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Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
La Plata-Provinzen.
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großen Sporen versehen, womit sie den Pferden fürchterlich zusetzen.
Da diese Menschen von der zartesten Jugend an nichts um sich her
erblicken, als unermeßliche Grasebenen und ihre rohen Gefährten, welche
sich nur damit beschäftigen, Thiere zu fangen und zu todten, so ge-
wöhnen sie sich natürlich an eine Lebensart, welche von der eines Wil-
den wenig verschieden ist. Die dem Vieh ähnlich Aufgewachsenen
sind eben so gleichgültig gegen die Bequemlichkeiten des Lebens als
gegen Sittlichkeit und Schamhaftigkeit. Sie todten einen Menschen
so gelassen, als ein Stück Vieh von ihrer Heerde. Freundschaft, Va-
terlandsliebe und alle bessern Gefühle, welche den Menschen vom un-
vernünftigen Thiere unterscheiden, sind ihnen gänzlich unbekannt. Beim
Herannahen des Todes zeigen sie die größte Gleichgültigkeit und nid
wird man sie über körperliche Schmerzen klagen hören. Fühlen sie
ihr Ende kommen, so erinnern sie sich höchstens ihres Lieblingspferdes
und rühmen dessen gute Eigenschaften. Daß solche in beständiger
Ungebundenheit lebende Menschen einen außerordentlichen Hang zur
Freiheit und Unabhängigkeit haben, laßt sich leicht denken. Jede
Unterwürfigkeit betrachten sie als eine Entehrung des Mannes, und
um diese zu erhalten, ist ihnen weder das Leben zu theuer, noch eine
Anstrengung zu groß. Seit dem Verschwinden der Spanischen Herr-
schaft, sind sie für politische Freiheit begeistert, aber bei ihrem Mangel
an Bildung und Civilisation, bei ihrer Abgeschiedenheit vom geselligelt
Leben, bei ihrer Verwilderung, sind sie ein Werkzeug in der Hand
schlauer Faktionsmänner, die sich ihrer wilden Tapferkeit bedienen,
um ihre oft unedlen und selbstsüchtigen Absichten zu erreichen. Man
sah daher in den neuesten Zeiten oft die sogenannten Generale in die
Pampas wandern, die Gauchos versammeln und an ihrer Spitze zu-
rückkehrend, die öffentliche Ordnung umkehren, und die edelsten Häupter
der Republik haben unter den Handen dieser Wilden ihr Leben aus-
gehaucht. Vorzüglich sirid Spielwuth und Neigung zum Trünke ihnen
eigen. Um diese Leidenschaften zu befriedigen, opfern sie alles auf,
zuweilen ihr letztes Kleidungsstück, wie sie denn überhaupt weder aus
Geld, noch aus dem Besitze eines Eigenthums das Geringste machen.
Eine Haupttugend dieser rohen Menschen ist ihre Gastfreiheit. Jeder
Wanderer, der bei ihnen einspricht, erhalt Obdach und Nahrung; nur
muß er ihre Thätigkeit nicht sehr in Anspruch nehmen, sondern sich
das, was er braucht, so viel als möglich selbst bereiten oder durch seine
Leute bereiten lassen., Von der ungemeinen Sinnesscharfe dieser
Naturmenschen und von der unglaublichen Ortskenntniß und Geschick-
lichkeit, sich in den unermeßlichen und einförmigen Pampas zurechtzm
finden, erzählt man die auffallendsten Beispiele, indem sie auf dem
Erdboden oder dem Grase Spuren von Menschen und Thieren wahr-
nehmen, die jedem Europäer entgehen würden und durch Zusammen-
stellung geringfügiger Umstände beurtheilen, was in einiger Entfernung
vorgeht.
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T177: [Volk Recht Gesetz Freiheit Land Strafe Mensch Gewalt Leben Staat], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit]]
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158
Amerika.
auch die herrschende geworden, alle Staats- und gerichtlichen Verhand-
lungen geschehen nur in der Englischen Sprache, und alle Verord-
nungen werden in derselben abgefaßt. Sie ist die Sprache des ge-
meinen Lebens und wird daher von den meisten andern eingewanderten
Europäern verstanden und gesprochen, indem diese gewöhnlich sich in
einer Reihe von Jahren ihrer Muttersprache entwöhnen.
Die Anglo-Amerikaner haben nicht den gleichförmigen Charakter,
den man bei denjenigen Nationen bemerkt, welchen die Zeit und das
lange Bestehen von Einrichtungen ein eignes Gepräge gegeben haben.
Ihre Physiognomie ist überhaupt so mannigfaltig, als ihr Ursprung
verschieden ist. Der Franzose, der Irländer, der Engländer, der Schott-
lander, der Deutsche, der Schweizer rc. haben jeder hier in ihrem neuen
Vaterlande einige Spuren von dem Gepräge behalten, welches ihrem
ersten Vaterlande angehört. Es ist jedoch ein großer Unterschied zwi-
schen den Bewohnern der Seestädte und der Städte des Innern. Die
erstem gleichen völlig den Bürgern der großen Europäischen Städte
und zeigen allen Luxus einer hoch gestiegenen Civilisation. Die Ein-
wohner des Innern, die ein Landleben führen, genießen das Glück,
welches die Ausübung der gesellschaftlichen Tugenden in ihrer Reinheit
verschaffen muß; denn da herrscht eheliches Glück, und eheliche Untreue
ist beinahe unbekannt, Ehescheidungen ungewöhnlich, das väterliche
Ansehen wird heilig gehalten, und Bettelei und Diebstahl sind äußerst
selten. Eine von den Eigenschaften, welche am meisten diesen Theil
der Bevölkerung auszeichnet, ist die Menschenfreundlichkeit und das
Mitleiden gegen den Unglücklichen, fo wie Gastfreundschaft gegen den
Fremden. Wer sich aber die Amerikanischen Landbewohner etwa wie
Deutsche Bauern dächte, würde sehr irren, und es ist in Kleidung und
im Benehmen fast kein Unterschied zwischen dem Städter und dem
Landbewohner.
