschmack und enthalten ein ätheri-
sches Öl und ein brennend scharfes Harz. Sie werden in der Medi-
zin jetzt selten gebraucht, aber von den Essig- und Branntweinfabri-
kanten benutzt, um ihren Fabrikaten eine künstliche Scharfe zu geben.
Auf dieser Psefferküste, unweit im Osten vom Kap Mesurado
und am Ufer dieses Flusses treffen wir die merkwürdige von den Nord-
amerikanern gestiftete Niederlassung und Kolonie Liberia an. Mit
dem größten Wohlgefallen ruhet das Auge des Menschenfreundes auf
dieser Kolonie, deren Gründung sowohl den Zweck hat, die in den
Vereinten Staaten von Nordamerika lebenden freien Neger nach Afrika
zu übersiedeln und sie in vollen Genuß aller dem Menschen zustehen-
den Rechte zu setzen, als auch Afrika mit glücklichen freien Eingebor-
nen zu bevölkern, die ihre Civilisation nach und nach unter ihre rohen
Landsleute verpflanzten. Zugleich sollten dadurch die vereinten Staa-
ten Nordamerikas, wo es noch viele Negersklaven giebt, hierdurch all-
mahlig von einer Bevölkerung befreit werden, welche früher oder später
Verlegenheit und Gefahr erzeugen könnte und müßte. In dieser Ab-
sicht bildeten sich in diesen Staaten Vereine, an deren Spitze ein
Centralverein zu New-Pork steht, mit dem Zwecke, Afrika durch schwarze
Auswanderer aus Nordamerika zu kolonisiren« Jeder freie Schwarze
kann sich zur Übersiedlung melden und wird auf Kosten des Vereins
über das Meer nach dieser Kolonie gebracht. Er erhalt hier außer
einem gewissen Grundeigenthum, auch den Genuß der bürgerlichen
Rechte in der möglich größten Ausdehnung und erfreut sich eines
Zustandes, der ihm in Amerika nie hätte zu Theil werden
können. Der Verein kauft auch Sklaven los und die Regierung
setzt in dieser neuen Kolonie auch die von Sklavenhändlern ab«
genommenen Neger in Freiheit. Im Jahre 1821 wurde diese
Kolonie gestiftet, indem der Verein das Land am Kap Mesurado,
welches die südliche Spitze der Mündung dieses Flusses bildet, käuflich
TM Hauptwörter (50): [T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T64: [Insel Amerika Land Spanier Australien Kolonie Hauptstadt Küste Entdeckung San], T42: [Körper Wasser Luft Blut Mensch Pflanze Haut Tier Speise Stoff], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen]]
TM Hauptwörter (200): [T104: [Nil Meer Wüste Afrika Küste Land Sahara Gebiet Sudan Fluß], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
Extrahierte Ortsnamen: Oberguinea Malaghetta Liberia Nordamerika Afrika Afrika Nordamerikas Afrika Nordamerika Amerika Kap_Mesurado
Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
248
Schwedischer Staat.
, \
ten Geschenke anpreist, welche in Geld, silbernen Knöpfen, Gür-
telschnallen und dergleichen bestehen; die Hauptrolle bei dem Ge-
schäfte aber spielt der Branntwein, der in reichem Maße fließen
muß. Der Freier selbst und die künftige Braut sprechen dabei
kein Wors. Es hat beinahe das Ansehen, als wenn beide die
Sache gar nichts anginge, und als wäre ihnen die ganze Ver-
handlung so gleichgültig, wie nur irgend etwas in der Welt. Er-
folgt von Seiten der Eltern fine unbestimmte Antwort, so wird
nur fin Theil der Geschenke ausgeliefert, und auch diese werden,
wenn nichts aus der Sache wird, wieder zurückgegfben; fallt aber
die Antwort günstig aus, so erhalten die Braut und ihre Eltern
alle jene Kostbarkeiten, und die ganze Gesellschaft übernachtet im
Hause der Braut, wo ein großes Mahl Statt findet, bei welchem
alles aufgetischt wird, was nur das Haus vermag; vor allem aber
darf der beliebte Branntwein nicht fehlen, dem von allen Anwe-
senden wacker zugesprochen wird. Hiemit wird die Ehe als ge-
schloffen angesehen; der Bräutigam bettet sich zu der Braut und
die priesterliche Trauung geschieht oft erst nach einigen Monaten,
bei dpr nächsten Versammlung in der Kirche.
So roh und ungebildet auch die Lappen im Ganzen sind,
so bekennen sie sich doch jetzt sämmtlich zum Christenthum und es
zeigt sich bei ihnen eine gewisse Religiosität, ein Bedürfniß der
gemeinschaftlichen Andacht und es herrscht bei ihnen eine gewisse
Sittlichkeit. Sie find schlicht pnd offen, ohne Arglist und ohne
Falsch. Hat der Lappe etwas gegen finen Nachbar, so grollt er
nicht etwa lange, sondern macht die Sache durch einen tüchtigen
Wortwechsel, oder nach Umständen durch einige Thätlichkeiten ab,
und dann ist alles vergfben und vergessen. Die Zahl der unehe-
lichen Kinder ist äußerst gering, und der Ehebruch ein fast unbe-
kanntes Vergehen. Von Diebstählen oder andern Verbrechen hört
man nie oder selten etwas. Daher sind auch Schlösser und Rie-
gel bei ihnen eine seltene Erscheinung, man läßt das Zelt offen
und die Kaufleute, die zu den Lappen kommen, lassen überall ihre
Waaren unverschlossen liegen, ohne daß auch nur das Geringste
entwendet wird.
Es ist bekannt, daß die Lappen, wie alle Polgrvölker von
kleinem Wüchse sind, Indessen sind die Gebirgslappen keineswegs
so klein wie andere Lappen in den südlichern Gegenden Schwedens
und Rußlands oder auch wie die Fischerlappen. Wahrscheinlich ist
die freie und reine Bergluft, welche die Norwegischen Lappen den
größten Theil des Jahres hindurch genießen, die Ursache ihrer grö-
ßern Entwickelung. Die Mittelstatur der Gebirgslappen kann zu
5 F. angenommen werden. Die dunkle, schwarzbraune Hautfarbe
ist bloß eine Folge der Unreinlichkeit und des Aufenthalts in den
räucherigen Hütten und Zelten. Die Lappen haben in der Regel
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T33: [Kind Vater Mutter Frau Mann Jahr Sohn Gott Haus Eltern]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T39: [Kind Vater Mutter Frau Mann Haus Jahr Eltern Sohn Knabe], T68: [Gericht Recht Richter König Strafe Gesetz Urteil Sache Person Verbrechen], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend]]
TM Hauptwörter (200): [T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T196: [Tisch Tag König Hand Wein Herr Haus Gast Abend Frau], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf]]