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4551 t>Oti den Vandalern, Rom erobert und geplün»
dcrk, 12) der setzte römische Kaiser, Augustnlus,
entsetzt, und die Monarchie zertrümmert wurde im
I. 476.
S|7od) erst vor achtzehnhundert Jahren war Europa
in zwo Hälften von unglaublich verschiednem
Zustand getheilt» Im nördlichen Theil, von dem Rhein
bis zur Weichsel, von der Donau ( oder den nahen
Alpen) bis zur Nord - und Ostsee befanden sich die
Deutschen. In dieser Ungeheuern, wehr, dann zehn-
tausend Quadratmeilen ausfüllenden, Strecke war keine
einzige Stadt, kein Dorf, kein Tempel, keine Straße,
und nur zur Noth wurde ein schlechtes Obdach heute
erbauet, und morgen wieder verlasten. Ein großer
undurchdringlicher Wald, welcher von den Römern
überhaupt der hercynische genannt wurde, zog sich
vom Bodensee bis an die Obertheis in Ungarn , voll
von Morästen und Sümpfen, worinn alle Naturen
vor Frost und Kälte in einer steten Betäubung lagen,
worinn weder zahme Thiere, noch Fruchtbäume und
Pflanzen milderer Art ihre Vollendung erreichten, und
nur Baren und Wolfe, Renn-und Elendthiere, und
wilde Ochsen herumirrten. Und ihm selbst, dein Dent-
seyen, je grauser, desto behaglicher war ihm ein Ort.
In den Tiefen füchterlich einsamer, mit ungeheuren
Eichen und, Tannen erfüllter Haine war sein ange^
nehmster und heiligster Aufenthalt. Hier im schwei-
denden Dunkel ahndete er mit unnennbaren hbherm
Gefühl die unsichtbare Gegenwart überirrdischer We-
sen. Alles war an ihm ernsthaft, und in wilder
Große heroisch.
Entgegen blühte aufder südlichen Hälfte Europens
das gesellschaftliche Leben der Menschen in der herrlich-
sten Fülle. Hier hatten die Römer eine Stusse von
Größe und Vollkommenheit, welche die einzige dieser
Art in der Welt zu ftyn schien, erreicht. Das schöne
2'ta-
TM Hauptwörter (50): [T38: [Boden Wald Land Wiese Wasser Berg Fluß Feld See Dorf], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand], T30: [Tier Vogel Mensch Pferd Hund Fisch Thiere Nahrung Eier Wasser]]
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Extrahierte Personennamen: Europens
Extrahierte Ortsnamen: Rom Europa Rhein Donau Nord Ungarn
Volk rief nach: Heil und Segen, Carl, dem From-
men, dem Kaiser der Römer !
An diesem Tage wurde das abendländische, oder
sogenannte römische Kaiserthum, welches seit dem
Jahr 476 (S. 10) zerfallen war, wieder hergestellt,
und unter dieser Benennung seit dieser Zeit fortgeführt.
Carl war itzt Herr und Monarch von ganz Frank-
reich, von ganz Deutschland, von den Niederlanden,
von ganz Italien, oder dem festen Land desselben bis
Benevento, von dem größten Theil von Ungarn, und
einem beträchtlichen Theil von Spanien; aber das
ists lange nicht, was ihm die Bewunderung und
Achtung aller Zeitalter zugezogen, und was ihn von
andern Fürsten so außerordentlich unterschieden hat.
Man kann weder jederzeit die gegründete Gerechtsame,
womit er sich der Lander bemächtigt, finden, noch
die Art, wie er sich derselben bemächtigt hat (er be-
gegnete zumal den Sachsen sehr grausam), stets an-,
rühmen. Hier war er, was vor und nach ihm unii
¿iafylige, Erobrer, die im Grunde nichts, als wilde
Corsaren waren, gewesen sind; aber in Rücksicht der
Absicht, womit er diese Länder eroberte, des Gebrauchs,
den er von ihnen machte, ließ er alle Helden und
Sieger seiner und der folgenden Zeiten, und die an-
gerühmtesten Erobrer und Helden des Alterthums zu-
rück, — die sich der Wohnungen, und der Körper
der Menschen bemächtigten, ohne einen weitern Begriff
und Sinn von der Veredlung der Menschen, und von
der menschlichen Würde zu ahnden.