Überhaupt findet in den Vereinigten Staaten der Unterschied zwi-
schen Städten, Marktflecken, Dörfern rc. wie in Europa nicht Statt.
Alle Ortschaften (die einzelnen Landwirthschaften, Farms, ausge-
nommen) sind im Grunde Städte, jedoch ohne Mauern und ohne
besondere Vorrechte. Sie sind regelmäßig angelegt, und neue Städte
schießen, wofern die Lage Vortheilhaft genug ist, oft wie die Pilze em-
por, und manche neu angelegte Stadt, die im Anfange aus wenigen
Häusern besteht, erscheint schon nach wenigen Jahren als ein blühen-
der Ort mit einer Bevölkerung von mehreren tausend Seelen *). Das
flache Land hat keine geschlossenen Dörfer, wie man sie in Europa
findet, sondern Townships (Taunschipps) d. h. eine Anzahl von
Pflanzungen, die einen Raum von etwa 1£ Um. einnehmen. Auf
*) Von dem schnellen Aufblühen der Städte führen wir nur als Beispiel
die Stadt Buffalo an, die am Eriesee liegt, 1812 noch ein ganz
unbedeutender Ort war, und jetzt schon 12—20,000 E. hat.
TM Hauptwörter (50): [T22: [Volk Bewohner Sprache Land Bevölkerung Einwohner deutsche Religion Million Stamm], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T36: [Stadt Mauer Tag Dorf Haus Burg Land Bauer Feind Bürger]]
TM Hauptwörter (100): [T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T76: [Stadt Straße Haus Schloß Kirche Gebäude Mauer Platz Garten Dorf], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T127: [Volk Sprache Land Zeit Sitte Kultur Bildung Geschichte Bewohner Stamm], T142: [Stadt Dorf Mauer Haus Burg Straße Kirche Schloß Graben Zeit], T33: [Gott Liebe Mensch Herz Leben Volk Ehre Vaterland gute Zeit], T159: [Bewohner deutsche Bevölkerung Sprache Neger Volk Jude Einwohner Stamm Land], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt]]
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Schott- Europa Europa Eriesee
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162
Amerika.
südlichen Staaten, die wir mit dem Namen Virginier bezeichnen, und
endlich den Bewohnern der westlichen Staaten, welche zum Theil als
Kolonien der Uankees (z. B. Michigan, Ohio, Indiana, Illinois)
oder der Virginier (z. B. Kentucky, Tennessee rc.) angesehen werden
können. Der Pankee und der Virginier sind zwei einander sehr un-
ähnliche Wesen, welche sich nicht sonderlich lieben und häufig im
Streite mit einander sind. Der Virginier von reiner Race ist offen
und herzlich, höflich in seinem Benehmen, edel in seinen Gesinnungen
und großartig in seinen Gefühlen. Von Jugend auf von Sklaven
umgeben, welche ibm jede Handarbeit ersparen, ist er nicht sonderlich
thätig, aber großmüthig und freigebig. Gastfreundschaft ist für ihn
eine Pflicht und ein Vergnügen. Hat er seinen Geist durch Studien
gebildet, sind seine Formen durch eine Reise nach Europa schmiegsamer
geworden, so wird er allenthalben mit Vortheil auftreten; lebhaften
Geistes und warmen Herzens besitzt er meistens kein geringes Redner-
talent und hat er vollends einen gewissen Ordnungsgeist und etwas
von der den Pankees so gewöhnlichen ausdauernden Thätigkeit, so
vereinigt er alle zu einem ansgezeichneten Staatsmanne nöthigen Ei-
genschaften.
Der Pankee dagegen ist zurückhaltend, verschlossen, mißtrauisch,
in seinem Benehmen kalt und nicht sonderlich zuvorkommend, dabei
vorsichtig, klug, schlau, stets berechnend. Als Kolonist ist er bewun-
dernswerth, für ihn giebt es keine Ermattung und keine Verlegenheit.
Er weiß sich immer zu helfen. Der Vorzug, welchen der Pankee ssls
Kolonist behauptet, war Ursache, daß er den neuen Staaten den Stem-
pel seiner Sitten und Gewohnheiten aufgedrückt hat; durch ihn wur-
den sie streng religiös und selbst bigott, durch ihn wurden alle, selbst
die unschuldigsten Vergnügungen für unmoralisch erklärt, die Gefäng-
nisse verbessert, die Schulen vermehrt, die Mäßigkeitsvereine verbreitet,
und durch ihn und durch sein Geld gründen die Missionärs in der
Südsee in aller Stille Kolonien zum Vortheil der Union.
