Celebes.
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Hauer dienen können. Sie sind nicht so blutgierig als ihre Brüder in
Borneo, wenigstens nicht die den Küsten naher wohnenden, aber östlich
und iw Innern des Landes sind sie wieder wilder.
Der klügste und thätigste Menschenschlag aus Celebes und Borneo
sind die Bu ggi se n, in deren Handen der ganze Handel der Moluk-
kischen Inseln ist, und die bis Manilla und China, Cochinchina und
Siam handeln. Sie theilen sich wieder in mehrere kleine Völkerschaf-
ten, die aber durch das Band gemeinschaftlicher Sprache und Einrich-
tungen verbunden sind, bekennen sich zum Islam, und gehören nebst
den Makassaren zu der Malayen-Race. Von den Makassaren,
welche den südwestlichen Theil der Insel oder das Königreich Makkas-
sar bewohnen, macht ein Missionar folgende Schilderung. Sie sind
groß und stark, lieben die Arbeit und ertragen jede Beschwerde leicht.
Was sie sehr verunstaltet, obschon sie es für eine Schönheit halten,
sind die ungemein platten Nasen. Diese bringen sie aber nicht mit
auf die Welt, sondern die Mütter sorgen dafür, indem sie mit der
Hand die Nasen unaufhörlich zusammendrücken. Auf die Erziehung
wird große Sorgfalt verwendet. Man legt die neugebornen Kinder
ganz nackt in einen Korb, badet sie alle Tage, und reibt ihnen die
Glieder mit Kokosöl ein, wodurch sie geschmeidig werden. Diese Be-
handlung hat zur Folge, daß man weder Buckelige noch Hinkende, noch
sonst Verkrüppelte unter den Makassaren sieht. Sobald die Söhne
der Vornehmen ein Alter von 5—6 Jahren erreicht haben, giebt man
sie, damit sie von der Mutter nicht verzärtelt werden, in ein fremdes
Haus zur fernern Pflege. Im Alter von 7—8 Jahren werden alle
Kinder zu den Muhamedanischen Priestern (die hier Agguys heißen)
in die Schule geschickt, wo sie lesen, schreiben und rechnen lernen.
Wenn die Kinder die Schulzeit zurückgelegt haben, läßt man sie ein
Handwerk erlernen; sie flechten allerlei Körbe aus Weidenruthen, machen
Strohmatten, oder werden Tischler, Schlosser und Goldarbeiter; oder
beschäftigen sich mit Feldbau, Fischfang und Holzfällen. Den Frauens-
personen ist im Allgemeinen der Webestuhl überlassen und sie sind es,
welche die schönen baumwollenen und seidenen Zeuge der Insel verfer-
tigen. Die Makassaren sind fröhlich, aber sehr reizbar und alsdann
rachsüchtig. Sonst ist leicht mit ihnen hinzukommen; man kann auf
ihre Freundschaft zählen, wenn man sie einmal gewonnen hat. Die
Frauen sind sehr zurückhaltend und sittsam und leidenschaftliche Lieb-
haberinnen des Tanzes. Besonders lieben die Makassaren kriegerische
Übungen und es giebt wenige Indische Völker, die sie in dieser Hin-
sicht übertreffen. Sie sind vortreffliche Reiter, schießen sehr gut mit
Flinten und Pfeilen, richten Kanonen sehr genau und führen den Säbel
und Kris mit nicht minderer Geschicklichkeit. Die Pfeile sind von
Bambus, mit Haisischzähnen bewaffnet und werden vermittelst eines
Blaserohrs von 6—7 F. Länge fortgeschleudert; sie können damit oft
80—100 Schritte weit sicher treffen.
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Extrahierte Personennamen: Kris
Extrahierte Ortsnamen: Borneo Borneo China Cochinchina
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Afrika.
haben sie nur eine Frau, obgleich Vielweiberei erlaubt ist. Ihre Wei-
der sollen sehr fruchtbar seyn, gebaren leicht und gehen wieder an ihre
Arbeit, als wenn nichts vorgefallen wäre. Den Ackerbau besorgen die
Weiber, die Heerden die Männer. Der älteste Sohn beerbt allein den
Vater, ohne verbunden zu seyn, den andern Geschwistern etwas her-
auszugeben. Stirbt der älteste Bruder und hinterlaßt eine noch des
Kindergebarens fähige Wittwe, so ist der jüngste Bruder verbunden,
sie zu heirathen, die zu erzielenden Kinder gehören jedoch dem Verstor-
benen an. Auch giebt ihm die Heirach kein Recht auf das Vermö-
gen des Verstorbenen. — Im Jahre 1836 haben zwei Französische
Reisende, Tamisier und Co mb es, die fast ein Jahr in Habesst-
nien zubrachten, die Boren-Gallas besucht, welche das Land zwischen
dem blauen Flusse (Abawi) und den Wollo-Gallas bewohnen und
sich bis an das Meer ausbreiten. Nach ihren Nachrichten, die sie
über ihren Besuch mittheilen, sind diese Gallas Heiden, ohne Priester,
ohne Tempel und überhaupt ohne Zeichen äußeren Gottesdienstes,
übrigens aber von sehr gefälligem Benehmen und gastfrei, und bauen
ihr Land gut an. Sie besuchten Gallasstämme, denen vor ihnen,
wegen deß Rufes der Wildheit, in dem sie stehen, niemand sich zu
nahen gewagt hatte. Von einem Stamme Muhamcdanischer Gallas
wurden sie auf ihrem Wege von Gondar (der Hauptstadt Habesstniens)
nach der südlich gelegenen Habesstnischen Provinz Schoa ihrer Maul-
thiere, Waffen und ihres ganzen Gepäcks beraubt und 8 Tage gefan-
gen gehalten, in der Absicht, sie zu tödten. Da jedoch die Reisenden
in ihrer Anrede an das Haupt des Stammes große Kenntniß des
Islams verriethen, so hielt man sie für Muhamedaner und schenkte
ihnen Freiheit und Leben. — Von den außerhalb Habesstniens Grän-
zen lebenden Gallasstammen fehlen alle Nachrichten, da kein Europäer
zu ihnen gelangt ist. Sie scheinen den ganzen Landerstrich von der
Südgränze Habesstniens bis zu den Westgranzen von Melinde und
Magadoxo inne zu haben.