Als Carl zur Regierung kam, lag sein Reich in
einem Abgrund von Dummheit, und von allen Arten
des Elends begraben, das überall eine unmittelbare
und natürliche Folge der Dummheit ist. Nicht nur
wurde keine Wissenschaft getrieben, sondern niemand
konnte lesen, noch schreiben. Selbst die Geistlichen,
von welchen man gleichwohl in der Meynung stund,
daß sie Gelehrte wären, konnten zur Noth im elende-
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Extrahierte Personennamen: Carl Carl Carl
Extrahierte Ortsnamen: Deutschland Niederlanden Italien Benevento Ungarn Spanien Sachsen
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führung des Herzogs Gottfried von Niederlothrmgen
und anderer, die Franzosen Jerusalem eingenommen,
und die glänzendsten Thaten verrichtet hadern So
unternahm im I. iioi Herzog Welf I. von Baicrn
mit dem Herzog Wilhelrn von Aquitanien, an der
Spitze von hundert und sechzig tausend Mann einen
Zug zum heiligen Grab. Eine Menge großer Für-
sten und Herren, Helden und Heldinnen, worunter
sich die verwittibte Markgräfinn Jtha, Mutter des
Markgrafen Leopolds von Oesterreich, und zwar diese
letztere mit einem zahlreichen Gefolge von Frauenzim*
mern, befand, machten diesen Zug mit, bey dessen
Anblick niemand errathen haben würde, was die eigent-
liche Absicht desselben seyn mochte. Es war keine
Armee, und auch keine Wallfahrt friedlicher Pilgri-
me. Man sah Kriegswerkzeuge, aber auch Hausge«
rathschaften, die zur bloßen Bequemlichkeit dienten.
Man hörte Trompeten und Waffengeklirr, Schalmey-
en und Flöten, und Töne sanfter Stimmen, sah ganze
Schwarme von Possenreissern und Gaucklern, welche
zur Kurzweil mitzogen, und das Ganze glich mehr
einem feyerlichen Jahrmarkt, ^ als einer ernsthaften
Unternehmung. Die Großen führten sogar ihre Jagd-
und Fischgeräthe, Hunde und Falken mit; wohnten
unter den prächtigsten mit Gold durchwirkten Gezel-
ten, und das Frauenzimmer zumal vergaß Himmel
und Erde vor dem mächtigen Selbstwohlgefallen, wenn
es, mit einem hochfliegenden Federbusch geziert, auf
einem prächtigen Zelter durch die Reihen des gaffen-
den Volks ritt. Das besagte Heer kam um die Zeit
des Osterfests zu Nikomedien an, und der alte grie-
chische Kaiser Alexius empfieng es, dem Ansehen nach,
mit vieler Freundlichkeit, und gab ihm sogar Leute zur
Begleitung mit. Die Kreuzzüger aber verschmähten
aus Stolz, den sichern und bequemem Weg, und
zogen über die Gebirge. Nach unsäglichen Beschwer-
nissen erreichten sie endlich die schönen Ebnen von
Paphlagonien, erblickten aber zu gleicher Zeit ein
wohlgerüstetes Heer von zweymal hundert tausend Tür-
ken.
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Italien war voll der vortreflichsten Städte, und diese
genvßen die, ihren Bedürfnissen und Sitten angemes-
sensten, Verfassungen. Der Ackerbau, der Handel,
die Regierungs - und Kriegskunst waren im hohen
Grad allgemein gegründet und musterhaft. Die Kunst
und Litteratur waren es nicht minder. Wo das Aug
sich hinkehrte, erblickte es, in Städten, und auf öf-
fentlichen Strassen, verewigte Werke hoher Kraft,
und Denkmäler geistreichen Sinns. Schon hatten
diese Römer beynahe die ganze, ihnen bekannte, Welt,
und die entferntesten Völker, deren Nämen ihnen kaum
recht bekannt waren, bezwungen; nur allein die Deut-
schen waren, und blieben frey und unbezwingbar.