Unter allen gesellschaftlichen und politischen Einrichtungen in den
Frauen wirbelten rund um in dem innern Ringe, die Männer in
dem äußern; darauf wechselten sie die Rollen, und die Männer
schwangen sich im innern Kreise, die Frauen im äußern umher. Dann
wandelten sich die zwei Ringe in einen und durch ein geschicktes Ma-
növer kehrten die Männer plötzlich rechts um und trafen am entge-
gengesetzten Ende des Saales auf die Frauen, wirbelten umher, be-
gegneten sich, wandten sich ab und wogten mit den Händen, den
Köpfen, Körpern und Beinen, und summten und brummten, lauter
Und lauter, so wie der Tanz sie mehr und mehr aufregte. In ge-
wissen Zwischenräumen blieben sie plötzlich stehen, begrüßten sich wech-
selsweise, sangen einige Strophen und begannen dann die Ceremonien
wieder. Hierauf sangen sie wieder und tanzten reihenweise auf ihren
Plätzen. Endlich schloß der seltsame Gottesdienst mit den förmlich-
sten Verbeugungen und Begrüßungen von Seiten der beiden Ge-
schlechter!"
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T41: [Insel Staat England Amerika Kolonie Mill Küste Nordamerika Land Stadt], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T77: [Baum Nacht Himmel Wald Tag Gott Kind Vogel Sonne Blume], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung]]
Extrahierte Ortsnamen: Amerika Michigan Ohio Indiana Illinois Kentucky Europa
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Inhalt: Zeit: Geographie
Amerika.
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ten des Kriegs und der Jagd, gefühllos in ihren häuslichen Verhält-
nissen, folgen sie nur dem thierifchen Triebe; ihre Liebe für ihre Lebens-
gefährtin zeigt sich nur durch Eiferfucht, die einzige Leidenschaft, welche
nebst dem Durst nach Rache, ihre Seele ihrem gewohnten Zustand
von Unempfindlichkeit entreißen kann.
Kein Weißer, der das Unglück hat, in ihre Hände zu fallen, ist
auch nur einen Augenblick seines Lebens sicher, und es sind seltene Falle,
daß sie die gefangenen Weißen nicht todten, sondern zu Sklaven
machen. Jedoch haben die Weißen selbst den ersten Grund zu dieser
Rachsucht und Wuth der Wilden gelegt, indem sie Anfangs auf
das Unmenschlichste gegen sie verfuhren, sie überall, wo sie sich blicken
ließen, gleich einem Wild verfolgten und tödteten. Jetzt hingegen
schreitet man zu einem Angriffe auf dieselben nur dann, wenn sie
durch Angriffe auf die Presidios und Quartaes (Vorposten und Schutz-
wachen, welche auf Kosten des Staates in der Nachbarschaft der
Wilden unterhalten werden) oder auf die benachbarten Landleute die
Regierung hierzu gewissermaßen zwingen; denn zuweilen brechen sie
unerwartet aus ihren Wäldern hervor und fetzen durch Verheeren,
Rauben und Morden die Bewohner der angebauten Gegenden in
Schrecken. Zu Anführern wählen sie sowohl bei ihren kriegerischen
Unternehmungen, als auch bei ihren Jagden diejenigen Familienvater,
welche sich durch Tapferkeit oder Geschicklichkeit auf der Jagd aus-
zeichnen. Die Art, ihre Freundschaft zu bezeigen, besteht darin, daß
sie die Nasen an einander reiben. Der Hausherr empfangt einen
Fremden, indem er sich in seinem Hamak (Hangmatte) wiegt und
ihm ein Zeichen giebt an dem gemeinsamen Mahle Theil zu nehmen.
Wenn ein Familienhaupt seine Tabakspfeife aus dem Munde nimmt
und sie seinem Gaste hinreicht, so kann derselbe dies als ein Pfand
unverletzlicher Freundschaft betrachten. Das Wiedervergeltungsrecht ist
bei allen Jndianerstammen gültig, die Kriegsgefangenen werden ge-
- wohnlich gelobtet, nachdem man sie mit raffinirter Grausamkeit gepei-
nigt hat. Die Weiber zeichnen sich bei solchen Gelegenheiten beson-
ders aus. Die Heirath wird ohne irgend eine religiöse Ceremonie
vollzogen. Wenn ein Mann sich eine Gefährtin gewählt hat, so
kauft er sie nach der herkömmlichen Sitte von ihren Eltern und von
diesem Augenblick an ist sie seine Sklavin, die er selten mit Milde
behandelt, sondern sie in der strengsten Unterwürfigkeit erhalt. Wah-
rend die Männer sich nur mit Krieg und Jagd beschäftigen und auf
ihren Wanderungen nichts als ihre Waffen tragen, muß das arme
Weib alle Arbeiten verrichten, nicht allein für die Kinder, für die Zu-
bereitung der Speisen, die Verfertigung ihrer Hangmatten rc. sorgen,
sondern sie werden auch auf ihren Zügen mit dem armseligen Haus-
rath, mit dem erlegten Wild und den gesammelten Früchten bis zum
Niedersinken beladen, indem sie dies alles auf dem Rücken in gefloch-
tenen Körben oder Säcken vermittelst einer Binde um die Stirn tra-
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T98: [Volk Land König Krieg Zeit Feind Mann Macht Freiheit Kaiser], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz]]
TM Hauptwörter (200): [T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T43: [Haus Frau Kind Mann Arbeit Wohnung Familie Zeit Zimmer Kleidung], T143: [Stadt Kind Tag Haus Straße Mann Mensch Weiber Nacht Soldat], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind]]
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Inhalt: Zeit: Geographie
Indianer-Länder.