Noch nennen uns die Geographen als Völker, die in diesen un-
bekannten Gegenden des innern Afrikas hausen, die Jaggas oder
Schackas, welche südlich von den Gallas, östlich von Niederguinea
und westlich von dem Luxatagebirge und dem großen See M a-
rawi wohnen und südlich an die Kaffern stoßen sollen und als wilde,
rohe, grausame Negervölker beschrieben werden, immer gierig nach Men-
schenfleisch und Menschenblut. Alle diese Nachrichten aber sind gänz-
lich unzuverlaßig und die Schilderungen von ihrer Grausamkeit höchst
übertrieben und beruhen auf Erzählungen von Reisenden, die jedoch
diese Völkerschaften nicht selbst besuchten, sondern von den Bewohnern
der Küstenländer ihre Nachrichten über diesen bis jetzt noch den Eu-
ropäischen Reisenden verschlossenen Theil Afrikas erhielten. Der schon
mehrmals erwähnte Reisende Douville behauptet zwar. mehrere dieser
Völkerschaften besticht zu haben, aber wir wissen schon, wie geringe
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Bildungsstufen (OPAC): Sonstige Lehrmittel, alle Lernstufen
Inhalt Raum/Thema: Geographie, Region?
Inhalt: Zeit: Geographie
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Schwedischer Staat.
, \
ten Geschenke anpreist, welche in Geld, silbernen Knöpfen, Gür-
telschnallen und dergleichen bestehen; die Hauptrolle bei dem Ge-
schäfte aber spielt der Branntwein, der in reichem Maße fließen
muß. Der Freier selbst und die künftige Braut sprechen dabei
kein Wors. Es hat beinahe das Ansehen, als wenn beide die
Sache gar nichts anginge, und als wäre ihnen die ganze Ver-
handlung so gleichgültig, wie nur irgend etwas in der Welt. Er-
folgt von Seiten der Eltern fine unbestimmte Antwort, so wird
nur fin Theil der Geschenke ausgeliefert, und auch diese werden,
wenn nichts aus der Sache wird, wieder zurückgegfben; fallt aber
die Antwort günstig aus, so erhalten die Braut und ihre Eltern
alle jene Kostbarkeiten, und die ganze Gesellschaft übernachtet im
Hause der Braut, wo ein großes Mahl Statt findet, bei welchem
alles aufgetischt wird, was nur das Haus vermag; vor allem aber
darf der beliebte Branntwein nicht fehlen, dem von allen Anwe-
senden wacker zugesprochen wird. Hiemit wird die Ehe als ge-
schloffen angesehen; der Bräutigam bettet sich zu der Braut und
die priesterliche Trauung geschieht oft erst nach einigen Monaten,
bei dpr nächsten Versammlung in der Kirche.
So roh und ungebildet auch die Lappen im Ganzen sind,
so bekennen sie sich doch jetzt sämmtlich zum Christenthum und es
zeigt sich bei ihnen eine gewisse Religiosität, ein Bedürfniß der
gemeinschaftlichen Andacht und es herrscht bei ihnen eine gewisse
Sittlichkeit. Sie find schlicht pnd offen, ohne Arglist und ohne
Falsch. Hat der Lappe etwas gegen finen Nachbar, so grollt er
nicht etwa lange, sondern macht die Sache durch einen tüchtigen
Wortwechsel, oder nach Umständen durch einige Thätlichkeiten ab,
und dann ist alles vergfben und vergessen. Die Zahl der unehe-
lichen Kinder ist äußerst gering, und der Ehebruch ein fast unbe-
kanntes Vergehen. Von Diebstählen oder andern Verbrechen hört
man nie oder selten etwas. Daher sind auch Schlösser und Rie-
gel bei ihnen eine seltene Erscheinung, man läßt das Zelt offen
und die Kaufleute, die zu den Lappen kommen, lassen überall ihre
Waaren unverschlossen liegen, ohne daß auch nur das Geringste
entwendet wird.
Es ist bekannt, daß die Lappen, wie alle Polgrvölker von
kleinem Wüchse sind, Indessen sind die Gebirgslappen keineswegs
so klein wie andere Lappen in den südlichern Gegenden Schwedens
und Rußlands oder auch wie die Fischerlappen. Wahrscheinlich ist
die freie und reine Bergluft, welche die Norwegischen Lappen den
größten Theil des Jahres hindurch genießen, die Ursache ihrer grö-
ßern Entwickelung. Die Mittelstatur der Gebirgslappen kann zu
5 F. angenommen werden. Die dunkle, schwarzbraune Hautfarbe
ist bloß eine Folge der Unreinlichkeit und des Aufenthalts in den
räucherigen Hütten und Zelten. Die Lappen haben in der Regel
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