Die Deutschen hatten anfänglich lange kein eignes
Land, und, wenn man so sagen soll, rein bestimmtes
Vaterland. Die einzelnen Geschlechter zogen, unter
der Anführung eines Altvaters, mit Heerden von zah-
men Vieh von einer Gegend, wo sich eine Weide fand,
zur andern fort. Die Knechte besorgten die Heerde,
und die Weiber die Hauswirthschaft. Die Vater und
Sohne der Geschlechter jagten und fischten. Stießen
sie unterwegs auf die Heerde eines andern Geschlechts:
so vereinigten sie sich mit diesem, oder unterwarfen
es sich mit Gewalt. Wenn mehrere solcher Geschlech-
ter in eines vereiniget wurden, so nannte maus eine
Hord; aus mehrern Horden entstunden Völkerschaf-
ten, und aus mehrern Völkerschaften giengen zuletzt
Nationen hervor.
Die ersten deutschen Völkerschaften, welche den
Römern (hundert Jahr vor Christi Geburt) bekannt
wurden, waren die Cimbrer und Teutonen. Sie zo-
gen aus dem nördlichsten Deutschland, in der Absicht,
sich neue Wohnplätze zu suchen, nach Süden, trenn-
ten sich aber, als sie in die Gebiete der Römer kamen,
und wurden von diesen unter der klugen Anführung
des römischen Feldherrn, Cajus Marius, durch Kunst
geschlagen. Der teutonische König, Teutoboch,
wurde zu Rom im Triumph herumgeführt. Er reichte
A2 - über
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Extrahierte Personennamen: Christi Cajus_Marius Marius
5?
Herren den Werth des Feldbaues, und der Vieh,
zuckt besser kennen lernten , setzten sie auch auf ihre
Knechte einen hdhern Werth; sie räumten ihnen
neben ihren Herrnhbfen (curtig dominica) eigene
Wohnungen und Gründe ein, und gönnten ihnen,
doch so, daß sie darum nicht aufhörten, Leibei-
gene zu bleiben, mehr und weniger einen guten
»der drückenden Genuß von denselben *). Sie
durf-
*0 In dem Gesetzbuchs kommt vor: „Von den Dienst-
bauern und Knechten der Kirche, wie sie dienen, und
was für Abgaben sie reichen sollen; als das Hufen
(Huben-Geld) oder den Ackerzins nach der Schätzung
des Richters; dieser muß Vorsehung thun, daß sie
nach Maaß dessen, was sie inne haben, auch ihre Ab-
gaben entrichten; als von 50 Metzen sollen sie drey Me-
tzen geben. Den Weidezins, an dem sie zahlen sol-
len, was landesgebräuchlich ist. Die gesetzmäßigen
Feldstücke, von 4 Ruthen nämlich in der Breite, und
4o in der llänge (jede Ruthe zu io Schuhe gerechnet)
sollen sie ackern, besäen, einzäunen, einsammeln;
heimführen, in die Scheune bringen, und im Stock
anrichten. Von der Sommerfrucht soll jeder Stift-
hauer 2 Metzen zur Saat auslesen, sie aussaen, dann
eiuschneiden, und an sein Ort bringen. Auch die
Weinberge sollen sie pflanzen, karsten oder graben,
durch eingelegte Fechser zur Vermehrung bringen,
beschneldeu, und endlich die Trauben einsammeln.
Vom Flachs sollen sie den zehnten Büsche! geben,
vom Honig die zehnte Maaß, wie auch 4 Hühnlein,
und 15 Eier. Sie sollen Dienstpferde liefern, oder
selbst gehen, wohin es ihnen auferlegt wird. Die
Frohndienste mit dem Wagen sollen sie bis auf 50
kleine Meilen (jede zu 1500 Schritten, also über
18 deutsche Meilen) verrichten; weiter sollen sie nicht
fahren müssen. Zur Reparirnng der herrschaftlichen
Hauser, Stallungen, Heustadel, Getreidkästen und
Zwinger, und, wenn es noth thut, zu deren gänz-
lichen Aufbauung sollen sie die, ihnen den Schuhen
nach angewlesene, doch nicht übertriebne, Arbeit
übernehmen. Zum Kalkofen, wenn er in der Nähe
ist, sollen 56 Mann Holz und Steine zuführen; wen«
TM Hauptwörter (50): [T5: [Haus Tag Kind Hand Herr Tisch Mann Fenster Wagen Pferd], T39: [Jahr Million Geld Mark Arbeiter Arbeit Zeit Summe Staat Thaler], T37: [Gott Mensch Herr Herz Leben Wort Welt Himmel Tag Hand]]