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dñnkenverbindung und schneller Auffassung hinter Weißen ohne Erzie-
hung keinesweges zurück, und fassen nicht allein leicht, sondern urthei-
len auch sehr richtig. Dabei besitzen sie wirklichen Kunstsinn und Ge-
schicklichkeit in mechanischen Arbeiten, und obgleich die Werkzeuge, deren
sie sich bedienen, nur aus einem Beile, einem Messer, einer Feile und
einer Ahle bestehen, so gebrauchen sie doch dieselben mit so großer Ge-
schicklichkeit und Gewandtheit, daß alles, was sie hervorbringen, so nett
ausfallt, wie es nur der erfahrenste Arbeiter, mit Hülfe aller Werk-
zeuge, deren er nur bedarf, hervorzubringen im Stande wäre. Auch
besitzen die Indianer eine große Leichtigkeit, Sprachen zu erlernen und
sind mehr oder weniger mit Witz und durchdringendem Verstände
begabt.
Für lebhafte Empfindungen sind sie weniger empfänglich als an-
dere Menschenrassen, und sie scheinen, wenn man den Zorn ausnimmt,
fast keine Leidenschaft zu haben, auch äußern sie beim Anblick ganz
neuer Gegenstände nur geringes Erstaunen. Ihre Gewohnheit, in
Wäldern, Wildnissen und zwischen Felsen, bald dem Hunger Preis ge-
geben, bald im Überfluß zu leben, die Ungewißheit ihrer Existenz, die
Gefahren, denen sie ausgesetzt sind, der geringe Werth, den sie auf
ihr Leben legen, und die wilde Natur, von der sie sich beständig um-
geben sehen, alles dies drückt ihrer Physiognomie einen stehenden, un-
wandelbaren Charakter auf. Wenn ein junger Mensch zuweilen die
seinem Alter natürliche Lebhaftigkeit blicken laßt, so halt man ihn für
einen Menschen ohne Charakterwürde und zieht ihm den melancholi-
schen schweigsamen Gefährten von gleichem Alter vor. Die Indianer
sprechen selbst unter sich nur wenig, und suchen außerhalb so wenig
Verbindungen, als nur immer möglich anzuknüpfen. Gewöhnliche
Mittel, Liebkosungen oder Vernunftgründe vermögen nicht das Ge-
ringste über sie, nur eine ungewöhnliche Aufregung kann sie in Thä-
tigkeit setzen. Gegen Dinge, die uns in Bewegung zu bringen ver-
mögen, scheinen sie die größte Geringschätzung zu hegen. Die Schre-
ckew ihrer Kriege, die teuflische Wuth ihrer Rache, Gewinn und Ver-
lust bei ihren Hazardspielen *), denen sie weit leidenschaftlicher ergeben
sind, als die Weißen, die rohen Ausbrüche von Freude in der Trunken-
heit, diese Empfindungen nur sind es, welche sie in Aufregung zu
setzen vermögen. Dann ist es aber auch oft, als ob alle Leidenschaften
entfesselt waren; die Tomahawks (Streitäxte) verschonen niemand,
und das Todesröcheln ihrer Feinde macht diesen Wilden eine unaus-
sprechliche Freude. Überhaupt so trage im Ganzen die Indianer sind,
so sehr sie Ruhe lieben und Anstrengungen hassen, so unterziehen sie
*) Die Indianerstämme am obern Mississippi spielen mit Karten uw
Lebensmittel, Pelzwerk, Flinten, Hunde und zuweilen auch um ihre
Squaws (Weiber). Haben sie alles verloren, was sie besitzen, so
ermorden sie sich oft selbst.
TM Hauptwörter (50): [T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd]]
TM Hauptwörter (100): [T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T82: [Hand Pferd Schwert Fuß Schild Kopf Waffe Lanze Ritter Mann], T52: [Mensch Leben Volk Gott Geist Zeit Religion Mann Glaube Herz], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel]]
TM Hauptwörter (200): [T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze], T166: [Mann Volk Sitte Zeit Geist Tapferkeit Wesen Leben Sinn Charakter], T59: [Tod Leben Volk Herz Freund Mann Wort König Tag Feind], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land], T136: [Leben Mensch Geist Natur Zeit Volk Welt Kunst Sinn Wesen]]
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Inhalt: Zeit: Geographie
Vereinigte Staaten von Nordamerika. 161
Bei dieser allgemeinen Schilderung der Nordamerikaner ist jedoch
ein bedeutender Unterschied zwischen den Bewohnern der nördlichen
Staaten oder den Neuenglandern (den Aankees), den Bewohnern der
Lee zum zweitenmal auf Erden erschienen, und diese seine große
geistliche Mutter sey die Braut, des Lammes Weib. Sie glauben,
Christus sey nicht nur in der Gestalt der Ann Lee zum zweitenmal
hienieden erschienen, sondern cs sey zur Erlösung des weiblichen Ge-
schlechts unerläßlich und wesentlich nothwendig gewesen, daß eine
solche Erscheinung in einer Person ihres Geschlechts Statt gefunden
habe, indem die erste Ankunft Christi in der Gestalt des Mannes
nur die Erlösung des männlichen Geschlechts habe bewirken sollen.
Die Hauptgrundsatze ihrer Lehre sind: Gemeinschaft der Güter, völ-
lige Enthaltsamkeit hinsichtlich der Vermischung beider Geschlechter
und Verehrung der Gottheit durch Tanzen. Die Verbindlichkeit, Gott
durch Tanz zu verehren, gründet sich auf die Stelle der heil. Schrift:
2 Samuel., 6, 14, wonach David mit aller Macht vor dem Herrn tanzte.
Wenn eine Familie zu den Schäkers treten will, so müssen sogleich
geschwisterliche Verhältnisse zwischen Mann und Weib eintreten.
Wenn daher die Grundsätze dieser Menschen überhand nähmen, so
würde die Erde bald menschenleer werden. Die Shakers haben ihren
Hauptsitz zu Neu-Lebanon, etwa 6 M. von Albany, der Haupt-
stadt von Newyork. Der Herzog Bernhard von S. Weimar besuchte
diese Kolonie der Shakers und theilt in seiner Reisebeschreibung ei-
nige Nachrichten von dieser sonderbaren Sekte mit. Ein noch neuerer
Reisender (Adrian), der gleichfalls in New-Lebanon war, und ihrem
Gottesdienste beiwohnte, erzählt hiervon Folgendes: „Das Bethaus
war geräumig, einfach, schmucklos, aber äußerst reinlich, denn der Bo-
den war weißer und sauberer als der blankste Tisch in der besten
Haushaltung. Die Feierlichkeit und Würde der Versammlung wurde
durch eine vollkommne Stille und eine gänzlich bewegungslose Hal-
tung des Körpers noch erhöht. Nach einer langen Pause erhob sich
einer der Ältern langsam voir seinem Sitze, um eine Rede zu halten;
die ganze Gesellschaft stand augenblicklich auf. Am Schlüsse sang die
Versammlung eine Hymne. Während dieses Gesanges bewegten sie
ihre Füße unausgesetzt, ohne jedoch ihren Platz zu verändern. Dazu
kam ein possenhaftes Beugen und Neigen des Körpers von einer
Seite zur andern. Eine zweite kurze Ermahnung folgte, worauf ein
zweites eintöniges Lied gesungen wurde, welches man mit demselben
Tanzschritt und demselben Neigen des Körpers begleitete. Nach Been-
digung dieses Liedes..setzten sich alle nieder, und nach einer kurzen
Pause, rief einer der Ältern aus: „laßt uns arbeiten!" Jetzt standen
alle plötzlich auf und begannen eine Szene darzustellen, hinter der
jede Beschreibung zurückbleibe Nachdem die Bänke bei Seite geschafft
worden waren und die Männer ihre Röcke ausgezogen hatten, stellten
sie sich reihenweise auf und die Frauen thaten ein Gleiches. Sie be-
gannen nun ein Wackeln mit den Füßen und ein Rühren der Hände
vor der Brust. So schritten sie abwechselnd der Wand zu und ent-
fernten sich von ihr; dann drehten sie sich herum und bewegten sich
wieder in der entgegengesetzten Richtung vorwärts und rückwärts,
tanzend und gestikulirend, als seyen sie alle närrisch geworden. Alles
dies wurde mit einem unmusikalischen Ton durch die Nase begleitet.
Als diese Bewegung eine Zeit lang gedauert hatte, änderte sich plötz-
lich die Szene, eine größere Lebhaftigkeit trat ein; die frommest
Leute hüpften plötzlich in einem doppelten Kreise um den Saal, die
Cannabich's Hülfsbuch. Hi. Band. 11
TM Hauptwörter (50): [T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T45: [Zeit Mensch Leben Kunst Sprache Wissenschaft Natur Wort Geist Lehrer]]
TM Hauptwörter (100): [T87: [Tag Tisch Haus Frau König Mann Gast Herr Hand Abend], T92: [Mensch Leben Natur Arbeit Zeit Ding Geist Welt Art Seele], T94: [Herr Tag Haus Kind Brot Geld Leute Mensch Hund Mann], T17: [Gott Herr Mensch Wort Leben Herz Welt Hand Vater Himmel], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude]]
TM Hauptwörter (200): [T102: [Glocke Stimme Wort Hand Auge Ohr Kirche Ton Fenster Herr], T179: [Gott Mensch Wort Welt Erde Glaube Herr Sünde Himmel Satz], T76: [Staat See Nordamerika Stadt Union Mississippi Washington Ohio Gebiet vereinigt], T173: [Sprache Wort Name Schrift Zeit Buch Form Kunst Art Werk], T175: [Mensch Leben Natur Körper Seele Tier Thiere Arbeit Erde Pflanze]]
Extrahierte Personennamen: Christus Christi David David M._von_Albany Adrian)
Russisches Reich.
237
auch schwarz; übrigens haben sie einen dünnen Bart am Kinn, abev
einen starken an der Oberlippe. Die Nase ist klein, die Augen sind
schwarz. Bon Charakter sind sie gutmüthig und friedfertig, aber wo
sie sich beleidigt glauben, rachsüchtig. Obwohl unmäßig in sinnlichen
Genüssen, sind sie doch gesund und werden alt. Die Weiber tato-
wiren sich das Gesicht, durchbohren die Nase und die Lippen, hangen
in jene Ringe, und stecken in diese lange dünne Knochen, wodurch
ihre natürliche Schönheit, die noch durch die weiße Gesichtsfarbe geho-
den wird, sehr leidet. Ihre Kleidung besieht aus einer Art Hemde
von Seebärenhaut, mit einem aufrecht stehenden breiten und verzierten
Kragen; auch die Kleidung der Mannspersonen ist beinahe so geformt,
besteht aber aus Hauten von Seevögeln und ist ebenfalls verziert.
Alle Kleidungsstücke werden von den Weibern verfertigt. Das Haupt-
geschäft der Männer ist Jagd und Fischfang. Die Wohnungen beste-
hen in Winter- und Sommerjurten, welche inwendig eben so schmutzig
sind als bei andern rohen Völkern Sibiriens. Als Speise dienen alle
Thiere, selbst wenn sie schon halb verwest sind; doch sammelt man für
den Winter meistens getrocknete Fische ein und legt sich einen Vor-
rath von Wurzeln und Beeren an. Die meisten Lebensmittel werden
roh verzehrt, nur zuweilen werden Fische über den Lampen gekocht,
welche in augehöhlten Steinen mit Thran bestehen, wobei ein wenig
dürres Gras die Stelle des Dochtes vertritt. Sie sind Heiden und
nur wenige haben das Christenthum angenommen. Jeder Mann hat
so viele Weiber, als er ernähren kann, vertauscht sie aber oder jagt sie
fort, wenn sie ihm nicht mehr gefallen. Übrigens hat die Bevölke-
rung dieser Inseln immer mehr abgenommen.