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so
wissenden, oder weisen Frauen (Alraunen, von All,
Alles, und runnen, wissen) alte grämliche Weiber
nämlich, standen bey ihnen im größten Ansehen, und
sie ließen sich von denselben mit unumschränktem Zu-
trauen ihre Träume auslegen. So beobachteten sie
auch die Eingeweide der geschlachteten Thiere, den
Flug, oder das Geschrey der Vögel, das Wiehern
der Pferde, das Begegnen gewisser Thiere auf dem
Wege, um sich Glück oder Unglück vorher zu sagen,
und ihre Geschäfte und Handlungen darnach einzu-
richten. Die Loosungen (Sortílegia) galten ihnen
über alles, und sie schlugen z. B. das Evangelien-
buch auf (wie ehmals die Römer den Dichter Virgi-
lins), und der erste Spruch, der ihnen in die Augen
fiel, galt ihnen für einen geheimnißvollen Ausspruch,
nach dem sie sich richteten. Wie sie ehmals bey ih-
ren heidnischen Opferfesten zu Ehren ihrer Götter
tranken, zechten, und tanzten: so nahmen sie, als
Christen, ihre Becher mit sich in die Kirche, um,
z. B. an den Festtägen, des heil. Veits, Martins
und Niklaö wacker zu trinken. Mit dem sogenann-
ten Nodfuir, oder dem Feuer, welches sie ans Zaun-
pfählen durch starkes Zusammenreiben ans denselben
herausndthigten, trieben sie den unsinnigsten Aber-
glauben. Sie sprangen über selbes, in der Mey-
nung, dadurch auf ein ganzes Jahr vom Fieber be-
freyt zu bleiben, und kochten sich bey demselben Wurzel,
und Kräuter, um durch deren Genüße ihre Gesund-
heit zu sichern Ix). Im I. 743 übergab der heil.
Bonifacius der deutschen Kirchenversammlung zulep-
tina (Lestinas im Kambrobresis, oder Kammerricher-
gebiete in den Niederlanden) ein Verzeichniß von drey-
ßig heidnischen Abgöttereyen, und abergläubigen Ge-
bräuchen, welche er selbst in Baiern (Schwaben und
Fran-
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Si
Franken) wahrgenommen, und mit seinen Augen
gesehen hatte X). Dieses Verzeichniß bezeuget,
daß man noch im achten Jahrhunderte die Gewohn-
heit hatte, Verstorbene mit ihren Waffen und Kost-
barkeiten zu verbrennen, Tvdtenmahle, oder Tod-
teneffen (Dadistas, vom Dad, Tod, und Aß,
Efi, Essen) bey den Gräbern zu halten, im Mo-
nate Februar Opfer- und Tvdtenschmäuse, bey wel-
chen aus krummen Hörnern (daher Hornung) viele
Läge nacheinander getrunken wurde, zu feyern; die
Tempel der, damals noch vorhandenen Heiden,
wann bey denselben Trinkfeste einfielen, zu besuchen;
ähnliche Trinkfeste auch in den christlichen Kirchen
zu begehen; zu sichtbaren Schutzgöttern, welche sich,
nach der Meynung der Heiden in Wäldern, Was-
sern, und Brünnen aufhalren, und selbe beschützen
sollten, die Zuflucht zu nehmen; bey großen Land-
plagen dem erzürnten Wesen, welches selbe verhängt
haben sollte, Menschen zu schlachten (was an der
Altmühl noch im achten Jahrhunderte nicht ganz
aufgehört hatte); zauberische Amúlete von Holz, Me-
tall, oder Pergament, worauf unverständliche Fi-
guren und Zeichen standen, wider Krankheiten, alö
Heilmittel zu tragen; zauberische Beschwörungen,
Besingungen, und andere geheimnißvolle Gebräuche,
mit welchen man den Menschen schaden oder helfen,
Ungewitter erregen, oder selbe vertreiben zu können
sich einbildete, fortzusetzen; zu glauben. daß es Heren
gäbe, welche mit ihren Beschwörungen sogar dem
Mond gebieten, und Haß oder Liebe in die Men-
schen zaubern könnten; und was dergleichen Dinge,
welche eine höchst schädliche Verfinsterung und Ro-
heit des menschlichen Verstandes anzeigen, mehr wa-
ren. So war die religiöse und sittliche Beschaffen-
D 2 heit
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V
; v
1
58 -----------