Die Kurilen sind eine Gruppe von Inseln, die sich von der
Südspitze Kamtschatkas bis nach Japan erstreckt und als eine Fort-
setzung der Gebirgskette von jener Halbinsel anzusehen ist. Es sind
dieser Inseln 26, wovon die meisten zum Russischen, und die wenig-
sten zum Japanischen Reiche gehören. Sie'sind voll Gebirge, sehr
vulkanisch und haben ungeachtet ihrer südlichen Lage, ein rauhes Klima,
mit stets nebeliger Luft. Die nicht zahlreichen Bewohner heißen gleich-
falls Kurilen oder auch Ainos d. h. in ihrer Sprache Menschen,
und wohnen nicht bloß auf den Kurilischen Inseln, sondern auch auf
der großen Japanischen Insel Jesso oder Matsmai und auf der
Insel oder Halbinsel Tarakai, auch Karafta und von den Euro-
päern gewöhnlich Sachalin genannt, die längs der Ostküste der
Mandschurei sich erstreckt. Besonders charakterlich ist der Haarwuchs
dieser Inselbewohner. Der dicke, krause Bart hangt tief auf die Brust
hinunter; das Haupthaar ist dick und strotzend; Arme, Hals, Rücken
und Brust sind mit langen, schwarzen Haaren bewachsen, weswegen
altere Reisende dieses Volk als ganz rauh und haarig beschrieben haben.
Man rühmt ihre Herzensgute, Ehrlichkeit, Freundlichkeit, Höflichkeit
und Gastfreiheit und überhaupt sollen sie etwas Edles in ihrem Be-
TM Hauptwörter (50): [T16: [Auge Kopf Körper Hand Haar Fuß Gesicht Blut Haut Brust], T10: [Volk König Mann Leben Zeit Land Mensch Krieg Feind Vaterland], T6: [Insel Stadt Meer Hafen Handel Hauptstadt Land Küste Einw. Halbinsel]]
TM Hauptwörter (100): [T75: [Haar Auge Kopf Hand Gesicht Mann Farbe Mantel Fuß Frau], T0: [Meer Insel Halbinsel Küste Ozean Afrika Land Europa Kap Straße], T84: [Vogel Tier Eier Fisch Mensch Hund Nahrung Thiere Insekt Art], T95: [Bewohner Sprache Volk Land Bevölkerung deutsche Stamm Religion Neger Einwohner], T71: [Mann Volk Leben Sitte Zeit Vater Liebe Frau König Jugend]]
TM Hauptwörter (200): [T152: [Auge Haar Gesicht Nase Krankheit Körper Mensch Mund Ohr Kopf], T123: [Haar Mann Kopf Frau Hand Fuß Kleidung Mantel Hut Schuh], T184: [Insel Amerika Portugiese Afrika Spanier Kolumbus Küste Entdeckung Jahr Indien], T193: [Meer Halbinsel Gebirge Norden Süden Osten Westen Küste Insel Europa], T185: [Jagd Viehzucht Bewohner Ackerbau Jäger Fischfang Wald Fischerei Krieg Land]]
Extrahierte Ortsnamen: Sibiriens Kamtschatkas Japan Japanischen_Insel_Jesso Matsmai Karafta Sachalin
Osmanisches Reich.
241
104. Ii. Band), Getreidefelder umgeben dieses Dorf, wiewohl es da-
selbst von Natur kaum eine Ebene giebt, die über 20 F. ins Gevierte
hat. Die Einwohner bauen mit großem Fleiße Terrassen, theils um
den Boden zu ebenen, theils um zu verhindern, daß die Erde nicht
von dem Regen im Winter heruntergewafchen werde, und um zu-
gleich das zur Wasserung ihrer Felder nöthige Wasser zurück zu halten.
Wasser ist im Überflüsse vorhanden, denn zahlreiche Quellen ergießen
sich an jeder Seite in den Kadifcha, dessen Quelle selbst 2 Stunden
weit von Bschirrai ist. Ein Reisender der neuern Zeit *), welcher den
Cedernhain besuchte, indem er von der Syrischen Stadt Tripoli seinen
Weg dahin nahm, erzählt hiervon Folgendes: „Von der Stelle von
wo aus wir Bschirrai zuerst zu sehen bekamen, hatten wir noch ^M.
bis zum Cedernhain, den wir bald darauf erreichten. Obgleich ich die
Baume nicht zahlte, so schienen mir doch über 8 bis 900 nicht vor-
handen zu seyn. **) Sie stehen im Hintergründe des Bschirrai-Thales,
welches hier von steilen, gelblichen und wie Hutköpfe geformten Ber-
gen umgeben ist. Der Cedernwald befindet sich auf einem sandigen,
steinigen Hügel dieses Thales, doch stehen rund umher auf ähnlichen
kleinen Hügeln noch einige einzelne Cedern. Alle waren vollkommen
ausgewachsen, und vergebens sah ich mich nach einem jungen Spröß-
ling zum Verpflanzen um. Diese Cedern, so wie der Ort selbst und
die Umgebungen hatten für mich etwas so Feierliches und Erhebendes,
daß es mich nicht Wunder nimmt, daß der Wald nicht bloß von den
aus fernsten Weltgegenden kommenden Pilgern, sondern auch von den
Maroniten, in deren Gebirgsbezirk er liegt, als eine heilige Statte be-
trachtet wird. Um die größern Baume, 20 bis 30 an der Zahl, ha»
den die Maroniten kleine Mauern, in Gestalt runder Altare, aufge-
führt, an denen sie an gewissen Festtagen, insbesondere am Feste der
Verklarung Christi, Messen lesen und Gottesdienst verrichten. Die
alten Cedern haben, dicht oberhalb der Wurzel, sich gewöhnlich in starke
Äste ausgebreitet, welche einem gemeinsamen Stamm angehören. Bei
allen bilden die Zweige einen rechten Winkel mit den Stammen, so
wie die Nadeln mit ihren Stielen. An Höhe kommen sie den grö-
ßern Tannen gleich, jedoch sind die, oft 8 bis 10 F. dicken Zweige bei
Weitem mehr ausgebreitet und buschiger. Die Stamme der größeren
und alteren Baume können kaum von 3 bis 6 Personen umspannt
werden und halten 36 bis 40 F. und darüber im Umkreise, und die
Höhe betragt von der Wurzel bis zu den Zweigen 20—24 F. Die
*) Berggren Reisen in Europa und im Morgenlande. Aus dem Schwe-
dischen übersetzt von Ungewitter. Darmstadt 1826. 3 Theile.
**) Andere Reisende geben eine geringere Zahl an, z. B. der berühmte
Burkhardt sagt: „von den ältesten und am besten aussehenden Bäumen
zählte ich 11 oder 12; 25 sehr große, ohngefähr 50 von mittlerer
Größe und mehr als 300 kleinere und junge." Buckingham schätzt
die Zahl dieser Cedern nur auf 200.
Cannabich's Hülfsbuch. Ii. Band.
16
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T7: [Erde Luft Sonne Wasser Himmel Berg Tag Licht Wolke Nacht], T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel]]
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Extrahierte Personennamen: Bschirrai Burkhardt
Extrahierte Ortsnamen: Kadifcha Christi Europa Morgenlande Darmstadt
242
Afi en.
Cedernadeln gleichen den Nadeln des Lerchenbaums und die Rinde der
der Fichten. Das Harz hat einen sehr aromatischen Geruch und wird
zu Raucherwerk gebraucht; das Holz an sich hat jedoch keinen Geruch.
Die Zapfen oder Samenkapseln sind wegen der Dichtheit ihrer Schup-
pen und wegen ihrer Eiform von den Tannew- und Fichtenzapfen et-
was verschieden, auch etwas großer, sobald sie nämlich völlig ausge-
wachsen sind." Die Stämme der alten Cedern sind mit den Namen
von Reisenden und andern Personen, welche sie besucht haben, bedeckt.
Burkhardt sah ein Datum aus dem 17ten Jahrhunderte. Bei meh-
reren Namen sind die Buchstaben 1 Fuß lang in den Stamm einge-
graben. Übrigens gehört die Ceder von Libanon so wie die andern
Ceder-Arten, zu dem Nadelholz. Man behauptet, daß sie ein Alter
von 2000 Jahren erreiche. Sie wird 100 F. und darüber hoch;
der Stamm treibt große Seitenaste, die sich wieder in eine Menge
Zweige theilen, welche sich herunterwarts neigen, große fächerförmige
Partien bilden und sehr viel Schatten gewahren, wodurch der Baum
ein sehr malerisches, majestätisches Ansehen gewinnt. Die Nadeln sitzen
büschelweise zusammen und haben eine Länge von 1| Zoll. Der
Baum begnügt sich mit einem schlechten Boden, liebt Anhöhen und
ist gegen Kalte nicht sehr empfindlich, daher er sich auch wohl in un-
sern Gegenden erziehen ließe. Man findet sie auch wirklich nicht sel-
ten in Englischen und Französischen Garten. So steht unter andern
in dem berühmten Pstanzengarten zu Paris eine prächtige Ceder von
Libanon, welche der berühmte Französische Naturforscher Tournesort
1734 als ein kleines Pflänzchen mitbrachte, und die so gut gediehen
ist, daß 1802 ihr Stamm 4| F. über dem Boden einen Umfang von
fast 8 Fuß hatte.
Unter den Bewohnern des Libanon sind vorzüglich die Drusen
und Maroniten bemerkenswerth, von welchen wir hier einige Nach-
richten folgen lassen. Die Drusen, über deren Ursprung große Dun-
kelheit herrscht, setzen ihre Entstehung in den Anfang des eilften Jahr-
hunderts unserer Zeitrechnung, und sind eine der merkwürdigsten Reli-
gionssekten des Orients. Fälschlich machen einige Gelehrten die Dru-
sen zu einer Französischen Kolonie, die wahrend der Kreuzzüge unter der
Anführung eines Grasen von Dreux, von dem Hauptheere abgekom-
men, sich genöthigt gesehen habe, auf dem Libanon eine Zufluchtsstätte
zu suchen. Allein die Drusen werden schon früher erwähnt und über-
dies ist die Sprache, deren sie sich bedienen, die rein Arabische, ohne
alle einen Europäischen Ursprung verrathende Beimischung. Vielmehr
sind sie aus einer heterodoxen Parthei der Muhamedaner entstanden.