bracht, welche Horti (Gürten, Gärten vom umgür-
ten, umzäunen) genannt wurden. Diese Garten,
oder umzäunte Plätze waren keineswegs nach heutiger
Art angelegt, verschönert, und bereichert; noch
weniger glichen sie den prachtvollen römischen Gar-
ten in Italien; denn in den Schankungsurkunden
der folgenden Jahrhunderte, in deren Folge sich gute
und wahre Hausgärten, wenn sie einmal vorhanden
gewesen wären, vielmehr vermehrt, als verloren
haben würden, läßt sich kaum eine Spur von einem
Garten entdecken; aber doch scheint es, daß man ei-
nige Fruchtbäume gekannt, und die Erhaltung und
Vermehrung derselben sehr gewünscht hat. Die baieri-
schen Gesetze enthalten ein eigenes Kapitel von den
Obstgärten, und derer Vergütung, und verhängen
wider die Verletzer der Fruchtbäume eine sehr.nach-
drückliche Strafe mit einem Beysatze, welcher noch
jetzt beobachtet zu werden verdiente: „Wenn einer,
heißt es Xiii), aus Bosheit einen fremden Obst-
garten umgräbt, oder fruchttragende Bäume um-
hauet, wo derer zwölf oder noch mehrere beysam-
men stehen, so soll ers erstens mit 40 Schillingen
büßen, wovon zwanzig dem Eigenthümer des Gar-
ten, die andere zwanzig zum Fiskus gehören, weil
er gegen das Gesetz gehandelt hat; hernach soll er
andere gleichartige Bäume dahinpflanzen, und jeden
Baum besonders mit 1 Schilling vergüten; und
diesen Schilling soll er jährlich zur Obstzeit so lange
zahlen, bis jene Bäume Frucht bringen, die er von
neuem gepflanzt hat." Wenn man übrigens auf
den schlechten Zustand der Wohnungen, und Gebäu-
de der damaligen Bewohner Baierns hinsieht, so
kann man sich auch von ihrem Feldbau keinen großen
Begriff machen. Die Armseligkeit damaliger Ge-
bäu-
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n
fahrne Männer seines Landes mit Beziehung baie-
rischer Edlen in Ordnung bringen, und nach dem
Wunsche der baienschen Narion habe Zusammentra-
gen lassen; daher dann auch kömmt, daß vieles, das
in den allemannischen Gesetzen aufbaiern paßte, in die
haierischen Gesetze wörtlich ausgenommen worden ist.
3) Herzog Garibald Ute starb um das I.
640, und hinrerließ einen Sohn, genannt Diel oder
Theodo, welcher ihm in der Regierung gefolgt ist.
§. vi
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§. Vl
Theodo Ite 640—630.
1) Ankunft des heil. Emmeram, und trau-
riges Schicksal dieses Heiligen unter Her-
zog Theodo; 2) Kriege wider die Hun-
nen; 3) Hintritt dieses Herzogs um 680.
l)^e zahlreicher und betrübter die Erfahrungen
waren, daß bey einem rohen, und halb verwilder-
ten Volke kein Landesfürft ruhig und glücklich regie-
ren, und überhaupt keine wohlgeordnete Regierung
bestehen könne: desto mehr fiengen die Eltern und
Verständiger» der Nation bereits an, sich nach An-
stalten, wodurch einige Bildung derselben bezwecket,
und nach Männern, durch welche solche Anstalten
errichtet, und zweckmäßig ansgebreitet werden konn-
ten, zu sehnen. Die weisen Vorschriften, und sanf-
ten Lehren der christlichen Religion waren damals in
Baiern nicht unbekannt, und die eigentlichen Den-
ker der Nation waren lange überzeugt, daß Einwoh-
ner, welche nach der christlichen Religion lebten,
ganz andere Menschen, daß sie die vortrefflichste«
Staatsbürger seyn müßten. Einiges Licht darüber
hatte schon der heil. Severin, welcher nach dem im
Jahre 45z erfolgten Tode des Hunnenkdnigs Attila
(S. 17.) von Asien nach Pannonien, und das ripenr
fische Norikum gekommen war, ausgebreitet. Die-
ser unvergleichliche heilige Mann (t im I. 482)
hielt sich einige Zeit zu Künzen bey Osterhofen auf I),
zog
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Extrahierte Personennamen: Emmeram Severin Attila
(