Es bildeten sich nämlich nicht lange nach dem Tode Muhameds zwei
Hauptpartheien der Muhamedaner, die Sunniten und Schiiten
(s. S. 82« I. Bandes), und daraus entstanden mit der Zeit viele
Nebensekten. So war unter andern der Khalif von Ägypten Namens
H a k e m, der im I. 996 nach Christi Geburt den Thron bestieg, ein
TM Hauptwörter (50): [T0: [Blatt Baum Pflanze Blüte Frucht Wurzel Blume Erde Zweig Stengel], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit], T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf]]
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Extrahierte Personennamen: Burkhardt Dreux
Extrahierte Ortsnamen: Französischen_Garten Paris Christi
Turkestan.
289
<
jetzige Turkestan zu diesem, kam hernach unter die Botmäßigkeit der
Parther und spater ward es ein Bestandtheil des neupersischen Reichest
In der Mitte des 6teü Jahrhunderts nach Christi Geburt begannen die
Türken in diesen Gegenden sich auszubreiten und daselbst mächtig zu
werden. Diese, welche den Chinesen unter dem Namen Chiung-nu
schon lange vor Christi Geburt bekannt wurden, wohnten nördlich und
nordöstlich von den Chinesichen Provinzen Schansi und Schensi auf
dem Gebirge In - Schan (s. S. 202. Ii. Bandes), welches sich im
N. der großen Krümmung der Hoang-Ho erhebt. Vom I. 206 vor
Christi Geburt bis in die Mitte des ersten Jahrhunderts unterjochten
sie einen bedeutenden Theil von Mittelasien. Da sie jedoch später
aus diesen Gegenden verdrängt wurden, zogen sie sich weiter westwärts,
und eine ihrer Horden ließ sich an dem Goldberge (Altai) nieder,
machte sich unter dem Namen Tu-kiü bekannt und erweiterte nach
und nach ihre Gränze bis an den Kaspischen See. Der Name Türken
wurde hierauf (im 6. Jahrh, nach Christi Geburt) in Europa bekannt.
Zu Anfang des 7. Jahrhunderts drangen die Araber in Turkestan ein
und stießen hier auf die Türken. Nach dem Verfalle des Arabischen
Khalisats entstanden hier mehrere Türkische Herrschaften, welche Dschin-
gis-Khan, der Mongolen-Beherrscher, im 12. Jahrhunderte unterjochte.
Nach seinem Tode bekam einer seiner Söhne, Dschagatai Turkestan,
welches nach ihm den Namen Dschagatai erhielt. Und noch jetzt
herrschen Nachkommen desselben als Khane in mehreren Staaten Tur-
kestans; denn Turkestan besteht gegenwärtig aus mehreren von einander
unabhängigen Staaten, unter welchen, nach den neuesten Nachrichten
der Reisenden, Khokand, Usbekistan und Badakschan jetzt die mächtig-
sten seyn sollen.
Zu Turkestan gehört auch der Kaspische See, doch nur seine
Ostseite, denn seine Südseite gehört zu Persien und Iran und seine
West- und Nordseite zum Russischen Reiche. Dieser riesenhafte See,
den man seiner Größe wegen auch Kaspisches Meer nennt, ist
der größte See auf der Erde, nimmt mit seiner Oberstäche 10 Brei-
ten- und 5 Längengrade ein, und enthält 6000 oder nach Andern
6860 idm., so daß er nach der letztern Annahme größer als der
Preußische und Baiersche Staat zusammen genommen seyn würde.
Seine Länge beträgt 140 Meilen und seine Breite wechselt von 28
bis 63 M. Wahrscheinlich ist er der Überrest eines größern Meeres,
das einst das ganze Flachland in seiner Nahe weit und breit bedeckte
und mit dem Aralsee und dem Asowschen Meere zusammenhing. Der
Zusammenhang mit letzterm fand vermuthlich nordwestlich vom Kauka-
sus in der Gegend Statt, die der Manitsch und die Kuma durchfließen;
denn diese ganze Gegend ist flach, und mit niedrigen Hügeln des
reinsten Flugsandes bedeckt, worin man zahlreiche Muschelschalen, die
sowohl dem Schwarzen als Kaspischen Meere angehören, findet; häufig
finden sich in dieser Steppe Salzseen, ja der ganze Boden scheint mit
Cannabich's Hülfsbuch. Ii, Band. 19
TM Hauptwörter (50): [T17: [Meer Fluß Gebirge Land Hochland See Halbinsel Osten Norden Süden], T11: [Reich König Land Stadt Jerusalem Jahr Syrien Sohn Aegypten Zeit]]
TM Hauptwörter (100): [T47: [Wüste Meer Land Nil Hochland Fluß Gebirge Euphrat Tigris See], T97: [Stadt Hauptstadt China Reich Land Handel Meer Einw. Türkei Sultan], T48: [Fluß Meer See Strom Land Wasser Mündung Kanal Lauf Ostsee], T26: [Gott Christus Christ Volk Herr Jahr Kirche Land Zeit Jude], T16: [Ende Körper Strom Bild Hebel Hand Auge Wasser Gegenstand Seite]]
TM Hauptwörter (200): [T134: [Land Meer Hochland Persien Tigris China Euphrat Iran Asien Armenien], T34: [Meer Wasser Land Küste Insel See Flut Fluß Tiefe Welle], T119: [Fluß See Kanal Strom Lauf Wasser Land Ufer Mündung Elbe]]
Extrahierte Personennamen: Christi Christi Dschagatai_Turkestan
Extrahierte Ortsnamen: Christi Mittelasien Kaspischen_See Christi Europa Usbekistan Kaspische_See